Dietário do Mosteiro de São Bento da Bahia

edição diplomática

Alicia Duhá Lose
Dom Gregório Paixão
Anna Paula Sandes de Oliveira
Gérsica Alves Sanches

Célia Marques Telles (collab.)

SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros

LOSE, AD., et al . and TELLES, CM., collab. Dietário do Mosteiro de São Bento da Bahia: edição diplomática [online]. Salvador: EDUFBA, 2009. ISBN 978-85-2320-936-0. Available from SciELO Books<http://books.scielo.org>.

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Table of Contents / Sumário / Tabla de Contenido

1. Front Matter / Elementos Pré-textuais / Páginas Iniciales

2. Apresentação

3. 1 Introdução

4. 2 Os mosteiros beneditinos

1. 2.1 O primeiro mosteiro beneditino do novo mundo

2. 2.2 São bento

5. 3 Dietario das vidas e mortes dos monges, q' faleceráo neste mosteiro de S. Sebastião da bahia da ordem do principe dos patriarchas S. Bento

1. 3.1 histórias e peculiaridades relatadas no dietario

2. 3.2 Edição do dietario

1. 3.2.1 Histórico da edição

3. 3.3 Descrição extrínseca do material: o dietario original

4. 3.4 Proposta para o trabalho de edição

1. 3.4.1 Critérios de Edição

2. 3.4.2 Etapas do trabalho

5. 3.5 Características intrínsecas do documento: o dietario original

6. 4 Abreviaturas presentes no texto

7. 5 Transcrição

8. 6 Considerações finais

9. Referências

10. Índice de nomes

Dietário (1582-1815) do Mosteiro de São Bento da Bahia: edição diplomática

Universidade Federal da Bahia

Reitor
Naomar de Almeida Filho

Vice-reitor
Francisco José Gomes Mesquita

Editora da Universidade
Federal da Bahia

Diretora
Flávia M. Garcia Rosa

Conselho Editorial
Ângelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby Alves da Costa
Charbel Ninõ El-Hani
Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti
José Teixeira Cavalcante Filho
Maria do Carmo Soares Freitas

Suplentes
Alberto Brum Novaes
Antônio Fernando Guerreiro de Freitas
Armindo Jorge de Carvalho Bião
Evelina de Carvalho Sá Hoisel
Cleise Furtado Mendes
Maria Vidal de Negreiros Camargo

ALICIA DUHÁ LOSE
DOM GREGÓRIO PAIXÃO, OSB
ANNA PAULA SANDES DE OLIVEIRA
GÉRSICA ALVES SANCHES

Colaboração de
CÉLIA MARQUES TELLES

Dietário (1582-1815) do Mosteiro de São Bento da Bahia: edição diplomática

Salvador
Edufba/2009

©2009 by autores
Direitos para esta edição, cedidos à Editora da Universidade Federal da Bahia. Feito o depósito legal.

Alícia Duhá Lose
Nídia Lubisco
Revisão

Sistema de Bibliotecas – UFBA

Dietário do Mosteiro de São Bento da Bahia [livro eletrônico] : edição diplomática / Alicia Duhá Lose … [et al.]; colaboração de Célia Marques Telles. – Salvador : Edufba, 2009. il.

3124 Kb ; ePUB.

ISBN 978-85-2320-936-0 (broch.)

1. Mosteiro de São Bento da Bahia – Arquivos. 2. Ordens monásticas e religiosas – Bahia. 3.Linguística histórica. 4. Análise do discurso. I. Lose, Alicia Duhá. II. Telles, Célia Marques.

CDD – 469.09

Editora afiliada à:

EDUFBA
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40.170-115 Salvador-Bahia-Brasil
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www.edufba.ufba.br

Aos monges do Mosteiro de São Bento da Bahia, a sua cultura, a sua história…

Agradecimentos

Ao Arquiabade Dom Emanuel D'Able do Amaral, pela confiança em nós depositada;

A Dom Clemente, Dom Adriano, Dom Agostinho, Dom Ivan, Dom Filipe, Dom Miguel, Dom Mauro Roberto e tantos outros monges da casa, a quem fizemos tantas e tão insistentes perguntas ao longo da realização deste trabalho;

A Dom Rafael, pela acolhida em tão importante espaço sob sua responsabilidade: a Biblioteca do Mosteiro de São Bento da Bahia e o seu Centro de Documentação e Pesquisa do Livro Raro;

A Dom Bonifácio e seus cães, pelas visitas na janela;

Ao Irmão Pio e a todos os demais “garis de livro,” por ajudar a preservar esse tão preciso patrimônio documental;

A Dom Filipe, Arquivista do Mosteiro, pelo empenho e cuidado com as “jóias” do nosso acervo;

A Dom Clemente da Silva Nigra (in memoriam) por ter se ocupado com tanto zelo e paixão dos documentos desse tão rico acervo e por nos ter deixado esse legado;

A Marla, Jaque, Lívia, Marília, Paulo Afonso, Perla, Aline, Ton, Hirão e Adrianas 1 e 2, incansáveis companheiros de trabalho;

A Reinaldo, Anderson, Davi, Dom Martinho, Seu Gerson, Jorge e a toda equipe da Biblioteca pelo companheirismo nesta jornada;

À Profa. Dra. Célia Marques Telles, supervisora institucional da coordenadora deste projeto no seu Estágio Pós-doutoral (PPGLL/UFBA), pela confiança e amizade, mais uma vez, e pela sua eterna orientação;

À Universidade Federal da Bahia, por mais esta acolhida;

À Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia, pelo tão indispensável apoio financeiro a este trabalho;

Ao colega e amigo Américo Venâncio Lopes Machado Filho, pelas partilhas.

A todos aqueles que contribuíram para a feição dessa publicação.

Nosso muito obrigado a todos, de coração!

Apresentação

O oitavo degrau da humildade consiste em que o monge nada faça senão o que lhe recomendam a Regra comum do mosteiro e os exemplos dos mais velhos

(Regra de São Bento 7,55)

Um transeunte que cruza a Avenida Sete de Setembro, no centro da Cidade do Salvador, talvez não imagine que os muros seculares da quatrocentenária Arquiabadia de São Sebastião da Bahia, tradicionalmente conhecido como Mosteiro de São Bento, guarde muito mais do que um patrimônio material de valor incalculável.

A grande riqueza do velho Mosteiro está na sua renovação contínua e na vida que transita dentro de seus muros seculares. Seu maior patrimônio, portanto, são seus monges.

Não é fácil, para um leitor que tem à mão a Regra de São Bento, imaginar que aquele texto é vivido, ininterruptamente, ao longo de mais de 1500 anos. Não é fácil compreender como os ensinamentos de um romano do século VI possam influenciar grupos de homens e mulheres do século XXI e fazer com que muitos deles larguem tudo, até mesmo uma parte de suas histórias, para viver uma existência baseada na oração, na humildade, no despojamento, na obediência, em busca de um Tesouro que supera todo tesouro: Jesus Cristo. Aquele a quem se procura é o eterno encontrado. E aquele que O encontrou, ganhou toda a sua vida.

É nesse espírito de busca e de encontro que devemos entender a vida e as obras daqueles que tudo deixaram por amor a Cristo. É nessa busca da contemplação, do já e do ainda não, que penetraremos num oceano de existência, muito além de um simples viver.

O jovem que ingressa num mosteiro pouco sabe sobre a vida que ali vai encontrar. Mas ele sente que lá está o que busca, mesmo sem o conhecimento pleno do Espírito que o chama para a vida monástica. Vivendo anos de uma experiência que se dá pela recepção da experiência dos mais velhos, ele descobre não apenas o modus vivendi monástico, mas percebe que esse modo de vida pode lhe fazer alcançar mais facilmente o que busca no fundo do seu coração.

É exatamente esse dom de viver que encontramos no Dietário dos Monges do Arquicenóbio da Bahia. Nada ali é por acaso. Tudo nos remete a uma experiência de homens que viveram profundamente o seu tempo, ao tempo que saborearam o Verbo da Vida. Ali estavam homens que não quiseram ver a vida passar, mas participaram intensamente de cada segundo dado pelo Senhor, como tempo propício de preparação para o grande encontro.

O trabalho eficiente de Dom Gregório Paixão, monge de nosso Mosteiro, da Professora Dra. Alícia Duhá Lose, Coordenadora de nossa Faculdade São Bento, e das alunas Anna Paula Sandes e Gérsica Sanches, torna essa obra um documento magistral para a posteridade, porque não apenas leram e escreveram sobre uma história do passado, mas têm a oportunidade de viver, diariamente, a história de outros monges, estes ainda vivos, que desejam construir uma história de vida e de santidade, certos de que perseverantes são aqueles que experimentarem o sono reparador dos que partiram, até o momento propício da ressurreição.

Que a luz da história de nossos predecessores, nas terras da Bahia, nos leve ao Amado e, n'Ele, a todos os que constroem conosco uma vida muito além da vida, em busca do Tesouro que não se acabará jamais.

Que o Cristo nos conduza, juntos, para a vida eterna (RB 72,12), como nos ensinou nosso santo Patriarca, a exemplo do que aconteceu com nossos antepassados.

Salvador, 21 de março de 2009

Festa do Trânsito de São Bento

Dom Emanuel d'Able do Amaral, OSB

Arquiabade do Mosteiro de São Bento da Bahia

1 Introdução

Na seqüência desta obra, apresentam-se os resultados finais obtidos pelo projeto intitulado Dietário (1582-1815) do Mosteiro de São Bento da Bahia: edição diplomática. Tal pesquisa, em nível de pós-doutoramento, esteve vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística da UFBA, sob a supervisão institucional da Profa. Dra. Célia Marques Telles, e contou com o apoio financeiro da FAPESB. Este trabalho, no entanto, resulta da continuação de um trabalho há muito iniciado por Dom Gregório Paxião, OSB, monge do Mosteiro de São Bento da Bahia.

Foi realizado em sala contígua ao Setor de Obras Raras do Centro de Documentação e Pesquisa do Livro Raro, na Biblioteca Histórica do Mosteiro de São Bento da Bahia, com infraestrutura disponibilizada pelo próprio Mosteiro.

Contribuiram também, de forma decisiva, para este trabalho, Anna Paula Sandes de Oliveira e Gérsica Alves Sanches, bolsistas PIBIC/FAPESB/UFBA, ambas sob a orientação da Profa. Dra. Alícia Duhá Lose.

O presente trabalho debruçou-se sobre o documento manuscrito em um volume, composto de 154 fólios escritos em recto e verso, Dietario das vidas e mortes dos Monges, q’ falecerão neste Mosteiro de S. Sebastião da Bahia da Ordem do Principe dos Patriarchas S. Bento[1], que relata, brevemente, a vida e a morte de cada um dos monges que viveram e morreram nessa instituição religiosa, sendo organizado conforme a ordem cronológica de falecimento dos monges.

A narrativa inicia em 1582, um ano após a fundação da instituição religiosa, e encerra em 1815. Dessa maneira, acredita-se na importância desse estudo no que diz respeito à ampla contribuição para a Linguística Histórica, ao disponibilizar dados que permitem o acesso a um discurso linguístico do período, e para a História, por possibilitar o contato com um discurso tão abrangente, que nesse texto revela o cotidiano da instituição religiosa e, de certo modo, da cidade do Salvador.

O hábito de registrar as histórias de vida dos antecessores religiosos é compartilhado entre muitos mosteiros seculares, sendo que, para os monges, esse documento desempenha a função primordial de legar à própria comunidade a memória daqueles predecessores, entendendo essa prática como reverência aos mais velhos, associando-a ao sufrágio dos mortos, momento em que se ora pelos monges falecidos.

Tendo em vista que o Dietario consiste numa narração histórica, feita em ordem cronológica, pode-se compreendê-lo como uma crônica, de acordo com a definição proposta por Massaud Moisés, no Dicionário de termos literários (1974).

O registro era (e ainda hoje é) feito por monges que exerciam a função de cronista ou arquivista, normalmente monges mais velhos, considerados sábios e de conduta admirável, cabendo a eles descrever a vida dos monges que falecessem.

No Mosteiro da Bahia, o Dietario é, ainda hoje, diariamente lido durante a refeição da noite, instante em que os religiosos afastam-se, momentaneamente, das suas obrigações e reúnem-se a fim de alimentar o corpo físico.

De posse de um documento tão rico em informações, efetuou-se a transcrição do texto, atentando-se para as normas de edição conservadora exigidas em tal caráter de edição. Esse empreendimento foi feito em atendimento à solicitação do monge Dom Gregório da Paixão, OSB, atual bispo auxiliar da Arquidiocese de Salvador.

Na tentativa de preservar o documento, iniciou-se, há quase 80 anos, um trabalho de edição por Dom Clemente da Silva Nigra, bibliotecário do Mosteiro por volta da primeira metade do século XIX. Esse monge promoveu uma transcrição manuscrita do documento utilizada para leitura diária no refeitório. Tal transcrição preservou, de maneira geral, todas as características intrínsecas do texto (2007).

Em meados da década de 80, o monge Dom Gregório da Paixão, OSB, datilografou a transcrição manuscrita produzida por Silva Nigra e, depois, digitou a sua versão datilografada. Assim, é preciso sinalizar que os monges que realizaram tais trabalhos visavam conservar todas as características do original, mesmo não tendo o conhecimento dos princípios filológicos.

Ao tratar do documento, torna-se indispensável explicitar que se trabalha com a hipótese de o texto manuscrito original ter cinco scriptores distintos, pelo fato de a função de cronista ter duração variada e pela identificação das peculiaridades Linguísticas e gráficas de cada scriptor, assim como pelas variações no tracejamento das letras e pela disposição da mancha escrita em cada fólio.

O trabalho em questão promoveu a transcrição do Dietario a partir do cotejo entre a versão digitada, elaborada e fornecida por Dom Gregório Paixão, e o original manuscrito, digitalizado para leitura. A partir daí, nascerão dois tipos diversos de edição. A primeira – edição esta que se apresenta agora – é a diplomática, na qual não serão desdobradas as abreviaturas, que são apresentadas na sua disposição gráfica original, no de diz respeito ao uso de sinais e a sobrescrita. No entanto, esta edição apresenta uma completa lista de abreviaturas e seus respectivos desdobramentos. A segunda edição apresentará uma versão modernizada do texto, realizada a pedido dos monges, para ser publicada em livro, divulgando, assim, para o público não especializado, a história do Mosteiro.

[1] Ao longo do trabalho, referir-se-á ao documento apenas como Dietario, em virtude da extenção do seu título.

2 Os mosteiros beneditinos

Por ser o Mosteiro baiano a continuação milenar da história beneditina, iniciada por São Bento no ano 480 d.C., os monges beneditinos da Bahia são autênticos herdeiros da tradição bibliográfica (produção e conservação), possuindo, em seus arquivos, grandes raridades em livros e manuscritos do Brasil.

Sabe-se que, na Idade Média, Vivarium, na Calábria (Itália), é o primeiro mosteiro a ser identificado com o livro. Na época, o Mosteiro era dirigido pelo romano Cassiodoro, que achava que os mosteiros deveriam abrigar a produção literária da Antiguidade, por isso redigiu para os monges copistas algumas regras de transcrição e ortografia, que perduraram por séculos. O acervo contava com uma centena de códices. No entanto, foi o Mosteiro de Monte Cassino (529 d.C.), fundado pelo próprio São Bento, que marcou o início do movimento sistemático de editoração medieval.

Seguindo essa tradição, o Mosteiro de São Bento da Bahia, o primeiro das Américas, possui uma Biblioteca com 300 mil volumes, inaugurada juntamente com o Mosteiro em 1582, e conserva um Arquivo com centenas de milhares de documentos raros, de suma importância para a história da Bahia e do Brasil. Em função disso, possui o segundo maior acervo de documentos e livros raros do Brasil, cujas obras antigas constituem, depois da Biblioteca Nacional, o mais importante acervo de obras raras do Brasil.

Esta edição se inicia com um pequeno histórico do Mosteiro de São Bento da Bahia, posto que o texto que se está editando, está diretamente envolvido e faz parte desta história. Pelo mesmo motivo, traça-se um rápido perfil de São Bento, fundador da Ordem e que redigiu a Regra pela qual se pautam até hoje todos os mosteiros beneditinos do mundo.

2.1 O primeiro mosteiro beneditino do novo mundo

Desde 1575, monges beneditinos portugueses foram enviados às terras brasileiras para avaliar a possibilidade concreta da fundação de um mosteiro em terras d'além mar. O local indicado seria a Cidade de São Salvador da Bahia, devido aos insistentes pedidos da população local.

Em 1580, o Capítulo Geral da Congregação Lusitana da Ordem de São Bento aprovou a fundação de um Mosteiro de São Bento na Bahia, o qual viria a ser o primeiro de todo o Novo Mundo e um dos primeiros fora da Europa.

Os monges fundadores, em número de nove, chegaram à Bahia na Páscoa de 1582, fixando-se num terreno fora da cidade, onde já havia uma pequena ermida dedicada a São Sebastião.

No ano de 1584, o Mosteiro foi elevado à condição de Abadia com o designação de São Sebastião da Bahia, mas, popularmente, ficou conhecido como Mosteiro de São Bento da Bahia. As características físicas do edifício monástico, assim como suas atividades, começavam a ser estruturadas e definidas, concorrendo para isso o trabalho dos monges e a colaboração de benfeitores como Francisco Barcellon e Gabriel Soares, Catarina Paraguaçu, Garcia D’Ávila, dentre outros.

Pautando-se pela Regra de São Bento (texto escrito no séc. VI), as atividades dos monges se desenvolveram de forma gradativa e contínua. Com a consolidação do Mosteiro da Bahia, em torno de 1586, surgiram solicitações de novas fundações por parte da população de outras cidades da Colônia. Os monges baianos partem para fundar novos mosteiros nas cidades de Olinda (1586), Rio de Janeiro (1590) e São Paulo (1598).

No ano de 1596, o Mosteiro da Bahia recebe o título de Arquicenóbio do Brasil. Cria-se a Província Brasileira da Congregação Lusitana, tendo como Casa Geral a Abadia de São Sebastião da Bahia. Outros mosteiros são elevados à condição de Abadia: Olinda e Rio de Janeiro (1596) e São Paulo (1635).

Em 1624, a Cidade de Salvador foi invadida por tropas holandesas e o Mosteiro foi transformado em quartel militar holandês. O relato deste fato se acha de forma marcante logo no início do Dietário:

Neste m.mo anno, quando o Monstr° já contava quarenta annos de fundação, invadirão os Olandeses esta terra, e como erão uma infernal mistura de Luteranos, e Calvinistas, e prim.ro objecto de suas dannadas intenções, foi o total estrago dos templos sagrados, aos quaes ao depois de roubados, e saqueados os arrasarão, deixando tudo assolado, e destruido; os Religiosos p.a salvarem as vidas, se retirarão p.a o Certão, aonde padecendo m.tas necessidades, lamentavão a total destruição de um Mostr° q’ tanto lhes custara, assim andarão até q’ as armas portuguesas, e castelhanas triunfando destes mortaes inimigos da fé catholica, os poserão em vergonhosa retirada no seguinte anno de 1.625.

Os monges refugiaram-se nos engenhos do Recôncavo até a retirada dos holandeses, quando a vida monástica retoma o seu curso com o regresso dos religiosos e a recuperação das instalações do Mosteiro, como também sua ampliação.

No século XVIII, quando uma grande peste assolou a Cidade, exterminando grande número de pessoas, parte do Mosteiro foi transformado em enfermaria para o atendimento dos doentes.

No século XIX, em 1827, a então Província Brasileira ganha autonomia em relação à Congregação Lusitana, tornando-se a Congregação Brasileira da Ordem de São Bento, tendo como Casa Geral a Abadia da Bahia. A partir de 1855, o Mosteiro de São Bento da Bahia e os demais mosteiros brasileiros viveram dias de trevas, quase sendo extintos por falta de religiosos, devido à perseguição empreendida pelo governo imperial, que fechara os noviciados das Ordens Religiosas no Brasil, aos moldes de Pombal, em Portugal.

Na segunda metade do século XIX, os monges foram arautos da abolição da escravatura no Brasil. Em 1867, o Abade Geral da Bahia determinou a libertação de todos os escravos da Ordem de São Bento no Brasil, assumindo as consequências deste ato: o comprometimento considerável da economia do Mosteiro e ainda a hostilidade e a perseguição política dos grandes senhores da época, que tentavam, a todo custo, sufocar o movimento abolicionista. Também no século XIX, novamente o Mosteiro cedeu parte de suas instalações, transformadas em enfermaria, para abrigar os feridos e mutilados na guerra de Canudos.

Com a queda do Império e a Proclamação da República, o Abade Geral da Bahia, Frei Domingos da Transfiguração Machado, escreve ao Papa Leão XIII, pedindo o envio de monges europeus para assegurar a existência da Ordem Beneditina em terras brasileiras. Acolhido o pedido, os monges alemães da Congregação de Beuron foram enviados, chegando ao Mosteiro da Bahia em 1899. Retoma-se a vida conventual com novo fervor.

O Mosteiro de São Bento da Bahia, com sua presença multissecular no cenário cultural baiano e brasileiro, destaca-se como instituição plenamente inserida no desenvolvimento local e regional através da promoção e preservação das artes, da cultura e do saber.

Desde sua chegada à antiga capital da América portuguesa, nos idos de 1581, a ordem beneditina tem sido co-participante da história da Cidade, tanto nos seus avanços mais significativos quanto nas vicissitudes que se impuseram ao longo do tempo.

O Mosteiro de São Bento da Bahia, tendo mais de quatro séculos de tradição e história viva, constitui espaço privilegiado para a produção e difusão do conhecimento. Guardião do tempo e da memória, através de regras determinadas no séc. VI por seu fundador, São Bento, o Mosteiro possui um rico acervo constituído de documentos manuscritos que datam desde o séc. XVI. Entre eles encontram-se: bulas papais, cartas de profissão dos monges, sermões, documentos relativos à vida privada do Mosteiro, documentos de grandes personalidades como Catarina Paraguaçu, Gabriel Soares e Diogo Álvares, Garcia d’Ávila, cartas de alforria de escravos, documentos de compra e venda de escravos, documentação relativa às propriedades de toda a região metropolitana de Salvador, livros de pedidos de oração, e o Dietario das vidas e mortes dos Monges, q’ faleceráo neste Mosteiro de S. Sebastião da Bahia da Ordem do Principe dos Patriarchas S. Bento – documento encadernado em um volume, que relata a história de cada monge que passou pelo Mosteiro de São Bento da Bahia, desde a sua fundação, em 1581, até 1815.

O Mosteiro não apenas se constitui em guardião de todo este acervo raro, mas foi palco, cenário e personagem de inúmeros acontecimentos históricos importantes para a história da Bahia e em especial para a cidade de Salvador. Desde a sua fundação, os monges beneditinos são guardiões da história e da tradição de São Bento.

2.2 São bento

As informações biográficas documentais a respeito de São Bento não são abundantes. O relato mais aceito é a curta biografia escrita por São Gregório Magno, em cerca de 593 d.C., dada à luz em um livro conhecido por Diálogos. Esta falta de informações sobre ele, de acordo com Dom Gregório Paixão, OSB (1886, p. 29), provavelmente,

[…] se deve ao fato de que São Bento não tomou parte em nenhum acontecimento importante do seu tempo, quer político, quer eclesiástico, a causa principal foi a sua humildade. Quis permanecer no silêncio. Escreveu a sua regra e a entregou aos discípulos, escondendo-se nas sombras do esquecimento.

Embora São Gregório, em seu livro, preocupe-se mais com fatos exemplares da vida de São Bento e deixe de fora informações biográficas relevantes, sabe-se que São Bento, Patriarca dos monges do Ocidente, nasceu por volta de 480 em Núrsia, pequena cidade da Úmbria, no Império Romano. Ainda jovem, fez-se monge eremita, inspirado pelos grandes vultos do movimento monástico que se formara no Egito e na Palestina, cerca de 200 anos antes. Depois de fundar 12 pequenos mosteiros na cercanias de Subiaco, proximidades de sua gruta de eremita, partiu para Monte Cassino, onde fundou o célebre mosteiro do mesmo nome. Ali escreveu a famosa Regra dos Mosteiros. A partir daí, os beneditinos se expandiram em toda a Europa, fundando centenas de mosteiros que seguiram, e seguem até hoje, a Regra de Bento.

A Regra de São Bento foi a grande norma espiritual da Idade Média e condicionou a transformação da Europa em ponta de lança da civilização do Ocidente e do mundo. Por esta razão São Bento foi proclamado Padroeiro da Europa pelo Papa Paulo VI, em 1964. (SÃO BENTO, 1993, prefácio)

Esta regra, composta há 15 séculos, já foi objeto de incontáveis traduções e estudos, pois

A vida religiosa, as instituições monasticas, desde sua origem, tiveram a estima, o respeito e a veneração dos povos. […] O monachismo representava o mais alto esforço pela realização do ensino […], o exemplo mais compacto e integral da pureza e efficacia dessa boa nova que vinha remir o mundo; não era, pois de surprehender, que o mundo o reverenciasse. (CHÉRANCÉ, 1910, p. v)

Os primeiros religiosos, assim como se dá até hoje,

Longe de evitarem a companhia dos outros christãos, […] personificavam ou creavam em torno de si toda uma sociedade christan. Longe de pensarem só em sua salvação, trabalhavam, sem descanço, primeiro na salvação dos infieis, depois na conservação da fé e dos costumes nas christandades novas nascidas de sua palavra. Longe de se limitarem á oração ou ao trabalho manual, cultivavam e propagavam com ardor toda sciencia e literatura que possuia o mundo de seu tempo. Os lugares apartados a que os levara no principio o amor da solidão, transformavam-se rapidamente, e como pela força das coisas, em cathedraes, em cidades, em colonias urbanas ou ruraes, destinadas a servir de centros, de escolas, de bibliotecas, de officinas, de cidadellas para as familias, os bandos, as tribus convertidas aos poucos. Em torno dessas cathedraes monasticas e das principaes communidades, formaram-se logo cidades que duraram até hoje […] (MONTALEMBERT, [18–?], p. 152 apud CHÉRANCÉ, 1910, p. vii-viii).

Desta forma, tem-se a vida religiosa intricada à vida cultural de toda a sociedade ocidental.

A Regra de São Bento vem sendo seguida há mais de mil e quinhentos anos sem interrupção, nas mais diferentes culturas, com as adaptações necessárias às situações particulares. Embora distante, pelos anos, da sociedade atual, não perdeu sua vitalidade […] (PAIXÃO, 1996, p. 48).

3 Dietario das vidas e mortes dos monges, q’ faleceráo neste mosteiro de S. Sebastião da bahia da ordem do principe dos patriarchas S. Bento

O Dietario traz informações sobre a história do Mosteiro, desde a sua fundação, em 1581, até o ano de 1815. Esta história é contada através do resumo da vida de cada um dos monges que passou por ali ao longo desses anos. Esse documento continua sendo escrito até os dias atuais, no entanto, o volume que ora se edita é o mais antigo e, por isso, o mais importante dos existentes, pois a narrativa que segue sendo escrita se apresenta agora em papel moderno (no formato ofício ou A4, alcalino) e tendo seu texto datilografado e depois digitado.

3.1 Histórias e peculiaridades relatadas no dietario

Ao longo dos 154 fólios que compõem o Dietario das vidas e mortes dos Monges, q’ faleceráo neste Mosteiro de S. Sebastião da Bahia da Ordem do Principe dos Patriarchas S. Bento aparecem histórias comuns e histórias surpreendentes. Ao início dos relatos, lê-se a seguinte advertência:

Em cumprim.to ao decreto do <†> [↑SSmo] P.e Urbano oitavo, protesto q’ nestas vidas de Monges, q’ escrevo, q.do referir algum caso milagroso, algum beneficio especial de Deos; e quando disser, q’ passarão a Bemaventurança, e da m.ma sorte quando fallar algumas veses nesta palavra Santo, q’ tudo isto he disendo respeito – aos costumes, e nas acções, e não as pessõas, e q’ tambem não paraq’ se lhe de outro credito, mais do que aquelle, que mereceo a fé humana.

O tom de todo relato é de bastante comoção religiosa. Os monges são elencados por ordem cronológica de falecimento, relatando-se, de forma breve, a vida e as obras religiosas de cada um; indicando local de nascimento, de profissão, suas funções na vida monástica, motivos de sua morte e os detalhes de seus últimos momentos; assim como a data de sua morte e o nome do Abade da época em questão.

Acrescentam-se a isso, em alguns momentos, narrativas mais alongadas quando há casos peculiares a apresentar, a exemplo do relato da vida do monge que foi expulso por 3 vezes e por 3 vezes foi readmitido no Mosteiro; o do monge que deixa a casa monástica para juntar-se a uma mulher; o do monge que, adiantado em anos, apresentava sinais de esclerose e protagonizava cenas quixotescas, como a que se destaca a seguir:

O vigesimo terceiro foi o P. Fr. Agostinho da Piedade nascido em Portugal, e professo nesta caza. […] Da Itapoam foi removido p.a a Capella de N. S. da Graça neste tp.° pertencente a este Mosteiro, achava-se ja adeantado em annos, e destituido de forças naturaes, […] Diante daq.la devotissima imagem passava os dias, e as noites,[…] Como neste tp° corrião os necessitados, e aflictos […] aquelles q’ p.r impossibilitados não podião ir implorar o socorro daquela soberanissima Rainha do Anjos mandarão pedir ao P. Fr. Agostinho o menino, q’ a S. sustenta em seus braços; o P. tirando-o com toda a reverencia, o entregava com toda a decencia, a q.m lho pedia; porem como algumas vezes se não lembrava, do q’ fazia, p.la continua oração em q’ andava, e p.los mt.os annos q’ tinha, q.do voltava pa a Igreja, e via a falta do menino nos braços da Sr.a, ficava como louco, e olhando p.a os outros altares, vendo, q’ o menino não estava na Igreja, com as lagrimas nos olhos, sahia pellas visinhanças, formando queixas de que tinha desaparecido o menino dos braços de sua Mãy Santissima, e que elle não se lembrava a q.m o tinha dado, perguntando com as palavras da Esposa Sta a todos os que encontrava se sabião a onde estava o amado da sua alma? Quem o tinha logo o entregava compadecido daquella virtuoza sincerid.e q’ so se empregava em couzas Santas. Quando ja o P.e se via na posse daq.le celestial Tesouro, contente, alegre, saudozo corria a levar a Snr.a a noticia de q’ tinha aparecido a joia mais precioza dos seus santissimos braços; punha-o no altar e ao depois de lhe dar repetidos osculos nos pes, e de o adorar com reverentes genuflexoens, p.a explicar a saud.e em q’ o tinha posto a sua auzencia, lhe tomava uma amoroza satisfação de se ter auzentado da Igreja, exid.° a companhia de sua May Santissima, q’ com t.° gosto o tinha em seus braços, e nelles o tinha levado p.r terras destantes, e caminhos trabalhozos p.a o livrar da morte q’ lhe queriao dar os seus inimigos, e elle agora lhe fugia todas as vezes, q’ queria. Reprehend.° o menino com estas, e outra suavissamas palavras, que elle sabia compor, o restituia ao seu deliciozo Trono, q’ erão os braços da Snr.a, e ajoelhado em terra se despedia satisfeito. […]

Outro relato interessante, que apresenta um toque fantasioso, é o da vida do Padre Frei Ambrozio do Espirito Santo:

[…] Deste Monge se contão alguns casos que lhe accontecerão revestidos de umas circunstancias que parece lhe diminuem o credito. […] O primeiro caso, he, que […] huma noite estando conversando uns moradores da terra, que era mal assombrado o caminho por onde se subia para uma alta Penha na qual estava uma Ermida de N. S.ra O P.e ouvindo a conversa para os tirar daquelles prejuisos, disse que elle iria a aquellas horas ate o mais alto da Penha onde estava a Ermida, e para signal tocaria o sino da mesma capela, e sem mais demora se poz a caminho, porem a poucos passos se encontrou com um espantozo vulto, que mudando-se em varias formas o fora accompanhando ate o lugar destinado; chegou a capela e querendo tocar o sino, achou embaraçado na corda outro vulto de mais horrenda figura que o primeiro; sempre lançou mão da corda e tocou o sino, porem ao mesmo tempo aquelle animal immundo o impelio com tanta força, e violencia, que no mesmo instante veio pelos ares cahir a porta da mesma casa aonde o estavão esperando: admirados todos de verem o P.e junto a si logo que ouvirão o sino, elle sem turpação alguma lhes referio o que havia passado. Dizia o dito P.e que N. S.ra com aq.l se apegara quando lançou mão a corda, o livrara de algum grande perigo que lhe podia succeder; e este he o unico e sufficiente motivo que nos pode persuadir a darmos credito ao successo referido.

Seguindo-se este relato, e em diversos outros, percebe-se uma tendência ao milagroso, como são os casos de diversos monges que foram surpreendidos pelos irmãos mortos que voltavam, por vezes, para pedir oração, perdão ou, simplesmente, desculpas. Veja-se o que se escreve sobre isso ainda no relato da vida do P. F.r Ambrozio do Espírito Santo:

O segundo caso foi: que não podendo este Religiozo em uma noite adormecer se levantara pelas 11 horas, e sahira para um eirado que ficava perto de sua cella aonde costumavão conversar o[2] Religiozos nas horas permitidas, e vendo que estava la outro Religiozo, se chegara a elle a saber quem era, e conhecendo ser um Monge que havia dias tinha morrido, lhe perguntara que vinha ca buscar, ao q’ o defunto respondeo que vinha solicitar o perdão de uma restituição em que estava a hum Religiozo de um pouco de dinheiro que achara dentro em uma bolsa que lhe cahira indo elle para a horta em uma tarde dispensada, e como não restituiu e nem pedio perdão em vida, agora por divina permissão vinha fazer esta diligencia. O P.e tomando por sua conta o seo disencargo foi dar parte ao Prelado e ao Religiozo do que tinha passado, e conseguido o perdão de um e outro voltou com a resposta ao defuncto o q.l ao depois de lhe agradecer o beneficio que lhe fizera desaparecera. O terceiro caso, he, que a este Religiozo veio pedir um Monge falecido, que quizesse o accompanhar no coro a rezar o officio Divino pelas faltas que nelle tinha commettido, por se não inclinar ao Gl. Patri na forma que devia, e que o P.e [↑ao q o P.e] annunindo propoz-se fazer <de um> [↑no espaço de um] anno desde huma hora da noite ate as duas, [↑-e depois disso deixou de assistir o religiozo [↓fallecido a essas obrigações] […]

A maioria dos relatos constantes nos 154 fólios do Dietario, no entanto, denota que as vidas ali relatadas eram de pessoas simples, trabalhadoras e que pregavam incondicional obediência à Regra de São Bento e aos ensinamentos de Deus, vivendo uma vida regrada e plena de sacrifícios (cilícios, orações, penitências etc.) e de muito trabalho em função da comunidade monástica e em função do próximo. Através do Dietario, compreende-se um pouco mais desta instituição multissecular, espalhada pelos quatro cantos do Mundo, que é a Ordem de São Bento.

3.2 Edição do dietario

3.2.1 Histórico da edição

O Dietario é um documento de uso quotidiano nos mosteiros. Ele relata a história do Mosteiro de São Bento da Bahia e da própria Bahia, através do resumo da vida de cada um dos monges que passou por ali ao longo dos séculos.

Há um costume milenar, na vida dos mosteiros, que ainda perdura em nossos dias que consiste em ler, diariamente, o relato da vida dos monges que faleceram naquele mosteiro.

Atualmente, no Mosteiro de São Bento da Bahia, esta atividade ocorre durante a refeição da noite. O monge que ocupa a função de “leitor” lê para os demais o relato da vida dos monges que faleceram, ao longo dos séculos, naquele dia do mês. Ao final da leitura, são mencionados os monges, cujo aniversário de morte ocorre no dia seguinte. Isso é feito para que constem já das primeiras orações dos irmãos no dia seguinte.

A prática de redação e da leitura deste tipo de documento remonta aos primeiros séculos de existência dos mosteiros beneditinos. No caso do Dietario do Mosteiro de São Bento da Bahia, essa leitura diária foi feita, durante muitos anos, diretamente a partir do documento original. Sendo assim, em função do uso contínuo e com o passar do tempo, o documento, encadernado em um volume, foi ficando bastante desgastado.

Em virtude disto, pode-se dizer que este trabalho de edição, que ora se apresenta, foi iniciado há quase 80 anos, por um monge chamado Dom Clemente da Silva Nigra, OSB, que na época ocupava a função de bibliotecário do Mosteiro. Com o objetivo de poupar o volume origial, Silva Nigra procedeu a uma transcrição, ainda manuscrita, para uso diário no refeitório.

Em função deste objetivo, a edição feita por ele, que consta sob o número 336 do Arquivo Arquiabacial, está organizada por dia e mês, de acordo com o nosso calendário gregoriano, e não por ordem cronológica de morte de cada monge, a exemplo do volume original. Desta forma, na edição de Silva Nigra aparecem na mesma página, por exemplo, o quinto monge a falecer no Mosteiro de São Bento da Bahia e o ducentézimo oitavo quinto, pois faleceram, ambos, nos dias 5 e 6 de janeiro, respectivamente, porém, com a diferença de mais de um século entre uma morte e outra (Fig. 1).

Figura 1: Página dos dias 5 e 6 de janeiro

Fonte: Dietário (edição de Silva Nigra)

Nesta edição de Silva Nigra foram mantidas todas as abreviaturas e o texto foi transcrito na íntegra, reproduzindo, inclusive, o traçado das letras (<s> longo, por exemplo, quando o scriptor o utiliza) (Fig. 2) com exceção de alguns saltos-bordões.

Figura 2: Palavra professo escrita com <s> longo e <s> curto

Fonte: Dietário (edição de Silva Nigra)

No entanto, dela não constam o termo de abertura e de encerramento constantes do original. O título que lá se encontra também difere do título original: é bastante simplificado e faz referência à categoria que o Mosteiro passou a pertencer (Arquicenóbio), diferente daquela em que o documento original foi escrito (Fig. 3).

Figura 3: Título; folha de rosto

Fonte: Dietario (edição de Silva Nigra)

Em dissonância com todo esse cuidado e fidelidade ao documento original, ao longo de todo o volume (do Dietario original) encontram-se alterações feitas a lápis e a tinta – algumas com caneta hidrocor verde, igual à utilizada por Silva Nigra na sua edição –, além de vários comentários feitos às margens (Fig. 4 e 5).

Figura 4: Alteração posterior feita a tinta

Fonte: Dietario (original)

Figura 5: Anotação posterior feita a lápis

Fonte: Dietario (original)

Ademais, foi inserida uma numeração de páginas. Todas as alterações, por sua vez, têm caráter de “correção gramatical” e “correção” de datas e dados. (Fig. 6)

Figura 6: Numeração posterior inserida no documento

Fonte: Dietario (original)

Essas alterações, a princípio, foram atribuídas a Dom Clemente da Silva Nigra, entretanto, após ter-se conhecimento da separata, Igreja do Mosteiro de São Bento da Bahia: história de sua construção, e feitas algumas averiguações, surgiu uma dúvida quanto ao responsável pelas informações acrescidas posteriormente.

Atualmente, cogita-se a possibilidade de que Dom Mateus Ramalho Rocha, OSB, do Mosteiro do Rio de Janeiro, tenha procedido também a alterações, quando da sua estada no Mosteiro baiano, haja vista que ele, na citada separata, que é de sua autoria, repreende Dom Clemente da Silva Nigra por não ter atentado para as incoerências de algumas datas, nomes e de determinadas outras informações contidas no Dietario… Esta repreensão recai justamente sobre os elementos que estão alterados no documento original. Ademais, percebe-se na folha de rosto da edição de Silva Nigra a assinatura de Dom Mateus, cuja letra se assemelha muito à encontrada em interferências posteriores inseridas nos volumes da Coleção dos Livros do Tombo do Mosteiro de São Bento da Bahia, constantes também Arquivo do Mosteiro[3] (Fig. 7).

Figura 7: Comentário inserido por Dom Mateus Ramalho da Rocha; folha de rosto[4]

Fonte: Dietário (edição de Silva Nigra)

Nos anos 80, um outro monge, Dom Gregório Paixão, OSB, datilografou o texto do Dietario…, também para cumprir a função de leitura diária, com base na transcrição manuscrita feita na década de 1930. Este documento é o Códice 493.1 do Arquivo do Mosteiro (Fig 8).

Figura 8: Indicação do número de tombo; folha de rosto

Fonte: Dietário (edição de Dom Gregório Paixão)

Nesta edição, o título do documento é alterado mais uma vez, atualizando a informação relativa à categoria que o Mosteiro passou a pertencer, mas trazendo de volta a informação de que ele trata “dos monges que faleceram no Aquicenóbio da Bahia” (Fig. 9).

Figura 9: Título; folha de rosto

Fonte: Dietário (edição de Dom Gregório Paixão)

Esta edição apresenta a mesma ordem dada por Dom Clemente da Silva Nigra, ou seja, obedece aos dias do mês e não à ordem cronológica de falecimento. No entanto, acrecidas às informações do original encontra-se uma lista das abreviaturas utilizadas – tão somente – na edição (Fig. 10) e dois índices: um onomástico e outro de assuntos, o que facilita sobremaneira a busca de informações.

Figura 10: Lista de abreviaturas

Fonte: Dietário (edição de Dom Gregório Paixão)

Como se pode perceber pelas indicações da citada lista, tanto a edição de Dom Gregório Paixão, na época Irmão Gregório, como a de Dom Clemente da Silva Nigra atualizam informações que não são abarcadas pelo documento original (que se encerra em 1815). O Irmão Gregório separa, ainda, um dia do mês em cada página datilografada (Fig. 11), diferentemente do que faz Silva Nigra.

Figura 11: Fólio de 5 de janeiro

Fonte: Dietario (edição de Dom Gregório Paixão)

Anos depois, esse mesmo monge, procedeu à digitação de todo o texto com base no material datilografado por ele. Desta vez, restituindo a ordem encontrada no documento original. Ambos os monges, embora sem conhecimentos filológicos, buscaram manter o texto na sua forma original, fazendo o que se poderia denominar de uma transcrição diplomática, não desdobrando, sequer, as abreviaturas. No entanto, em nenhuma das edições anteriores foi obedecida a disposição do texto na página, transcrevendo-se todas, em todas elas, em linha corrida.

Há cerca de um ano e meio, este último monge, atual Bispo Auxiliar de Salvador, solicitou a ajuda especializada para dar continuidade a esse trabalho de edição. Desde então, tem-se trabalhado nesse intuito, realizando as etapas que virão relatadas adiante. Posteriormente, foram incorporadas à equipe mais duas pesquisadoras, alunas do Curso de Graduação em Letras, em nível de iniciação científica.

3.3 Descrição extrínseca[5] do material: o dietario original

O Dietario das vidas e mortes dos monges, q’ faleceráo neste Mosteiro de S. Sebastião da Bahia da Ordem do Principe dos Patriarchas S. Bento é o documento de número 155 do Arquivo Arquiabacial do Mosteiro de São Bento da Bahia (Arquiabadia de São Sebastião da Bahia), cujo responsável ocupa o posto monástico de Arquivista (Fig. 12).

Figura 12: Falsa folha de rosto

Fonte: Dietário (original)

O livro, com encadernação feita em percalina com bordas e lombada em couro, em um único volume (Fig. 13), data de época posterior (séc. XX).

Figura 13: Encadernação

Fonte: Dietario (original)

Estranhamente, a encadernação da edição do Dietario elaborada por Silva Nigra é mais elegante que a do documento original (Fig. 14 e 15).

Figura 14: Encadernação

Fonte: Dietario (edição de Silva Nigra)

Figura 15: Lombada

Fonte: Dietario (edição de Silva Nigra)

A folha de guarda é verde, de um papel nada gracioso, como era de hábito em encadernações mais caprichadas. Em função de sua baixa qualidade, encontra-se bastante ressecado e quebradiço (Fig. 16).

Figura 16: Folha de guarda

Fonte: Dietário (original)

O documento apresenta 154 fólios escritos, em sua maioria, no recto e no verso, em tinta preta metalogálica, por vezes já descorada, e mais 32 fólios finais que não apresentam escrita. O papel, de gramatura média, apresenta uma bonita marca d’água, verjuras (Fig. 17).

Figura 17: Marca d’água

Fonte: Dietário (original)

O volume sofreu a ação de insetos, encontrando-se, quase todos os fólios, com inúmeras falhas devido a cupins e brocas (Fig. 18).

Figura 18: Fólio atacado por insetos

Fonte: Dietário (original)

Ainda, em diversos pontos, a tinta metalogálica corroeu o papel (Fig.19).

Figura 19: Corrosão causada pela tinta no documento

Fonte: Dietário (original)

Nota-se também o escurecimento, por oxidação, de praticamente todo o suporte. Nos fólios finais do documento, a tinta utilizada desbotou consideravelmente, ganhando uma coloração amarelo-clara, o que também dificulta a leitura (Fig.20).

Figura 20: Tinta desbotada no documento

Fonte: Dietário (original)

Boa parte dos fólios passou por um processo primitivo de restauro no qual se fazia a colagem de um papel de seda com cola comum por sobre o fólio original. Com o passar do tempo, este papel do suporte oxidou, o que o escureceu; e o papel de seda descolou do suporte, provocando bolhas de ar entre um material e outro, o que terminou por comprometer também a leitura (Fig.21).

Figura 21: Restauro feito no documento

Fonte: Dietário (original)

A relevância maior deste documento está no fato de que suas informações alcançam um período de cerca de 234 anos, relativos aos séc. XVI, XVII, XVIII e XIX, e embora referentes, todos, diretamente à vida dos Beneditinos da Bahia, trazem informações de caráter político, social, militar, econômico, genealógico, geográfico e histórico de grande importância para a história geral da Bahia e do Brasil.

3.4 Proposta para o trabalho de edição

Este documento será objeto de dois tipos diferentes de edição:

a) a primeira delas será uma edição diplomática, tendo critérios rigorosamente conservadores. Esta edição tem o objetivo de oferecer a especialistas dados linguísticos fiéis e completos. Esta se fará acompanhar de um levantamento detalhado das abreviaturas e das características da escrita de cada scriptor e de um breve estudo linguístico;

b) a segunda apresentará uma versão modernizada do texto do Dietario e está sendo realizada a pedido do próprio Mosteiro, com o intuito de divulgação do conteúdo do documento a um público mais amplo e para facilitar a sua leitura diária feita no refeitório da Abadia.

3.4.1 Critérios de edição

O trabalho que se realizou até o momento – e que agora está sob os cuidados de uma filóloga e duas alunas de Letras, em nível de iniciação científica – foi o cotejo da transcrição feita e fornecida já digitada em arquivo de Word por Dom Gregório Paixão, com o documento original, utilizando-se para isso os critérios de edição diplomática, adaptados às peculiaridades do documento. Além disso, fez-se, concomitantemente ao cotejo, o levantamento das características de cada um dos scriptores; uma descrição extrínseca do material e um estudo de todas as abreviaturas presentes ao longo do texto, destacando-as uma a uma e considerando-as nas suas especificidades, apontando, por exemplo, duas formas idênticas que, no entanto, divergem pela presença ou não de ponto.

Optou-se para este documento, em função dos objetivos estabelecidos, por uma lição conservadora, para qual foram utilizados os critérios expostos a seguir, elaborados de acordo com as necessidades surgidas ao longo das transcrições:

– respeita-se, dentro do possível, a disposição gráfica do texto na página. Para tal, toda a transcrição é feita dentro de tabelas em formato de arquivo .doc, o que evita desformatações acidentais. Tais tabelas deverão ser retiradas para a edição em formato digital;

– numeram-se as linhas dos fólios contando apenas aquelas preenchidas com escrita ou sinais muito particulares do scriptor. Desta forma, as linhas são numeradas de 5 em 5, a partir da primeira;

– a grafia original do texto é conservada na íntegra, mesmo nos casos em que fica claro o lapso do scriptor;

– as abreviaturas não são desdobradas na transcrição; no entanto, esta, como se disse, é acompanhada por um estudo detalhado das abreviaturas;

– na medida do possível, são respeitadas as separações e/ou ligações do documento original, no entanto, na maioria dos casos, o fato parece se dar simplesmente em função do processo de escrita da época, quando era hábito não levantar a pena do papel enquanto nela ainda houvesse tinta;

– indica-se a partição silábica com o auxílio de hífen quando o scriptor assim o fizer, reservando-se o travessão maior para indicar o traço de preenchimento da linha, apenas quando este é utilizado no original; quando foi utilizado pelo scritor um hífen duplo (semelhante ao sinal de igualdade da matemática), assim este foi transcrito;

– observações adicionais do editor, por não serem numerosas, são expostas em notas de rodapé;

– notas marginais do scriptor são transcritas em fonte menor e nas suas respectivas margens, trabalho facilitado, na versão .doc, pelo uso de tabela;

– as alterações (rasuras, substituições, supressões etc.) realizadas ao longo da escrita (pelos próprios scriptores) são inseridas no texto da transcrição, utilizando-se para isso alguns operadores – por vezes tomados de empréstimo à crítica genética –, como os que se vêem a seguir:

(†) rasura ilegível;

[†] escrito não identificado;

(…) leitura impossível por dano do suporte;

/ / leitura conjecturada com base na leitura de Dom Clemente da Silva Nigra;

< > supressão;

(  ) rasura ou mancha;

<†> supressão ilegível;

[] acréscimo;

[←] acréscimo na margem esquerda;

[→] acréscimo na margem direita;

[↑] acréscimo na entrelinha superior;

< > / \ substituição por sobreposição; etc.

– na sua edição do documento, Silva Nigra e porteriormente Dom Matheus Ramalho da Rocha “dialogam” com o texto, inserindo algumas informações, corrigindo outras, colocando notas explicativas etc. Por se julgar estas informações por demais importantes para o conteúdo do textos, elas foram mantidas, utilizando-se para tal as seguintes indicações: APFL = alteração posterior feita a lápis; APFT = alteração posterior feita a tinta;

– da mesma forma, foi mantida a numeração dos fólios lançados posteriormente, por facilitarem, ao que parece, a localização dentro do texto. No entanto, como essa numeração se inicia apenas no fólio 2 recto, não há coincidência entre a contagem dos fólios e o número das páginas. Nesta edição, ambas aparecem indicadas;

– nos pontos em que a leitura foi impossível por dado no suporte, apresenta-se a transcrição feita por Silva Nigra, por ser a mais antiga e estar, portanto, cronologicamente mais próxima do original, que com o passar do tempo se desgasta cada vez mais. Nesses casos, informa-se em nota de rodapé o início e o final do trecho não cotejado.

3.4.2 Etapas do trabalho

São apresentadas a seguir a sequência das edições do Dietario. Para melhor compreensão, apresenta-se o mesmo fólio de cada uma delas: aquele em que são relatadas as informações biográficas do undécimo monge a falecer no Mosteiro, o Irmão Donado Frei Manuel, na seguinte seqüência:

1) documento original (Fig. 22);

2) edição de Silva Nigra (Fig. 23);

3) edição datilografada por Dom Gregório Paixão (Fig. 24);

4) edição digitada por Dom Gregório Paixão (Fig. 25);

5) edição preparada por Lose et al. (Fig. 26).

Figura 22: Fólio que apresenta o undécimo monge falecido

Fonte: Dietario (original)

Figura 23: Fólio que apresenta o undécimo monge falecido

Fonte: Dietario (edição de Silva Nigra)

Figura 24: Fólio que apresenta o undécimo monge falecido

Fonte: Dietario (edição datilografada por Dom Gregório Paixão)

Figura 25: Fólio que apresenta o undécimo monge falecido

Fonte: Dietario (edição digitada de Dom Gregório Paixão)

Figura 26: Fólio que apresenta o undécimo monge falecido

Fonte: Dietario (edição Alícia Lose et al.)

3.5 Características intrínsecas[6]: dietario original

Com o intuito de compreender essas características e proceder a uma edição rigorosamente conservadora do documento ora trabalhado, realizou-se a caracterização da grafia de cada scriptor que produziu o Dietario. Como este documento foi escrito ao longo dos anos, o volume apresenta traços de, pelo menos, cinco mãos diferentes, cada scriptor com características peculiares de grafia, formas específicas de abreviaturas, quantidade de linhas por fólio (Fig. 27), vocabulário etc. Em função disto, optou-se, para o trabalho de edição, por caracterizar, de maneira geral, a escrita de cada scriptor separadamente.

Figura 27: Diferenças entre os fólios

Fonte: Dietario (original)

Ao primeiro scriptor pertence o termo de abertura até a página 20. Essa contagem é relativa à numeração posterior feita a lápis. Na versão final, far-se-á também a remissão ao número de fólios. Em sua escrita:

– cada fólio tem, em média, 23 linhas escritas;

– as letras são um pouco inclinadas para a direita, bem definidas e organizadas;

– quando há <ss>, o primeiro se apresenta longo e tem a grafia bastante semelhante a do <p> minúsculo;

– o <z> é grafado dentro da regra das letras sem haste, semelhante à sua forma impressa e não à forma cursiva, portanto não apresenta a haste marcada;

– reclamo (característica de textos impressos e notariais): a última palavra do fólio anterior se repete, sistematicamente, como a primeira do fólio seguinte;

– a nasalidade é marcada com <˜>;

– o til dos ditongos nasais encontra-se sistematicamente sobre a segunda vogal, ou, não raro, além desta, exemplo: aõ;

– em diversas letras, em especial <r>, <a>, <u> minúsculos, o traço final se estende até alcançar a parte superior da letra;

– há metátese (trocas de sílabas dentro de uma mesma palavra) algumas raras vezes, como em regilioso (por religioso);

– na página 11 o verbo por na terceira pessoa do pretérito, encontra-se grafada com a letra <z> ao final, da seguinte forma: poz;

– o <que>, embora apareça escrito algumas vezes, é, na maioria das ocorrências, abreviado por suspensão: <q’>;

– na página 11 encontra-se uma ligação porisso, fato relativamente escasso neste documento.

O segundo scriptor escreve das páginas 21 a 40 e são algumas de suas características:

– o <s> inicial ganha uma forma semelhante ao <s> maiúsculo, confundindo-se também com um <D> maiúsculo;

– o <z> passa a ter a sua haste inferior marcada, é escrito com letra cursiva dentro da regra das letras sem haste, semelhante à sua forma impressa;

– as sílabas com <ss> dobrados apresentam ambos grafados da mesma maneira;

– o reclamo já não aparece;

– em relação ao primeiro scriptor, o <que>, passa a ser, em um maior número de vezes, grafado por extenso, contudo sua abreviatura é ainda encontrada;

– passa a haver mais linhas escritas em cada fólio (de 25 a 30, em geral);

– a nasalidade é marcada também por <n> e não apenas por <˜>, a exemplo de funcoens na página 23;

– na página 25 há metátese marcada em Pertendeu, na inversão de posição entre <e> e <r>, na primeira sílaba, que, neste caso, pode representar uma variante Linguística do scriptor, pois essa é uma das formas comuns, ainda hoje, nas variantes menos tensas;

– <um> e <uma> são grafados com <h>: <hum> e <huma>;

– a escrita apresenta letras mais graúdas e de traçado mais descuidado.

Parecem pertencer à mão de um terceiro scriptor as características da scripta lançada às páginas 41 a 93:

– a escrita apresenta um traçado mais fino e as letras são mais definidas e mais bem desenhadas;

– há mais linhas escritas por fólio, que variam entre 19 e 47, tendo em média 26 e 27 linhas;

– a abreviatura de Frei, que sistematicamente aparecia com o <r> escrito na mesma linha das demais letras, passa a apresentá-lo sobrescrito;

– nesse scriptor o <que> é escrito por extenso, havendo poucas ocorrências de sua forma abreviada;

– na página 41 Réligião é grafada com acento;

– a nasalidade é marcada ora por <n>, ora por <˜>;

– há mais rasuras e correções do que em relação aos scriptores anteriores;

– sistematicamente hum e he são grafados com <h>;

– na página 48 lê-se pertendendo, caracterizando uma metátese que, neste caso, pode representar uma variante Linguística do scriptor, pois essa é uma das formas comuns, ainda hoje, nas variantes menos tensas;

– as palavras com <ss> na maioria das vezes, com raras exceções, apresentam o primeiro <s> longo e o segundo curto.

A partir do fólio 94 (p. 185 da numeração posterior), o texto revela traços pertinentes ao scriptor 4, sendo que uma considerável parcela de suas características gramaticais e gráficas assemelham-se às características do scriptor 5. Os scriptores 4 e 5 se diferenciam mais pelos traçados das suas letras, coloração da tinta, disposição da mancha escrita por fólio do que pelos aspectos gramaticais que serão aqui descritos. Desta forma, é pertinente, portanto, proceder à descrição de ambos em conjunto.

Acredita-se que a escrita presente desde a página 185 até a página 277 pertença ao scriptor 4; e da página 277 até a página 304 seja do scriptor 5. A mão que encerra o texto apresenta-se diversa de todas as outras analisadas.

O scriptor 4 faz uso frequente das abreviaturas, sendo que o mesmo ocorre com o 5, que abrevia os vocábulos independentemente de suas classes gramaticais.

Percebe-se a ocorrência de junção ou separação das palavras, geradas pela necessidade de não levantar a pena do papel enquanto houvesse tinta, traço característico dos dois scriptores.

Uma outra marca de ambos é a volta do reclamo (MARTINS, 2002), que deixou se ser usada desde o scriptor 2. Deve-se atentar também para o emprego da vírgula, sempre antecedendo o <e>, conjunção coordenativa aditiva, atentando-se para o fato de que isso é possível quando a pontuação é retórica, indicativa de pausa para leitura.

É peculiar a separação silábica que não considera as fronteiras silábicas hoje estabelecidas. Ainda tratando da questão silábica, observa-se que vocábulos iniciados por uma sílaba simples – aquela que, segundo Silva (2000), tem somente o núcleo preenchido – ou aqueles que são formados por sílabas mediais simples, apresentam a duplicação da consoante da sílaba posterior.

Há, no campo lexical, uma variação do emprego das palavras, como o artigo indefinido feminino que ora grafa-se como <huma>, ora grafa-se como <uma>. Outra variação é de caráter vocálico, a exemplo de <duente> e <doente>, <premeiro> e <primeiro>, <Deus> e <Deos>, <imprego> e <emprego>. Tal grafia pode estar ligada à variação Linguística na realização das vogais átonas, podendo documentar a interferência da oralidade na escrita.

Têm-se alternâncias de caráter gráfico no emprego do <c>, <ç> <ss> e <s> para o fonema [s]. Soma-se a isso a identificação da variação do uso do grupo /kt/ > /it/ em palavras como <oictavo> e <oitavo> – que, neste caso, parece ser uma contaminação da falsa grafia etimologizante e da grafia da forma corrente à época –, <benedictino> e <beneditino> – isso, no entanto, pode se tratar de resultado de grafia de mãos inábeis.

O marcador nasal, na maioria das vezes, figura sobre a vogal final da sílaba final da palavra. Esse marcador é utilizado no verbo para indicar que ele está conjugado no pretérito imperfeito na terceira pessoa do plural. Ao tratar dos verbos, percebe-se que a terceira pessoa do singular do presente do indicativo, [ɛ] tônico, é grafado como <he>.

[2] Realmente, no original, não há concordância de número; o artigo está no singular e o substantivo está no plural.

[3] Estes documentos estão sendo editados pelo mesmo grupo de pesquisa e contam com o apoio finacneiro da FAPESB e do Mosteiro, sob a coordenação da Profa. Dra. Alícia Duhá Lose, congregando uma equipe de nove pessoas até o momento.

[4] Transcrição: “Este dietário foi organizado (reordenado) por D. Clemente da Silva Nigra (sua letra) D. Mateus

[5] Entende-se como descrição extrínseca a apresentação minuciosa das características físicas da obra: tamanho do suporte e da mancha escrita, quantidade de fólios, tipo de letra, indicação de presença de letras ornadas e descrição das suas cacterísticas, tinta utilizada, quantidade de linhas escritas por fólio, estado de conservação do documento, indicação da presença de ornamentos e descrição das susas características, em suma, uma descrição detalhada das características externas da obra, deixando-se de fora, neste momento, o seu conteúdo e a sua língua.

[6] Características intrínsecas são definidas aqui como aquelas características ainda não ligadas à “língua,” mas sim às peculiaridades “ortográficas” de cada scriptor. É importante fazer uma ressalva para o fato de que “ortografia,” neste contexto, não deve ser pensada como a escrita correta, mas sim como a forma de escrever e de dispor e combinar os grafemas, criando, desta forma, fatos linguísticos a serem analisados. Como o Dietario é um texto escrito por várias mãos, a descrição destas características fez-se necesssária.

4 Abreviaturas presentes no texto

1° = primeiro

1os = primeiros

4o = quarto

7br° = setembro

7br° = setembro

8.bro = outubro

8br° = outubro

9bro = novembro

9br° = novembro

A.be = Abade

Ab.de = Abade

Abb = Abbade

Abb.e = Abbade

Abb.es = Abbades

Abbe = Abbade

Abd.e = Abade

Abe = Abade

accertadame = accertadamente

accolhimto = accolhimento

accometo = accometido

acomet° = acometido

acontecimto = acontecimento

activide = actividade

adiantam.to = adiantamento

admiravelmte = admiravelmente

afabilide = afabilidade

Agost° = Agostenho

agradecim.to = agradecimento

Agto = Agosto

Almda = Almeida

am.te = amante

am.te = amante

ame = amante

amisad.es = amisades

Am° = Amigo

an.os = annos

an.s = annos

An.to = Antonio

ans = anos

Ant° = Antonio

aos = anos

apaixonadamte = apaixonadamente

approveitamto = approveitamento

aprovamto = aproveitamento ou aprovamento

aproveitamto = aproveitamento

aq.l = a qual

aq.le = aquele

aqlas = aquelas

aqlo = aquilo

aqm = a quem

Arcebisp° = Arcebispado

arrependimto = arrependimento

arrepend° = arrependido

as = anos

atend.° = atendido

atrividame = atrevidamente

attendo = attendiddo

augmto = augmento

August° = Augustinho ou Augusto

authorid.e = authoridade

authoride = authoridade

B.a = Bahia

Ba = Bahia

bast.es = bastantes

bastantemte = bastantemente

bastes = bastantes

bat.es = bastantes

benef° = beneficio

Bispdo = Bispado

Bisp° = bispo (não está abreviada)

brevide = brevidade

Cadr.a = Cadeira

Cadra = Cadeira

Cadras = Cadeiras

Cap.a = Capela

cap.to = captivo

capacid.e = capacidade

capacidad.e = capacidade

Capam = Capitam

Cap° = Capitão, capítulo ou Captivo

caridade = caridade

caride = caridade

Carnozide = Carnozidade

carpint° = carpinteiro

castid.e = castidade

casualme = casualmente

catolicam.te = catolicamente

Caxr.a = Caxoeira

cazualides = cazualidades

Cazualm.te = Cazualmente

Cid.e = Cidade

civilid.e = civilidade

cobr.as = cobranças

Colleg° = Collegio

Coll° = Collegio

Col° = Colegio

Communidade = Communidade

Communide = Communidade

comonide = comonidade

comp.a = companhia

Compa = Companhia

compa = companhia

companhe.os = companheiros

Comp° = Companheiro

comportam.to = comportamento

Comp r = Companheiro

comprehend° = comprehendido

comprimto = comprimento

compro = companheiro

compr° = companheiro

Compros = Companheiros

compros = companheiros

comunid.e = comunidade

Comunide = Comunidade

Con cam = Conceiçam ou Conceicam

conehcimto = conehcimento

confessionar° = confessionario

conficionr° = conficionario

conformide = conformidade

Congreg am = Congregaçam

conhecimto = conhecimento

conhecimtos = conhecimentos

considerando = considerd.°

considerd.° = considerando

contentamto = contentamento

conventualmte = conventualmente

Convto = Convento

Convto = Convento

convtos = conventos

cordialmte = cordialmente

coriozide = coriozidade

corrte = corrente

cruelmte = cruelmente

cuid.o = cuidado

cuido = cuidado

cumprim.to = cumprimento

cumprimto = cumprimento

curiozid.e = curioziade

D. = Dom

D. Abb. = Dom Abbade

D. Abb.e = Dom Abbade

D. Abbde = Dom Abbade

D. Franco = Dom Francisco

d.o = dito

D.s = Deus

d.ta = dita

d.to = dito

d'ella = de ella

D’s = Deus

da = dita

dad.a = dada

daq.le = daquelle

daqlas = daquelas

Deffinor. = Deffinidor

Definor = Definidor

Defor = Definidor

Deixd.o = Deixando

delig.te = deligente

deligenteme = deligentemente

deligte = deligente

delligte = delligente

dep.s = depois

deps = depois

deq’ = de que

Desembr° = Desembro

desgraçadame = desgraçadamente

dezbr°.= dezembro

Dezbro = Dezembro

dez° = dezejo

digname = dignamente

dignamte = dignamente

dilig.te = diligente

dilig = diligencia

dinr.° = dinheiro

directame = directamente

dirto = direito

divertimtos = divertimentos

do = dito

Dor = Doutor

dos = ditos

Doutos = Doutores ou Doutos

Dr = Doutor

Dr. Fr. = Doutor Frei

Dr. Fr. = Doutor Frei

dr° = dinheiro

Ds = Deus

eff.tos = effeitos

eficazmte = eficazmente

efto = efeito

em qto = em quanto

emp° = empenho

emporte = emportante

emq.to = emquanto

Encar cam = Encarnaçam

enfermide = enfermidade

Eng° = Engenho

entendim.to = entendimento

entendimto = entendimento

Esp.o = Espirito

esquecimto = esquecimento

eternid.e = eternidade

eternide = eternidade

Ex = Excelentíssimo

exactamte = exactamente

exemplarid.e = exemplaridade

Exmo = Excelentíssimo

Exm° = Exceletíssimo

extremides = extremidades

f.os = filhos

faculd.e = faculdade

falecim.to = falecimento

falescimto = falescimento

falicimto = falicimento

fallecim.to = fallecimento

fasendro = fasendeiro

faz.do = fazendo

fazd.a = fazenda

fazda = fazenda

fazdas = fazendas

fd.a= fazenda

felicide = felicidade

feliscide = feliscidade

felizmte = felizmente

fengem.to = fengemento

festivides = festividades

Fever° = Fevereiro

Fevr° = Fevreiro

fidelide = fidelidade

finalm.te = finalmente

Finalme = Finalmente

f° = filho

Fr. = Frei

Fram.co = Framcisco

Franc° = Francisco

freqte = freqüente

fto = feito

fudam to = fudamento

fundamto = fundamento

Gal = Geral

geralmte = geralmente

Gl. Patri = Gloria Patri

gra.de = grande

grades = grandes

gradualmte = gradualmente

gratuitamte = gratuitamente

gravemte = gravemente

gravide = gravidade

grd.e = grande

humanides = humanidades

humilde = humildade

id.e = idade

Igra = Igreja

igualmte = igualmente

imediatamte = imediatamente

imfermr° = imfermeiro

impedimto = impedimento

indirectame = indirectamente

infalivelme = infalivelmente

infalivelmte = infalivelmente

infelizmte = infelizmente

infermide = infermidade

infermides = infermidades

injustame = injustamente

instes = instantes

instrumto = instrumento

instrumtos = instrumentos

insuficientemte = insuficientemente

inteirame = inteiramente

inteiramte = inteiramente

inteligte = inteligente

intelligte = intelligente

intendimto = intendimento

inutilme = inutilmente

Irmande = Irmandade

J.o = Junho ou Julho

Janer° = Janero

Janr.° = Janeiro

Janr° = Janeiro ou Janero

Jan ro = Janeiro ou Janero

Jub° = Jubilado

juntam.te = juntamente

juntame = juntamente

justame = justamente

L.a = Lisboa

lastimozame = lastimozamente

Lças = Lembranças

lembr.a = lembrança

lentame = lentamente

lentamte = lentamente

Lexa = Lisboa

liberalmte = liberalmente

liberde = liberdade

lica = lincenca

liça = licença

livremte = livremente

Lxa = Lisboa

M. = Mestre

M. Pe. Ex. Proval Fr = Mui Padre Excelentíssimo Provincial Frei

M. R. P = Mui Reverendo Padre

M. R. P. M Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Mestre Frei

M. R. P. M. Dor Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Mestre Doutor Frei

M. R. P. M.e F.r = Mui Reverendissimo Padre Mestre Frei

M. R. P. M.e Fr. = Mui Reverendissimo Padre Mestre Frei

M. R. P. Me. Ex. = Mui Reverendíssimo Padre Mestre Excelentíssimo

M. R. P. Preg.or Fr. = Mui Reverendo Padre Pregador Frei

M. R. P. Pregdor = Mui Reverendo Padre Pregador

M. R. P. Pregdor Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Pregador Frei

M. R. P.e = Mui Reverendíssimo Padre

M. R. P.e = Mui Reverendíssimo Padre

M. R. P.e Ex. Abb.e Fr. = Mui Reverendissimo Padre Excelentíssimo Abbade Frei

M. R. P.e Fr. = Mui Reverendissimo Padre Frei

M. R. P.e M.e Fr. = Mui Reverendissimo Padre Mestre Frei

M. R. P.e Preg.or Geral Fr. = Mui Reverendissimo Padre Pregador Geral Frei

M. R. Pe D.Abbe = Mui Reverendíssimo Padre Dom Abbade

M. R. Pe. Ex. Proval Fr. = Mui ReverendíssimoPadre Excelentíssimo Provincial Frei

M. R. Pe. Me Dor Jub° = Mui Reverendissimo Padre Mestre Doutor Jubilado

M. R. Pe. Pgor Fr = Mui Reverendíssimo Padre Pregador Frei

M. R. Pe. Pregdor = Mui Reverendíssimo Padre Pregador

M. R. Pe. Pregdor Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Pregador Frei

M. R. Pe. Pregdor. Jub° Fr. = Mui ReverendíssimoPadre Pregador Jubilado Frei

M. R. Pe. Pregor F. = Mui Reverendísimo Padre Pregador Frei

M. R. Pe. Pregor Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Pregador Frei

M. Re. Pe. Me Jub° Fr. = Mui Reverendíssimo Padre Mestre Jubilado Frei

M.ço = Março

M.ço = Março

M e = Mãe ou Mestre

m.is = mais

m.ma = mesma

m.mo = mesmo

M.o R. P.e Preg.or Geral F.r = Muito Reverendo Padre Pregador Geral Frei

m.s = mesmos ou mais

m.tas = muitas

m.to = muito

m.to R. P. Fr. = muito Reverendíssimo Padre Frei

M.to R. P. Pregador Fr. = Muito Reverendissimo Padre Pregador Frei

m.to R. P.e = muito Reverendo Padre

M.to R. P.eP.r Fr. = Muito Reverendo Padre Pregador Frei

m.tos = muitos

M.tos = Muitos

Ma = Maria

maduram.te = maduramente

maduram.te = maduramente

Mage = Magestade

Magestade= Magestade

mande = mandante

md.o = mundo

md.o = mundo

md.ou = mandou

md.ou = mandou

Me = Mãe

Mel = Manuel

Mel de Sto Anto = Manuel de Santo Antonio

melhoramto = melhoramento

merecimto = merecimento

merecimtos = merecimentos

Mes = Mestres

mesma = mesma

mil rs = mil réis

mis = mais

mocide = mocidade

Monstro = Monsteiro

Montr o = Monteiro

moralide = moralidade

moralme = moralmente

mortalme = mortalmente

Most.o = Mosteiro

Most.os = Mosteiros

Mostero = Mosteiro

Mostr.o = Mosteiro

Mostr.os = Mosteiros

Mostro = Mosteiro

movimto = movimento

mta = muita

mtas ms = muitas mais

mte = mente (para formar advérbios, mas isolado em função das caracteristicas do traçado da escrita)

Mto R. P. = Muito Reverendo Padre

mto R. P. Ex. Provincial Fr. = muito Reverendíssimo Padre Excelentíssimo Provincial Frei

mto R. P. Exprovincial Fr. = muito Reverendo Padre Excelentíssimo provincial Frei

mto R. P. M. Fr. = muito Reverendíssimo Padre Mestre Frei

Mto R. P. M. Fr. = Muito Reverendo Padre Mestre Frei

mto R. P. Me. Dor. Fr. = muito Reverendo Padre Mestre Doutor Frei

Mto R. P. Me. Fr. = Muito Reverendo Padre Mestre Frei

Mto R. P. Me. Jub° Fr. =.Muito Reverendo Padre Mestre Jubilado Frei

mto R. P. Pregor. Fr. = muito Reverendo Padre Pregador Frei

Mto R. Pe. Pregor. Fr. = Muito Reverendo Padre Pregador Frei

mtos = muitos

mud.° = mudado

mudamte = mudamente

mudamte = mudamente

mud° = mudado

mutuamte = mutuamente

N = Nosso

N. M. Pe. Ex. Proval Fr. = Nosso Mui Padre Excelentíssimo Provincial Frei

N. M. R. Fr. = Nosso Mui Reverendo Frei

N. M. R. P. Fr. = Nosso Mui Reverendo Padre Frei

N. M. R. P.eFr. = Nosso Mui Reverendo Padre Frei

N. M. R. Pe = Nosso Mui Reverendíssimo Padre

N. M. R. Pe. Ex = Nosso Mui Reverendíssimo Padre Excelentíssimo

N. M. R. Pe. Ex. Proval Fr. = Nosso Mui Reverendo Padre Excelentíssimo Provincial Frei

N. M. R. Pe. Ex. Provial Fr. = Nosso Mui Reverendo Padre Excelentíssimo Provincial Frei

N. M. R. Pe. Ex. Provinal Fr. = Nosso Mui Reverendo Padre Excelentíssimo Provincial Frei

N. M. R. Pe. Me Ex Proval Dor = Nosso Mui Reverendíssimo Padre Mestre Excelentíssimo Provincial Doutor

N. M. R. Pe. Me. Ex. Proval Fr. = Nosso Mui Reverendíssimo Padre Mestre Excelentíssimo Provincial Frei

N. M. R. Pe. Pregor Fr. = Nosso Mui Reverendíssimo Padre Pregador Frei

N. M. Reverendo Padre Exprovincial Fr. = Nosso Muito Reverendo Padre Excelentíssimo provincial Frei

N. Pe = Nosso Padre

N. S.ra = Nossa Senhora

N. Snr.a = Nossa Senhora

N.S. = Nossa Senhora

naqla = naquela

naqle = naquele

Nascimto = Nascimento

natal = natal

Nativide = Natividade

naturalme = naturalmente

necesside = necessidade

nimiame = nimiamente (minimamente)

n°. = número

nobr.za = nobreza

Nosso mto R. P. Exprovincial Fr. = Nosso muito Reverendíssimo Padre Excelentíssimo provincial

Nosso mto Reverendo Pe. Ex. Provincial Fr. = Nosso muito Reverendo Padre Excelentíssimo Provincial Frei

not.a = noticia

not.a = noticia

novame = novamente

novamte = novamente

Novb° = Novembro

Novbr° = Novembro

Novcos = Noviços

Novos = Novos(não há abreviação)

O.S.B. = Ordem de São Bento

obede = obediente

observ.te= observante

observan.te = observante

observte= observante

obst = obstante

obste = obstante

occiozide = occiozidade

ocioside = ociosidade

ociozid.e = ociozidade

offend° = offendido

offerecim.tos = offerecimentos

offerecimto = offerecimento

Olivra = Oliveira

opprimdo = opprimido

Ordend.° = Ordenado

ordinariam.te = ordinariamente

ordinariame = ordinariamente

ornam.to = ornamento

P. Fr = Padre Frei

P. Fr. = Padre Frei

P. M. R. P. Ex. Provincial Fr. = Padre Mestre Reverendíssimo Pregador Excelentíssimo Provincial

Frei

P. Pregor Fr. = Padre Pregador Frei

p.a = para

P.e = Padre

P.e Fr. = Padre Frei

P.es = Padres

p.la = pela

p.lo = pelo

p.los = pelos

p.m = porem

P.o = Primeiro

p.r = para

p.r = por

p.ro = primeiro

p.ro = primeiro

p.s = pois

p.te = parte

p.tes = partes

p.tes = partes

pa = para

pa q’ = para que

paca. = pacífica

par = particular

paraq’ = para que

paraq’ = para que

particularme = particularmente

particularmte = particularmente

Pass.te = Passante

Passte = Passante

Pe Fr. = Padre Frei

Pe. Fr. = Padre Frei

Pe. Fr. Franco = Padre Frei Francisco

Pe. Me. Fr = Padre Mestre Frei

Pe. Pregdor = Padre Pregador

Pe. Pregdor Fr. = Padre Pregador Frei

Pe. Preg° F. = Padre Pregador Frei

Pe. Pregor Fr. = Padre Pregador Frei

penalid.es = penalidades

penalide = penalidade

pensamto = pensamento

pensamtos = pensamentos

Per.a = Pereira

Perb° = Pernambuco

perf.to = perfeito

perfeiç.m = perfeiçam

perfeitame = perfeitamente

perfeitamte = perfeitamente

perfta = perfeita

perftos = perfeitos

Pern.co = Pernambuco

Pernam.co = Pernambuco

Pernambo = Pernambuco

Pernamb° = Pernambuco

Pernamco = Pernambuco

Pernb° = Pernambuco

Pernc° = Pernambuco

pestilte = abreviatura ainda não identificada

Pgor = Pregador

Pied.e = Piedade

pied.e = piedade

pla = pela

plos = pelos

p° = pro ou paroco

pontualide = pontualidade

por q’ = por que

porq’ = porque

possibilide = possibilidade

Pr .q’ = Porque

pr mtos = por muitos

pr.a = primeira

preciosam.te = preciosamente

Preg.or = Pregador

Preg dor urb° = Pregador urbico ou Pregador urbano

Pregor Jubo = Pregador Jubilado

Prel° = Prelado

premr.os = premeiros

premra = premeira

Premrne = Premeiramente

premr° = premeiro

Prer° = Premeiro

Presdte = Presidente

Preside = Presidente

Presidte = Presidente

Prezd.e = Prezidente

Prezida = Prezidência

Prezide = Prezidente

Prezid° = Prezidido

prim.o = primeiro

prim.os = primeiros

prim.ro = primeiro

primeiram.te = primeiramente

primr.os = primeiros

piamte = piamente

primr° = primeiro

principalm.te = principalmente

principalme = principalmente

principalmte = principalmente

pro = primeiro

probide = probidade

probrem te = probremente

procedim.to = procedimento

Proc°r = Procurador

Procr° = Procurador

promptame = promptamente

promptamte = promptamente

pros = primeiros

Prov.al = Provincial

Prova = Providência ou Provedoria ou Província

Prova = Província

Proval = Provincial

provalvelmte = provavelmente

Provdor = Provedor

provimto = provimento

prq’ = porque

prque = porque

prte = parte

prude = prudente

prutamte = pruntamente

pte = parte

publicamte = publicamente

Pulpto = Pulpito

q.do = quando

q.es = quaes

q.l = qual

q.l q.r = qual quer

q.m = quem

q.s = quais

q.to = quanto

q’ = que

q’s = quais

qdo = quando

qs = quais

qtos = quantos

qualid.es = qualidades

qualide = qualidade

qualides = qualidades

qualqr = qualquer

quantide = quantidade

R P. Fr. = Reverendo Padre Frei

R. = Reverendo

R. de Janr° = Rio de Janeiro

R. P. Ex = Reverendo Padre Excelentíssimo

R. P. F.r = Reverendo Padre Frei

R.no = Reino

R.no = Reino

rarid.es = raridades

Rdo. Pe Reverendo Padre

realmte = realmente

reccessivamte = reccessivamente

recolhimto = recolhimento

regulamto= regulamento

Relig.zo = Religiozo

religiosamte = religiosamente

Relig° = Religiozo

Religos = Religiosos

Religza = Religioza

R em = Reverendíssimo

Rem.mo = Reverendíssimo

rendimto = rendimento

rendimto = rendimento

repentiname = repentinamente

Reprehend.° = Reprehendendo

Requerim.to = Requerimento

resp.to = respeito

resp° = respeito

respto = respeito

Revem° = Reverendíssimo

Revrdo Pe.Fr. = Reverendo Padre Frei

Ribra = Ribeira

Ribr° = Ribeiro

Rm.o = Reverendíssimo

R° = Reino

S. = Santa

S. = Santo

S. = São

S. Berndo = São Bernardo

S. Franc° = São Francisco

S. Franco. = São Francisco

S. M.e = Santa Madre

S. P° = São Paulo

S.ta = Santa

S.to = Santo

Sa = Silva, Silveira ou Sousa

sacram.to = sacramento

Sacram.tos = Sacramentos

sacram.tos = sacramentos

Sacramentos = Sacramentos

sagacid.e = sagacidade

salvam.to = salvamento

Santid.e = Santidade

Sapatr° = Sapateiro

saud.e = saudade

sega = segunda

segd.a = segunda

segda = segunda

segda = segunda

segdo = segundo

sege = seguinte

segte = seguinte

sent ca = sentenca

sentimto = sentimento

sentimtos = sentimentos

Septbr.° = Septembro

sepuldo = sepultado

sincerid.e = sinceridade

Sm.a = Santíssima

Sm.a= Santíssima

Sma = Santíssima

Sm° Pe. = Santíssimo Padre

Snr. = Senhor

Sñr. = Senhor

Snr.a = Senhora

Snr’. = Senhor

Snrs = Senhores

socied.e = sociedade

Sociede = Sociedade

somte = somente

Sr = Senhor

Sr.a = Senhora

Sr.a = Senhora

SS. Sacramto = Santíssimo Sacramento

SSm° = Santíssimo

Sta = Santa

sto = santo

stos = santos

Stos Sacramtos = Santos Sacramentos

suaveme = suavemente

suavemte = suavemente

Subr.° = Subrinho

successivamte = successivamente

sufficienteme = sufficientemente

sufficientemte = sufficientemente

suffrimto = suffrimento

sumame = sumamente

superfluides = surperfluidades

superioride = superioridade

t.a = tanta

t.° = todo

tenacide = tenacidade

terc° = terceiro

terço = terçeiro

tercr° = terceiro

testamto = testamento

totalm.te = totalmente

totalme = totalmente

totalmte = totalmente

tp.o = tempo

tp° = tempo

tranquilamte = tranquilamente

tranquillide = traquillidade

trigesimo 7° = trigesimo setimo

Trinde = Trindade

ultemame = ultemamente

ultimam.te = ultimamente

ultimame = ultimamente

ultimte = ultimamente

univercide = univercidade

universid.e = universidade

urbanid.e = urbanidade

Urb° = Urbico ou Urbano

utilidad.e = utilidade

utilide = utilidade

v. g. = verbi gratia

Va = Vila

va = vila

vaide = vaidade

Val ca = Valenca

valimto = valimento

verd.es = verddades

verdad.ra = verdadeira

verdadeirame = verdadeiramente

verdadeiramte = verdadeiramente

verdadr.a = verdadeira

verdadr° = verdadeiro

verde = verddade

verdr.a = verdadeira

Vir.a = Vieira

virtes = virtudes

vocalm.te = vocalmente

voluntariamte = voluntariamente

vontad.e = vontade

vontade = vontade

vonte = vontade

Vr = Vieira

Vra = Vieira

5 Transcrição

[f°1r°]

Dietario das vidas e mortes dos

Monges, q’ faleceraõ neste Mosteiro de S.

Sebastiaõ da Bahia da ordem do Prin

cipe dos Patriarchas S. Bento no <Prin <[↑Impe

rio]> cipado> [↑ no] [↑↑Imperio] do Brasil.[7]

5

Em cumprim.to ao decreto do <†> [↑SSm°] P.e

Urbano oitavo, protesto q’ nestas vidas

de Monges, q’ escrevo, q.do referir algum –

caso milagroso, algum beneficio especial –

de Dos; e quando disser, q’ passaraõ a –

10

Bemaventurança, e da m.ma sorte quan –

do fallar algumas veses nesta palavra

Santo, q’ tudo isto he disendo respeito –

aos costumes, e nas acções, e naõ as pessõas,

e q’ tambem naõ paraq’ se lhe d outro

15

credito, mais do que aquelle, que mereceo

a fé humana.

[f°2r°]

Ao depois[8] q’ os Mosteiros Benedictinos do Reino

de Portugal se unirão em um só corpo por ordem

do Sñr. Cardeal Rei, ordenada uma congregaçaõ[9]

q’ vivesse debaixo da cabeça de um Geral conforme

5

a Bulla do Rm.o[10] P.e Pio Quinto, logo no segundo

capitulo ao[11] depois da reforma celebrada[12] em Lis–

bôa no anno de 1575[13], se concedeo faculd.e ao Rm.°

eleito, paraq’ este / sendo do agrado da Magestade /

podesse mandar Monges á fundar Mostr.os

10

nas partes ultra marinas. O Rm.°[14], q’ entaõ –

era Fr. Placido de Villalobos, informado de q’ –

esta Cidade da Bahia era a Capital do Bra

sil, maduram.te aconselhado, despachou no anno

de 1580[15] ao Irmaõ Donado Fr. Pedro de S. Bem

15

to Religioso expedito, e intelligente com carta

sua ao nobilissimo Senado da Camara, na

q.l representara o desejo q’ tinha, de q’ nesta Ci–

dade se fundasse um Mosteiro de Monges –

Bentos, paraq’ estes nesta quarta parte do –

20

Mundo se empregassem nos exercicios de vir–

tude, e pied.e, assim como estavaõ fasendo em

toda Europa na sucessaõ de tantos seculos com

grande utilidade da Igreja Catholica e adiant(…)

-1-

[f°2v°]

adiantam.to espiritual das almas. Leo-se esta car-

ta no Senado, e os Camaristas, q’ entaõ eraõ; Joaõ –

Velho Galvaõ, Antonio da Costa, Gabriel Soares

de Sousa, Fernando Pantoja; digo Fernando –

5

Vás, Antonio Fernandes Pantoja, aos quaes

justam.te devemos dar o titulo dos nossos pri-

meiros Bemfeitores com grande gosto, e conso-

laçaõ sua, concederaõ a licença, q’ da sua par-

te lhe tocava, insinuando ao Irmaõ Fr. Pedro

10

de S. Bento, q’ p.a a nova fundaçaõ pedisse ao

Illustrissimo Sñr. D. Antonio Barreiros, di-

gnissimo Bispo, q’ entaõ era deste Bispado, —

uma Capella do glorioso Martire S. Sebastiaõ,

q’ existia neste lugar, em q’ está fundado este –

15

Mosteiro, o dito Sñr[16] sem q’ pusesse duvida –

alguma, a entregou aos Monges Bentos com

todos os seos preparos, concedendo juntamte as

licenças, q’ dellas necessitavaõ p.a nova funda-

çaõ, na q.l se mostrava interressado, por ter sido

20

Prior de S. Bento de Avis no Reino de Portu-

gal. Naõ duvidou o Capitaõ General Governa-

dor destes estados o Sñr.[17] Lourenço da Veiga –

confirmar as ditas licenças, mas antes com[18]

-2-

[f°3r°]

com m.to gosto concedeo tudo o q’ nesta materia po-

dia, e se assignou aos vinte cinco de Abril de 1-

481[19]. Com estes prosperos principios q’ já eraõ annuncios –

de felises progressos, voltou o Irmaõ Fr. Pedro p.a o Rei-

5

no a levar ao Rm.° a reposta do Senado, o qual rece-

bendo esta noticia p.a elle taõ desejada, ao depois

de dar a Deos as devidas graças, entrou na dili-

gencia de ir buscar sugeitos capases de correspon-

der as suas pretenções; na repeitavel pessoa –

10

do M. R. P.e Fr. Antonio Ventura, e na sua per-

feita observancia decobrio os requisitos necessa-

rios p.a uma empresa[20], em q’ tanto interessava,

a honra de Deos, e utilidade das almas. Alcança-

da a provisaõ real, o nomeou por fundador,

15

dando-lhe por companhe.os, e subditos oito –

Monges, cujos nomes saõ os seguintes, Fr.

Pedro Ferraz, Fr. Joaõ Porcalho, Fr. Plácido da

Esperança, Fr. Manoel de Mesquita, Fr. José,

todos estes Sacerdotes; mais um Corista orde-

20

nado Subdiacono, chamado Fr. Francisco,

e dous Donatos, Fr. Joaõ, e Fr. Bento, todos –

dotados de prendas, com q’ servissem a Deos,

e a Religiaõ. Correndo o anno de 1584. appa-

-3-

[f°3v°]

appareceraõ nesta terra aquelles mensageiros do –

Sñr. sem outra providencia, mais q’ a divina, na –

qual trasiaõ toda a sua esperança, certificados –

q’ nella tinhaõ um thesouro infalivel, no q.l –

5

haviaõ de achar o necessario p.a conseguirem o –

fim dos seos louvaveis intentos, assim o experi-

mentaraõ, q.do os moradores desta Cidade os –

foraõ receber com a caridade, veneraçaõ e res-

peito devido ao seo estado, as suas virtudes, e –

10

a seos annos. M.tos e grandes foraõ os offerecim.tos

q’ lhes fiseraõ as pessoas principaes da terra p.a

sua hospedagem, porem com attençaõ, q’ devi-

aõ, se escusaraõ, e foraõ buscar a Capella, q’ lhes

estava destinada, recolhendo-se as suas casas

15

a ella contiguas, as quaes redusidas a clausu-

ra, nella deraõ principio a um Mosteiro, q’

pelo tempo adiante havia de ser o esplen-

dor, e ornam.to desta Cidade. Em breves tem-

pos deraõ elles a <acontecer> /conhecer\ aos habitadores –

20

da terra, q’ a honra de Ds, e o zelo das suas –

almas era o fim unico, q’ os trasia a esta-

belecer nesta quarta parte do Mundo uma

Religiaõ taõ nobre, como esclarecida, porque –

-4-

[f°4r°]

porque naquelles poucos Monges, deq’ se orde-

nava a Comunidade, viraõ, e admiraraõ a –

observança da regra, e estatuos, a perfeiçaõ –

de culto, e das cerimonias, a frequencia dos –

5

pulpitos, e confessionarios, e finalm.te o exem-

plo nas acções, e nas virtudes.

Do seo principio tem este Mosteiro florecido em –

suas lettras, e virtudes, porque sempre teve mestres, q’ com as –

suas lettras acreditaraõ as cadeiras, Pregadores, q’ com –

10

a sua eloquencia desempenharaõ os pulpitos, e con-

fessores, q’ com as suas instruções edificaraõ os peni-

tentes. No Coro cantando os divinos officios com tan-

ta devoçaõ, compostura, e decencia, q’ parecia um –

anticipado ensaio, com que se preparavaõ na –

15

terra, para acompanharem os Coros dos Anjos da –

Gloria. Agora neste Dietario se pertende dar u-

ma breve noticia da vida, e da morte de cada –

um destes Monges em particular, p.a q’ se naõ –

perca de todo a memoria de uns Monges, q’ tanto –

20

se empregaraõ no serviço, de Deos, e adiantam.to das –

almas.

A vida, e a morte dos prim.ros Monges q’ fallecer-

-5-

[f°4v°]

falleceraõ neste Monsteiro, q.do para nos devia ser –

de saudosa memoria p.a o agradecimto, e as suas –

louvaveis acções faserem-se recomendaveis a –

nossa lembrança p.a o exemplo, desapareceo a –

5

noticia de alguns delles, e as q’ hoje se consertavaõ –

das mais antigas se devem ao inconsideravel –

disvello do M. R. P.e M.e Fr. José de Jesús Maria,

e do M. R. P.e Ex. Abb.e Fr. Bernardo da encar-

naçaõ, os quaes justam.te se queixaõ de grande

10

descuido, q’ tem havido nesta matéria, porem esta fal-

ta se pode atribuir ou as hostilidades, dos Olan[21]-

deses, q.do invadiraõ esta terra, ou porq’ os nossos

Monges antigos, as acções heroicas, mais se em-

penhavaõ em executa-las, do q’ em escreve-las, –

15

e poderá ser q’ melhor fortuna logrem se-

pultadas com suas cinsas, do q’ por mal –

explicadas, perderem a gloria, com q’ deviaõ ser –

applaudidas.

O primeiro Monge q’ faleceo neste Monsteiro

20

foi seo fundador, o M. R. P.e Fr. [↑Antonio] Florencio,[22] –

Ventura. A vida, e a morte deste prim.ro Prelado –

-6-

[f°5r°]

Prelado, e fundador deste Monsteiro eraõ dignas –

de uma pena, q’ com vivas expressões soubesse –

representar a posteridade, as heroicas acções –

do seo zelo, do seo trabalho, e do seo disvello. Em –

5

idade avançada se achava este perfeito regilio-

so, q.do lhe deraõ a noticia, deq’ elle era o nome-

ado p.a fundador da Religiaõ Benedictina nos es-

tados do Brasil, naõ deixaraõ de se lhe represen-

tar as difficuldades do emprego, porem elle fiado

10

nos acertos da obidiencia, sem repugnancia se –

encarregou dos trabalhos, q’ sabia, o esperavaõ por mar –

e por terra vencidos[23] os prim.ros, /dessendo/[24] a esta ter-

ra, tomou posse das casas, e capella, q’ lhe foraõ em-

tregues. Elegeo por seo Prior ao Pe. Fr. Pedro Fer-

15

raz, e presentes os mais religiosos, lhe repre(sem)-

tou a importancia do negocio, a q’ vieraõ, e (o) tra-

trabalho, deque estavaõ encarregados, e como era[25]

fundar um Convento, q’ Deos os tinha trasido a –

salvam.to as terras taõ distantes, e os tinha posto –

20

em um lugar taõ sufficiente e acommodado, –

p.a o seo intento; q’ elles tinhaõ achado pela mer-

cê do m.mo Sñr, as vontades dos moradores prom-

ptas para os ajudarem, agora da sua parte lhes

-7-

[f°5v°]

lhes podia empenhar-se com todas as suas forças,

primeiram.te no serviço de Deos, e ao depois no –

trabalho da Religiaõ, p.a q’ estavaõ destinados.

Efinalm.te lhes advertia, q’ a exemplaridade de –

5

suas vidas podia ser melhor attractivo, tanto

das esmollas p.a fundar o Mosteiro, como de –

Patrimonio p.a sustentaçaõ dos Monges.

Estes, e outros paternaes avisos, e saudaveis –

conselhos receberaõ os Subditos com as lagrimas

10

nos olhos, e com o respeito devido a um Prelado,

cheio do zelo da honra de D.s e adiantamento,

da sua Religiaõ. Mandou dar principio –

a obra com tanto fervor, q’ logo do aconhecer –

a D.s dentro, e fora do Convento, q’ o adotara –

15

de valor, e disposiçaõ p.a cousas grandes.

Já entre os Monges se naõ falla mais em –

descanço, todos trabalhos[26], todos se disvellaõ, ne-

nhum se isenta, estaõ promptos p.a tudo.

Como a obra corria por conta de D.s, em bre-

20

ves tempos se vio com grandes aumentos,

de sorte q’ o fundador em seus dias chegou –

a ver o Convento quasi completo, e com –

patrimonio sufficiente p.a sustentar os –

-8-

[f°6r°]

os Religiosos, q’ bastassem p.a cumprir com as o-

brigações do côro, e outros actos de comunid.e

Divulgada a fama pelas partes do Bra-

sil, q’ nesse tempo estavaõ discubertas do m.to

5

q’ se empregavaõ aquelles perfeitos Religiosos

nos divinos louvores de dia, e de noite, como –

tambem a grande aceitaçaõ, com q'estavaõ –

na opiniaõ de todos, adquerida naõ pelos ca-

minhos da lisonja, mas sim pelos exercícios

10

das virtudes, os moradores da Cidade do Rio –

de Janeiro solicitaraõ do M. R. P.e Fundador,

lhes mandassem Monges p.a nella levanta-

rem um Monsteiro, p.a o q’ queria concorrer

com o necessário p.a lhe dar principio; elle

15

condescendendo com os seos louv(avei)s desejos

lhes mandou aquelles dous exemplares da –

paciencia o P.e Fr. Pedro Ferraz, q’ era o seo

Prior, e o P.e Fr. Joaõ Porcalho por seo com-

panheiro, os quaes partiraõ deste Monsteiro

20

na opiniaõ mais bem fundada, no fim

do anno de 1586. Naquella terra, aonde –

prim.ro q’ elles, tinha chegado a noticia das –

-9-

[f°6v°]

das suas virtudes, desempenharaõ com acerto,

das suas disposições, e com a exemplaridade

das suas vidas, tudo, o q’ se esperava da sua

perfeita observancia.

5

Passados 7[27] annos, e alguns meses em conti-

nuo trabalho de dia, e de noite, ao depois de dei-

xar fundado um Monsteiro, estabelecido com –

patrimonio sufficiente p.a a sua conservaçaõ,

destituido já de forças p.a a vida laboriosa, em-

10

trou a preparar-se p.a a morte, q’ todos os dias –

esperava, foi delle aumentando uma mo-

lestia, q’ padecia, e desenganado estarem, com-

pletos os seos dias, mandou chamar os Re-

ligiosos, e fasendo-lhe uma pratica, em q’ –

15

lhes advertia como Prelado, e os avisava como –

Pai, a q’ fossem perfeitos, se despedio de todos –

com m.tas lagrimas, e elles com m.tas mais p.r

se verem privados da compahia de um

Prelado, q’ por mar, e por terra sempre os –

20

tratava com amisade, e amor de Pai. Entre-

gou ao seo Prior Fr. Placido da Esperança, o –

governo da casa, e dispondo-se com m.tos actos –

de piedade, e amor de D.s, foi falecido com

-10-

[f°7r°]

com a graça dos Sacram.tos, poz termo a sua peri-

grinaçaõ, deixando-nos no exemplo da sua –

ajustada vida um bem acertado dictame,

p.a conseguimos a perfeiçaõ religiosa. Fale-

5

ceo em 13 de Desembro de 1591. Governou tres –

annos como Abb.e, tres como Presidente,

por falecim.to do seo sucessor o M. R. P.e

Fr. Luiz do Espirito Sancto, q’ morreo vindo

embarcado p.a esta terra. Na pedra da sua

10

sepultura se descobrem as lettras do seo –

nome na porta da Sacristia, aonde foi em-

terrado com as honras devidas ao seo lugar,

e a sua pessôa.

2°

O Segundo monge falecido neste Monsteiro foi o P.e

15

Fr. Urbano professo na Congregaçaõ. Era religioso –

observante, e caritativo, e porisso foi mandado p.a

este Monsteiro, para q’ nelle em companhia dos m.s

religiosos, se empregasse nos actos de caridade,

e no serviço da Religiaõ; assim o praticou,

20

emquanto viveo, frequentando o Côro, e mais –

actos da comunidade, obedencendo com prompti-

daõ, ao que lhe era mandado. Falecêo dis-

-11-

[f°7v°]

disposto com os Santos Sacram.tos em 7 de Agosto,

de 1.602, sendo D. Abb.e o M. R. P.e Fr. Clemen-

te das Chagas, q’ era juntam.te Provincial, as-

sim como tambem o foraõ os seus tres Suc-

5

cessores, e dahi por diante ficaraõ os Reve-

rendissimos Provinciaes gosando p.r breve Pon-

tifício todos os privilegios dos Dons Abb.es,

sem o serem de casa alguma.

3°

O Terceiro foi o N. M. R. Fr. Paulo Peixo-

10

to, professo na Congregaçaõ. Era religioso de –

vida exemplar, e de conhecida capacidade –

p.a occupar os lugares mais auctorisados da

Religiaõ. Foi Abbade deste Mostro, no seo go-

verno fez as partes de bom Prelado, zelan-

15

do a honra de D.s, a observancia regular,

e o patrimonio da Religiaõ. Certificados os –

Prelados Superiores do zelo, da prudencia, e

da rectidaõ, com q’ se houve na sua Abbadia,

o ellegeraõ Providencial da Provincia, a qual –

20

naõ chegou a experimentar os eff.tos da sua

observancia, porq’ no prim.ro anno do seo go-

verno acabou os dias de sua vida, tendo

-12-

[f°8r°]

tendo recebido os ultimos Sacram.tos Com mtos –

acctos de catholico. Faleceo em 10 de Outubro de

1719[28]. Ignora-se o Prelado, q’ nesse tempo go-

vernava.

5

4

O Quarto foi o Pe. Fr. Joaõ do Deserto pro-

fesso na Congregaçaõ. Veio a esta Província

mandado pelo R.mo p.a nella exercer as pren-

das, de q’ era dotado; desempenhou a sua obri-

gaçaõ, porq’ socorrido de uma perfeita voz e-

10

xercêo por m.tos annos o emprego de Cantor-

mor, assistindo, e frequentando o Côro com

tanta alegria, e consolaçaõ de sua alma, co-

mo quem sabia, q’ este exercicio hé o mais no-

bre, o mais sancto, e o principal, de q.m pro-

15

fessa a vida religiosa. Com m.tos annos de ida-

de, e os mais delles empregados no serviço de –

Dêos, e da Religiaõ, acabou a vida prepara-

do com a graça dos Sacram.tos, no anno de 1–

624[29], sendo D. Abb.e o N. M. R. P.e Fr. Diogo –

20

da Silva.

Neste m.mo anno, quando o Monstr° já –

contava quarenta annos de fundaçaõ, inva-

diraõ os Olandese[30] esta terra, e como eraõ

-13-

[f°8v°]

eraõ uma infernal mistura de Luteranos, e –

Calvinistas, e prim.ro objecto de suas danna-

das intenções, foi o total estrago dos templos sa-

grados, aos quaes ao depois de roubados, e sa-

5

queados os arrasaraõ, deixando tudo assolado, e –

destruido; os Religiosos p.a salvarem as vidas,

se retiraraõ p.a o Certaõ, aonde padecendo m.tas

necessidades, lamentavaõ a total destruiçaõ –

de um Mostr° q’ tanto lhes custara, assim –

10

andaraõ até q’ as armas portuguesas, e cas-

telhanas triunfando destes mortaes inimi-

gos da fé catholica, os poseraõ em vergonho-

sa retirada no seguinte anno de 1.625.

Ao depois, q’ a Portugal chegou a noticia,

15

desta victoria, mandou o R.mo novo Prelado,

com mais 3 Religiosos e reedificar o Mostr°

e a convocar-se Monges, q’ andavaõ disper-

sos; o Prelado parece ser o M. R. P.e Fr. Cosme –

de S. Tiago; um dos 3 Monges, era Fr. Paulo

20

do Espírito Sancto grande Bemfeitor deste

Mostr°, como se dirá na sua vida. Reedificado o –

Convento continuaraõ os Monges nos costumados –

exercicios, aumentando-se cada vez mais a regu-

-14-

[f°9r°]

regular observança pelo maior numero de Religiosos,

e maior adiantam.to da casa, e assim tem perceve-

rado, até este presente ano de 1776, em q’ se con-

taõ 56 Provinciaes[31], q’ zelando a honra de Deos,

5

e a observança regular acusta de m.to trabalho,

por mar, e p.r terra tem conseguido uma atten-

çaõ m.to distincta para esta Provincia entre os –

seculares por verem apaz nos Mostr.os e exem-

plaridade nos Re<g>/l\igiosos[32].

10

5

O Quinto Monge falecido neste Monsteiro foi o P.e

Fr. Bento Viegas professo na Congregaçaõ. Veio p.a

esta Casa degradado pelas suas desordens, e como

nellas preseverasse, lhe tiraraõ o habito, e o des-

15

pediraõ da Religiaõ, ao depois de ter vivido

em Taparica m.tos annos no estado de Sacerdote –

buscou o Monsteiro, o qual o recebeo, certificados os

Monges, de q’ estava emendado dos seos máos cos-

tumes, assim o mostrou, porque nestes poucos dias,

20

que teve de vida, com as lagrimas, q’ chorava, e

com as penitencias, q’ fasia, dava publica satisfa-

çaõ aos homens do escândalo, que lhes tinha causado,

e procurava de D.s o perdaõ das culpas, com q’ o tinha

-15-

[f°9v°]

tinha offendido; assim arrependido foi dar a sua –

conta no Tribunal divino no mez de Janeiro

de 1626[33] sendo D. Abb.e o M. R. P.e Fr. Cosme de S. Tiago.

5

6

O Sexto foi o P.e Fr. Mauro das Chagas pro-

fesso na Congregaçaõ. Era Religioso observante, e exem-

plar, por ser bem instruido na arte da Musica,

e compositor de solfa, o mandaraõ p.a este Mostr°.

Empregou-se p.r alguns annos no exercicio de –

10

Mestre de Capella, empenhando-se em q’ todas as

funções da Igreja, e côro, se fisessem com edificaçaõ

dos Religiosos, e seculares. Instruio com grande –

disvello aos Monges juniores no Cantochaõ, dese-

jando q’ todos o soubessem na ultima perfeiçaõ.

15

A custa do seo trabalho, deixou m.tos discipulos, q’ –

herdeiros de suas prendas serviraõ a Religiaõ, edi-

ficando aquem os ouvia e admirava. Occupa-

do nestes, e outros louvaveis exercicios, encheo os

seos dias no mez de Julho de 1629 sendo D.

20

Abb.e o M. R. P.e Fr. Cosme de S. Tiago.

7

O Septimo foi o Padre Fr. Isidoro da Vi-

sitaçaõ professo na congregaçaõ. Trabalhou –

-16-

[f°10r°]

trabalhou com grande disvello nas obras deste Mos-

teiro, em quanto teve forças p.a o faser. Era obedien-

te, zeloso, e caritativo, singularisando-se no gran-

de cuidado, q’ tinha dos enfermos, aos quaes repe-

5

tidas veses visitava, animando-os á soffrer cons-

tantes as molestias, q’ os affligiaõ; quando já os –

via agonisantes, com boas, e sanctas adverten-

cias os ajudava naquella hora de angustias, á

deixarem resignados esta vida caduca. Chegando

10

o tempo determinado p.a dar as suas contas, –

cuidou com todas as forças do seo espirito em

se dispor p.a receber os ultimos sacram.tos, e com

a sua graça passou desta para outra vida

no mez de Novembro de 1632, sendo D. Abb.e

15

o M. R. P.e Fr. Placido das Chagas.

8

O Oitavo foi o P.e Fr. Alexandre da Encar-

naçaõ, professo na Congregaçaõ. Pouco se uti-

lisou da Religiaõ do grande desejo, q’ este Mon-

ge tinha de a servir, porq’ todo o tempo, q’ vi-

20

veo neste Mostr.°, foi sempre padecendo, e pe-

nando; approveitaraõ porem os Religiosos, ser-

vindo-lhe de exemplo á constancia, e a pacien-

-17-

[f°10v°]

paciencia, com q’ sustentou p.r m.tos annos os lastimo-

sos effeitos de uma incuravel, e trabalhosa moles-

tia, mostrando-se sempre alegre, e conforme –

com aq.le toque da maõ divina, dando a D.s re-

5

petidas graças pela esperança, em q’ oposera da

sua salvaçaõ. Posto em um estado digno de –

compaixaõ, nunca deixava de resar o officio

divino de joelhos, ou na forma, q’ podia, com-

prindo com todas as obrigações de Religioso, e

10

satisfasendo a outras devoções, aq’ se tinha obri-

gado. Ao depois de m.to padecer sempre sofredor –

e sempre resignado o dispensou daq.le purgatorio,

em 10 de Janeiro de 1635, sendo D. Abb.e o M. R.

P.e Fr. Placido das Chagas.[34]

15

9

O Nono Religioso, q’ faleceo nesta Casa, foi,

o irmaõ Donado Fr. Gonsalo natural das –

Ilhas, e professo neste Mostr.°. Já adiantado

em annos buscou a Religiaõ, a qual o rece-

beo, e se utilisou do prestimo, q’ tinha p.a a ser-

20

vir; o mais do tempo trabalhou na horta

com zelo, e cuidado. Cumpria com as obri-

gações pertencentes á seo estado, naõ dei-

-18-

[f°11r°]

deixando de ouvir Missa todos os dias, obrigando

juntam.te, q’ também a ouvissem os escravos, que

com elle trabalhavaõ. Destituido já de forças

p.a o trabalho temporal, occupava todo tempo em

5

se dispor p.a morte, q’ sempre trasia na lembr.a

Falecceo preparado com agraça dos Sacram.tos no

mes de Julho de 1636, sendo D. Abb.e o M. R. P.e

Fr. Calisto de Faria.[35]

10

O Decimo foi o P.e Fr. Antonio da Encar-

10

naçaõ professo em Portugal. Logo ao depois de Sa-

cerdote mandaraõ para esta casa pela parte, q’

tinha de tocar baixaõ, e outros instrumtos, de que

nesse tempo se usava. Era Religioso observante,

dos votos da sua profissaõ, e diligente na satis-

15

façaõ das suas obrigações; a affligia-se de q’ se

excusasse de trabalhar, quem tinha forças p.a o fa-

ser. Viveo m.tos annos na Religiaõ, frequentan-

do o Côro, e mais actos religiosos, em q.to pode, naõ

se utilisando das dispensas, q’ a Religiaõ lhe per-

20

mittia pelos seus annos, e pelas suas moléstias.

Faleceo este perfeito Religioso aos 9 de Desembro

de 1638. Sendo D. Ab.e o M. R. P.e Fr. Calisto de –

-19-

[f°11v°]

de Faria.

11

O Undecimo foi o Irmaõ Donado Fr. Ma-

noel nascido em Portugal, e professo nesta ca-

5

sa. Occupou-se o mais do tempo no officio

de dispenseiro, no qual emprego se deo a

conhecer por fiel, caritativo, e cuidadoso. Por –

sua conta corria ensinar a doutrina aos

escravos, o que fasia com m.ta diligencia todas

10

as madrugadas, ao depois q’ sahia de Mati-

nas, as quaes nunca faltava. Era humilde,

obediente, e de todos amado pela sua virtude.

Faleceo com os Sanctos Sacram.tos, q’ recebeo com

m.ta devoçaõ, e piedade no mez de Janeiro, de

15

1639. Sendo D. Abb.e o M. R. P.e Fr. Calisto de Faria.

-20-

[f°12r°]

12

O Duodécimo foi o P. Fr. Manoel de

Mesquita nascido nesta Cid.e, professo neste

Monsteiro. Seus virtuosos Pays o mandaraõ

a prender solfa, na qual ajudado deuma

5

perfeita voz tanto se adiantou em pou-

co tp.o, que p.r esta, e outras [↑prendas] de que era dotado,

foi admitido ao santo habito com grande

satisfaçaõ do Religiozos. Viveu como perfei-

to Monge, exercendo ordinariam.te o emprego de can-

10

tor-mor, excuzando-se de outra q.lq.r occupaçaõ

que o pudesse divertir deste santo, e louvável

exercicio. Ja adiantado em annos padecia al-

gumas moléstias habituais, porem estas nun-

ca oprivaraõ da frequencia do Coro, e mais

15

actos conventuais em quanto viveu. Occupa-

do nos santos exercicios do seu estado, ao dep.s

de recebidos os ultimos Sacram.tos, poz termo a sua

exemplar vida em 17 de dezembro de 1639 sen-

do D. Abb.e o m.to R. P. Fr. Fram.co da Aprezentaçaõ.

20

13

O Décimo terceiro foi o Irmaõ Corista Fr. Fe-

lis da Cruz natural de Pernambuco, professo

nesta caza. No pouco tempo, que os Monges logra-

vaõ sua estimavel companhia, deu a conhe-

cer sua virtude, p.r q’ no exercicio della gastava

25

-21-

[f°12v°]

todo o tempo. Adoeceu deuma maligna, q’ vencen-

do a todos os remedios da medicina, lhe tirou

a vida, ficando a Religiaõ privada dos ser-

viços, q’ prometia o seu prestimo por ser ex-

5

pedito, observante, e diligente. Foi o seu fale-

cimento no mez de Dezembro de 1640 sendo

D. Abb.e o M. R. P. Fr. Francisco das Chagas.

14

O Decimo quarto foi o Irmaõ Donado Fr.

Pedro natura da Ilha gracioza. Sempre este

10

Monge deu em toda a sua dilatada vida

uma prompta satifaçaõ aos empregos (†)

de q’ o encarregava a obediencia. No empre-

go de procurador, q’ exerceu p.r m.tos annos,

acabou de mostrar a capacidade, q’ tinha p.r

15

qualquer occupaçaõ laborioza. Os exercicios

espirituaes pertencentes ao seu estado, eraõ os

primeiros, a que satisfazia, assistindo com

toda devoçaõ aos officios divinos q.do nelles

se achava. Com estes catolicos preparados reves-

20

tidos de huma perfeita humildade se dis-

punha p.a a morte, aq.l, aodepois (†) de re-

cebidos os ultimos sacram.tos lhe tirou a vida

no mez de Janeiro de 1642 sendo D. Abb.e

o M.to R. P. Fr. Francisco da Apresentaçaõ.

25

-22-

[f°13r°]

15

O Decimoquinto foi o P.e Fr. Placido da Cruz

natural de Pernambuco professo nesta caza.

Era Religioso dotado de prendas, com as quaes sem-

pre servio a Religiaõ. Tocava orgaõ com destreza,

5

e na muzica era perf.to. Todo o seu cuid.o se enca-

minhava p.a q’ as funcoens do Coro, e Igreja se –

fizesse com toda a decencia, e perfeiçaõ. Con-

tando ja m.tos annos de idade, p.a corôa dos seus vir-

tuozos exercicios, foi acometido de umas grandes

10

dores de cabeça, as q.s tolerou com grd.e paciencia;

com huma resignaçaõ de perfeito Religiozo aca-

bou a vida disposto com a graça dos Sacram.tos

no mez de dezbr.° de 1642 sendo D. Abb.e o m.to

R. P. Fr. Bernardo de Braga.

15

16 –

O Decimosexto foi o P. Fr. Lourenço da Purifica-

çaõ nascido nesta cidade, professo nesta caza.

Ao dep.s de concluir o seu collegio, o mandaraõ adminis

trar a fazd.a da Itapoam; na sua administraçaõ

mostrou o zelo, q’ tinha p.a tratar dos bens da Religi-

20

aõ: ajudou m.to ao Monsteiro q’ neste tpo andava

com obraz, com grd.e socorro de farinha, legumes,

e frutas, q’ todas as semanas remetia a custa do

seu trabalho, e desvelo. Adoecendo de humas cezoens, e sendo-

lhe aplicado o /remedio/ das sangrias, logo na pr.a lhe tras-

25

passaraõ os nervos, e recolhendo-se ao Mostr° embreves dias

acabou a vida, ao dep.s de recebidos os Sacram. tos. Faleceu

em 1° de Mço de 1643. sendo D. Abb.e o M. R. P. Fr. Bernardo

-23-

[f°13v°]

17

O decimo septimo foi o Irmaõ corista Fr. Domingos

do Rozario natural dos Ilheos, professo neste Monsteiro.

No seu noviciado parece, q’ este religiozo mais se

despunha p.a morrer, do q’ p.a professar, p.s naõ da-

5

va ao seu corpo ne/m/ aquelle descanço, q’ a Religiaõ

permite aos Noviços p.a alivio das continuas mor-

tificaçoens, e penalid.es, em q’ se exercitaõ no an-

no da sua aprovaçaõ; p.s todo otp°, lhe restava

ao dep.s satisfazer as suas obrigaçoens, e em-

10

pregava ao dep.s de professo lhe deraõ as bexigas, das

quaes veio a morrer, tendo-se preparado, com

todos os Sacram.tos, aos 3 de Abril de 1643 sendo

D. Abb.e o M. R. P. M.e Fr. Bernardo de Braga.

18

O Decimo oitavo foi o Irmaõ Fr. Fran.co dos Anjos

15

nascido em Itaparica. Neste Mosteiro foi admi-

tido ao Noviciado, aonde poucos mezes dep.s da

sua entrada foi acometido das bexigas, avi-

zados os Religiozos de q’ eraõ mortaes, lhe foi

dada a profissaõ, e consolado p.r se ver no es-

20

tado de Religiozo, encheu os seus dias em 9 de J°

de 1646 sendo D. Abbẹ o M. R. P. Mẹ Fr. Ignacio de S.

Bento.

19

O Decimo nono foi o Irmaõ Donado F[†] Joze

da Esperança natural do Reino professo nes-

25

ta caza. Em premio do m.to q’ trabalhou na

-24-

[f°14r°]

reedificaçaõ deste Mosteiro, [↑deu] lhe habito e corôa Mo-

nacal. Administrou a fazd.a da Itapoam p.r alguns

annos, e na quellas partes adquirio uma molestia,

de que veio a morrer disposto com os ultimos

5

Sacramentos em 2 de M.ço de 1647 sendo D.

Abbẹ o m.to R. P. M.e Fr. Ignacio de S. Bento.

20

O Vigesimo foi o Irmaõ donado Fr. Mi-

guel do Paraizo nascido nas Ilhas, professo nesta

caza. No estado de secular trabalhou alguns annos

10

nas obras deste Mostr°. Pertendeu o <†> [↑habito] de Reli-

giozo no estado de leigo e como sempre vivesse

sem nota do seu procedim.to, foi-lhe concedido o q’

dezejava dep.s de professo continuou no m.mo

exercicio de pedreiro com m.to zelo, e adiantam.to

15

das obras, naõ faltando a comprir com suas obri-

gaçoens, assistindo de noite a matinas, como nes-

te tp.° se praticava com os donados. Era hu-

milde, e prompto em servir a q.l q.r Monge, em par-

ticular sem m.is interesse do q’ obedecer. Faleceu

20

com os Santos Sacram.tos em 29 de Agosto de 1

649[36] Sendo D. Abbẹ o m.to R. P. M.° Fr. Ignacio de

S. Bento.

21

O Vigeimo p.ro foi o P. Fr. Antonio de S. Paulo

natural do Rio de Janeiro e professo nesta ca-[↓za.]

25

em

-25-

[f°14v°]

As virtudes, e as prendas deste Religiozo o fize-

raõ digno de uma atençaõ. m.to destinta em

q.l q.r Mosteiro, que se achava. No tp.°

de estudante aplicou-se com grdẹ desvelo a

5

muzica, e a varios instrumentos, princi-

palm.te a Arpa, q’ tocava com destreza. Com

estas prendas servio sempre a Religiaõ, prin-

cipalmte a este Mosteiro, no q.l foi sua

maior assistencia. Ja de idẹ avançada

10

foi acometido de uma molestia, q’ fazendo

-se desprezível p.r pequena ou p.r desconheci-

da se adiantou com tanta pressa, q’ naõ

lhe valendo os remedios da medicina, acabou

catolicam.te o seu Desterro desposto com a graça

15

dos Sacram.tos em 6 de Septbr.° de 1652 Sendo

D. Abbẹ o m.to R. P. Fr. Mancio do Martires

22

O Vigesimo segundo foi o P.e Fr. Paulo do Esp° S.to natural do

R.no, professo neste mosteiro. Nos seus principio naõ lhe

faltou q’ padecer, p.r q’ era colerico e de condiçaõ as-

20

pera, porem prompto e delig.te na satisfaçaõ das

suas obrigacoens. Ordend° de Sacerdote, foi mudado pạ

Pernambuco, passados annos veio pạ este, aonde per-

dendo a vida corporal, conseguio a do entendim.to

p.r saber repremir as suas paixoens, e sofreu

25

constante os trabalhozos efeitos de huma cegueira

taõ dilatada como foi a sua; visitava

-26-

[f°15r°]

os enfermos como podia, e da mesma sorte, nos

dias de festa se achava prezente as funçõens

publicas p.a ter a consolaçaõ de ouvir o q’ naõ po-

dia ver. Assim foi vivendo no purgatorio da sua

5

cegueira conforme, e resignado, até q’

chegada a hora da sua partida, foi dar con-

tas a D.s preparado com a graça dos sacramentos,

em 5 de Agosto de 1660 sendo D. Abbe o mto Re.

P. FR. Mancio dos Martires. 2a vez[37]

10

23

O vigesimo terceiro foi o P. Fr. Agostinho da

Piedade nascido em Portugal, e professo nesta

caza. Hum dos m.tos Monges, q’ nesta provincia

tem florecido em virtudes, e neste Mostr.° acabaraõ

perfeitamte as suas vidas foi um delles o P. Fr.

15

Agostino da Pied.e. Logo q’ professou a vida Reli-

gioza, considerando-se ja separado do md.° dava a D.s

repetidas graças p.r te-lo trazido ao estado, q’ sem-

pre desejava; assentou de naõ perder q.1 q.r occa-

ziaõ, q’ se offerecesse p.a merecer; teve mtas p.r q.

20

estas naõ faltaõ a q.m quer aproveitar; nestes

principios foi despondo um fudamto solido pa

as virtudes, em q’ se havia de exercitar. Ordend.°

de Sacerdote apartou-se de todo o amor proprio, e

principiou a mostrar a perfeiçaõ da sua ajus-

25

tada vida. Como neste tp.° a fazenda da Ita-

/poam era de grande utilidad.e pa este Mostr°,/[38]

-27-

[f°15v°]

Atendendo os Prelados a sua capacidad.e lhe encarre-

garaõ o governo dad.a fd.a; nella assistio mtos annos tan-

to plo zelo, com q’ administrou os bens tempo-

raes, como pla caridade, com q’ tratava os escravos,

5

e vigilancia, com q’ assistia aos enfermos. Da

Itapoam foi removida p.a a Capella de N. S.

da Graça neste tp.° pertencente a este Mosteiro,

achava-se ja adeantado em annos, e destitui-

do de forças naturaes, porem da pouca q’ tinha

10

se aproveitou como se fosse muita, p.a as em-

pregar no serviço de N. S. Qualquer occupaçaõ

era do seu gosto, porem o trato, e asseio da Ca-

pela queria q’ corresse p.r sua conta, naõ con-

sentindo que escravo algum o ajudasse

15

nem a varrer a Igreja. Diante daq.la

devotissima imagem passava os dias, e

as noites, e sabia q’ era perdido o tp.o, q’

se naõ empregava no serviço de D.s de

sua May Sm.a ou no exercicio das virtu-

20

des; o altar se via preciosam.te ornado, com

as esmolas adqueridas p.la sua virtude,

e p.lo seu disvelo. Como neste tp° corriaõ os

necessitados, e aflictos com grd.e frequencia aquella

Igreja a solicitar daquelle mar de graças o alivio dos

25

seus trabalhos, e das suas molestias, conseguindo

p.la sua fe, e p.la sua devoçaõ tudo o q’ suspiravaõ:

aquelles q’ p.r impossibilitados naõ podiaõ ir

-28-

[f°16r°]

implorar o socorro daquela soberanissima Rainha

do Anjos mandaraõ pedir ao P. Fr. Agostinho o me-

nino, q’ a S. sustenta em seus braços; o P. tirando-o

com toda areverencia, o entregava com toda a decen-

5

cia, a q.m lho pedia; porem como algumas vezes

se naõ lembrava, do q’ fazia, p.la continua oraçaõ

em q’ andava, e p.los mt.os annos q’ tinha, q.do voltava

pa a Igreja, e via a falta do menino nos braços da

Sr.a, ficava como louco, e olhando p.a os outros alta-

10

res, vendo, q’ o menino naõ estava na Igreja,

com as lagrimas nos olhos, sahia pellas visinhan-

ças, formando queixas de que tinha desaparecido o

menino dos braços de sua Mãy Santissima, e

que elle naõ se lembrava a q.m o tinha dado, per-

15

guntando com as palavras da Esposa Sta a todos

os que encontrava se sabiaõ a onde estava o amado da

sua alma? Quem o tinha logo e entregava com-

padecido daquella virtuoza sincerid.e q’ so se em-

pregava em couzas Santas. Quando ja o P.e

20

se via na posse daq.le celestial Tesouro, contente,

Alegre, saudozo corria alevar a Snr.a a noticia de q’

tinha aparecido a joia mais precioza dos seus

santissimos braços; punha-o no altar e ao depois

de lhe dar repetidos osculos nos pes, e de o adorar

25

com reverentes genuflexoens, p.a explicar a saud.e em q’

o tinha posto a sua auzencia, lhe tomava uma amo-

roza satisfaçaõ de se ter auzentado da Igreja, Deixd.°

-29-

[f°16v°]

A companhia de sua May Santissima, q’ com

t.° gosto o tinha em seus braços, e nelles o tinha le

-vado p.r terras destantes, e caminhos trabalhozos p.a

o livrar da morte q’ lhe queriao dar os seus inimigos,

5

e elle agora lhe fugia todas as vezes, q’ queria. Reprehend.°

o menino com estas, e outra suavissamas palavras,

que elle sabia compor, o restituia ao seu deliciozo

trono, q’ eraõ os braços da Snr.a, e ajoelhado em terra

se despedia satisfeito. Refere-se este cazo, p.a ver-mos

10

ate onde chegaõ os pensamtos nascidos da candida

singeleza de hum varaõ sincero. Observava os votos

da profissaõ com t.a cautela, q’ nunca se lhe ouviu

palavra, q’ naõ fosse decente, conservando-se casto

ate amorte, como afirmava o seu companheiro

15

nas virtudes o P.e Fr. Pedro de Jezus. Asua vontade era

a dos Prelados, aos q.s sempre obedeceu gostoso, e delig.te

Era taõ am.te da pobreza, q’ ainda o mis precizo lhe pare-

cia superfluo: as paredes da sua cela se viaõ cober-

tas de riscos de carvaõ p.r onde contava os rozarios,

20

q’ rezava, em a se naõ enganar na conta, q’ pretendia;

e estes eraõ os ornatos mais preciozos, em q’ punha

os olhos com m.is gosto. Occupado nestes virtuozos exer

cicios passava elle os dias, mezes, e annos; conhecendo

já p.la falta de calor, e p.la sua mta idade q’ se

25

avisinhavaõ os seus ultimos dias, pediu q’ o

conduzissem p.a este Mosteiro a receber o pam

dos Anjos em companhia dos Religiozos; pou-

cos dias aodepois da sua chegada, lhe adminis

travaõ os ultimos sacram.tos, q’ rececbeu com m.tos

30

/actos de piede e edificaçaõ dos assistentes;/

-30-

[f°17r°]

dahi apoucas horas pediu hum Senhor crucificado,

e abraçando-se com elle, fazendo mtos actos de

contriçaõ, e pedindo perdaõ das suas culpas,

acabou a sua penitente, e ajustada vida,

5

deixando uma conjectura bem fundada aos

circunstantes, de que sua alma fora gozar

da vista de D.s, tanto p.la formuzura, de q’

se revestio ao depois de morto, como pelas

virtudes em que se exercitou em quanto

10

vivo. Foi o dia do seu falecim.to em 2 de Abril

de 1661 sendo D. Abb.e o m.to R. P. Fr. Dio-

go Rangel.

24

O Vigesimo quarto foi o Pe. Fr. Pedro de

JɛZUS[39] natural das Ilhas, profenso nesta caza.

15

Os meios, q’ D.s escolhe p.a trazer ao caminho da

perfeiçaõ as creaturas remidas com o seu precioso

sangue, saõ taõ admiraveis, q’ deixaõ ao en

tendimto humano naõ so confundido, mas sim

totalm.te obrigado a reverenciar, e temer com um

20

justo, e devido resp.to a incomprehensivel elevaçaõ

dos seus altissimos juizos. Hum dos exemplos

desta doutrina foi o P.e Fr. Pedro de Jezus.

Cazualm.te deu huma queda sendo Alferes

em Pernambuco, q’ alem de ficar maltratado

25

em todo o corpo, quebrou uma perna; nesta

aparente desgraça esteve a sua verdad.ra fortuna

-31-

[f°17v°]

p.r q’ della tomou occaziao p.a melhora de es-

tado. Ao dep.s q'recuperou asaude perdida, pas

sou-se a esta terra, e veio a este Mosteiro pedir o

habito de Monge levado da exemplarid.e, e ob

5

servancia, q’ via praticada no Mosteiro de

Olinda; foi admetido naforma, q’ dezejava:

porem o inimigo tentador descobrindo naquelle

animo uma propençaõ p.a a virtude, temendo-se

da guerra, q’ p.lo tp.o adiante lhe podia fazer,

10

defendido com a cogulla Benedictina, empenhou

as suas enfernaes astucias, p.a o vencer antes de

o ver mais adiantado; por um livre motivo deixou

o habito, e a Religiaõ; porem naõ se auzentou

p.a longe, p.r q'se achava como prezo, sem sa-

15

ber p.r q.m; vivia em uma continua guerra

com sigo m.mo; queria voltar, mas naõ sabia,

q’ o embaraçava; finalm.te procurou segd.a vez

o ingresso, segd.a vez vestiu o S. habito, e segd.a vez

o deixou, com animo de nunca mais o pedir;

20

porem enganou-se, p.r q’ naõ passaraõ-se m.tos dias,

q’ naõ voltasse; terceira vez pediu, q’ o admetissem,

mas naõ foi atendido p.r inconstante; com

este desengano tomou a resoluçaõ de se prostrar

da parte de fora da portaria, aonde esteve trez

25

dias com suas noites, dezejando q’ o metessem

debaixo dos pez q.tos entrassem, e sahissem, até

q’ alguns Monges compadecidos intercederaõ p.r elle;

md.ou o Prelado, q’ se recolhesse e fosse trabalhar

-32-

[f°18r°]

p.a a horta com os escravos; com grande gos-

to aceitou esta prova do seu espirito; assistio

p.r alguns mezes em comp.a dos pretos, sem q’

delles se destinguisse no trabalho, e no sustento.

5

Desenganado o Prelado, e os Religiosos, q’ elle triumfava

do enferno, e se despira do amor proprio, lhe vesti-

raõ o habito Monacal, q’ plo tpo adeante acredi-

tou com as suas conhecidas, e relevantes virtudes.

Recolhido ao Noviciado chorava o tempo perdido, porem

10

elle cuidou em aproveitar naõ perdendo instante, q’

naõ empregasse em mortificações e penitencias que

com licença do seo Mestre accrescentava as que a Re-

ligiaõ determina. Ordenado de Sacerdote, todo se

empregava em cumprir com as obrigações de hum

15

taõ alto Estado; considerava a puresa com que de-

ve chegar hum Ministro do Sr ao Altar, e p.r isso

sempre achava diminuto o seo preparo e sem-

pre insuficiente a sua disposiçaõ, naõ obste

ser este todo o seu desvelo. As devoçoens seraõ m.tas; a sua o-[40]

20

raçaõ continua, e as desceplinas[41] taõ vigorosas, que as

naõ largava, sem q’ primeiro visse derramado copio-

so sangue. Era taõ parco, e austero,

q’ os seus manjares nunca se estenderaõ a carne, ou

peixe, pr que huns mal guisados ligumes, e humas

25

mal concertadas herva eraõ o q’ sustentava aquella

penitente vida. O voto da pobresa foi p.a elle taõ re-

commendavel, que na sua cella naõ se viaõ mais do q’

/humas imagens de Santos e huns livros espirituaes, e os ins/

-33-

[f°18v°]

trumtos das suas penitencia; em certos dias da

semana se apertava p.r m.tas horas com um largo

celicio, q’ pr sua aspereza o punha em hum lasti-

mozo estado. Assistia nos actos conventuaes, prin-

5

cipalmte no Coro, e Igreja com tanta modestia,

e compostura, q’ mudamte advertia <†> [↑a reverencia], com

que devem estar os Monges na prezença de Ds, qd°

occupados nos seus louvores. Assim foi passan-

do esse perfeito <m>/M\onge q’ naõ obstante as suas

10

rigorozas penitencias, foi della<d>/t\ada, p.a nos de-

senganar-mos, q’ o exercicio das virtudes naõ di-

minue<†> os annos, mas sim os augumenta.

Ja p.la sua m.ta id.e desamparado da natureza,

mas naõ da graça, cahio p.r uma vez na cama,

15

aonde se acabou de purificar p.r meio de uma

delatada molestia sofrida com admiravel pa-

ciencia, até q’ chegou o tp° de trocar esta p.la

outra vida; se despio p.a a sua partida

p.r um modo admiravel. Em dia de Pascoa

20

levantou-se da cama, foi a cella do Prelado

pedir-lhe licença p.a dizer missa, o q.1 admi-

rado com aquella novid.e, com brandas palavras

o aconselha, q’ melhor seria ouvilla, p.r q’ estava

totalmte destituido de forças p.a dizel-a, porem

25

p.lo naõ privar d'uma consolaçaõ taõ santa, con-

siderd.° q’ saõ grd.es as forças da divina graça, p.a

q’ um homem cheio de fe em D.s, possa executar

-34-

[f°19r°]

emprezas superiores as forças da natureza, man-

dou um Monge, q’ o acompanhasse, e lhe assistiu

no altar ate o fim da missa; ao dep.s acabou

de celebrar com aquella devoçaõ, e ternura, de q’

5

Deus foi testemunha, recolheu-se a cella, e en-

trou a despor-se p.a a ultima despedida. Tirou

primieram.te aquelle aspero celicio, q’ trazia a ra-

iz da carne p.a q’ naõ fosse visto, lavou aquelle cor-

po, q’ tantas vezes tinha triumfado dos tres ini-

10

migos da alma; vestiu o seu habito, e recostando-se

na cama; mandou buscar um paõ, poz junto

a si uma vella benta, e hum caderno de oraçoens

convenientes p.a os agonizantes; ja tudo prompto

solicitou do Prelado p.r meio do enfermeiro, q’ o man-

15

dasse ungir; quizeraõ demorar a sua <purificaçaõ> [↑petiçaõ] p.a

o dep.s do refeitorio, em q’ se achavaõ os Monges, p.r

verem havia poucas horas tinha acabado de dizer

missas, porem atendendo aos seus rogos, lhe adminis-

traraõ o sacram.to da extrema-unçaõ; concluídas

20

todas as ceremonias daquelle ultimo acto, pedio q’ o

enterrassem com o m.mo habito, q’ tinha vestido; e despe-

dindo-se dos Religiozos, agradeçendo a caridade, que

tinhaõ uzado com elle toda a vida, pegou de um

Senhor Crucificado, e abraçando-se com elle, lhe

25

rendeu os ultimos obzequios, pedindo-lhe per-

daõ das suas culpas, e de o naõ ter servido como

pedia o estado de Catolico, e de Religiozo, que

-35-

[f°19v°]

professara: ultimam.te faz.do m.tos actos de pi-

edade, e amor de D.s, entrando em uma leve a-

gonia, poz termo a sua penitente vida nos

braços dos Religiozos, q’ todos sentiraõ a sua

5

morte, p.r se verem privados da comp.a de

hum Monge, q’ sempre os edificara, e nunca os

offendera. As pobres alfaias q’ se acharaõ na sua

cela, se repartiraõ entre os Religiozos como pre-

ciozo espolio de um varaõ virtuozo. Conta-se, q’ uma

10

enferma ja ungida, tendo noticia da morte deste

Religiozo, mandara pedir ao Mosteiro alguma

couza, de q’ elle tivesse uzado em vida, e chegan-

do-lhe as maõs umas contas p.r onde elle rezava,

lançando-as no pescoço recuperara saude, e ainda

15

vivera p.r alguns annos. Foi o dia do seu fa-

lecim.to e de Páscoa aos 17 de abril de 1661 sendo

D. Abb.e o m.to R. P. M.e Fr. Bento Rangel.

25

O vigesimo quinto foi o N. M. R. P. Fr. Bernardo de

Braga Exprovincial natural da m.ma Cid.e;

20

professo <neste Mosteiro> /na Congregaçaõ\. Era

Religiozo observante, e dotado de prendas, como as

quaes servio a Religiaõ, e lhe adquirio avultados

creditos nas Cadras, e nos pulpitos; ainda se con-

servaõ alguns sermoens impressos, nos q.es

25

se descobre a sua erudiçaõ,e o seu zelo.

-36-

[f°20r°]

Certificados os Prelados superiores dos talentos

que dotado, p.a qualquer emprego, o ellegeraõ

Abb.e deste Mosteiro; a experiencia mostrou o a-

certo da elleiçaõ p.lo m.to q’ trabalhou no au-

5

mento temporal, e espiritual desta caza.

Concluido o seu triênio foi elevado ao lugar

de Provincial; desempenhou com acertaçaõ

o seu emprego, vizitando a provincia com

grande utilid.e dos Mosteiros, e trabalho

10

seu; concluido o seu governo, recolheu-se a

esta caza, na qual passou o resto dos seus

dias, empregando-se na pratica das

virtudes, q’ sempre exercitara dep.s de

Religiozo. Achava-se no engenho da

15

Praia preparando-se p.a pregar umas

tardes da quaresma, aonde caindo p.r umas

escadas, ficou tam maltratado, q’ reco-

lhendo-se ao Mostr.o, logo ao depois q’ pre-

gou as Domingas, ou algumas dellas,

20

entrou a experimentar os efeitos da queda;

desenganado, q’ morria, cuidou com todas

-37-

[f°20v°]

as forças do seu espirito em purificar

a sua conciencia, e recebidos os ultimos

sacram.tos com m.ta devoçaõ e lagrimas,

deixou rezignado esta vida mortal aos

9 de Março de 1662 sendo D. Abb.e o M.

5

R. P. M.e Fr. Diogo Ra<l>[↑n]gel.

2<5>/6\

O vigesimo sexto foi o P.e Fr. Gas-

par da Assumpçaõ natural do Reino,

professo nesta caza. Foi Religiozo do-

tado de uma candida singeleza, e de

10

uma vida exemplar. A humildade,

e a obediência foraõ os principios, em q’

estabeleceu a conducta da sua bem ajus-

tada vida. Em qualquer parte q’ se

achava servia a Religiaõ com fideli-

15

dade e promptidaõ. No emprego de Fa-

zendeiro passou grande parte da vida,

tanto pelo zelo, com que adminis-

trava os bens da Religiaõ, como pela

caridade, que uzava com os escravos,

-38-

[f°21r°]

e vigilança, com que assistia aos enfer-

mos. Ja adiantado em annos, recolheu-

se ao Mosteiro, aonde empregou to-

do o seu cuidado em se dispor para

5

a sua conta final. Adoeceu gra-

vemente, e dezenganado, que esta-

vaõ completos os seus dias, recebi-

dos os santos sacramentos, pa-

gou o tributo de nascido, aos 20

10

de Agosto de 1662 sendo D. Abb.e

o M. R. P.e M.e Fr. Diogo

Rangel.

27.

O Vigesimo septimo foi

15

o M.to R. P.e P.r Fr. Bento da

Cruz natural do Reino, pro-

fesso nesta caza. Logo do seu no-

viciado mostrou ser verdadeira a

-39-

[f°21v°]

sua vocaçaõ pelo m.to disvelo, com

que dava prompta satisfaçaõ as

suas obrigaçoens, e pelo grande gos-

to, com que sofria as mortifica-

5

çoens do anno de aprovaçaõ; Ao de-

pois de professo foi notavel o seu bom

procedim.to, e muito mais ao depois

de Sacerdote. Concluido o seu colle-

gio, o nomearaõ cantor mor deste Mos-

10

teiro; perfeitam.te comprio com a obrigaçaõ

do seu emprego, empenhando-se q’ tudo q’

pertencia ao seu cargo se fizesse com perfeiç.m,

e dicencia. Em atençaõ a sua notoria capacid.e

o elegeraõ Prezd.e da Parahiba, ao dep.s Abe do Mos-

15

teiro do Rio, e ultimam.te difinidor; a tudo sa-

tisfez como se esperava do seu zelo: o resto da

vida pasou nesta caza, occupado em virtuozos

exercicios, e na frequencia do Actos conventuaes.

20

Faleceu fortalecido com a graça dos sacram.tos

em 8 de Janeiro de 1663 sendo D. Abb.e o m.to

R. P. Fr. Diogo Rangel.

-40-

[f°22r°]

28 =

O vigesimo oitavo foi o muito R. P. F.r

Antonio da Esperança, nascido em Per-

nambuco, professo neste Mosteiro. A humil-

dade, e obediência deste Monge lhe prepa-

5

raõ um caminho suave para viver ate

a morte sem trabalhos nem disgosto que

lhe perturbassem a paz, e quietaçaõ inte-

rior de sua Alma, sempre foi prompto em

obedecer, e diligente em executar o que lhe

10

mandavaõ sem inquirir os motivos, averi-

goar as causas ou offerecer disculpas.

Foi muitos annos Mordomo nesta Caza

com geral contentamento e satisfaçaõ dos

Religiozos e utilidade do Mosteiro, naõ

15

faltando no meio de tantas obrigaçoens de

satisfazer as occupaçoens do seu estado

a seo tempo, e as suas horas. Distituido de

forças naturaes para a vida laborioza

empregava todas as suas forças do espirito

20

em se preparar para a Eternidade. Vendo-

se accomettido de uma molestia grave, e que

esta se adiantava para lhe tirar a vi<†>da,

tratou de se dispor com repetidos actos de

contricçaõ, e com as graças dos Sacramentos,

25

os quaes recebidos com grande devoçaõ se

partio des[42] mundo em 7 de Maio de 1663

sendo D. Ab.de o M. R. P. M.e F.r Diogo Rangel.

29 =

O vigesimo nono foi o P. F.r Ambrozio do

30

Espirito Santo. Nascido no Reino, professo

nesta casa. Foi resoluto, de animo intrepido

e grandes forças naturaes, das quaes nunca

se aproveitou para offender a pessoa alguma

so sim para servir a Réligiaõ, e favorecer aqm

35

delle se vallia no que era justo. Passado

o conde de Castello melhor por esta terra

para a conquista da Colonia informa-

do do seo valor, o levou por seo capellaõ e

nisso esteve a sua feli<l>/c\idade, porque fi-

40

cando prisioneiro dos Castelhanos pelos

varios successos da guerra metido em

uma apertada prisaõ, dentro em uma

-41-

[f°22v°]

fortalesa situada nas margens do Rio da Plata,

o P.e ajudado do seo valore sua industria com

muito trabalho e grande perigo o tirou da

Fortalesa por uma mina subterranea e o poz

5

a salvo nas terras de Portugal.

Deste Monge se contaõ alguns casos que lhe

acconteceraõ revestidos de umas circunstan-

cias que parece lhe diminuem o credito, es-

creva-se porem a sustancia delles para que

10

naõ fique a tradicçaõ, privada da posse

em que se acha ha muitos annos.

O primeiro caso, he, que achando se este Re-

ligioso na Capitania do Espirito Santo

indo de passagem para o Rio de Janeiro;

15

huma noite estando conversando uns

moradores da terra, que era mal assombra-

do o caminho por onde se subia para uma alta

Penha na qual estava uma Ermida

de N. S.ra O P.e ouvindo a conversa para os

20

tirar daquelles prejuisos, disse que elle iria

a aquellas horas ate o mais alto da Penha

onde estava a Ermida, e para signal to-

caria o sino da mesma capela, e sem mais

demora se poz a caminho, porem a poucos

25

passos se encontrou com um espantozo vulto,

que mudando-se em varias formas o fora accom-

panhando ate o lugar destinado; chegou a

capela e querendo tocar o sino, achou em-

baraçado na corda outro vulto de mais hor-

30

renda figura que o primeiro; sempre lan-

çou maõ da corda e tocou o sino, porem

ao mesmo tempo aquelle animal immun-

do o impelio com tanta força, e violencia,

que no mesmo instante veio pelos ares cahir

35

a porta da mesma casa aonde o esta-

vaõ esperando: admirados todos de verem o

P.e junto a si logo que ouviraõ o sino, elle

-42-

[f°23r°]

sem turpaçaõ alguma lhes referio o que havia

passado. Dizia o dito P.e que N. S.ra com aq.l se a-

pegara quando lançou maõ a corda, o livra-

ra de algum grande perigo que lhe podia

5

succeder; e este he o unico e sufficiente motivo

que nos pode persuadir a darmos credito

ao successo referido.

O segundo caso foi: que

naõ podendo este Religiozo em uma noite ador-

10

mecer se levantara pelas 11 horas, e sahira para

um eirado que ficava perto de sua cella aonde

costumavaõ conversar o[43] Religiozos nas horas

permitidas, e vendo que estava la outro Religi-

ozo, se chegara a elle a saber quem era, e conhe-

15

cendo ser um Monge que havia dias tinha mor-

rido, lhe perguntara que vinha ca buscar, ao q’

o defunto respondeo que vinha solicitar o perdaõ de

uma restituiçaõ em que estava a hum Religiozo de

um pouco de dinheiro que achara dentro em uma

20

bolsa que lhe cahira indo elle para a horta em uma

tarde dispensada, e como naõ restituiu e nem pedio

perdaõ em vida, agora por divina permissaõ vi-

nha fazer esta diligencia.

25

O P.e tomando por sua conta o seo disencargo

foi dar parte ao Prelado e ao Religiozo do que

tinha passado, e conseguido o perdaõ de um

e outro voltou com a resposta ao defuncto o q.l

ao depois de lhe agradecer o beneficio que lhe

30

fizera desaparecera.

O terceiro caso, he, que

a este Religiozo veio pedir um Monge faleci-

do, que quizesse o accompanhar no coro a rezar

o officio Divino pelas faltas que nelle tinha com-

35

mettido, por se naõ inclinar ao Gl. Patri na forma

que devia, e que o P.e [↑ao q o P.e] annunindo propoz-se fazer

-43-

[f°23v°]

<de um> [↑no espaço de um] anno desde huma hora da noite

ate as duas, [↑-e depois disso deixou de assistir o religiozo

[↓fallecido a essas obrigações] Estes saõ os casos que se conta

succederaõ a este Monge. O q’ se he

5

ou naõ, verdade, Deos o sabe.

Neste Mosteiro fez a sua maior assistencia,

ao qual sempre servio com promptidaõ e

zelo. Naõ molestava, nem offendia pessoa

alguma, porque era prudente, e amigo

10

da paz. Já adiantado em annos adoe-

ceo de uma febre maligna que dan-

do lhe tempo para se preparar com mtos

actos de Catholico, e com a graça dos Sa-

cramentos em breves dias lhe tirou a vida.

15

Foi o dia do se[44] fallecimento aos 19 de Março

de 1664 sendo D. A.be o M. R. Pe. M.e F.r Francisco da Visitaçaõ.

30 =

O trigesimo foi o muito R. P.e F.r Paulo de

Jezus, natural do Reino, e professo neste

20

Mosteiro, a vida deste Religiozo foi exem-

plar. Logo de seu ingresso na Religiaõ

sempre as suas acçoens se encaminha-

vaõ para o serviço de Deos, e deste Mos-

teiro, era dotado de genio affavel cortez

25

e politico em tudo o que se naõ oppu-

nha a observancia Regular. Viveo na

graça dos Prelados pelo seo recto proce-

dimento, e pela sua perfeita observancia.

Depois de ter servido esta caza mtos annos

30

no Coro, Altar e outros empregos em geral

satisfaçaõ vendo que este Mosteiro naõ tinha

Engenho nem posses para o fabricar entrou

a ponderar os meios por onde poderia con-

seguir que o tivesse sem dispendio da Re-

35

ligiaõ. Deos lhe descobrio os caminhos para

-44-

[f°24r°]

completar o seo desejo, deu parte ao Prelado

e mais Religiozos do seu intento, pedindo as

terras da Lagem, que pouco antes nos tinha

dado Gonçalo Annes. Foi ouvida a sua pro-

5

posta mas naõ muito attendida pelas impos-

sibilidades que se representavaõ dos animos

de menos valor que o seo, conseguida comtudo

a licença, cheio de fe em Deos, tomando sobre

si o dinheiro para a fabrica, foi dispondo

10

tudo com taõ bom successo, que em menos an-

nos do que se esperava se vio este Mosteiro de

posse de um Engenho completo, accabado e

satisfeito todo o dinheiro, que o P.e seo funda-

dor tinha tomado para o estabelecer.

15

Já adiantado em annos pedido ao Prelado lhe

mandasse successor, entregando-lhe o Engenho,

lhe pedio com as lagrimas nos olhos tratasse

os escravos com muita caridade na saude

e na doença, na vida e na morte, e da

20

mesma sorte soccorresse[45] aos pobres que delle

se valessem, segurandolhe que em qto assim fizes-

se o Engenho havia de render e Deos o havia

de ajudar, assim succedeo, e assim se utilizou

este Mosteiro de avultados rendimentos pelo

25

espaço de muitos annos.

O resto da vida empre-

gando-se em louvaveis exercicios, e frequencia

dos actos Conventuaes em q.to pode, na vida e na

morte foi tratado, do Prelado e dos Religiozos com

30

o respeito e Caridade que merecia, o seo zelo e sua vir-

tude. Foi Monge que sempre acreditou o seo habito

e sua Religiaõ tanto dentro como fora do

Mosteiro.

-45-

[f°24v°]

Chegado o fim de seos dias cuidou com todas

as forças do se[46] espirito em se dispor para

sua partida, e recebidos os ultimos sacram.tos

com m.tas lagrimas e actos de Catholico, poz fim

5

a sua peregrinaçaõ aos 4 de Março de 1667 sendo

D. Ab.e o M. R. P.e Preg.or Geral Fr. Izidoro da Trindade.

31[47] =

O trigesimo primeiro foi o P.e F.r Pedro dos Mar-

tires natural do Reino e professo nesta caza.

Era Monge, observante e prompto em comprir

10

com as obrigaçoens do seo estado Religiozo; atten-

<os Prelados> dendo os Prelados a sua conhecida capacida-

de o elegeraõ Companheiro do Provincial, e ao depois

em sua eleiçaõ intermedia Ab.e desta caza, aq.l go-

vernou por tempo de anno e meio com accei-

15

taçaõ dos Religiozos e aumento da observancia

regular. Passados alguns annos foi adminis-

trar o Engenho da Praia onde accabou de mos-

trar o seo zelo, e sua caridade. Por occasiaõ de uma

molestia grave, se recolheo ao Mosteiro e nelle em

20

breves dias accabou a vida disposto com a gra-

ça dos sacramentos em 3 de Agosto de 1668. Sendo

D. Abe o M. R. P.e Preg.or Geral F.r Izidoro da Trindade.

32[48] = O trigesimo segundo foi o P.e F.r Manoel do Desterro

natural do Rio de Janeiro e professo nesta caza.

25

Era Religiozo dotado de prendas naturaes e moraes;

com ellas servio a Religiaõ principalmte a este Mostero

no qual foi a sua maior assistencia, tanto no Coro

por ser bom Muzico, e soccorrido de uma perfeita

voz, como no pulpito aonde era ouvido com mta

30

attençaõ pela boa acceitaçaõ com que pregava.

Ao depois de mtos annos empregados nesses santos e

nobres exercicios, foi accomettido de uma mo-

lestia, que ao principio <†> tirou-lhe alguns senti-

dos corporaes, e pelo tempo adiante chegou a

35

ficar variado no entendimetno, desta sorte

passou mais de um anno ate que chegado o

tempo, que tivessem fim os seos dias e trabalhos

-46-

[f°25r°]

por conta do Ceo correo o prepara para sua

partida, porque huma noite as dez horas

foraõ avisar o Prior, da parte do Prelado, para

que fosse confessar ao P.e F.r. Manoel do Desterro.

5

este aviso nem foi do Prelado, nem se soube quem

o dera, entrando o Prior na cella do enfermo o achou

em seo perfeito juizo fez huma confiçaõ geral

com muitas lagrimas e muitos repetidos actos

de contricçaõ, ao depois de absolvido perdeo a

10

falla, e dahi a poucas horas a vida. Foi o dia

do seu fallecimto em 6 de Dezembro de 1668 sendo

D. Ab.e o M.o R. P.e Preg.or Geral F.r Izidoro da Trindade.

33

O trigesimo terceiro foi o P.e F.r Bernardino dos

Reis natural de Bastos professo nesse Mosteiro.

15

Foi Religiozo de huma vida penitente, e perfeitamte

observante dos votos de sua profissaõ. Todo o tempo

que lhe restava das obrigaçoens da Religiaõ, emprega-

va na liçaõ dos livros espirituaes. Sempre estava

recolhido, e assim sempre viveo descançado. A este

20

Religiozo succedeo estando no Confessionario, che-

gar a confessar se huma Mulher indisposta para

o Sacramento; com boas palavras e bons conce-

lhos a despedio sem absolviçaõ, porem ella queren-

do accrescentar o numero de suas maldades, lhe

25

respondeo que se naõ absolvia clamava que elle

a estava solliscitando; ficou o Religiozo angus-

tiado e afflicto, porem neste tempo appareceo

hum Monge que nunca se soube quem foi com

hum recado do Prelado que o chamava a toda a

30

pressa, promptamte se levantou e foi buscar

o Prelado, do qual se soube que naõ tinha man-

dado tal avizo; conheceo o P.e q’ por este meio D.s

o tinha livrado da infamia que o esperava.

Nos ultimos annos de sua dilatada vida padeceo

35

algumas molestias para coroa de suas virtudes.

Faleceo aos[49] com a graça do Sacramento em 31 de

Dezembro de 1669 sendo D. Ab.e o M.o R. P.e Preg.or Geral

/F.r Pedro do Espirito Santo./

-47-

[f°25v°]

34 =

O trigesimo quarto foi o P.e F.r Joaõ Lopez natural

do Reino, e professo nesta caza. Buscou a Re-

ligiaõ adiantado em annos, e ja no estado de Sacer-

dote, tinha huma fazenda em Sergipe do Conde aon-

5

de assistia; pela amizade, que tratava com o P.e F.r Paulo

de Jezus fundador do Engenho da Praia sabendo del-

le a perfeiçaõ e a observancia em que viviaõ os Monges

deste Mosteiro, pertendendo ser admitido em o nume-

ro delles, conseguio o q’ desejava, pelas noticias q’ havia

10

do seo recto procedimento, doou esta Caza com 8 escra-

vos que possuia, e profeçando a vida Religioza com

grande consolaçaõ e alegria de sua alma viveo quatro

annos em companhia dos Monges, e dando a Deos mtas

graças, sempre viveo mto<s> satisfeito, no fim delles ado-

15

ecendo gravemente, e conhecendo se a doença de

morte, para ella se dispoz com todos os Sacramtos

e ultimte com muitos actos de contricçaõ accabou

a sua ajustada vida em 2 de Março de 1672 sen-

do D. Abb.e o M. R. P.e Pregor Geral F.r Pedro do Espirito Santo.

20

35[50]

O trigesimo quinto foi o F.r An.to Catelam professo no

Mosteiro de N. S.ra do Monserrate de Cataluna, natural

do Reino de Castella; com licença de seos Prelados veio

para America a tirar esmollas para remediar as neces-

25

sidades de suas obrigaçoens, que tinha nesta cidade as-

sistio alguns annos em caza de hum seo Parente vivendo

como Religiozo sem nota de seo procedim.to Vendo-se acco-

mettido de huma molestia grave, se recolheo a este

Mosteiro e nelle veio a morrer entre os Religiozos

30

preparado com a graça dos Sacramentos aos 3

de Maio de 1672 sendo D. Abbe o M. R. P.e Pregor Geral F.r Pedro

do Espirito Santo.

36 =

O Trigesimo sesto foi o P.e F.r Gregorio Per.a nascido no

Reino, professo nesta Caza. Era Religiozo de huma

35

candida singeleza, humilde e obediente. Servio a

Religiaõ no Coro e no púlpito ate onde chegavaõ

suas forças. Foi Prior em Pernambuco, recolhido

a este Most.o padeceo mtos annos molestias incura-

veis do que veio ultimam.te a ficar entrevado, com

-48-

[f°26r°]

paciência de justo sofria as grandes e continuas

dores procedidas das chagas que se lhe abriraõ no cor-

po, ao depois de m.to padecer sempre resignado e con-

formi accabou a sua trabalhoza vida disposto com

5

a graça dos Sacramentos, e com repetidos actos de

Catholico, aos 25 de 8.bro de 1673 = sendo D. Abb.e o M. R. P.e Preg.or

Geral Fr. Pedro do Esp.o Santo.[51]

37 =

O trigesimo 7° foi o P.e Preg.or F.r Bazilio da Ascençaõ nasci-

do no Reino e Professo nesta Caza. Logo no seo principio mos-

10

trou que[52] buscado a Religiaõ para servir, assim o praticou

emq.to viveo, porq’ sempre trabalhou sem descanço, em quan.to teve

fo<†>/r\ças para o fazer.Como era notorio o seo zelo o manda-

raõ por companheiro do fundador do Most° de Santos

aonde accabou de mostrar a capacidade que tinha

15

para qualquer emprego, foi Abb.e do Most° de S. Paulo

Presidente do Hospicio do Parnahiba, e por m.tas vezes

vizitador dos Conventos q’ temos por aquellas partes

a tudo satisfazia como se esperava da sua perfeita

observancia. Já nos seos ultimos annos voltou para

20

este Mosteiro a disporse para a Morte que todos

os dias esperava para maior estimulo do seo pre-

paro. Cahio enfermo, e desenganado q’ era chega-

da a sua hora recebidos os ultimos sacram.tos com

signaes bem indicantes da sua contriçaõ encheo

25

os seos dias em 20 de Junho de 1674 sendo Prezid.e

deste Most.° o M. R. P.e F.r An.to[53] da Trindade.

38

O trigesimo oitavo foi o Irmaõ Donato F.r Macario de S.

Joaõ, natural do Reino de Castella. Foi admettido ao

30

S. Habito, no estado de leigo tanto pelo seo bem procedim.to,

como por ter sufficiente noticia de Architectura. Traba-

lhou nis[54] ate morrer com grande zelo e disvelo. Em premio

do seo merecim.to lhe deraõ o habito e coroa Monachal. Dei-

xou disposta em parte a planta deste Most.° e da Igre-

35

ja nova com a clareza necessária p.a sua execuçaõ.

Faleceo depois de Sacramentado aos 3 de Abril de

1676 sendo Prezid.e desta Caza o M. R. P.ePreg.or F.r An.to[55] da

Trindade.

39

O trigesimo nono foi o M. R. P.e F.r Constatino da

40

Aprezentaçaõ, nascido em Portugal professo nesta Caza

nella foi Conventual toda a sua vida.

-49-

[f°26v°]

Conventual[56] porque naõ quizeraõ os Prelados que ficasse

privada da assistencia de hum monge taõ exemplar

e observante. Logo do seo noviciado mostrou que D.s o tinha

destinado para Religiozo por q’ sempre foi prompto em

5

obedecer diligente em executar o q’ lhe mandavaõ sem

imquirir os motivos, averiguar as causas, ou offerecer

disculpas; para o Coro era taõ dilligente que nunca foi

visto que entrasse tarde, ou faltasse a elle, e da mesma

sorte em todos os actos conventuaes, e funçoens Reli-

10

giozas, a sua composiçaõ, o seo recolhimento, a sua

perfeita observancia lhe adquiriraõ huma attençaõ

muita distincta naõ so entre os Religiozos, mas tam-

bem entre os Seculares. Certificado os Prelados da sua

ajustada vida, com doze annos de habito o elegeraõ

15

Mestre de Noviços; neste emprego o conservaraõ por es-

paço de dezoito annos, e merecia que o conservassem

por toda a vida pelos grandes fructos que colheo a

Religiaõ do seo disvello.Tratava dos seos Noviços como

Mestre e como Pai, instruindo-os no S.to temor de Deos na

20

observancia dos estatutos, e leis da Religiaõ, e na prati-

ca de todas as virtudes, porque em todas os fazia

exercitar, sendo elle o primeiro que com seo exemplo

os animava, com sua doutrina os dirigia a serem ob-

servantes. Sempre os accompanhava nos actos Conven-

25

tuaes com tanta modestia, e compustura, que naõ se

conhecia qual delles era o Mestre senaõ pelo lugar em

que o viaõ; persuadia lhe[57] com tanto espirito as obri-

gaçoens pertencentes ao estado religiozo, q’ m.tos de seos dis-

cipulos ao depois que foraõ Prelados se aproveitavaõ de

30

muitos dos seos avizos para o acerto dos seos governos, e

bastava saberse q’ algum Religiozo fora discípulo deste

Mestre, p.a o julgarem observan.te, e perf.to, foi duas vezes

Prior deste Most.° para naõ parecer que falta a obediencia,

de outras Prelazias que se offereceraõ sempre se recuzou, p.r

35

se julgar pela sua humildade sem os requisitos p.a as exer-

cer. Ao depois de passar m.tos an.os occupando os dias e as noi-

tes em Religiozos exercicios, e rigorozas penitencias as q’s

ajuntava um trabalhozo Cilicio, trez dias antes de mor-

rer recolheose a sua cella a prepararse com as ultimas

40

disposiçoens para sua partida e recebidos os sacra-

mentos da Igreja com m.tos actos de Catholico concluio os

seos dias este observante e perfeito Religiozo deixando

os Monges saudozos e sentidos por se verem privados

da comp.a de um Monge que tanto se empenhou em

-51-

[f°27r°]

acreditar a Religiaõ com suas virtudes e edificar

os Religiozos com seos exemplos; foi o dia do seo

fallecim.to em 9 de 8.bro de 1676. Sendo D. Abb.e o M. R. P.e

Preg.or F.r Joaõ de Souzas[58] o q’l lhe fez as exéquias cantan-

do elle a Missa, e o mais q’ se costuma nos officios de Religi-

5

ozos.

40.

O quadragegiso foi o P.e F.r Joaõ Vir.a natural desta

Cid.e professo neste Most.o Era Monge de bom procedim.to

e dilig.te em cumprir com as obrigaçoens pertencentes a sua

profiçaõ. Nos seos principios padeceo alguns trabalhos e

10

disgostos por ser de condiçaõ dura, passados alguns an.os

se foi ordenar ao Reino, e no regresso o mandaraõ para

os Most.os do Sul, aonde servio a Religiaõ, no que permet-

tiaõ suas forças; ja adiantado em annos voltou para

este Most.o e nelle terminou sua carreira aos 16 de julho

15

de 1677 sendo D. Abb.e o M. R. P.e Preg.or F.r Joaõ de Souza.

41 =

O quadragesimo prim.o foi o Irmaõ F.r Phillipe dos S.tos

nascido em Portugal, professo nesta caza. Na idade de

quarenta 7 an.os buscou a Religiaõ, desenganado das in-

constancias da cousas terrenas; porem D.s lhe dilatou

20

a vida para o servir e louvar, como tambem para con-

fuzaõ dos mais fortes, porq’ sendo um homem simples

e de pouca industria de tal sorte se adiantou nas

virtudes q’ parecia, q’ todas as acçoens q’ obrava se enca-

minhavaõ a mostrar os caminhos que deve seguir aquel-

25

le que quizer ser perfeito. Ao depois de professo foi man-

dado trabalhar na horta, recebeo com m.tos gostos este humil-

de emprego, e nelle se exercitou em q’to teve forças p.a exer-

cer, de noite se recolhia a clausura, e se conversava com

o seo M.e de virtudes o P.e F.r Pedro de Jesus o qual o admettia

30

por companheiro de suas particulares penitencias,

emprestava algumas vezes o seo colete de Cilicio do q’l uzava.

Dispensado já pelos seos an.s do trabalho da horta, de todo

se entregou a dispor-se para sua conta final, as manhãs

as gastava pelo Coro, e tribunas, [↑servindo] as mais das missas que

35

se diziaõ na Igreja, as tardes e as noites passava de joelhos

na sua pobre cella orando ou mental ou vocalm.te, choran-

do lagrimas e pedindo mizericordia nestes santos exercicios.

Continuou deste modo ate morrer, sendo o exemplo da sua

vida o melhor ditame que nos podia deixar p.a conseguir-

40

mos a perfeiçaõ Religioza. Faleceo com os Sacram.tos da

Igreja em 22 de Maio de 1678 sendo D. Abb.e o M. R. P.e Preg.or

F.r Joaõ de Souza.

-51-

[f°27v°]

42 =

O quadragesimo segundo foi o M. R. P.e M.e F.r

Mauro da Assunpçaõ, natural do Rio de Janeiro

professo na mesma caza. Logo no seo Noviciado

fechou este Religiozo as portas a ociosidade, em-

5

pregando se sempre em exercicios, em compaciveis

com a Cella, porque nos seos prim.os an.os se applicou

a liçaõ da S.ta Regra, Ceremonias, e livros spirituaes;

ao depois de Collegial, cuidou em satisfazer suas obri-

gaçoens com tanto disvello que no fim dos estudos

10

o elegeraõ Pass.te ao depois M.e de Theologia, adquirindo

creditos m.to distinctos para a Religiaõ pela geral satis-

façaõ com q’ dava a conhecer o seo talento, tanto nas

Cadeiras como nos pulpitos. Foi Prior em Pern.co

sendo Pass.te, e no Rio de Janeiro sendo Lente. Ao depois

15

de Jubilado com licença do Rev.mo se passou a procu-

rar a Provedoria da Fazenda Real p.a um seo Irmaõ.

Concluido o seo negocio, como tambem algumas das

prudencias da <†>/P\rovincia, q’ lhe recomendaraõ os

Prelados della, voltou para este Mosteiro, o qual

20

pouco aproveitou do seo grande prestimo, p.r q.l

a morte o privou da vida, recebidos so Sacram.tos da

Igreja, em 18 de Dezembro de 1678. Sendo D. Ab.e o M.

R. P.e Preg.or F.r Joaõ de Souza.

43[59] =

o quadragesimo terceiro foi o M. R. P.e F.r An.to da Nati-

25

vidade, natural da Ci.de da B.a professo neste Mosteiro.

Era Monge dotado de m.tas prendas naturaes, e moraes, com

as quaes servio e acreditou a Religiaõ e sua pessoa.

Admitido ao Collegio de Philosophia, como tinha feliz

memoria, e era incansavel na applicaçaõ aos estudos,

30

tanto se aproveitou nos exercicios literarios, e foraõ

taõ felizes os seos progressos, que logo no fim do Col-

legio fazendo Actos de Passante, foi [↑nomeado] provido em uma

Cadeira de Filosophia, na qual accabou de mostrar

a capacid.e indubitavel para as letras; pelo tempo

35

adiante conseguio o nome de gra.de Theologo, e de Preg.or

insigne. Como as suas letras se realsavaõ com a pra-

tica da virtude, p.r q.l sempre foi observan.te, composto,

prudte e bem instruido nos estatutos e leis da Religiaõ,

o elegeraõ D. Abb.e do Rio de Janeiro, a experiencia mos-

40

trou o acerto da eleiçaõ pelo m.to que trabalhou no spiri-

tual do Mosteiro. No Cathalogo dos Prelados daquella

Caza se da uma gra.de not.a q’ augmentou as obras

do Convento, porque as pincipaes e de mais custo se

fizeraõ no seo trieno, concluido elle se retirou para

45

este Most.°, o qual pouco tempo logrou a sua provei-

toza assistencia, porque, passados poucos mezes

-52-

[f°28r°]

depois de sua chegada foi accomettido de huma mo-

lestia grave, que conhecendo ser a ultima, cuidou em

se dispor com toda as forças do seo spirito para

a sua partida. Faleceo em 7 de Julho de 1679 tinha

5

quarenta e tres annos de idade e vinte sete de

habito, sendo D. Ab.e o M.o R. P.e P.r Fr Marcos do Desterro.

44[60] –

O quadragesimo quarto foi o P.e F.r Paulo do Esp° S.to

do qual naõ se descobrio outra noticia da sua vida se-

naõ o seo nome na pedra da sepultura, he queixa

10

sem remedio lamentar este discuido. Foi Religiozo

Sacerdote, podemos inferir chegou a ser admitti-

dos a estes estados taõ perfeitos, por que o naõ desme-

recia o seo procedim.to <Fas> Faleceu em 12 de Agosto de

1680 sendo D. Ab.e o M. R. P.e Preg.or F.r Marcos do Desterro.

15

45[61] =

O Quadragesimo quinto foi o N. Remo Pe Provi.al Fr.

Antonio da Trindade, natural de Itaparica termo

deste Arcepispado[62] da Bahia. Do seo Noviciado sahio

este Religiozo taõ bem instruido no caminho das

virtudes, e perfeiçaõ Religioza, q’ bem mostrava ser

20

discipulo daquelle grande M.e que bem soube

ser dos seos Noviços; vivia totalmte separado da

communicaçaõ com os homens, de sorte que fi-

cando sua Patria pouco distante Cidade[63]; poucas

vezes voltou a ella ao depois de Religiozo, dizendo

25

que sua caza era a Religiaõ, e seos parentes os

seos Irmaõs Religiozo, como era Religiozo ob-

servante e prudente o elegeraõ Prezidente des-

ta Caza, por deixaçaõ que tinha feito della o seo

Abbe o M. R. P.e Fr. Mauro da Trindade, no acerto

30

e disposiçoens do seo governo desempenhou o que

se esperava da sua perfeita observancia.

Passados an.s como nelle concorriaõ os pre-

dicados para exercer o lugar supremo da Religiaõ,

o elegeraõ Provincial desta Provincia no prim°

35

capitulo celebrado nesse Most° no an.° de 1679

a eleiçaõ deste Religiozo mostrou o acerto do

Capitulo. Com geral acceitaçaõ foi recebido dos Religiozos

-53-

[f°28v°]

os quaes o estimavaõ como Pai, e o respeitvaõ como prelado taõ bene-

merito; p.m no mesmo tempo, q’ dignamte se achava exercendo o seo em-

prego com hum anno, e alguns mezes de governo foi accomettido de

huma infermidade mortal, e conhecendo ser esta, a q’ lhe determina-

5

va os seus dias, recomendando aos subditos, que se achassem pre-

zentes a lembrança do rigor da quella ora, e a vigilança com que

deviam andar pela sua incerteza, tendo recebidos todos os Sa-

cramentos, pagou o tributo de nascido aos 20 de Maio de 1681, sen-

do D. Abade o mt° R. P. Pregador Fr. Marcos do Disterro. Foi se-

10

pultado na Sacristia com as honras devidas ao lugar, que occupava.

46

O Quadragesimo sexto foi o P. Fr. Joaõ Baptista. As suas me-

morias estaõ sepultadas com as suas sinzas; pr que naõ se des-

cobrio noticia alguma da sua vida, que suppomos havia de ser

15

ajustada ao estado de Religiozo, e de Sacerdote. Falecêo em 13 de Abril

de 1682, sendo D. Abade o Mto R. P.e Pregador Fr. Bento da Victoria.

47[64]

O Quadragesimo septimo foi o mto Reverendo P. Provincial Fr. Ignacio da

Purificaçaõ, natural da Cidade do Porto, professo neste Mosteiro, como

discipulo, que foi, da quelle grande Mestre de Noviços, de q.m já se

20

fallou, e p.la boa educaçaõ com q’ foi criado nos premr.os annos, em to-

do tempo mostrou este religiozo nas suas acções o feliz progreço de

taõ bons principios, detodos era estimado p.la sua obervancia,

plo seu zêllo e plo seu prestimo. Ordenado sacerdote, foi admettido

ao Collegio no Rio de Janr.° ao depois de fazer actos de paçan-

25

te, e constituio lente de Theologia, ou p.r falta de saude, ou por al-

gum desgosto, que tivesse, deixou a cadra, e com licença do Rem.mo

se passou ao Reino; na viagem foi cap.to de Mouros, e resgatado

da quella dura escravidam, chegou a sua Patria, aonde assistio al-

guns tempos, edificando com o seu ajustado procedimento, todos aqles

30

com qm tractava. Brevemente voltou p.a este Most°, aonde foi recebi-

do com muito gosto dos Religiozos, p.r se verem na posse da comp.a

de hum monge, que tanto desejavaõ, como era exemplar, e cui-

dadozo, o mandaraõ estabelecer na barra de S. An.to huma quinta

-54-

[f°29r°]

pa divertimento dos Religiozos, nos dias, que a Religiaõ o p<o>/er\mitte,

fundou a quinta, e nella assistia com aquella modestia, e com-

pustura, que se esperava da sua perfeita observancia.

Era muito amante da sua Provincia; e por ella padecêo mui-

5

tos trabalhos. Na mesma quinta foi prezo pr decreto real a re-

querimento dos Padres da Provincia, e p.a Lisbôa remettido p.lo crime,

que lhe formaraõ de separador da Provincia; porem nenhum tra-

balho foi capaz de lhe diminuir a sua constancia, antes animava

aos Monges, que o acompanharaõ na prizaõ, a naõ desistirem de

10

p.r em liberdade a sua Provincia. Chegado a Lisboa, vendo que

a cauza da Provincia tinha corrido a revería[65] pr falta de Pro-

curador, se partio para Roma, em Companhia do mto R. P. F

Leaõ de S. Bento, aonde conseguiraõ o breve, p.a que os filhos da

Provincia fossem Prelados nella; pr que antes deste tempo os Mon-

15

ges da congregaçaõ, he que a vinhaõ governar. Nestas viagens

taõ bem dilatadas padecêo este Religiozo mtos disgostos, mtas contra-

diçoes, e mtos trabalhos. Em premio dos seus avultados merecimentos

quizeraõ os Padres capitulares, que occupasse os lugares mais au-

ctorizados da Religiaõ, mas elle sempre se escuzou, dizendo, que naõ

20

padecera trabalhos por ambiçaõ dos governos, mas sim pr patrocinar

a razaõ, e pelo zêllo da Provincia; ultimame pr satisfazer os Repetidos

rogos dos Monges asseitou o ser Provincial, e foi o segundo elleito na Pro-

vincia. Governou anno, e meio com geral acceitaçaõ dos Religiozos

prq’ todos lhe viviaõ obrigados p.los muitos serviços, que fazia, e fizera a

25

Religiaõ, e faria muitos mais, se a morte o naõ privasse da vida

no tempo em que andava mais cuidadozo no seu augmento es-

piritual, e temporal. Enfermou gravemente, e dezenganado q’

a moléstia vencia a todos os remedios, que lhe applicavaõ, dispon-

do-se com todos os Sacram.tos, e com muitos actos de Catolico, deixou

30

rezinado este vale de mizerias em 13 de Dezembro de 1682 sendo D.

Abd.e o M.to R. P. Pregador F Bento da Victoria, Foi sepultado na

-55-

[f°29v°]

Sacristia com as Seremonias devidas ao lugar q’ exercitava.

48[66] =

O quadragesimo oitavo foi o M. Rdo Pe Fr. Martinho

de Jezus natural do Rio de Janeiro. <Ne>Noticia

que se pode descubrir deste Religiozo he que servio

5

assistindo sempre dentro do Mosteiro, porque era bom

Musico, e soccorrido de huma perfeita voz a qual

empregava nos divinos louvores com grande

alegria, e consolaçaõ da sual Alma. Faleceo em

24 de Agosto de 1683 sendo D. Abb.e o Mo R. Pe. Pregor

10

Fr. Bento da Victoria.

49[67] = O quadragesimo nono foi o Pe Fr Joaõ Gondim

natural do Reino professo neste Mosteiro. Na vir-

tude, e humildade estabeleceo este Religiozo a con-

ducta da sua vida, aborrecia <o ocio> [↑o vicio] capital prin-

15

cipio de mtos desordens: os seus pensamentos sempre

foraõ humildes e so desejava obedecer, e servir, e assim

passou toda a sua vida, sem que aspirasse outra cou-

za, sempre frequentou o Coro, e mais actos Conven-

tuaes, e mto mais na sua velhice. Desamparado da

20

Natureza, <porque passava> /porque passava\ de 80

annos, mas fortalecido com a graça dos Sacramtos

accabou a vida em seo perfeito juizo, com tantos annos

de preparo quantos tinha de Religiozo. Fale-

ceo aos 30 de Junho de 1683 sendo D. Abbe o M. R. P. Pregor

25

Fr Bento da Victoria.

50[68]

O Quinquagesimo foi o P.e Fr. Bernardo de Santa Maria. Ignora-

se a terra, em que nascêo, e a caza em que professou. Era Religiozo exem-

plar, modesto, e humilde. O tempo, que lhe restava das obrigações Re-

ligiozas o gastava na liçaõ de livros espirituaes, tanto p.a se adiantar

30

nas virtudes, como p.a evitar a ociozid.e, officina de abominações. Faleceo neste

Mostr° em 7 de Julho de 1683, sendo D. Abde o Mto R. P. Preg.or Fr. Bento da Victoria.

-56-

[f°30r°]

51[69]

O Quinquagesimo primr.° foi o P. F. Luis de Souza, nascido em

Lisboa de geraçaõ illustrissima, professo no Mostr° de S Martinho

de Tibãens. Ao depois de viver alguns annos na Religiaõ, se fez

apostada[70], largando o habito se passou a França, e assentando pra-

5

ça de Soldado, melitou nos exercitos de Luiz Cardozo[71] pr espaço de

vinte annos. Chegado o tempo de conhecer o máo estado, em q’

andava, voltou p.a Lx.a e recolhido no Palacio do Arcebispo seu

Parente, vestio o abito, e buscou o Mosteiro, aonde foi recebido com

alegria, e conçolaçaõ dos Religiozos, entre os quaes vivêo alguns an-

10

nos sentindo, e chorando o tempo perdido.

Como nesse tempo corria a fama das virtudes, em q’ floricia esta

Provincia, a qual os Padres da Congregaçaõ dava o tituto[72] de S.ta

Para ella se passou este Religiozo, levado do dezejo de viver na

Companhia de Religiozos taõ exemplares. Passados alguns

15

annos o mandaraõ os Prelados administrar huma fazenda, q’

tivemos no Itapecurú; neste emprego servio a Religiaõ com zelo

e aos Seculares com exemplo, e administraçaõ dos Sacramentos.

Huma occaziaõ querendo preparar huma espingarda p.a seu de-

vertimento, naõ advertindo q’ estaria carregada, de repente se

20

disparou; e passando-lhe o chumbo a garganta, cahio em terra

como morto, porem com a diligencia da cura, que lhe fizeraõ

conseguio alguma melhora. Recolhido ao Mostr.o ainda vivêo

quatro annos, occupando os dias, e as noites em virtuozos exerci-

cios, dourando com as suas penitencias os erros passados. Falecêo

25

fortalecido com a graça dos Sacramtos, e pedindo perdam a D.s

e aos homens, enchêo os seus dias em 30 de Agosto de 1684, sendo

D. Abd.e o M.to R. Pe Pregador Fr Bento da Victoria. Ao seu in-

terro assistio o Marquez das Minas, e seu Subr.° com toda a nobr.za da Cide.

52[73]

O Quinquagesimo segdo foi o m.to R. P. Pregador Fr Leaõ de S. Bento

30

natural da Cide. do Porto, professo neste Mosteiro. Logo no seu novici-

ado mostrou este Religiozo ser verdadra a sua vocaçaõ p.la prompti-

daõ, obediencia, e humildade, com q’ satisfazia a todas as suas obri-

gações, e p.lo grande gosto, com que levava, e soffria as mortificações

-57-

[f°30v°]

e penalidades da Religiaõ. Ordenado de Sacerdote foi admetido

ao Colegio da Filozofia no Rio de Janr.°, e nelle a custa do seu dis-

vello sahio taõ aproveitado, que suposto naõ quizesse seguir as

Cadêras, foi p.lo tempo adiante hum pregador de grande nome, pro-

5

curado de todos nas occaziões de maior impenho; e da mesma sor-

te no Conficionario, aonde fazia as p.tes de bom ministro, pa o q’ estava

sufficienteme instruido na sciencia, doutrina, e liçaõ dos livros con-

venientes, e necessarios p.a exercer estes santos, e nobres impregos.

Sua Provincia, e a razaõ, era mto amadas[74] pa elle, e naõ levando a bem

10

que viessem governa-la os Padres da congregaçaõ alcançou hum bre-

ve Apostolico p.a que os filhos d'ella fossem os seus Prelados; naõ

lhe faltou que padecer p.r esta diligencia; p.r que a Requerimto dos

Padres da Congregaçaõ foi prezo p.a Lx.a p.r hum decreto real junto

com mais 12 Religiozos; porem chegando a barra de Liboa, teve

15

occaziaõ de avizar a hum seu Irmaõ Religiozo Trino de grde res-

peito na Côrte, o qual a toda preça conseguio nôvo decreto, no qual

se determinava, que os Religiozos prezos fossem p.a o Mosteiro da

ordem de Sister, p.a de lá serem ouvidos, pouco depois chegaraõ os

nossos Monges do Mosteiro de Lisbôa com grilhões e algemas acom-

20

panhados de Ministro de Justiça p.a os levarem em ferros p.a o dito

Mosteiro; mas aprezentando-lhe o P.e Fr. Leaõ o breve encontrado os

deixou confuzos, e admirados. Recolhidos ao Mosteiro dos Bernar-

dos frequentavaõ as horas do côro, e mais actos Conventoaes com

tanta devoçaõ, e modestia, que o Rm.° Geral dos Monges de Sis-

25

ter mtas vezes lhes offerecêo o[75] seus Mostros p.a nelles ficarem trocando

as cogullas brancas p.las pretas. O Muito Reverendo P. Fr. Liaõ no

Pulpito mostrou a sua erudiçaõ, o seu talento, pregando a N. Sra

do Desterro padroeira d'aquelle Mostr°.

D'aquella corte partio p.a Roma, e de Roma p.a este Mostr.°, aonde

30

foi recebido com aplauzo devido ao seu zello, e ao seu trabalho. Foi

o 4o Provincial eleito p.la Provincia, e hum dos mais cuidadozos no

.seu augmento espiritual, e temporal. Ao dep.s de mto trabalhar,

e padecer p.la boa reputaçaõ da sua Provincia, e conseguido o breve,

-58-

[f°31r°]

que tanto dezejava, p.a que fosse governada p.los filhos d'ella, entrou

a cuidar com maior disvello no ponto mais principal, q’ era a sal-

vaçaõ da sua alma. Separou-se de toda a comunicaçaõ, e reco-

lhido na sua Cella gastava os dias, horas em actos de Piedade

5

e Religiaõ. Recebêo os ultimos Sacramtos com mtas lagrimas, e actos de

Catolico, naõ cessando os Religiozos de o acompanharem com mtos

mais, sentidos de se verem privados da Companhia de hum

Monge, a q.m se reconheciaõ taõ obrigados. Ao seu Corpo deraõ hu-

ma honrada sepultura com assitencia da Nobreza desta Ci-

10

dade, pegaraõ do Esquife os Prelados das Religiões, e todos senti-

dos da falta, que faz a huma Comunide, hum homem iminente como

era o nosso Padre Fr. Leaõ de S. Bento. Falecêo em 12 de

Janr.° de 1688, sendo D. Abd.e o M.to R. P. Pregador Fr. André da Cruz.

53

O Quinquagesimo terço foi o M.to R. P.e Pregador Fr. Bento da

15

Victoria natural da Cidade de Braga[76]; duvida-se se foi profes-

so na Congregaçaõ, ou na Provincia. Foi Religiozo de vida exem-

plar, recolhido, amante do Silencio, e totalmente separado das

couzas terrenas, empregando-se somte na observancia dos

votos, e preceitos regulares, na pratica das virtudes, e Santo

20

temor de Deos. Ao deps de ter exercido pr alguns annos digna-

mente o emprego de <†>/Mestre\ de Noviços foi elleito Abade do

Rio de Janr° pa evitar alguma relaxidaõ, que introduziraõ

alguns Monges menos observantes; Deos o ajudou, e com o ex-

ercicio da sua Passiencia, p.r que naõ lhe faltou que suffrer[77],

25

vio tudo restituido ao estado que dezejava. Evitou os gui-

zados particulares, de que uzavaõ alguns Monges naõ

sem nota, e escandalo dos mais observantes. Aos actos con-

ventoaes todos se ajuntavaõ, e concorriaõ, pr que elle era o pr.mo

Concluido o seu trienio, e restituido aq.le Motr.° a huma perfeita

30

observancia, acabou[78] vida tocada de huma Epidemia, que

-59-

[f°31v°]

laborava nesta terra, a que chamaraõ a bixa, tendo recebido

os ultimos Sacram.tos com devoçaõ, que esperava-se da sua

piedade, e perfeita observancia. Falecêo em 25 de Janr° de

1688 sendo Abde o m.to R. P.e Pregador Fr. André da Cruz.

-60-

[f°32r°]

54[79]

O Quinquagesimo quarto foi o Padre Fr. Joaõ de Christo nas-

cido no Reino, e professo nesta caza. Foi Religiozo de conheci-

da vitude neste Mosteiro, e nesta Provincia. Era de todo

de uma candida singelesa, e humildade e sinceridade, os se-

5

os pensamentos eraõ taõ ajustados, que dezejava, que os homens

so se empregassem no que fosse para honra de Deos, e utilidade

espiritual do proximo, e como naõ podia persuadir estes taõ

sanctos desejos com palavras, pr ser naturalm.te timido, e humilde,

o fazia com obras, empregando-se continuamente em virtude

10

os exercicios; pr que no choro naõ faltava hora alguma,

ainda ao depois que as suas molestias, e annos o dispensa

raõ deste exercicio. Para todos os actos conventuaes era dos

primeiros, e sempre prompto para suprir alguma falta que

sucedesse; se pr acaso vio algum descuido nas ceremo

15

nias ou menos modestia em algum Religiozo, todo se angusti[80]

nhava[81] [↑ava] como se fora elle o culpado, Era de tal sorte inimigo da

occiosidadi, que naõ sofria gastar tempo, que naõ fosse bem

empregado. Nos /vottos/ da sua profissaõ era /taõ exacto/, que

ms parecia ser pobre, casto, e obdiente ms por natureza,

20

,do que pr obrigacaõ. Elegeraõ o Abde da Paraiba, recebeo

a quella noticia como se naõ fora com elle, e certificado[82][↑certificado] plos

Directores da sua conciencia, que naõ /peccava/ escusando-

se d'aquella Prelasia, para logofez /renuncia/ d'ella.

Contan

25

do cincoenta annos de Idade, e mais de trinta de Religioso;

um dia sentindo-se ameacado da epedimia chamada bi-

cha

-61-

[f°32v°]

cha como a sua obediencia era taõ cega parecendo, que

nada podia faser, foi a cella do Prelado pedir-lhe licen

ca para morrer, e antes disto para dizer missa, e commun

gar pr viatico, e ultimamente para se ungir, alcancando

5

todas estas licenças, foi diser Missa, errender os ultimos ob

séquios ao Sñr. Sacramentado. Pelas tres horas da tarde pe

dio o Sacramento da unçaõ,e chegando os Monges para lhe

administrar aquelle Sacramento, querendo-lhe tirar um

cilicio, com que o acharaõ apertado, pedio, e rogou,que lhe

10

naõ tirassem o seo companheiro de trinta annos, ao de

pois de ungido concluidas as mais cerimonias religiosas

entregou o seo espirito nas maõs do seu Creador para lo

grar as eternas felicidades da Gloria, como piamente julgou.

Foi o dia do seu falecimento em 30 . de janeiro de 1688

15

sendo D. Abb.e o M. R. P. Preg.or Fr. Andre< da> da /Cruz/

55

O Quinquagesimo quinto foi o Pe. Fr. Gregório Macha

do professo nesta caza, e nascido em Portugal. Era Religioso

desembaraçado, e diligente para as suas obrigacoens, (†ouvio)

a porém com pouco gosto os conselhos, que lhe davaõ, e

20

elle bem necessitava. Achando-si no engenho da Praÿa

no tempo das festas que nelle se fasiem, querendo ver

como se faria o ascucar subio a cavallo pr huma escada

de pedra que vai para as casas das caudeiras, e quando

foi a descer com a mta pressa com que subio e cahindo pe

25

las

-62-

[f°33r°]

[83]escadas abaixo quebrou ambas as pernas, ficando mor=

to sem sentido; recolheo-se ao Mostr°, e nelle viveo exem

plarmente pr ms annos; pr que todo o tempo passava na

sua cella occupado em virtuosos exercicios com mtos tra

5

balhos, e dores apegadas as suas moléstias, chegava a Capel=

la de S. Bernardo a ouvir missa, e commungar nos mais

dos Domingos, e dias santos, e neste purgatorio foi viven

do resignado, e conforme, até que sentindo-se ameaçado do

mal contagiozo, que chamavaõ a bicha, pedindo os santos Sa

10

cramentos, e recebidos com mtas lagrimas, e actos de Catholi

co, acabou os seos dias no 1 de Agosto de 1688 sendo D. Abbde

o Mto R.P. Me. Fr. Ruberto de Jesus.

56

O quinquasesimo sexto foi o Pe. Fr. Anto dos Martires. Deste

Monge naõ ficaraõ outras noticias ms do que a perseveran

15

ça na Religiaõ sendo D. Abbde o Me R.P. Me. Fr. Ruberto de Jesus

até a sua morte que foi no anno de 1688.

57

O quinquagesimo septimo foi o Irmaõ Donado Fr. José de Je

sus nascido nos Ilheos Arcebispado desta Cidade, professo nes

te Mostr°, era cazado, e abundante de bens temporaes; pr certa

20

temporalidade, que lhe succedeo se refugiou neste Mostr°, e

agradando da vida religioza, pr consentimento de sua

Mulher professou o instituto Monachal no habito de Lei

-63-

[f°33v°]

go fazendo doaçaõ a esta casa dos bens, que lhe /tocavaõ/ nas par

tilhas, sem que para si reservasse coisa alguma; a sua

vida foi de um Religioso verdadr° mto desenganado, e de to

do separado da communicaçaõ com os homens. Exerceo pr mtas

5

/vezes/ o emprego de Me das obras com grande utilidade des

te Mostr°. Nunca foi para o seu trabalho sem que primei

ramte ouvisse uma ou mais missas, e satisfisesse as obriga

çoens pertencentes a seo estado que professava, occupado nestes

virtuosos exercicios, foi accomettido do mal dabicha,

10

e /recebidos/ os ultimos sacramentos com mta devoçaõ aca

/bou a sua vida/ em 27 de Septembro de 1689 sendo D.

Abb. Mto R. P. M. Fr. Ruberto de Jesus.

58

O quinquagesimo oictavo foi o Irmaõ Fr. Bento da Pi

edade, inferese que este Religioso faleceo no anno de 1689

15

pelo lugar que occupa a sua sepultura, delle naõ ficou

outra noticia ms que o seu nome na pedra que cobre as

suas cinsas. He escusado lamentar estes descuidos pr q’ he quei

xa sem remedio.

59

O /quinquagesimo/ nono foi o Pe. Fr. Franco da Trinda

20

/de natural da Cidade do/ Porto professo nesta casa.

Era Religiozo modesto observante sofrido adaptado de pren

/das/ com que servia a Religiaõ; porém naõ se utilisou /ella/

por

-64-

[f°34r°]

muito tempo da sua conhecida capacidade, e prestimo pr. que

logo deps de Sacerdote se lhe abrio uma ferida na perna

incuravel, que pelo tempo adiante chegou a meter compai

xaõ a quem a vida, e horror, a mma naturesa; porém como Ds

5

naõ permite nas creaturas tralbahos que excedaõ as suas

forças, lhe suavisava as intoleraveis dores que a toda a

hora o atormentavaõ, mostrando-se contente, e alegre satis

feito com aquelle toque da maõ divina, dando-lhe mtas

gracas pela esperancaem que o punha de salvar, etao

10

depois de mto padecer sempre constante, e resignado encheo os

dias de sua penosa perigrinação, preparado com a gra

ça dos Sacramentos em 30 de Outubro de 1689 sendo D.

Abb o Mto R.P. Me. Fr. Pascual do Espirito /Sancto/.

60

/O sexa/gesimo foi o Irmaõ Noviço Fr. Dionisio de S. Bento,

15

sete dias ao depois que vestio o sto habito, sintindo-se tocado do

mal da bicha fez profissaõ perante o Prelado, e recebidos os

Stos sacramentos com mtas lagrimas de contriçaõ e arrepen

dimento acabou a vida no estado que desejava aos 17

de Maio de 1691. Sendo D. Abbe o Mto R.P. Me. Fr. Pascoal

20

do Espirito Sancto.

61

O sexagesimo primr° foi o Irmaõ Noviço Fr. Antonio

de S. Bento natural de Bastos Arcebispado de Braga.

Com dois meses de noviciado nos quaes mostrou verda

deira a sua vocaçaõ fez também profissaõ nas

25

Ma

-65-

[f°34v°]

maos do Prelado e desenganado o que morria, ao depo

is que recebeo tdos os Sacramentos com mta piedade e

devoçaõ, pedio um Sñr. curcificado, e fazendo mtos actos

de contriçaõ acabou os seus dias ferido do mmo mal da

5

bicha em 20 de Maio de 1691 sendo D. Abbde o Mto

R.P. Me. Fr. Pascoal do Espirito Sancto.

62

O sexagesimo segundo foi o Irmaõ Donado fr. Bento do

Rosário nascido em Portugal professo neste Mostr° em

premio do mto que servio a esta casa, tanto na fasen

10

da da Itapoam, como no emprego de Mordamo lhe de

raõ o habito, e coroa Monacal. Tambem servio de Pro

curador dando sempre a satisfaçaõ, que se esperava do

seu zello e verdade. Nunca principiou trabalho pr ma

ior que se lhe apresentasse a necessidade sem que primr°

15

ouvisse Missa e satisfizesse as obrigacoens Religiosas. Ao

depois de ter servido a D.s Religiaõ mto annos [foi↑] accom

mettido do mal da bicha. Faleceo em 30 de Ouctubro de

1691 sendo D. Abbe o Mto R. Pe. Pregor. Fr. Manoel do

Nascimento.

20

63

O sexagerimo terceiro foi o Pe. Fr. Baltazar de Sta Cathari

na natural da Cidade do Rio de Janr° professo nesta ca

za. Entre outras virtudes foi admiravel na obediencia

e guarda do silencio, e recolhimento pr que da sua cella

unicamente sahia pa os actos conventuaes, aos quaes nun

25

ca

-66-

[f°35r°]

[84]faltava; ordenado sacerdote, foi mandado pa o Collegio q’

se abrio em N. Snra da Graça, passado algum tempo voltou

a este Mostr° tocado do mal da bicha para buscar a sepul

tura; faleceo fortalecido com a graça dos Sacramentos aos 3

5

de Mayo de 1692 sendo D. Abbde o Mto R. P. Pregor. Fr. Ma

noel do Nascimento.

64

O sexagesimo quarto foi o P. Fr. Domingos de S. Amaro na

tural desta cidade, e professo neste Mostr° Do Noviciado

10

sahio este Monge taõ instruido pa o estado de Monge, que

naquelles poucos annos de Idade que tinha, e nos poucos

dias se professo, que contava bem se mostrou ser sua vocaçaõ

verdadeira. Ao depois que se ordenou de Sacerdote, tendo

ja dez annos de Religiaõ, pela sua perfeita observancia

15

o fez o Prelado seu Sub Prior; a tudo as

tisfez como se esperava da sua Religiaõ, e Capacidade.

Admettido ao Collegio da Graça cuidou em se aplicar aos

estudos com tanto disvello, que todo o tempo, que restava aos

actos conventuaes, o empregava na liçaõ das suas postillas,

20

porem naõ chegou a Religiaõ a gozar dos fructos do seu dis

vello, pr que ferido do mal contagiozo, se recolheo a este Mostr°

onde acabou a vida com a graça dos Sacramentos aos 7

de Mayo de 1692 sendo D. Abbde o Mto R. P. Pregor. Fr.

Manoel do Nascimento.

25

-67-

[f°35v°]

65

[85]O sexagesimo quinto foi o P. Fr. Jacinto do Desterro natural

d'esta Cidade da Ba professo neste Mostr°. Pella boa educaçaõ

que a este seu Filho deraõ os sés virutosos Paes naõ

lhe foi dificultoso o exercicio das Virtudes e mortificaçoens

5

da Religiaõ, pr que desde o seu noviciado mostrou que

tinha sido creado para Religiozo, obediencia sem Repugnancia,

e tudo que pelos Prelados lhe era mandado, executava com

diligencia. Cuidou mto em adquirir huma perfeita noticia

de Sta Regra, ceremonias, e consituiçoens e assim estava

10

prompto para desfazer qualquer duvida, que se offerecia.

Foi Regliozo de mta madureza, piedade e zeloso do

patrimonnio da Religiaõ, de tal sorte que as demandas ms

importantes que se moviaõ contra o Mostr° elle se

encarregava d'ellas, e sempre com bom successo conseguia

15

o que desejava; o seu procedimento era exemplar, a sua

vida ajustada, como Corista noviço e Padre, e quando esta

vaõ doentes os visitava com licença do seu Me dando

algumas esmolas para remediar suas necessidades. Quando

a Religiaõ começava a primiar os seus merecimentos obriga

20

ções mais autorisadas, adoeceo da epidemia chama bicha, a

q^1 em breves dias o privou da vida tendo-se confessado

repetidas vezes e receebido os ms Sacramentos com mtos

actos de catholico, e de Religiozo. Foi o dia do seu falecimento

aos 31 de Maio de 1692 sendo D. Abbde o Mto R. P. Pregor. Fr.

25

Mel do Nascimento.

-68-

[f°36r°]

66

[86]O sexagesimo sexto foi o Irmaõ converso Anto Pereira natu

/ral/ do Reino disem que d'entre a Prova do Douro, e Minho,

era homem nobre e Senhor de um morgado em sua terra. Por

occaziaõ de certo desgosto se ausentou para o Brasil sem outra

5

providencia ms que a divina, e nella trasia tudo, como elle expe

rementou, pr que Ds lhe descubrio o caminho, e os meios pra conseguir

com felicidades tudo que desejava, tinha promettido servir a

N.Snra em terras estranhas no habito de hermitaõ; chegando q’

foi a esta terra desembarcando na Praya sem ms guia, que o do

10

Ceo, foi caminhando até a capella de N. Sna do Montserrate, que nes

te tempo estava solitaria, entrou para dentro, e pondo os olhos

naquella augustissima Rainha dos Anjos, prostrado pr terra, ao de

pois que os suspiros, e lagrimas lhe deraõ lugar para articular

vozes, lhe deo repetidas graças, e louvores pr se chegar a ver

15

na posse do que tanto desejava e apetecia.

Ao depois que con

seguio licença do administrador da Capella, cheio de consolaçaõ, e

alegria, com todas as forças do seu espirito se occupou no servico

da Snra, até a Morte vestido de Hermitaõ. Atodos os rumeiros que

20

visitavam aquelle sanctuario servia com rara humildade, ajustan

do a todos com a sua vida, e recto procedimento. Era admi

ravel na virtude da paciencia, pr q’ a todos soffria e agradava,

e pr isso de tal sorte lhe grangeou as vontades que sem elle pe

dir lhe offereciaõ grandiosas esmolas, das qs mandou faser

25

a coroa de Ouro, que hoje possue aquella soberana Snra

e outras preciosas alfaias, que o tempo gastou, e algumas ain

da

-69-

[f°36v°]

da se conservaõ.

Esta Capella foi fundada pr D. Franc° de Sou

sa hoje Marques di Minas, em comprimento de um voto que fez pelo

bom sucesso e descobrimento das esmeraldas de que veio encarre

5

gado, vindo governar os estados do Brasil, e como aquella

caza sempre foi /amante/ da Religiaõ Benedictina, passados

alguns /annos/ depois de fundada a Capella, fez doaçaõ della

a este Mostr° com todas as insençoens, e haveres, que possuia

tambem se passou para nas o Irmaõ Antonio Pereira ao qual

10

se deo habito converso, /e/ nelle continuou no mmo sto servico

de /servir/ a N. Snr.a. Ja adiantado em annos se abrio uma cha

ga no rosto, que lhe deo pr mto occasiaõ /de merecer pela cons/

tancia com que sofria as dôres que lhe causava; d'ella veio a

morrer fortalecidos com a graça dos Sacramentos, deixando

15

a esse Mostr° a preciosa reliquia de Sto Lenho, unica prenda

que para si reservou de tudo quanto possuia. Foi sepul

tado entre os Religiosos em 15 de 9bro de 1692 sendo D.

Abbe o Mto R. Pe. Pregor. Fr. Manoel do Nascimento.

67

O sexagesimo septimo foi o Irmaõ Novico Fr. Lucas de Assum

20

pcaõ, natural de S. Joaõ de Fos do Douro. A sua humilde

e obediencia promettiaõ grandes progressos na Religiaõ,

porém a Divina Providencia dispos a que melhor esta

va para sua alma, permittindo com os dois meses de habi

to o levar desta vida para a sempiterna, depois de recebi

25

dos os Sacramentos, e feita /profissaõ na maõ do Prelado/ Fa

leceo

-70-

[f°37r°]

[87]em 26 de Junho de 1693 sendo D. Abbde o Mto Reverdo. P. Pregor.

Fr. Manoel do Nascimento.

68

O sexagesimo oitavo foi o P. Fr. Romualdo de Sta Catharina

natural dessa Cidade da Ba professo nesta caza, nos an

5

nos de seu coristado procedeo admiravelmte comprido com as

suas obrigaçoens principalmente no Choro, suprindo a fal

ta dos cantores por ser dotado de uma voz perfeita, e bas

tantemte instruido no cantochaõ, ordenado de sacerdote descahio

em tantas desordens que lhe deraõ sentença de expulsaõ; no

10

estado de clerigo secular naõ deixou o costume de Religiozo,

em quanto ao vestido, e ao fausto pr que nunca usou de fivellas nem

vestidos curiosos; pr ms annos exerceo o emprego de cantor mor

na Sé Archiepiscopal satisfazendo a sua obrigaçaõ com

agrado do Illmo Cabido. Ja no fim da vida procurou a

15

Religiaõ, que o recebia com mto gosto. Na vespera que ha

via de tomar segunda vez o habito, lhe deo um estopor, q’

o privou de todos os sentidos, recolhido d'esta sorte ao Mostro

nelle encheo os seus dias ao depois de ungido. Foi o dia do seu

falecimento em 26 de septembro de 1693 sendo D. Abb o Mto

20

R. P. Pregor. Fr. Manoel do Nascimento.

69

O sexagesimo non foi o Pe. Fr. Pedro de S. Francisco natural

do Reino, sendo collegial no Rio de Janeiro, por dexaçaõ que

fez dos estudos foi governar uma fazenda a que administrou

com zello e felicidades, passado para este Mostr° onde servio

-71-

[f°37v°]

a Religiaõ, ate onde chegavaõ suas forcas. Era Religioso

perfeito, e como tal acabou a sua vida com os stos sa

cramentos, e mtos actos de Religiaõ. Faleceo em 30 de

Ouctubro[88] de 1694 sendo D. Abb o mto R. P. Pregor. Fr. Man

5

el do Nascimento.

70

O /septuagesimo/ foi o Mto R. P. Me. Jub° Fr. Jeronimo de

S. Bento nascido na Cidade do Porto professo nesta

casa. A capacidade d'este Religioso para a vida Mo

nastica logo se fes notoria do seu Noviciado principiou

10

bem, e acabou melhor, desempenhado com as suas theoricas

virtudes, e erelevantes procedimentos tudo o que d'elle se es

perava. No fim de seu Collegio lhe entregaraõ uma

cadeira de Theologia no Rio de Janeiro na qual

adquerio honra para a Religiaõ e credito para

15

sua pessoa, ao depois foi nomeado Me de Philosophia

no Collegio da graca, que neste tempo era granja /deste/ Mos-

teiro, aonde acabou de mostrar sua erudiçaõ e talen

to. No pulpito foi um fiel /despensciro/ da palavra

divina, procura<†>/do\ de todos nas occasioeñs de maior

20

empenho, no confessionario fasia as partes de bom /mi/

nistro, para o que estava sufficientemente instrui

do na siencia, doutrina, e liçoens de livros conveni

entes, e necessario para cumprir e /executar/ estes stos e

nobres spiritu digo empregos. Reconhecendo os Prelados

25

a /capacidade/ indubitavel que tinha para qualqr

occu

-72-

[f°38r°]

occupaçaõ o admitiraõ aos governos, e lugares ms auctorisa

dos d'esta Religiaõ. Primeiramte o elegeraõ D. Abbe de Per

nambuco, no governo espiritual, e temporal d'este Mostr°

mostrou a vigilância, e cuidado, Monge o /ms/ observan

5

tte, e de Prelado o ms solicito; constando-lhe que o seu Pri

or em sua ausencia se descuidava da [†] sua obrigaçaõ

/com/ o detrimento da observancia religiosa, /examina/

da a verdade o privou do lugar /pr/ ver que indignamente

occupava, naõ obstantemente uma amisade de mto annos

10

que havia em ambos. Naquella terra foi consultado em

matérias pertecente ao governo d'aquelles estados, e o seu

voto de todos foi attendido com preferencia, concluido /o/ seu

trienio com grde credito da Religiaõ, e satisfaçaõ dos secula

res, foi eleito provincial d'esta Provincia recolheo-se a este Mostr°

15

a tomar posse como neste tempo se costumava; foraõ as suas

disposicoens em seis meses que governou bem acertadas tanto

para o espiritual, como pa o temporal, porem naõ teve a Prova

/fortuna/ de experimentar as felicidades que esperava; Pr .q’. quan

do completava meio anno de seuaplausivel governo foi acco

20

mettido de um estupor, que o privou das siencias, e /movimento/

/dos/ braços, accudirao lhe com os remedios porém, sem effeito al

gum; pr que a força da molestia vencia a todos, entendeo que

que estava chegado a termo de seus dias, cuidou em se dis

por para a sua conta final, recebidos os ultimo Sacramentos

25

com muitas lagrimas, e os Monges que o vestiaõ /derrama/

raõ mtas ms pela falta de um Prelado que /servira/ todo o tem

po

-73-

[f°38v°]

po de credito a esta Prova. Esperou com mtos actos de

catholico /a ultima/ hora, e se /signando/ novamente do Sñr

suavemente espirou aos 30 de Maio de 1695 sendo D. Abbe

o Mto R. P. Me Fr. José da Natividade. Foi sepultado com

5

as honras devidas ao lugar, que exercia, com a asistencia da

nobreza d'esta Cidade.

71

O septuagesimo primeiro foi o Mto R.P.Missionario Aposto

lico Fr. Matias de S. Bento natural da Cidade de Braga,

professo neste Mostro, abracou com tanto affecto a vida Re

10

ligiosa, que em tudo que obrava e fasia /se/ manifes

tava uma fiel correspondência, e vocaçaõ divina. Ao de

pois de professo, e ordenado sacerdote, foi admirado ao Col

legio de Philosophia, e neste exercicio se applicou com tanto

disvello, que no fim dos estudos supposto, que naõ fisesse op

15

posiçaõ as Cadeiras, era taõ notoria a sua capacidade

que o seu Me, e seus companheiros o atribuiaõ a um tal de

sapego as honra da terra, mas o seu intento era buscar a

Ds[89] por outro caminho pr que como era bom organista e

melhor musico, quiz empregar estas prendas nos /divinos/ lou

20

vores sabia, que o Chorô era o emprego ms nobre de um Reli

gioso, este foi o que esculheo, este foi o que buscou. Foi mto an

nos Me de capella, e Cantor mor accudindo a todas as su

as obrigaçoens com mta promptidaõ, e com mto gosto, empe

nhado-se que todas as pencoens pertencentes a seu emprego,

25

satisfizessem com mta perfeiçaõ, e decencia. Passados mtos

-74-

[f°39r°]

[90]annos nestes louvaveis exercicios, querendo buscar a Ds por

mtos caminhos, e servir ao próximo mas matérias mais interes

santes ao bem das suas almas, alcançou um breve de Missi

onario Apostolico, e com elle partio para o certaõ a pregar

5

as verdades divinas com tanto espirito e aproveitamento dos

seus moradores que em breve tempo teve a consolaçaõ de

ver os avultados fructos do seu disvello, pa que concurria

da sua patê com exemplo, com dourina, e obras, pr que no

confessionário era taõ previdente, e caritativo, que naõ so de dia

10

mas tambem grande parte da noite nelle se occupava

em ouvir de confissaõ ao povo, que de parte mui distante o bus

cava, movido da sua prudencia, e virtude, conseguimos pr

aquellas terras o nome de bom Religioso, e de bom confessor,

e de bom missionario.

15

Como era conhecida a sua capacida

de para instruir algumas almas no caminho da perfeiçaõ,

o elegeraõ Mestre de Noviços, chegada que foi a noticia, se recolheo a toda

pressa a executar os preceitos da obediencia e conhecido o pres

timo para este emprego, concluidos os tres annos, voltou para

20

as partes para continuar no seu exercicio, depois de alguns an

nos chegouo a este Mostr° a noticia de sua morte geralmte sentida

pelos habitantes dáquellas terras, na consideraçaõ que perdiaõ

um taõ grande director das suas almas, os seus ossos foraõ tran

feridos para o claustro em 23 de Ouctubro de 1695 sendo D.

25

Abb. o Mto Rev° P. Me Fr. José da Naividade.

-75-

[f°39v°]

72

O /septuagesimo/ segundo foi o Pe. Fr. Rodrigo do Espiritu

santo, natural d'esta Cidade professo nesta casa. Nos an

nos que o mundo costumava com ms efficacia as suas

imprudentis maximas o despresou, elle buscando a Re

5

ligiaõ Benedictina, a qual foi admetido pelas esperan

cas que os seus costumes permettiaõ, e as suas prendas o

/recommendavaõ/; empregou todas as forças em comprir

com as suas obrigacoens, e dava signaes evidentes de felis

progresso, assim como succedeo, pr que na perfeita ex

10

ecucaõ com que se havia nos preceitos religiosos, eno

cuidado com que observava os votos da profissaõ, mos

trava a eficacia da sua vocaçaõ, e a firmesa do /seu/

espirito, concluidos os seus estudos, servio a este Motr°

no choro no pulpito, e confessionário sem nunca

15

/alegar disculpas/, que o /escuzassem/ deste louvaveis, e stos

exercicios; mas como elle sabia agradar aos homens, no

que era juso, e ser político sem faltar a observancia,

sendo necessario a esta Provincia mandar um Re

ligioso a Corte de Lexa a tratar das dependencias della,

20

/fiseraõ eleiçaõ nelle/, e mandaraõ o confiado na sua

capacidade, e entelligencia, desempenhar o conceito q’

delle tinhaõ formado, dando completa expediçaõ aos ne

gocios mais importantes, a que fora mandado, ultima

mente[91] voltou pa este Mostr° constituido na dignida

25

de de D. Abb. in partibus, o que alcançou da sta

se apostolica porém naõ sendo recebido como desejava

-76-

[f°40r°]

se retirou a viver em huma fasenda d'esta cidade, passados

bastantes annos, vendo-se accommettido de uma molestia

grave, querendo se recolher ao Mostr°, naõ o podendo faser

por empedimento da infirmidade, ao depois de morto

5

foi condusido para ser sepultado entre os Religiosos como ti

nha pedido, e sempre desejara. Foi o dia do seu enterro aos 23

de Novb° de 1698 sendo D. Abbe o Mto R P. Fr. Theodoro da Purifaçaõ.

<6>/7\3

O septuagesimo trerceiro foi o Padre Fr. Fernando Felis Mon

ge de S. Bernardo, natual d'esta Cidade da Ba de gera

10

çaõ illustre. Foi mandado por seus Paes para Lxa em ordem

de se empregar nos empregos dignos de seu Nascimento,

chegando a aquella corte /tomou/ o louvavel desejo de aban

donar as /honras/ do mundo, e recolher-se em uma Reli

giaõ, a todas antepos a de S. Berndo e nella professou a

15

vida Religiosa, pelo tempo adiente chegou a conseguir

a custa do seu disvello /o nome/ de bom Me e fama de

bom pregador; pr rasaõ, que se naõ /sabem/, voltou para

sua patria, e recolheo-se neste Mostro e nelle viveo alguns

annos, ao depois foi assistir em huma fasenda dos seus pa-

20

rentes, vivendo sempre ajusatado aos votos, que professou

na dita fasenda encheo os dias, e sendo condusido a este

Mostr° depois de morto, foi sepultado no Claustro aos 8 de mar

/ço/ de 1699 sendo D.Abbe o R P. Fr. Theodoro da Purificaçaõ.

-77-

[f°40v°]

/7/4

O septuagesimo quarto foi: o P.Fr. Joaõ de Sta Maria natural

d'esta Cidade professo neste Mostr°. No seculo era tratado com es

timacaõ mto distinta pelas prendas de que foi dotado, prque

era o Musico mais dextro daquelles tempos, no tocar, e cantar

5

principalmente no organo. Pedio o nosso habito ao qual

foi admetido com mto gosto, e satisfacaõ dos Religiosos, naõ se

pelas /suas/ prendas mas tambem pelo seu recto procedimto.

Ao depois de professo se authorisou a Religiaõ pr mais annos

do seu conhecido prestimo, e elle com mto gosto servia, e ser

10

viria até a morte, se lhe naõ fosse necessario assistir na

companhia de seus Irmaõs, que pr falecimento de seus Pais

ficaraõ sem outro abrigo ms do que o seu Irmaõ; em sua com

panhia viveo alguns annos despendendo tudo, o que queria

pelas suas ordens, em redime[92] remediar as suas /indig/

15

gencias. Ja adiando em annos foi /accomettido/ de /u/

ma febre maligna, que dando-lhe tempo para se

dispor com os ultimos sacramentos lhe tirou a vida

nos fins do anno de 1699 sendo D.Abbe o Mto R P.

Fr. Theodoro da Purificaçaõ.

20

75

O septuagesimo quinto foi o Pe. Preg° F. Rafael da Trindade

natural desta Cidade professo neste Mostr°. seus verda

deiros Paes o crearaõ no temor de Ds e o mandaraõ estu

dar grammatica, e philosophia; aproveitou o tempo

por que dos seus principios sempre evitou a /ocioside/

25

foi admettido ao sto habito, e nelle professou a vida monas

tica

-78-

[f°41r°]

tica com aceitacaõ dos Religiosos, ordenado de sacerdote teve

o seu Collegio na Graça, donde sahio taõ aproveitado que

mereceo ser ser moneado Pregor desempenhou esta obriga

çaõ com mto credito da sua pessoa, e do seu habito; po

5

rem, como o estudo, e applicacoens dos livros eraõ /maiores/

que as suas forças veio a descahir em uma tísica, e

sendo lhe necessario mudar de ares por concelhos do Medi

cos se embarcou para a Villa de Cairú, aonde assistio alguns

tempos com poucas esperancas de melhoras. Os Religiosos

10

de S. Franco daquella Villa pela noticia que tinhaõ da sua

capacidade, lhe encommendaraõ o sermaõ do Patriarca,

naõ se escusou, e subindo ao púlpito, no mmo tempo, que es

tava pregando com o seu costumado espirit; lancando gol

phes de sangue pela boca acabou a sua vida no mmo pul

15

pito, deixando o auditorio confuso, e sentido com este re

pentino accidente, foi sepultado no mmo convento, e pas

sados alguns annos foraõ os seus ossos tranferidos para o

nosso clautro em 17 de 8br° de 1699 sendo D.Abb o Mto

R P. Pregor. Fr. Theodoro da Purificaçaõ.

20

76

O septuagesimo sexto foi o Irmaõ Noviço Fr. Joaõ de S. Agosti

nho natural a Braga. Pela sua humilde e pelo seu prestimo me

receo este Irmaõ ser aprovado em todos os votos de fazer a sua

profissaõ solemne; porém já no ultimo mez seu novici

ado fes profissaõ nas maos do Prelado, por occasiaõ de uma

25

molestia grave disposto com a graça dos Sacramentos em

-79-

[f°41v°]

3 de Março de 1701 sendo D.Abbe o Mto R P. Pregor. Fr. The

odoro da Purificaçaõ.

77

O septuagesimo septimo foi o P. Fr. Alcuino de Jesus, natu

ral do Reino professo nesta casa; ao depois de cumprir com

5

diligencia, e cuidado as obrigaco ens do choristado, foi ad

mettido ao Collegio da Graça, e nelle ms se aplicou aos ser

vicos da Religiaõ, que aos estudos; feitos os seus actos de Pre

gador, como era intelligente zelloso do patrimonio da

Religiaõ, o mandaraõ administrar a fasenda da Itapo

10

am, deo provas sufficientes de sua capacidade pelo bom

acerto da sua administraçaõ, e pela utilidade que resul

tou ao Mostr° do seu trabalho; na mma fasenda adoeceo

gravemente, e recolhendo-se a buscar os remedios que ne

cessitava, como a molestia vencia a todos que aplicavaõ,

15

cuidou em se dispor para a sua partida com mtos actos

de contriçaõ, com a graça dos sacramentos, que recebeo

com mtas devoçoens, e amor de Ds. Foi o dia de sua morte

em 20 de Fevr° de 1700 sendo D.Abbe o Mto R P. Pregor.

Fr. Theodoro da Purificaçaõ.

20

78

[93]O septuagesimo oitavo foi o Pe. Fr. Franc° da Visita

çaõ natural de canaves Bispado do Porto, e professo

nesta casa. Foi Religioso modesto observante e na

turalmte humilde, rasaõ por que os Prelados depois

de sacerdote, o cnservaraõ mtos annos no officio de

-80-

[f°42r°]

porteiro, recebia os hospedes com mta politica, e os pobres

com muita caride os quaes por mto tempo lamentarao

sua falta. Occupado neste, e outros louvaveis exercícios

o elegeraõ D. Abbe da Paraíba, tomou posse para cum

5

prir com o preceito que obrigava, e fasendo logo renuncia

do lugar, voltou a esta casa a continuar no exerci

cio mais humildes da Religiaõ; por q’ so estes apeteci

a, e desejava, naõ obstante o seu desapego aos lugares

auctorisados, o fiseraõ Me de Noviço, aceitou com a con

10

diçaõ de nunca mais se lembrassem delle para emprego

algum, assim o fiseraõ deixando lhe todo o tempo livre

para se emcommendar a Ds e tratar da salvaçaõ

da sua alma. Seguio os actos conventuaes em quanto

teve forcas para faser, e considerandose ja visinho

15

a morte, cuidou com todas as forças do seu espirito

para a sua hora final; e sendo accomettido da ultima

enfermidade, se preparou para a sua conta final,

que foi dar no tribunal divino, em 18 de Janr° de

1702. Sendo D.Abbe o Mto R P. Pregor. Fr. Francisco das

20

Chagas.

79

O septuagesimo nono foi o Padre Fr. Anselmo da Trinda

/de/ natural do Reino professo nesta casa, a promptidaõ

com que este Religioso satisfasia as suas obrigacoens e o

/zelo/ com que tratava o patrimonio da Religia o=

25

brigou ao Prelados desta casa a entregarem o go

verno, e administraçaõ de uma fasenda que temos

-81-

[f°42v°]

no Tapicurú; naquella parte procedeo como devia,

vivendo ajustado com a observancia do estado, que pro

fessava, ao depois esta fazenda se vendeo, como estava

acostumado a viver no retiro foi assistir na Capella

5

de S. Franc° na praya da Itapoam ja de idade

avancada se recolheo ao Mostr° appremido de

uma /molestia/ que naõ obdecendo ao remedios, o pri

vou /da/ vida tendo-se disposto com as repetidas

confiçoens com agraca dos sacramentos, e com mtos

10

actos de Catholicos[94] faleceo em 7 de Maio de 1702 sen

do D.Abbe o Mto R P. Pregor. Fr. Franc° das Chagas.

80

O oitagesimo foi o M.R.P.M Fr. Christovaõ da lus natural /d'es/

ta cidade de geraçao nobre e professo neste Mostr° observan

do seu pai o despreso com que este Filho tratava as coisas do

15

Mundo, observaraaõ entre si que elles o creavaõ para Religio

so, naõ se enganaraõ; pois naõ esperava elle mais que a ida

de para ser; buscou a Religiao Benedictina a qual o aceitou

sem demora por ver os progressos que promettia costumes

tao virtuosos, e annos tao diminutos desempenhou com

20

as suas virtudes, e com o seu taõ ajustado procedimento

tudo o que delle se esperava, /concluido/ seu noviciado onde

mostrou a efficacia de sua /vocaçaõ,/ passados alguns annos

foi admetido ao collegio de Philosophia, e Theologia don

de sahio taõ aproveitado que /feitos/ os actos de passante o

25

nomearaõ Me de Philosophia, foi exercer este emprego no Mostr°

de Olinda Pernambuco adquerindo creditos mto distin

ctos

-82-

[f°43r°]

ctos para sua pessoa, e para seu habito, neste exercicio conti

nuou até receber o titulo de Magisterio.[95]

Certificados os prelados su

periores da sua capacidade do seu prestimo, e da sua interesa

5

o elegeraõ D. Abbe do Rio de Janr° Partio para (aquella Cidade)

tomando posse da caza(…) naõ lhe faltaraõ occasioens de exerci

tar a sua paciencia, porém, como o /seu animo era superior/

a todos os trabalhos, nem huma contradiçaõ ou trabalho foi

capas de o perturbar a quietaçaõ do seu espirito, por que tudo

10

sofria constante, contando que a honra de Ds[96] e a observancia re

gular se adiantassem, pois isso era todo o seu cuidado, e unico

fim aque se encaminhavaõ o seu incancavel disvello, consegui

o, o que ententava, por que o Senhor defendia a sua casa, con

cluido o seu trienio deixando o Mostr° desempenhado, con credito

15

e reputacaõ de sua Religiosa pessoa; passados poucos annos o

elegeraõ Proval e neste lugar ultimo acabou de mostrar o seu

zelo, e a sua Religiaõ, vizitou a provincia reformando o que lhe

parecia ser necessario para o adientamento da observancia regu

lar; no regresso para este Mostr° foi accometido de um estu

20

por, que lhe deo lugar para chegar a terra; porém fasendo a

barba de tal sorte lhe agravou a molestia que em poucas ho

ras acabou a vida. Foi igualmte sentida a sua morte pe

los Religiosos, e seculares, pelas suas letras, e virtudes, foi o di

a do seu Falecimento em 31 de Agosto de 1702 sendo D. Abb

25

o Mto R. P. Pregor Fr. Franc° das Chagas.

81

O oitagesimo primeiro foi o P.Pregor Fr. Nicolao dos Mar

tires

-83-

[f°43v°]

tires natural desta Cidade da Bahia professo neste Mostr°

entrou na Religiaõ de poucos annos e nella viveo mtos,

cumprindo perfeitamente com as obrigacoens do seu esta[97]

do principamte na /frequencia/ do Choro em quanto pode su

5

bir as escadas. Obrigado da caridade, e do zelo que tinha da

/prefeita/ observancia reprehendia o que era necessario, e avi

sava o que era precioso, ninguem se queixava antes se confor

mava com o que elle disia, obdiencia o que elle mandava;

por que viaõ nelle os bons exemplos, procediaõ aos bons con

10

celhos, para nenhum trabalho se negou excepto os da prelasias

porque pr espaco de cicoenta annos e ms que viveo na Reli

giaõ so uma vez acceitou o lugar de Prior e por outra o de

companheiro, e da hi por diante todo o seu cuidado se em

caminhava a dispor-se com todas as forças do seu espirito

15

para a sua conta final, passava de oitenta annos qdo foi

accomettido de uma leve enfermidade, a que bastou para

lhe tirar a vida disposto com a graca dos Sacramentos foi o

dia do seu falecimento em 21 de septembro de 1702 sendo

D. Abb o Mto R.P. Fr. Franc° das Chagas.

20

82

O oitagesimo segundo foi o P. Pregor Fr. Manoel do Desterro na

tural da Cidade de Arrifana de Souza, professo neste Mostr°.

Ao depois de passados os annos de corista sempre trabalhando e /obe/

decendo foi admetido ao collegio de Philosophia na Prezida da

Graça, e no fim delle recolhido /aeste/ Mostr° o nomearaõ mor

25

domo, e neste emprego servio alguns annos a esta caza com

geral satisfaçaõ dos Religiosos, e aceitaçaõ dos Prelados e

utili[98]

-84-

[f°44r°]

e utilide da Religiam, pr que sabia distribuir o Patrimonio

com zello, Prudencia, e fidelide, mostrando-se em tudo caritativo

com os pobres, com os infermos, e com os Escravos. Adoecêo de huma

molestia dilatada, e retirando-se pa huma fazenda com licen

5

ça dos Prelados, e concelho dos Medicos nella enchêo os seus dias

em 6 de Maio de 1703, foi sepultado no claustro sendo D. Abbe

o Mto R.P. Pregador F. Franc° das Chagas.

83

O oitagesimo tercr° foi o Pe. Fr. Sebastiaõ das Chagas natural do

Reino, professo na congregaçaõ, eno estado de Leigo, ao deps de

10

ter servido alguns annos a Religiaõ, em alguns mostros enten

/tou-se ordenar de Sacerdote, e como naõ podesse conseguir, o q’/

dezejava pr /meios lícitos, auzentando-se/ da Religiaõ, ordenou-se

de Salto; pm /antes de exercer as ordens/, o prenderaõ, e suspenço

pr huma sentença, o mandaraõ degradado pa esta Prova com

15

o habito pardo, e corôa fexada. No Rio de Janr° o despencaraõ

da Centença pa q’ podesse[99] uzar das suas ordens e o mandaraõ pa

esta caza[100] onde logo deps da sua Chegada, sendo accomettido de

huma loucura furioza em breves tempos acabou lastimozame

a vida em 28 de Janer° de 1704, sendo D. Abde o M. R. P. Pregador

20

Fr. Emilianno da Me de Ds.

/84/

O oitagesimo quarto foi o M.R.P.Me. Fr.Bened° de S. /Ber/

nardo, natural de Pernco; e professo[101] no Mostr° de Olinda, /logo/

no seu Noviciado foi este Religiozo tractado do seu Mestre com

attencaõ distincta /entre os ms/ condiscipulos pla Diligencia[102]

25

e promptidaõ com q’ /satisfazia/ as suas obrigações, e plos

indicios, que dava de felizes progressos[103], passados, poucos

-85-

[f°44v°]

annos ao deps de professo como era notoria a felicide do seu engenho

foi admetido aos estudos no colegio do R. de Janr°; nelles se aplicou

com tanto desvello, e excedêo com tanta /vantagem/ aos outros con-

discipulos, que no fim do seu Col° merecêo ser promovido em

5

huma Cadra de Filosofia, na ql se dêo a conhecer pr Me de bom

nome, e grande fama, com a mma asseitaçaõ lêo Theologia, e com

tanto /aproveitamento/ dos seus Discipulos, que d'ellas sahiraõ

cinco mestres, que plo tempo adiante, acreditaraõ a sua Religiaõ,

e as suas Pessoas. Ao deps de jubilado, se entregou aos exercicios

10

de piedade, em q'foi exemplar, em qto[104] teve forças pa o exercer; pm

como era buscado dos seus discipulos, q’ sempre o respeitavaõ, como

Mestre, e o attendiaõ como a /Religiozo, de qm recebiam/ bons con=

selhos pr suspeitas mal fundadas, alguns (.sugeitos) inimigos da

Paz o acuzaraõ, e aos seus Discipulos pr separadores da Prova;

15

donde lhe rezultaraõ mtos disgostos, etrabalhos, de sorte q'vendo-se

privado pr huma sentença de voto, e do lugar, e condenado a pre=

zaõ se refugiou em certo convento, donde recorrêo ao Rm°, que

vendo a nullidade da /Sentença/, o restituiu) ao seu lugar, nome=

ando juntame pr /compr°/ de visitador geral, o ql aproveitando-se

20

dos seus concelhos reduziraõ a provincia ao seu antigo explen=

dor, e regular observancia, mas ainda lhe restava mais

que padecer; pr que achando-se em Pernamb°; o buscaraõ 2Pa=

dres Amaristas pa que fosse Juis, e executar de hum breve da

/Sé/ Apostolica, em /ordem a recolhessem/ ao convento, donde fo=

25

raõ despidos; pr naõ quererem viver /sugeitos/ a huns estatutos

novame estabelecidos pr hum /Padre/ da mma congregaçaõ parecen-

do a este Religiozo, que /naõ haveria/ duvida na sua execu

çaõ, se lhe poz o Exm° Bispo, e chegando /as/ couzas atermos

-86-

[f°45r°]

foi preciso pr censuras ao Exm° Bispo, e este fulminalas con

tra o Religiozo, e da mesma sorte interdicto pessoal, e ao deps local

e sendo sentenciado a couza a favor da Patente contraria, qdo odito

Religiozo estava /de partida/ pa Roma, /descahindo em huma lou/

5

cura, foi remetido pa este Mostr° aonde acabou a vida, poucos me

zes ao deps que em Pernambuco falecera o seu Contrario. /Foi o dia/

da sua morte em 18 de Fevr° de 1704, sendo D.Abade deste Mostr°.

o Nosso R.P. Ex.Provincial Fr. Emiliano da Madre de Deos.

85

O oitagesimo quinto foi o P.Fr. Jeronimo de S.Ivo, natural da Va

10

de Vianna, professo neste Mostr° levado da sua vocaçaõ, deixou es=

te Religioso o Mundo na idade de 32 annos, pedio o Santo habito;

e nelle professou a vida Religioza, em breve tempo alcançou ser

ordenado de Sacerdote; porem fazendo-se lhe insofrivel a frequen-

cia do côro, e dos mais actos, e mortificações Religiozas, pedio q’ oman

15

dassem pa o Mostr° da Paraiba, aonde tivesse mais descanço e me

nos trabalhos, mas como ainda o pouco lhe parecia mto, deixan=

do o Convento, e largando o habito, se passou ao Reino, donde

veio prezo pa esta caza, e conhecendo o seu erro, ao deps de satisfei

tas as penitencias, reformou a sua vida, satisfazendo com grde

20

conçolaçaõ atodas as obrigações do seu estado, sendo o 1° que se acha

va no côro, e mais actos da Religiaõ, assim foi vivendo, athé que

chegando a sua hora, deixou este mundo pedindo perd/aõ/ a

Deos, e aos homens, ao deps de recebidos os Sacramtos com mtos actos

de Catholico. Foi o dia da sua morte aos 28 de Março de 1704,

25

sendo D.Abde o M.R.P./Me/ Ex/p/rovincia/l Fr. Emiliano da Me de Ds.

86

O oitagesimo sexto foi o Irmaõ Corista F. Vivaldo da Cruz

-87-

[f°45v°]

natural desta Cidade, professo neste Mostr° Era Religiozo

prompto, e expedicto pa comprir com as suas obrigações: pr certa

cazualides. o meteraõ no lugar destinado pa castigar culpas, do[↑†]de

otiraraõ passados trez dias, e quando ja subia pla escada abuscar

5

a Cella do Prellado foi acometido de hum assidente, e caindo em ter-

ra /dando/ com a Cabeça em hum degráo de pedra, no mesmo

lugar aca/b/ou a vi/d/a com grande sentimto do Prelado, e mais Re

ligio/z/os, que prezenciaraõ aquelle lastimozo successo. Foi o dia da

sua morte em 25 de Abril de 170/4/, sendo D.Abde o N.M.R.Pe. Ex

10

Provincial Fr. Emiliano da Me de Deos.

87

O oitogesimo septimo foi o M.R.P.Pregadador Fr. Bento da Vitori

a natural de Viana, professo neste Mostr° Hum dos mto Religio

zos, que neste Mostr° dezempenharaõ ao brigaçaõ, em q‘ os poz o es-

tado da vida Monacal, foi este Monge; pr que logo dos seus prin=

15

cipios fexou as portas aocciozide; e cuidou no adiantamto das virtudes;

aplicando quanto podia aos meios convenientes, pa os conseguir, era

naturalme humilde, obediente, e composto em todas as suas ações

satisfazendo cuidadozo as obrigações do seu estado, e sempre vi=

gilante na observancia dos votos, q’ profeçara. Exercêo pr alguns

20

annos o emprego de Sacristaõ, e nelle se discobrio a sua cabacide;

o seu zello, e a sua vigilancia. Foi admetido aos estudos, e tirou

d'elles o adiantamento, q’ se fez notorio, no pulpito, e Confissionario.

Ce/r/tificado a Religiaõ[105] do seu merecimto foi eleito em D.Abade

deste Mostr°. no 2° Capitulo, q’ se fez nesta Provincia. Desempe=

25

nhou o seu lugar com geral acce/i/taç/ã/o dos seus subditos. Con-

servando o convento na sua perf/e/ita /o/bservancia, sendo o seu

/ex/emplo as vozes ms eficazes, com q’ o pers/u/adia. No seu /Triênio/

-88-

[f°46r°]

se fizeraõ obras emportantes, como foraõ o portico da Igreja nova,

o côro e outras mais, que se podem ver no Catalogo dos Prelados

desta Caza. Concluio felizmente o seu Governo, buscou o Re=

tiro[106] da sua Cella, e de todo entregue aos exercicios de hum per-

5

feito Religiozo, nenhuma couza lhe importava mais do que

tractar do importan/t/e negocio da sua salvacaõ.

A caridade pa com os infermos, e necessitados, era a corôa

esta naõ menos a exercitava em soccorrer aos vivos, como

taõ bem aos mortos, aplicando muitos sufragios pelas Al=

10

mas, e tendo especial cuidado, de que nenhum Religiozo fale=

cido ficasse prejudicado da quelles suffragios, q’ a Religiaõ costuma

fazer plos Monges defuntos, e assim nos 30 dias seguintes da sua

morte, nunca dizia missa sem q’ premeiro ficasse na certeza, de

que a missa do trintario estava dita, ou infalivelme se havia

15

de dizer, este cuidado naõ tiveraõ com elle no seu trintario; pm

o Céo teve; pr que esquecendo hum dia se lhe dizer a Missa,

quando se advertio o discuido era já perto do meio dia, sen=

tio-se[107] a falta; mas esta a suprio hum Monge das Brotas, que

casualme chegou a esta hora, occupado nestes, /eou/tros virtuozos

20

exercicios, sentindo que se lhe augmentava huma molestia,

que havia tempos padecia, cuidou em purificar a sua conci=

encia com repetidas confições, e recebidos com mtas lagrimas /os/

ultimos Sacramentos trocou avida mortal pla eterna aos

22 de Fevr° 1704, sendo D.Abde o N.M.R.Pe.Ex.Provincial Fr.

25

Emiliano da Me de Deos.

88

O /oitgesimo/ oitavo foi o P. Fr. An/s/elmo da Anunciaçaõ, natural /do/

Reino, professo nesta Caza. A prudencia deste Religiozo a paz interior

-89-

[f°46v°]

em que vivia, obom animo, com que supportava ql quer cazua

lidade, que se offerecia, lhe alargaraõ a vida, e augmentaraõ as

virtudes. Ordenado de Sacerdote o mandaraõ pr companheiro do

Padre Fr. Joaõ do Espirito Santo o tomar posse das nossas terras

5

de porto seguro, pr aquellas partes se demoraraõ alguns annos,

/servindo/ de exemplo, e utilidade, aquelle povo, que pr mtos tempos

chorava a sua falta. Recolhidos ao Mostr°, pa que naõ estivesse

acciozo o seu prestimo, o mandou o Rm° pr companheiro do mmo

Fr. Joaõ do Espirito Santo a fundar hum hospicio na comarca

10

de S. Paulo, em huma terra chamada Jundiahy, pa ella se par

tiraõ fiados na Divina providencia, e nella acharaõ as vontades

do moradores promptas pa os ajudar athé aonde chegassem as su

as possibilidades, principiaraõ a obra, e chegaraõ ao Estado, de q’ ain

da de prezente se conserva. Adqueriraõ pa seu patremonio 10

15

legoas de terra, das quaes estivemos de posse 70 annos athe que

anno de 1731 o Governador de S. Paulo Antonio da Sa Cardêra

a destribuio a varias pessoas, fundando-se em naõ estarem con-

firmadas pla Magestade. Ao deps de trabalhar sem descanço mais

de 30 ans na quellas partes no serviço de Deos, e da Religiaõ, pedio

20

licença pa se reccolher a este Mostr° a buscar a Sepultura, pr que ja

paçava de 80 as foi-lhe concedida, e nesta caza veio a completar

90 de idade, e mais de 70 de Religiaõ. Falecêo dezamparado da

natureza, mas naõ de graça conseguida pr meios dos Sacramtos

que todos recebêo, disposto como perfeito Religiozo. Foi o dia da

25

sua morte em 1° de Agosto 1705 sendo D.Abade o N.M.R.Pe.

Exprovincial Fr. Emiliano da Madre de Deos.

89

O oitagesimo nono foi o Irmaõ Donato Fr. Caetano da Porificaçaõ

-90-

[f°47r°]

natural do Reino, pofesso nesta caza, experimentando o pouco fructo,

que no Secolo tirava do seu trabalho, e dizinganado de que só hé

bem pago, quem serve a Deos buscou a Religiaõ já adiantado em

annos pa nelle o servi; assim o fez; pr que trabalhou sem discan

5

ço athé a morte. Os exercicios pertencentes ao seu estado, eraõ os pre-

meiros, a que satisfazia naõ principiando trabalho algum, sem

que premr° ouvisse missa, e se encomenda/ss/e a Deos, era oficial

de Pedreiro, e neste officio trabalhou, em quanto teve forças nas

obras novas deste Mostr°. Adiantado em annos foi acomettido

10

de huma febre maligna, que lhe tirou a vida, disposto com a gra

ça dos Sacramentos, que todos recebêo com mtos actos de Catolico.

Foi o dia do seu falecimto em 17 de Agosto de 1706, sendo D.Abade

o Nosso Padre Exprovincial Fr. Emiliano da Me de Deos.

90

O Nonagesimo foi o muito R. Padre D. Abade actual Fr. Antonio

15

da Santa, digo da Silva, natural d/e/sta Cidade de geraçaõ illus-

tre, e professo no Mostr° de S. Marthinho de Tibaens. Foi chama-

do pa a corte de Lisboa, na idade de 15 an/n/os, pa que vivendo na

Companhia de seus progenitores, conseguisse plo tempo adiante

os impregos dignos de seu nascimento, mas como Deos o chamava

20

pr outro caminho, disprezando todas as honras que o mundo lhe

offerecia, pedio o habito de Monge, e nelle professou a vida Religi=

oza, no dito Mostr° de Tibaéns, ao depois de passar os annos /de/

Corista, e colegial, ordenado de Sacerdote, ofeito Pregador, foi m/a/nda

do pa o Mosteiro de Lisboa, aonde se achava, quando naquella

25

corte apareceraõ presos aquelles dous exemplares da constancia

e da paciencia, Fr. Leaõ de S. Bento, e Fr. Ignacio da Porificaç/a/õ

com os mais companheiros pla causa da Provincia, como já se dice/,/

-91-

[f°47v°]

elle logo que vio huns Monges taõ exemplares, taõ constantes,

e de tantas prendas, entrou na diligencia de se passar a esta sua

Patria, e selhar-se[108] nesta Provincia, conseguio o que desejava, e em=

barcando-se pa este Mosteiro, nelle foi recebido com geral acceita=

5

çaõ e contentamto dos Monges. Era Religiozo de prendas, pruden-

te, e observante p.las quais se fez digno /de/ empregos autorizados,

que exerceo com /cred/ito da sua pessoa, e adiantamento da

observancia geral. Foi companheiro procurador da Congrega-

çaõ, difinidor, e ultimame Abade desta graça, digo deste Mosteiro,

10

o qual imprego naõ chegou a experimentar[109] os acertos das suas bem

acertadas dispozicoes, pr que logo nos premeiros meses do seu Go-

verno, achando-se na fazenda de Itapoam, a dar principio a

vizita, que pertendia fazer de todas ellas, foi acometido de huma

molestia taõ forte, que dando-lhe tempo pa se recolher ao Mos-

15

teiro, e para se dispor com os ultimos Sacramentos, o privou da

vida com grande sintimentos dos seus subditos, aos quaes tinha

merecido o amor de Pai, e respeito[110] de Prelado; p.s os governava com

suavidade, brandura, e justiça. Falecêo com mtos signaes de Pre

distinado aos 25 de Novembro de 1707.

-92-

[f°48r°]

91

O nonagesimo primeiro foi o N.M.R.Pe. Ex.Provincial /Fr/.

Gaspar das Neves nascido na Cidade de Braga de Paes nobres,

e professo nesta casa. He certo que todos aquelles que p/rofes/

saraõ a vida Religiosa estaõ obrigados a procurarem ser per/fei/

5

tos, e adiantarem-/se n/as virtes caminhando do bem para o

milhor, este celestial dictame, pella mce de Deos e vemos pr/atica/

do neste Mosteiro desde o seu principio; porem huns /se/ /deraõ/

mais a conhecer q’ outros pelos lugares que occuparaõ, e pelos em/pre/

gos q’ exerceraõ; o M.R.Pe.Fr. Gaspar das Neves, pelos lugares, q’

10

servio, e pelos empregos q’ exerceo se deo a conhecer pr hum Religi

oso perfeito, observante, e deligente; tudo mostrou nas occupações

q’ logo de seo principio lhe encarregaraõ os /Prelados/ desta Casa,

como foraõ de /porteiro/, de Subprior, e outros mais q’ /todos ex/

15

erceo com o zelo q’ se esperava da sua perfeita observancia; pr

este motivo o elegeraõ Prezide de Sorocaba, aonde os Secu/lares/

experimentaraõ a sua Caride e os Religiosos as suas virtes.

No trienio sege sahio D. Abbe de S. Bento de Olinda e /ul/

20

timamte Proval nestes empregos mostrou o /desejo/ /q’/ o acom

panhava do aumento espiritual e /tem/poral d/os seos súbditos/

aos quas sempre amou [↑amou] como Pay e estimou c/omo Prelado./

Dispunha com hum taõ elegante methodo /as Cartas dos/ Rmos

Pes. Geraes, q’ no fim /do seu/ Provinciado foi /chamado a/ Con

25

gregam para votar em /Capi/tulo, e pa o fazere/m/ Geral oque

naõ teve efto pr algumas contradições, que se offereceraõ e no=

/meado/ Visitador Geral desta Prova voltou para este Mos-

teiro, on/d/e passou o resto da Vida frequentando /os actos/

-93-

[f°48v°]

[111]Religiosos,/ e dispondo-se pa a morte com todas as forças do seo /espi/=

/rito/, adoeceo de huma febre lenta q’ fasendo-se despresi/vel/

/no p/rincipio se adiantou de sorte q’ vencendo atodos os remedios,

/lhe/ tirou avida preparado com os Stos Sacramtos com mta ter

5

nura e devoçaõ aos 13 de Maio de 170/8./ Sendo Prezid° o M.R.

/Pe/.Fr.Joaõ dos /A/njos. [↑92][112]

/92/

O Nonagesimo segundo foi o N.M.R.Pe.Me Ex Proval Dor

/Ru/berto de Jesus nascido na Va de S.Antonio no Recife

de Pernambuco professo neste Mostr.° Seos virtuosos o crea=

10

raõ no temor de Deos, /e o/ guiaraõ pelo caminho da Vir/tu/

de; cuidando em q’ vivesse separado de companhias que lhe

podessem /corrom/per os seos bons costumes; mandaraõ

-o /applicar/ ao estudo de Grammatica /sahio taõ/ perfeito La/tino/

q’ os P.es. da Compa se empenharaõ em o persuadir a vistir a rou

15

/peta/ de S. Ignacio, para este embarcou-se pa esta Cid.e, porem

variando de parecer veio a este Mostr° pedir o habito de Monge.

Examinou o Pre/lado/ a sua sciencia, a sua vida, e os seos cos

tumes e achando-o merecedor do beneficio que pedia, lhe con

cedeo o que desejava. /Recolhido ao Noviciado/ logo nelle /se/

20

mostravaõ indicios manifestos d/a/s virtudes q’ haviaõ de

resplandecer na Religiaõ, era modesto, composto, e humil

de, fu/g/ia a ociosidade, sempre solicito, e naobservancia re

gular sempre prompto.

Ao /depois/ de professo como era brando e

25

pacifi/co/ e prudente /mandaraõ/ o servir o officio de /dispenceiro,/

h/u/ma /occasiaõ/ /recolhendo-se/ das onse pa /a meia noite ouvin-/

-94-

[f°49r°]

[113]do hum estrondo de açoutes em huma parte oculta e

querendo examinar de mais perto quem se açoitava vendo q’ o vi

nhaõ buscando a passos apressados, se recolheo a cella, porem

nella foi asperamte aceitado sem saber pr qm ficou taõ desmai

5

ado q’ so no dia sege tomou a si, depois deste successo

naõ se contentando com as penitencias e mortificações q’ a

Religiaõ determina, accresentou outras q’ sempre prati

cou em qto viveo.

Ordenado de Sacerdote como era dotado de feliz

10

memoria e agudo engenho, foi admetido ao Collegio de Philophi=

a no Rio de Janeiro aonde mostrou a capacidade indubita=

bel que tinha pa as Letras; no fim delle foi eletio Passante,

e lhe deraõ a Cadra de Philosophia e Theologia, resultan=

do do seu trabalho tanta gloria pa o seo nome qto credito

15

pa a sua Religiaõ.

Depois de concluidas as leituras recebido o

graõ de Magisterio se recolheo a este Mostr° onde o exem

plo que nos deixou com a sua ajustada vida, mere-

cia ser para nos de eterna lembrança; vivia como Re=

20

ligioso exemplar cumprindo perfeitamte com as obrigações

da sua profissaõ; e quando pellos seos annos e pelos seos privi=

legios estava izento das mais penosas, entaõ he que as pra

ticava com maior disvello, naõ faltando a hora alguma

do couro, e nas meridianas era o que ordinariamente pre

25

sidia. Sempre foi hum dos mais zelosos do explendor e au

mento da Religiaõ, era qualificador do Sto officio e pela(…)

-95-

[f°49v°]

[114]sua diligncia fes com que nesta nossa Igreja se collocas

se a Imagem de S. Pedro Martyr, e nella se lhe fizesse a

sua festa. No pulpito foi hum digno Ministro da doctrina

Evangelica, e pr isso dos seos Sermões sempre tirava o fructo

5

que pertendia q’ hera o aproveitamto dos seos ouvintes sen=

do os seos irreprehensiveis costumes e Rhetorica mais eloquen

te com q’ os movia pa onde dezejava; vendo esta Cidade in=

festada com huma doença q’ o Diabo poz o nome de Caya

subindo ao pulpito declamou com tanto espirito e fervor

10

q’ em breves tempos se vio extinta aquella peste de en=

tre as Creaturas. Para desempenho dos maiores assum

ptos sempre foi procurado pa subir aos pulpitos desta

Cidade; pregando em Sta Theresa no primeiro dia da

sua Igreja nova, dando-se pr offendido hum Religioso do

15

Carmo de mto q'ouvio exagerar as virtudes da reforma

no dia sege, subindo ao pulpito intentou deslustra-lo

com alguns imprudentes dicterios; mas com confusaõ sua

pr q’ todos conheceraõ q’ aquelles ditos eraõ effeitos de inve=

ja q’ naõ podia eclipsar (digo) de inveja de hum resplandor

20

q’ naõ podia eclipsar.

Reconhecido pella religiaõ o seo zelo as

suas letras e as suas virtudes pr falecimto do M.R.Pe.

Fr. Ignacio da Purificaçaõ convocados s Capitulares nes

te Mostr° o elegeraõ Provincial foi o terceiro eleito pella Pro=

25

vincia. Mostrou-se neste lugar que era verdadeiro Prelado e verdadeiro

Pay pr q'naõ só adiantava a

-96-

[f°50r°]

/observancia, sendo nos actos conventuaes o primeiro se naõ/

que cuidava do Subditos com caride, e amor principalmte

dos infermos aos quaes visitava repetidas veses pa evitar

toda a falta ou descuido q’ podesse haver. Como ja era notorio

5

o talento de que Deo/s/ o doutara pa os empregos mais Au=

thorisados da Religiaõ, e ofructo q’ colhia do acerto das suas

disposições, no quarto Capitulo celebrado na Prova no anno

de 1688 o elegeraõ D.Abbe deste Mostr°; foi geralme aplaudi=

da esta eleiçaõ tanto dos Seculares como dos Religiosos

10

pr q’ enchia os lugares com todas as circunstancias e /pre/=

dicados de hum exelente Prelado; porem pouco tempo /lo/=

graraõ a consolaçaõ de renderem obediencia a hum Pre=

lado taõ benemerito pr q'passados quatro meses /entre/

gou a Casa ao D.Abbe eleito pela congregaçaõ, e se recolhe=

15

o ao retiro da sua cella continuando no exercicio do /couro/

e mais actos Religiosos, como sempre fizera; mas qdo

esperava ver-se devertido da sua quietaçaõ foi mandado pe=

la Religiaõ a Corte de Lexa a p/a/trocinar a /causa/ /dos disimos/

que se tinha declarado contra nos; fallou em audiencia

20

ao /Sñr/. D. Pedro Segundo q’ entaõ felixmente reinava,

expondo-lhe com tanta eficácia as rasões que tinha es=

te Mosteiro pa inplorar a sua clemencia, que ouvidas

e attendidas pr aquelle piedoso Monarcha mandou passsar

hum decreto contrario a Ordem do conselho, no ql se

25

mandava ao Procurador da Corôa Francco Lamberto

-97-

[f°50v°]

que confiscasse a este Mostr° todos os bens q’ necessiari=

os fossem para pagamento dos disimos.

Aodepois de conseguir o

decreto real a nosso favor edemorar-se na quella cor pr

5

alguns tempos /aonde/ adquerio pelas suas letras muitas

estimações, e honras mto distintas entre as pessoas de

maior authoridade, recolheo-se a este Mosteiro cheio de a=

plausos deixando os Monges da Congregaçaõ bem intei

rados do /seos avultados/ merecimentos; da congreça q’ lhe

10

determinacaõ pa a sua sustentaçaõ em Lisboa troxe dous

Calices de prata dourada q’ ainda existem e hum p/re/

c/ioso véo) de hombros, de que pr ms annos se utilisou a /Sa

christia./ Ultimamente foi condecorado com o emprego de /Vi/=

sitador Geral da Provincia, e suposto q’ já se acha-se /desti/

15

tuido de forças pa esta Laboriosa ocupaçaõ naõ recusou o

trabalho fiado na asistencia do Céo; visitou todos os /Mos/

teiros da Prova /z/elando a honra de Deos e a observancia da Re=

gra; /nas visitas de tal sorte ajustava o amor de/ Pay com

/a severidade de/ Juiz, que /naõ/ ficando culpa sem /castigo,/

20

[115]nem falta sem reprehensaõ ninguem castigado sem

mostrava queixo o nem reprehendido escandalisado, pr q’

viaõ que a justica hia acompanhada com a misericordia

e o castigo com a piedade.[116]

Concluída asua visita, e oseo gover

25

no ficou neste Mosteiro que entre todos sempre foi

pa elle /o mais desejado./ Já naõ cuidava em outra cousa

-98-

[f°51r°]

mais do que na Morte pa a qual se dispunha com todas as

forças do seo espirito. Era devotissimo de N.S. da Graça

a qual visitava todos os Sabbados e disia a Missa

no seo Altar com a devoçaõ e piedade com q’ sempre celebra-

5

va; pela estreita amisade q’ tinha com D. Joaõ de Lan=

castro; alcançou algumas joias de grande preço e es

timaçaõ pa aquella soberana Snra Tambem foi de

votissimo do N.Pe S. Bernardo e pr sua conta corri=

a todos os annos a sua festa; adquerio pa a sua

10

Cappella huma alampada e galhetas de prata e

varias cortinas. Celebrava todos os dias o Santo Sacri

ficio da Missa para que gastava todo o tempo

ao depois q’ sahia de Matinas, em si dispor com

muitos actos de piedade de Catholico e de Religio=

15

so. Era taõ amante do silencio que mais parecia

inclinaçaõ da naturesa do que desempanho da

Obrigaçaõ; nem em toda sua vida se ôvio palavra

que naõ fosse decente. Na sua cella naõ tinha ms

do que o preciso e tudo ajustado com o voto de pobre=

20

sa. Foi Religioso que sempre amou a justiça

e aborreceo a maldade. Trabalhou sempre no ser=

viço de Deos e da Religiaõ, pr que desde o seo no=

viciado fechou as protas a ociosidade athe a m/o/r-

-99-

[f°51v°]

te. Chegado o tempo de receber o premio dos seos trabalhos, foi a=

cometido de hum estupor que o privando de todos[117] os

sentidos só o deixou illeso de ouvir encheo este repen=

tino accidente de confusaõ e magoa aos Religosos,

5

pelo desengano em q’ os deixou, de que era e verdugo de hu=

ma vida taõ dezejada; assim passou alguns di=

as proferindo em palavras truncadas louvores a Ds

e a Sua May Sma de sorte que quando algum Mon=

ge pertendia ouvil-o principiava Deus in adjutorium

10

meum intende, eja elle continuava Domine ad ad=

juvandum me festina, e proseguia resando de N.Snra

na forma que podia. Desta sorte louvando ao Sñr. a=

bou[118] a vida este perfeito Religioso e verdadeiro Mon=

ge aos 9[119] de Maio de 1708 sendo Prezidente desta ca=

15

sa o N.M.R.Pe.Pregador Fr. Joaõ dos Anjos. Seo

corpo foi enterrado dentro da Sacristia onde lhe deraõ

decorosa sepultura.

93

O Nonagesimo terceiro foi o Irmaõ Noviço Fr. Mano

el de S. Lourenço natural de Passo de Sousa Bispado de

20

Arrifama. No oitavo mes do seo Noviciado adoeceo gra=

vemente, e desenganado que estaraõ conpletos os seos

dias fasendo a sua profissaõ nas maõs do Prelado e dis

posto com a graça dos Sacramtos deixou esta vida

/aos/ 30 de Agosto de 1708 sendo Prezide o M.R.Pe.Pregor

-100-

[f°52r°]

Fr. Joaõ dos Anjos.

94

O Nonagesimo quarto foi o Pe. Fr. Alexandre de S. Ben-

to natural do Reino professo /no/ Mosteiro das

Brotas. Era Religioso naturalme humilde e o=

5

bediente, tratava-se /com tanto/ despreso q’ /j/á

parecia dejenerar de /Sinceridade. Ao depois de/ Sacer=

/dote, como era de recto procedimto/ foi mandado pr /Compa/

nheiro de Fr. Joaõ Camuge administrador das fazendas

do certaõ, a este obedecia com tanta promptidaõ como

10

/se/ fosse seo Prelado. Todos os annos /vinha/ ao Mos=

teiro conduzir as boiadas ou trazer em dinheiro o pro=

ducto das ditas fazendas, e consta de Livros antigos que

/houve/ anno em que trasia seiscentos mil reis. Ado=

/eceo/ de huma /mali/gna, e recolhedo-se ao Convento

15

de S. Francisco da Villa do Penedo acabou a vida com

todos os Sacramentos e nelle lhe deraõ a Sepultura.

Os seos ossos foraõ /transfiridos/ pa /o nosso/ Claustro aos

22 de Septembro de 1712 sendo D. Abbe o N.M.R.

Pe. Pregador Gal Fr. Dionisio de S. José.

20

95

O Nonagesimo quinto foi o Pe. Pregador Fr.

Alberto da Purificaçaõ natural d'esta Cide profes=

so neste Mosteiro. De seu Noviciado sahio tambem

/instroido/ pa a vida Religiosa, que nenhuma mortifi

-101-

[f°52v°]

ca<s>/ç\aõ, pe<l>/n\alide, ou preceito se lhe fasia difficultoso;

mas antes com muito gosto, e consolaçaõ sua; cumpria a

tudo, ao q’ se julgava obrigado, sempre sugeitou sem

repugnancia a sua vontade a dos Prelados[120], e se affli-

5

g/i/a quando naõ podia satisfazer como dezejava. Teve o

seu C/o/ll° na Graça; e recolhido a este Mostr° seguia

/aos/ actos de Communide, com grande exemplo dos Reli-

giosos, pela modestia, e compustura, com q’ nelles assis=

tia. Era recolhido, evitando todas as praticas, e conver=

10

sa/ções/, em q’ naõ achava utilide pa o seu adiantamto.

Passados b/as/tantes annos dentro do Mostr°, lhe foi ne/ce/ssa-

rio assistir em Companhia de suas Irmãs honestas, q’

por falescimto de seus Pais, se achavaõ faltas do necessa=

ri/o/ pa passarem a vida; alcançou /Br/eve Apostólico,

15

para as socorrer, e acompanha-las, e assim o fez viven=

do em compa d'ellas; com natural procedimto, sem nũ=

ca perder o de/choro/ devido a sua Profiçaõ; os seus passeios

só se encaminhavaõ pa este Mostr° aonde vinha dizer

Missa quazi todos os dias. Chegando finalmte o termo dos

20

seus dias, a/doe/ceu de huma mali<g>ana, que dando-lhe tempo

para se recolher ao Convento, e de Receber os ultimos

Sacramtos, o privou da vida em 22 de Agosto de 1712

s/e/ndo D. Abbe o Mto Rdo PePregador Jub° Fr. Dionisio

de S. José.

-102-

[f°53r°]

96

O Nonagesimo sexto foi o Irmaõ Corista Fr. Pedro da Nati-

[121]vidade nascido nesta Cidade professo neste Mosteiro. Poucos

annos logrou este Monge o estado de Religioso q’ sempre

desejava, porem esse pouco, q’ passou de dous annos o soube

5

aproveitar taõ diligente e cuidadoso que naõ passou

hora nem instante que naõ empregasse em algum

louvavel e virtuoso exercicio conducente pa a honra de Deos

e salvaçaõ da Sua Alma; de sorte que naõ faltou qm

naõ se admirasse em ver virtudes taõ relevantes em

10

annos taõ diminutos. Adoeceo de huma molestia

q’ se fasendo despresivel ao principio em breves dias se

adiantou de sorte que logo se declarou mortal, cuidou

em se dispor com a graça dos Sacramtos pa receber o ul

timo golpe que esperou taõ resignado e contrito como

15

se esperava de huma vida taõ pefeita. Faleceo aos

24 de Maio de 1713. Sendo D. Abbe o N.M.R.Pe.Pregor

Fr. Dionisio de S. José deixando aos seus contemporanios

saudosos na consideracaõ de perderem de companhia um

Monge, que tanto os animara com seu exemplo a serem

20

perfeitos, e a todos os Religiosos sentidos pr se verem pri=

vados de hum Irmaõ q’ prometia mtas honras e /cre/dito.

97

O Nonagesimo septimo foi o M.R.Pe.Me Dor Jub°

Fr. José da Natividade. Este Religioso, cuja memoria

será pa nos de Saudosa lembrança, logo de seo pr/in/-

-103-

[f°53v°]

principio procurou acreditar ao seo habito e a sua Re=

ligiaõ, <pr todos os caminhos, alcançaõ, digo> alcancou o que

dezejava pr que /foi/ hum dos filhos mais benemeritos des

ta Cidade. Nasceo na Cidade do Rio de Janeiro de Pa=

5

ys /vir/tuosos os quaes o crearaõ e tambem o outro f° q’

foi Monge nosso no temor de Deos e observancia dos

divinos preceitos; em idade competente o mandaraõ

pa os /pateos/ estudar Grammatica, e ao depois Filoso=

phia onde deo a conhecer a felicidade do seo inge=

10

nho, e da sua memoria. Chegado o tempo de escolher

estado pedio o habito de Monge q’ lhe foi concedido pe=

la noticia que havia de seos costumes e sua capa=

cidade; foi noviço no Rio de Janr°, e naquelle Mostr° profes-

sou com geral approvaçaõ dos Religiosos, e continuando no ex

15

ercicios da observancia regular, o resto do tempo, que per

mite a Religiaõ aos Juniores pa descanço do continuo tra

balho, em se occupaõ, o empregava na liçaõ dos Livros,

principalmte de Filosofia, na qual era graduado; estu

dou Theologia no mmo Mostr°, e de edificaçaõ pa os Reli

20

giosos, e exercitava-se em mtas obras de piedade. Soccorrren

do na forma, q’ podia aos necessitados, e aos enfermos. Ao

depois de assistir alguns annos neste Mostr°, abrio se-lhe

huma pequena chaga no peito, q’ plo tempo adiante

veio a degenerar em hum monstruoso cancro; soffreo com

-104-

[f°54r°]

mta passiencia este toque da maõ de Ds, offerecendo as in

toleraveis dores, q'padecia em satisfaçaõ das suas culpas. Qdo

ja se achava neste estado, lhe chegou a noticia de q’ elle era

o Prov.al recebeo-a como se naõ fora com elle, nem chegou a

tomar posse, pr q’ só cuidava em despor pa dar contas a Ds

5

agravou se a molestia, e recolhendo-se /pa pte/ interior aqle tu

mor[122] pestilte, reconheceo ser chegado ofim dos seus dias. Pedio

os Stos Sacramtos, q’ recebeo com grde ternura, e edificaçaõ

/dos/ assistentes; e continuando em fervorosos actos de Amor

de Ds morreo com mtos signaes de predestinado aos 9 de

10

Abril de 1714 sendo D. Abbe o M.R.Pe. Pregdor Geral Fr. Di

onisio de S.José. O Governador q’ entaõ era Pedro de Vas

concellos lhe veio honrar o seu cadaver com a catholica

ceremonia de lhe botar agua benta com bastantes de-

monstraçoens de sentimtos, a mma ceremonia fez o Sñr.

15

Bispo de Angola, q’ se achava na terra; o Snr Arcepis

bo D.Sebastiaõ Monteiro o vesitou na sua doença, e as prin

cipaes pessoas da Cide; e das Religioens assistiraõ o seu

feneral e olevaraõ a sepultura com as honras devidas a

sua pessoa, e ao seu lugar.

20

98

O Nonagesimo oictavo foi o Pe. Pregdor Fr. Agostinho da Sta

Monica natural da Cide do Porto professo no Mostr°

/do/ Rio. Era Religioso deligente, prompto, e cuidadoso.

veio /ma/ndado pa esta [123]esta casa, aonde satisfez aos

empregos, q’ lhe encommendaraõ os Prelados, como fo-

25

raõ de sachristaõ, mordomo, e outros com zello, e fideli

dade. No coro era frequente, do ql era pouco despensa

-105-

[f°54v°]

do pr ser bom musico e socorrido de huma vos admi

ravel. Tocava varios instrumentos, e nunca se escusou

de servir a Religiaõ com as prendas de que era dotado;

huma tarde dispensado estava se divertindo com

5

outro Monge no jogo das tabolas; levantando-se para

hir asua cella e ja recolhido nella cahio pr terra <t>/f\ican=

do prevado de todos os sentidos; ajuntaraõ-se alguns

Religiosos e dahi a poucos instantes rebentando-lhe

hum apostema enterior ficou restituido aos seos sen=

10

tidos; teve lugar para se confessar duas veses eao

depois de ungido espirou nos braços dos assisten=

tentes aos 22 de Janeiro de 1715 sendo D. Abbe o

M.R.Pe.Pgor Fr. Antonio da Trindade Ramos.

99

O No<g>/n\agesimo[124] nono foi o Pe. Fr. Prudencio da As=

15

sumpçaõ antural de S. Joaõ de Fós professo Nesta

casa. Depois de ter servido a este Mosteiro com

as prendas de que era doutado, foi admetido a/o/ Collegio

no Rio de janeiro, porem agradando-se mais do exercicio

do couro do que da assistencia das Aulas voltou pa esta

20

casa a c/o/ntinuar no emprego de cantor mór q’

ja em outro tempo tinha exercido. Tendo já em=

pregado muitos annos nestes e outros louvaveis ex=

ercicios compadecido da necessidade em que /vi/viaõ hu=

mas irmãs pr falecimto de seo pai ql as tinha man=

-106-

[f°55r°]

mandado vir para esta Cidade deixando a Companhi=

a dos Monges foi viver em companhia della em or=

dem a socorrelas pelas esmolas adqueridas pellas su=

as ordens; asssim viveo alguns annos sem nota

5

de seo procedimento athé que sendo accometido de

huma molestia grave acabou a vida naõ tendo

os Religios noticia da molestia senaõ depo-

is de morto. Veio pa este Mosteiro pa ser /dado/ a sepul

tura /aos/ 19 de Maio /de/ 1715 sendo D.Abbe o M.R.

10

Pe.Pregor Fr. Amtonio da Trinde Ramos.

100

O Centesimo foi o M.R.Pe D.Abbe actual deste Mos

teiro Fr. Antonio da Trindade Ramos natural desta

Cidade da Bahia professo nesta casa. Logo de seo Novi=

ciado se fes merecedor de huma attençaõ mto destinta

15

dos seos Mestres edos seos Prelados por verem a prom=

tidaõ com que satisfazia as suas obrigações, e a hu=

mildade com que obdecia aos seos preceitos. Estudou

Philosophia e Theologia no Collegio da Graça e fei=

tos os actos de Pregor voltou para esta casa a qual

20

servio no coro, pulpito, e /co/nficionario com satis

façaõ de sua Pessoa e credito de seo habito. Tambem

servio de Mordomo com fidelidade, e zelo, e supos=

-107-

[f°55v°]

to experimentasse alguns disgostos que lhe deraõ

com o pretexto de produlario, a retidaõ e ajuste de

suas contas mostrou a verdade; pr que naõ se a=

chou gasto que naõ fosse em beneficio dos Religi=

5

osos, dos pobres, e dos infermos.

Attendida a sua capacidade o elegeraõ em D.

Abbe deste Mosteiro, neste emprego mostrou o qto

desejava /o/ adiantamento espiritual e temporal

do Mostei/ro/ e dos subditos a/os/ quas ama/v/a como

10

Pai e estimava como Prelado. Era caritativo para

com os pobres e os infermos zelava com /gr/ande

cuidado o patrimonio do Mosteiro emuito ma-

is a observancia regular; naõ chegou porem a

Religiaõ a utilisar-se d/o/ acerto de todas as suas dis

15

posições pr que acabou a vida antes de acabar o tri

enio: achava-se com dous annos de governo quando

adoecendo de huma febre maligna, dentro em trez

dias foi desenganado que estava no ultimo de sua vi=

da; recebeo o aviso com grande comformidade, man=

20

dou chamar os Religi/o/sos e entregando ao seo Pri=

or pedio os santos Sacramtos os quaes recebidos com

muita piedade e devoçaõ passadas poucas horas

-108-

[f°56r°]

[125]pagou o tributo de nascido aos 4 de Septembro de 1716

em que contava 68 annos de ide e 45 de habito. Foi se=

pultado no cruseiro da Igreja com as honras devidas

ao lugar que occupava.

5

101

O Centesimo primeiro foi o Pe. Fr. Joaõ de S. Bento Camu=

ge Hamburguez de Naçaõ professo neste Mostr°. Este Re=

ligioso, que foi hum grande bemfeitor desta casa mor=

reo sendo administrador da fasenda da Ilha grande no

Rio de S. Francisco, foi enterrado no convento dos Fran=

10

ciscanos da Va do Penedo. Ao depois de Sacerdote <†>

<†> governou aquella fazenda, nella assistio

muitos annos com grande utilidade deste Mostr°

ao qual socorria e ajudava com grandes remessas de

mantimentos duas vezes no anno alem das boyadas que

15

mandava todos os annos ou producto dellas, e hou=

ve occasiaõ que mandou seis centos mil rs com consta de

livros antigos. Era Religioso Authorisado e naquellas

partes adquerio honra e estimaçaõ das pessoas princi=

paes da terra e de todos sempre foi tratado com respei=

20

to. Faleço com ide avançada trabalhando pa Ds e para nos.

102

O centesimo segundo foi o Pe. Fr. Francisco da Concei=

çaõ natural de Lessa de Matusinhos. Foi Monge de vir=

tude conhecida e de vida exemplar. Morreo com ms de 80

annos de Religiaõ e sempre dentro de Mosteiro exce=

-109-

[f°56v°]

ptuando treze annos q’ foi Abbe de S.Paulo donde /tornando/

a /voltar pa esta casa escusou-se/ athé a morti de ql qr em

prego, que o podesse devertir da /fre/quencia do Chôro ao [↑qual] nunca

faltou em quanto poude subir as escadas; observou com

5

toda cautella os votos da sua profissaõ comprindo /com di/

/ligencia/ todas as obrigações pertencentes ao /seo/ est/a/do; pas=

sados mais de 60 annos em louvaveis exercicios quando já

caminhava pa os 90 de idade desamparado da naturesa

e fortalecido com a gr/a/ça dos Sacramentos suavemte /espi/

10

rou em 9 de Novembro de 1717 sendo D.Abbe o M.R.Pe.

/Me/. Fr. Mauro da Incarnaçaõ. [126]

103

O Centesimo terceiro foi o Pe. Pregor Fr. Miguel de /S. Escolas/=

tica natural d'esta Cidade da Bahia filho de Pais abundan

tes e honestos. Pass/a/dos os annos de Corista cump/r/indo com

15

as suas obrigações athé onde chegava a sua possibilidade

foi /adme/tido ao Collegio neste Mosteiro onde professa/r/a.

Feitos os actos de Pregador foi mandado para o Mos/teiro/

da Graça, onde foi Prior, e mordomo zeloso, e v/ig/i/la/nte;

pr falecimento de seu Pay alcançou breve Apostolico pa

20

viver em Compa de sua May e tratar das dependensias de su=

a casa; nella viveo alguns annos sem nota de seo pr/oce/

dimento, mas antes sempre ajustado com os votos da sua

profissaõ. Adoeceo gravemte buscou o Mostr° como Religi

oso, que era, e recebidos os ultimos Sacramtos /encheo os seos/ di

-110-

[f°57r°]

[127]as em 21 de Agosto de 1718 sendo D. Abbe o M.R.Pe.Me. Fr. Mau-

ro da Encarnaçaõ.

104

O Centesimo quarto foi o Irmaõ Corista Fr. Balthasar

de Sta Gertrudes natural desta Cidade professo nesta

5

casa. Esos Pays eraõ abundantes dos bens da terra e te-

mentes a Deos o levaraõ do seo principio pelo caminho

das virtudes; e chegado o tempo de tomar estado, sabendo que

este seo f° só apetecia o estado de Monge, concorreraõ com

grande gosto para satisfaserem o seo louvavel dezejo; conse-

10

guio o que desejava, vestindo o nosso habito com grande

consolaçaõ sua; ao depois de professo mostrou a eficacia

de sua vocaçaõ pela promptidaõ e deligencia com que satis-

fasia as obrigações de Religioso.

Naõ se aproveitou a Religiaõ, pr mto tempo do seo pres-

15

timo, pr q’ acabou a vida quando principiava a mostrar

os effeitos da sua capacidade. Seos Pays doaraõ a este Mos-

teiro as terras da Piedade, e o jogo chamado de Antas e todas

as benfeitorias das terras. Faleceo preparado com a graça

dos Sacramtos aos 19 de Dezbr° de 1718 sendo D.Abbe o M.

20

R.Pe.Fr. Mauro da Encarnaçaõ.[128]

105

Ocentesimo quinto foi o Pe. D. Rozendo de Souza nas-

cido em Lexa irmaõ do Exm° Márquez das Minas profes-

so <†> no Mostr° de Tibães. Teve bons princi-

pios na Religiaõ athe conseguir o estado de Sacerdote, da-

hi pr deante descahindo pouco a pouco da observancia regu-

lar chegou a termos q’ foi sentenciado a despirem-lhe o

-111-

[f°57v°]

habito, e como aquella illustrissima casa sempre foi /aman/=

te da Religiaõ Benedictina pa lhe naõ /causarem/ hum taõ

grande desgosto em sua pres/ença o mandaraõ/ para esta ca

sa para nella se excutar a sentença; porem chegando es=

5

ta not/ici/a ao g/o/vernador destes estados Anto Luiz da /Cama/

ra /C/oitinho primo de tal Religioso, alcançou dos Prelados

que manda/ssem/ fazer esta deligencia em algum Mos

teiro mais remoto pa naõ padecer esta injuria; foi /remetido/

pa S.Paulo e lá se fez a execuçaõ. Redusido já ao estado de Sacer=

10

dote Secular veio pa a V/i/lla de Santos, onde escapando de hum /tiro/

pr ocasiaõ de jogo se r/e/tirou pa esta cide da Ba nella [†]muitos [†] exercitandosse na obra de Piedade pa com

o próximo; pr q’ estava prompto a ql qr hora pa confessar aos

m/orib/undos animando-os com mta /pru)dencia a /deixa/

rem resignados este valle de miserias. Ao /mei/o dia vin/ha/

15

/do/ Mostr° /procurar/ a ra/ça/õ q’ lhe /deraõ/ pr esmola. Já adi

/na/tad/o/ em annos achando-se mortalme infermo, /reco/=

lhe/o-se/ ao Mosteiro e ao depois de se ter confessa/do/ com

mtas /lag/rimas, e recebidos os mais Sacramtos como Cha-

tholico poz fim a sua perig/ri/naçaõ aos 18 de Agosto de 17

20

/19/ sendo D.Abbe o M.R.Pe.Pregor Fr. Mauro da /Encarna/caõ.

/106/

O Centesimo sexto foi o Pe. Pregor Fr. Innoce/ncio/ de Sta

Joana natural desta Cidade professo nesta Casa. Era Mon

ge bem /consertado/ nas suas acções e costumes; /ao/ depois de

25

/professo exerceo/ o officio de infermeiro pr bastes annos

-112-

[f°58r°]

com muita carid/a/de e passiensia, onde lhe naõ faltaraõ

occasiões de /mere/cer das quaes se aproveitava trabalhando

e servindo /a/ toda hora e em todo tempo; Ao depois de Sa-

/cer/dote teve o seo Coll° na Graça e no fim delle foi a Portu=

5

gal a certas[129] dependencias; na Congregam servio a sua assis=

tencia de edificaçaõ aos Monges aos quaes deixou saudosos

na sua retirada. Foi Preside da Graça e recolhido a este

Mosteiro seguia o coro e actos de communidade sem que al=

gumas molestias que padecia lhe servissem de escusa para

10

se izentar delles. Adoeceo de huma mali<g>na taõ for=

te q’ vencendo a todos os remedios q’ se lhe applicaraõ aca=

bou avida com todos os Sacramentos aos 13 de Outubro de

1719 sendo D.Abbe o M.R.Pe.Me.Fr.Mauro da Encar=

nacaõ.

15

/107/

O Centesimo septimo foi o Pe. Fr. Pantaleaõ de /S./

Bento natural da Cidade do Porto professo no Rio de

Janeiro. Ao depois de terservido aquelle Mosteiro com

as prendas de que era doutado como eraõ ser bom /mu/

sico o tocar varios instrumtos com destresa, veio muda

20

do pa esta Casa, na ql continuou o mesmo exercício

pr bastantes annos; pedindo licença pa ir a Villa de

Jagoaripe lá o acometeo a morte e foi sepultado na

mma Freguesia sendo D.Abb o M.R.Pe.Me.Fr.Mauro da Encarcam.

-113-

[f°58v°]

108

O Centesimo oitavo foi o Pe.Fr. Paulo da Concam natu

ral da Cidade do Porto professo no Rio de Janeiro. Ao depois de ter

o seo noviciado naquelle Mostr° e taõ bem /oseo/ Coristado teve

o seo Coll° na Graça, no fim delle pelo seo zelo e capacide foi

5

mandado administrar a nossa fazenda do Rio de S.Fran

cisco; poucos annos assistio naquellas partes, pr q’ ado=

ecendo de huma mali<g>na em breves dias acabou a /vida/

sendo D.Abbe o M.R.Pe.Me Fr. Mauro da Encarnaçaõ.

109

O Centesimo nono foi o Pe. Fr. Leandro natural da

10

Cidade do Rio de Janr° professo nesta casa. Neste lugar se

fas memoria deste Religioso q’ se naõ sabe com certesa o

tempo em q’ elle morreo; ainda que parece seria em na=

nos antecedentes; foi administrador da nossa fazenda

de Mataquerŷ onde assitio pr alguns annos sem nota do

15

seo procedimto, e com aceitaçaõ dos Seculares pr que ato=

dos servia com oseo prestimo e seo trabalho: porem um

delles mais ingrato, q’ valeroso em huma quarta fra

de cinza lhe deo hum tiro caminhando pa a Va de S.

Francco de q’ veio a morrer; foi enterrado no Convento dos

20

Religiosos Franciscanos que lhe fiseraõ as exequias

com toda honra compadecidas de taõ lastimozo cazo.

Debaixo d'este mmo numero de fas memoria do Pe. Fr.

Belchior da Trindade falecido no mmo certaõ do qual

-114-

[f°59r°]

naõ ficou outra nota mais do que oseo nome.

110

O Cente/s/imo decimo foi o M.R.Pe.D.Abbe actual deste

Mostr° o Pe. Me. Fr. Mauro da Encarnaçaõ natural des=

ta cide professo nesta casa. Com geral aprovaçaõ dos

5

Mo/n/ges professou a vida Religiosa pelos felises progres=

/sos/ que prometia a sua capacidade, e os seos bons, costu=

/m/es. Ordemnado de Sacerdote foi mandado para o Coll°

do Rio de Janr° e nelle se applicou com tanto disvello aos

/exe/rcicios literarios[130], que no fim /dos/ estudos mereceo ser

10

eleito passante, ena Theologia segte provido na Cadra de

Vesporas nesta sciencia a maior de todas continuou

athé jubil/a/r-se com boa reputaçaõ da sua pessoa,

e credito do seo habito. Ao depois como era doutado de pren=

das pelas quaes se fasia respeitado tendo jubilado-se

15

hum dos Abbes daquelle Mosteiro interessado no adian=

tamento da observancia regular lhe rogou quizesse ser

Prior; naõ recusou, e conseguio o D. Abbe pr este meio fa=

zer hum trienio applausivel como elle ao depois mtas

veses o /di/sia. Naõ foi necessaria outra prova da sua

20

capacidade pa ser eleito em D.Abbe desta casa no trieni=

o sege, ouvio a nota com desagrado, pr q’ pela sua humil=

dade se julgava sem os requesitos necessarios pa as Prela=

sias; deixou aquelle Mostr° onde assistio mais de trin

-115-

[f°59v°]

trinta annos e aos Monges saudos/os/ de perderem a compa

de hum Monge que nunca soube offendel-os.

Chegado a esta casa tomou posse do

seo governo com grande satisfaçaõ dos Religiosos pelas no

5

ticias q’ tinhaõ de suas prendas, continuou o seo /trie/

nio com admiraveis disposições encaminhadas /ao au/

mento espiritual e temporal do Mostr°. No engenho /de/

S.Caetano mostrou oseo zelo no mto q’ trabalhou pa a

sua fundaçaõ; pa co/m/ os súbditos era prude e caritativo,

10

sentido de ver algum pouco consolado e satisfeito, naõ

faltou com tudo hum subdito indigno de taõ bom Prelado

que fasendo-se-lhe insofrivel o zelo da observancia regular,

lhe deo alguns desgostos, desauthorisando com palavras in=

jur/iosas/ aquelle a qm devia respeitar pelas suas virtes

15

letras, e lugar. Porem no mesmo tempo q’ este zeloso Pre=

lado empregava todas as forças pa satisfase<r> as obrigacões

do lugar q’ occupava, adoeceo de huma molestia que já pa=

decia /porem/ agora elle a conheceo pr mortal pela força com

que lhe repetio e entrando em hum desengano das cousas

20

temporaes só cuidava em se dispor para asua conta fi

nal; entregou o governo ao seo Prior, pedio os Santos Sa

cramentos, os quaes recebidos com mtas lagrimas dos Re=

ligiosos q’ assistiaõ, encheo os seos dias aos 18 de Fevereiro de

-116-

[f°60r°]

1720. Ao seo funeral assistiraõ os Prelados das Religiões

pelos /quaes foi/ dado a /se/pultura dentro da Sacristia.

111

O Centesimo undecimo foi o Pe. Pregor Fr. Joaõ do Sacramto

natural da Cide do porto professo neste Mostr°. Foi admetido ao

5

Sto /habito/ pelas prendas de que era doutado pr q’ era hum

/dos/ /m/elhores mu/s/icos, e organistas /daquelle/ tempo, pó

rem as virtudes q’ elle exercitou o fiseraõ mais estima=

/vel nos/ olhos de Ds e dos homens; observava com toda a

cau/tela/ os votos da sua /profiss/aõ; a sua assistencia

10

no /c/oro foi continua, e /vigilante/ em satisfaser as

/suas/ o/br/igações. Deixou /admiraveis/ exempos da sua hu=

mildade e passiencia; achando /em/ certo Mostr° das Prova

já depois de Pregor pr ocasiaõ /hum/ leve dito, hum Monge

dando-se pr offendido, mais att/rev/ido q’ animoso deo-lhe hu=

15

ma grde /bofet/ada, e cuidando os q’ assitiaõ q’ elle tomasse

huma grande vingança daquella injuriosa acçaõ naõ

só per/du/rou, porem tambem interpôs oseo respeito para

que o Monge naõ fosse castigado. Por falecimto de hum

seo /Irmaõ lhe/ adveio huma grde herança da qual deo hu=

20

ma grandiosa esmolla a Sacristia e oresto dividio em=

tre os pobres, re/ser/vando pa si huma avultada terça esta=

belecida em humas casas q’ pr sua morte ficaraõ pa /o/

Mostr°. Foi nove annos Me de Noviços e merecia que

fosse toda avida pela boa educaçaõ e exemplo q’ lhe dava.

25

Adoeceo de huma molestia desconhecida pa se lhe appli=

carem os remedios competentes, porem conhecida pa elle

-117-

[f°60v°]

deo ordem a procurar os remedios de sua alma. Faleceo aos

2 de Abril de 1720 com todos os Sacramtos sendo D.Abbe o

M.R.Pe.Pregor Fr. August° da Encarnaçaõ.

112

O Centesimo duo decimo foi o Pe.Fr. Manoel de JE

5

SUS Ma q’ ao depois mudou em Fr. /Feliciano/ /de S./

Miguel /na/tu/ral/ das visinhanças da Cide do Porto pro=

fesso nesta Casa. Servio a Religiaõ athe onde chegavaõ as

suas forças, e desejava que fossem maiores para /mais a ser/

vir. Teve o /s/eo Coll° na Graça e no fim delle reco/lhido/ /nes/

10

te Mosteiro exerceo o emprego de Sacristaõ mór pr algũ

tempo com geral acei/t/açaõ dos Prelados e Religi/os/os. Foi

Prezide do Mostr° da Graça, e voltando para esta casa

escusando-se dos lugares authorisados da Religiaõ só cui=

dava no emporte negocio de salvar a sua alma, freqüen=

15

tou os actos conventuaes com mta prom/pti/daõ athe

ficar impedido pr huma molestia grave de duas chagas

incuraveis, q’ lhe deraõ mto q’ padecer, e merecer. Faleceo

com a graça dos Sacramtos em 26 de Janr° de 1721 sem=

do D.Abbe o M.R.Pe.Ex.Proval Fr. José de S. /Jeronimo./

20

113

O Centesimo decimo terceiro foi o Pe. Fr. Ant° de S.

Bento natural de S.Paio Dantas Arci/b/ispado de Braga.

Era destituido de forcas naturaes porem dotado de hum

espirito capas de empreender cousas grandes nos annos /an/

tecedentes ao seo Coll° satisfasia assuas obrigações com prom

25

ptidaõ e diligencia, naõ admitindo nem ainda aquelle

breve descanço q’ permite a Religiaõ aos Juniores pa ali

-118-

[f°61r°]

vio do seo continu/o/ trabalho. Estudou Philosophia, e

Theologia no Rio de Janr° com tanta applicaçaõ q’ no

fim do Coll° fasendo a sua oposiçaõ mereceo ser provido

/em/ huma Cadra de Philosophia no Mostr° de Pernco

5

/venci/das varias contradições q’ se offereceraõ principiou

/a/ sua leitura e nella continuou com felicidade pr

/hu/m anno, porem como a sua applicaçaõ aos estudos

excedesse a sua possibilidade, veio adecahir em huma

tisica conhecida de sorte qeu dei/x/ando a Cadra retirou

10

-se pa este Mostr° a buscar alguma melhora nos ares

da terra mas como a molestia ja estava adiantada

vencendo atodos os remedios della veio a morrer com tan

tos ans de preparo qtos tinha de Religiaõ. Faleceo forta

lecido com a graça dos Sacramtos em 15 de Fevereiro de 1721

15

sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. José de S.Jeronimo.

114

O Centesimo decimo quarto foi o Irmaõ corista Fr. A=

nastacio de Sta Quiteria nascido nesta cide professo nes=

te Mostr°. Era naturalme triste, e melancolico, de sorte

que só era visto nos actos conventuaes, e todo o mais tem=

20

po passava recolhido na sua cella occupado na liçaõ de

alguns livros, e outros exercicios honestos separando-se to=

talme de toda communicaçaõ ainda d/os/ seos Compros

-119-

[f°61v°]

promptame satisfasia as suas obriga/ç/ões em quanto naõ

ficou empredido pr huma molestia trabalhosa e dilatada

mandaraõ-no pa o Rio de Janr°, pa ver se conseguia algũas

melhoras com a mudança de ares; porem adiantando-se

5

cada ves mais a molestia voltou para esta sua patri

a onde viveo poucos dias; achava-se em casa de seos Pa/ys/

q’ o mandaraõ à embarcaçaõ em que tinha chegado, mas

elle pedindo huma e mtas veses q’ o mandassem pa oseo Mos=

tr° espirou à porta d/a/ Sacristia qdo se vinha recolhendo.

10

Foi o dia do seo falecimto aos 12 de Marco de 1721 sendo D.

Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. José de S. Jeronimo.

115

O Centesimo decimo quinto foi o Pe. Fr. Gonçalo da Concam

natural de Pernco, a sua casa o foraõ procurar os Religi

osos para que fosse taõbem Religioso da nossa Ordem, ven=

15

do nelle as prendas, q’ o fasiaõ merecedor deste offerecimto; com mto

gosto condescendeo com as suas vontades e sem demora se

recolheo ao noviciado onde procedeo como delle se esperava,

professou com geral approvaçaõ e pr espaco de muitos na=

nos servio a Religiaõ com as ptes q’ tinha de bom music/o/

20

e tocar alguns instrumtos de q’ se usava com dextresa.

Era Religioso exemplar e defensor da liberde da Prova e pr isso

foi preso com os Monges q’ tambem foraõ pa Portugal pe

-120-

[f°62r°]

la causa da mesma Prova. Como já se visse livre da

prisaõ veio para este Mostr°, e delle passou a Pernan=

buço; onde obrigado da necescidade em que viviaõ algũs

seos parentes alcançou lica pa chegar a minas em ordem

5

a adquerir alguma cousa pa os arremediar; adquerio o

/q/ue julgava sufficiente, e se recolheo aeste Mostr°; porem

perdendo qto tinha pr certa /cu/sualidade, que se offereceo, fi=

cou vivendo na pobresa que professara, dando Graças a Ds pr

o livrar de hum taõ perigoso embaraço pa oseo estado, e só

10

sentia o tempo que perdéra de servir /a/ Religiaõ em qto viveo

fora della. E assim dezenganado passou o resto da vida que

foi dilatada; adoeceo de huma leve infermide da qual veio a

morrer caminhando pa os setenta de Religiaõ e ms de oiten=

ta de idade natural. Faleceu com todos os Sacramtos aos 6 de

15

Abril de 1721 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Jo=

sé de S. Jeronimo.

116

O Centesimo decimo sexto foi o Pe.Fr. Manoel de Sta

Rosa natural do reconcavo desta Cide prof<f>/e\sso no Mostr°

de Pernco. Naquella casa viveo alguns ans satisfazendo c/o/m

20

promptidaõ as suas obrigações, veio mudado para /este Mos/

tr° onde pello tempo adiante e pela força de seo genio

/ad/querio trabalhos e inimigos; de sorte q’ lhe foi necessario

embarcar-se para o Mostr° de Olinda e delle passar-se

a Corte Lisboense onde alcançou hum breve no qual

25

lhe concederaõ os privilegios de Pregor Jubo. Voltou sega

ves pa esta casa, e foi admiravel a mudança de sua

-121-

[f°62v°]

vida e areforma de seos costumes: separou-se totalme de

toda communicaçaõ com os homens, desejando ser despre=

sado pr todos, entregou-se aos exercicios das virtes e assim

passaou o resto da vida. Adoeceo de huma hidropisia,

5

e conhecendo que amolestia era incuravel preparou=

-se para sua conta final, a ql foi dar no tribunal

Divino aos 3 de Agosto de 1721 sendo D.Abbe o N.M.R.

Pe.Ex.Proval Fr. José de S. Jeronimo.

117

O Centesimo decimo septimo foi o Pe. Fr. Marcos de Jesus

10

natural d'esta Cide de Pais virtuosos e professo neste Mos

tr°. Ao depois de ter sirvido a esta casa no côro e outros offi=

cios q’ lhe foraõ emcomendados; foi m/u/dado pa o Mostr°

de S.Paulo onde assistio mtos annos deixando varios ex-

emplos de Obediencia e humildade. Por occasiaõ de alg/u/=

15

mas molestias voltou pa esta casa e nella o fiseraõ /Su/b=

prior e Me de Juniores, deo a satisfaçaõ que se esperava do

seo zelo; porem como as queixas q’ padecia se aumenta=

raõ cadaves ms conhecendo q’ se avisinhava a morte; cui=

do/u/ em se dispor para receber o ultimo golpe, q’ esperou re=

20

/signa/do e conforme, e recebendo os ultimos Sacramtos a=

cabou a vida com trinta e cinco ans de habito aos 2/5/

de 7br° de 1721 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Jo

sé de S. Jeronimo.

118 – O Centesimo decimo oitavo foi o Pe.Pregor Fr. August° d/a A/

25

ppresentaçaõ natural da Cajahiba termo deste Arcebisp/°/

da Ba e proffesso neste Mostr°. Teve o seo Coll° no Convento

-122-

[f°63r°]

da Graça; ao depois de Pregor foi mandado pa o Mostr° de Pernco

onde assistio poucos tempos pr q’ voltou pa este /Mostr°/ a satis

fazer as /p/enitencias q’ lhe foraõ impostas pr certas causu

alidades, q’ lá lhe succederaõ; desta casa se ausentou pa o

5

Rei/n/o, e alcancando perdaõ da fuga, alcançou tambem li=

/cen/ça pa hir a Minas; e recolhendo-se pa este Mostr° foi ad=

ministrar a fasenda da Petinga, onde os escravos experimen

taraõ asua Caride eos Seculares as suas virtudes. Era devo=

tissimo de N.S.da Purificação; e com li/cença da/ Religiaõ

10

deu huma preciosa coroa de ouro a huma devotissima Ima=

gem da mesma Snra na Va de Sto Amaro. P/or/ causa de hu=

/ma hidropisia/ buscou o Mostr° e desen/ganado/ que a moles=

tia era /incurável/; des/pois-se como Catholico/ e R/e/ligioso pa a

ultima hora; recebeo os Santos Sacramtos e com a sua gra=

15

ça encheo os seos dias sendo diffenidos aos 3 de /Dezbro/ de 1721

/t/endo de idade 58 ans e de habito 38. Sendo D.Abbe o M.Pe.Ex.

Proval Fr. José de S. Jeronimo.

119

O Centesimo decimo nono foi o Pe. Fr. Boa/ventura/ de Sta

Quiteria /natural/ desta Cidade de Fo de Pa/i/s ho/nestos no seu/

20

ingresso na Relig/iaõ se chamou Fr. Valintim de/ S. Ber

ndo que depois /mudou/ em o /nome/ que fica dito. Assistio

dous annos neste /Mos/tr° /em estado d/e /Secu/lar para su

-123-

[f°63v°]

prir a falta de organista que nesta occasiaõ havia, /ao de/

ps d/e/ ad/m/ettido ao Sto habito, e nelle professou a vida Religio

sa; ja professo foi continuando no exercicio de organista, e seguin

do a communidade em todos os seus actos; ordenado de /Sacer/

5

dote enfermou de huma febre lenta, que veio degenerar em

uma tisica; estando em sua casa curando-se, sen/tindo-se/

mortal, pedio que o recolhessem ao Mostr°, e ja dentro /del/

le espirou,,tendo cinco annos de habito. Era D.Abbe o /N./

M.R./Pe/.Ex.Provinal Fr. Jose de S. Jeronimo. Foi o /dia/

10

do seu falecimento em 28 de Desembro de 1721. 120 APFT

/120/

O Centesimo vigesimo foi o P.Pregor Fr.Anto da Graça na/tu/ral de

Basto professo neste casa passados os annos /de seu coristado/ /estudou/

Philo/sophia no/ Rio de /Janro/ e /Theologia neste/ Mostr°. /Sendo/ collegial

Theologo foi Subp/e/rior, e notario; no fim do Coll° o fiseraõ /Procurador/

15

das demandas; a todos e<f>/s\tes empegos deo boa satisfaçaõ, pr q’ era deli

gente, e /cui/dadoso. Attendido os seus merecimtos o elegeraõ D.Abbe

/das Bro/ttas, ao deps procurador geral nesta occupaçaõ foi /acc/ome=

ttido de uma molest/i/a grave que naõ obdecendo aos remedios que

lhe aplicaraõ /o/ privou da vida qdo ja a jun/ta geral o ti/nha eleito

20

em Abbe da /Graça/. /Faleceo com todos os Sacramentos/ em 12 de

Maio de 1723 com /26 an/nos de /ha/bito sendo D.Abbe o /N/.

Mto R.P.Ex./Provincial/ Fr. /José de S/.Jeronimo.

-124-

[f°64r°]

/121/

O Centesimo vige/s/imo primr° foi o Pe. Agostinho Ribr° Cleri

go secular natural d'esta Cide. Era Snr’. e administrador

da Capella de S.Gonçalo, e do Rio vermelho, e de todas aqlas ter-

ras visinhas, vivia com mta edificaçaõ dos seculares, os quaes sen

5

tiraõ por mto tempo a sua falta. Tinha particular devoçaõ a

/N./Snra dos Mares, e em sua capella de S.Gonçalo huma devo-

tissima imagem da mma Snra, e todos os annos lhe fasia sua

festa. Sempre foi amte da Religiaõ, e sempre tratou os

Religiosos com mta estimaçaõ: o seu desejo era viver na

10

compa dos Monges, aos visitava repetidas veses. Antes de

morrer fez deixaçaõ de todos os bens terrenos, e fazendo de

de todos elles doaçaõ a este Mostr°.; n'elle veio se recolheo

ja enfermo, e n'elle acabou avida com a graça dos Sacramtos,

q’ tinha recebido[131] com mta devoçaõ, e piede. Foi sepultado /no/

15

claustro amortalh/ado/ na cogula, com todos os sufragios, q’

se fazem aos Monges falecidos; pr q’ esta era huma das verbas

do seu testamto tudo se lhe fez, e tudo merecia. Foi o dia /do/

falecimto em 6 de Fever° de 1724 sendo D.Abbe o /N.M.R./

Pe.Ex.Proval Fr. Antonio da Trinde.

20

122 – O Centesimo vigesimo segdo foi o N.M.Re.Pe.Ex.Proval Fr. Cos

me de S.Damiaõ natural da Cide do Porto, professo n'este

Mostr°. Logo q’ entrou, no seu novicido deu a conhecer

a sua virtude, pr q’ nos exercicios della empregava todo

-125-

[f°64v°]

o tempo. Ja com sete annos de Religiaõ o mandava orde-

nar de Sarcerdote; foi lhe necessario hir a Galisa, pr q’

em Portugal naõ havia Bispos pr occasiaõ das guerras

q’ se moveraõ na aclamaçaõ do D.Joaõ quarto. Re

5

colhido no Mostr° de S.Martinho de Compostela acreditou

a sua Prova com seu recto procedimto recebendo mtos fa/vo/

res do D.Abbe e mais Religiosos d'aqle Mostr° pr q’ o jul

gavaõ digno de todo beneficio. Ao depois de ordenado

voltou pa esta casa e d'ella foi mandado pa o Colleg° /d/o

10

Rio de Janr° no fim dos estudos, como era conhecido o seu

zelo lhe encommendaraõ o governo das fazdas de Igua

sú, e camosim aonde asssitio mtos anos com grde edifica-

çaõ dos seculares, e utilide da Religiaõ. Contando ja quaren

ta aos de habito, buscou esta casa pa n'ella esperar a morte.

15

A sua vida era exemplar, pr q’ frequentava os actos con

ventuaes como ql qr dos Juniores, sem se utilisar das dis

/pe/nsas, q’ lhe permetiaõ os seus annos, e ao molestias[132];

/neste/ tempo, em ja naõ cuidava em outra coisa mais

do q’ na sua conta final veio eleito Abbe da Parahy

20

ba; foi tomar posse da casa, pr satisfazer o preceito

da obediencia, e renunciando o lugar voltou pa este

Mostr°, a continuar nos seus virtuosos exercicios, mas

querendo os Prelados superiores, q’ a sua exemplaride

-126-

[f°65r°]

se fisesse mais publica, o elegeraõ Proval desta Provincia; qdo

teve a noticia da eleiçaõ, disia, q’ entre as mtas, e graves mo-

lestias que tinha padecido, e padecia, esta era maior de todas.

Governou com grde acerto, e visitando a Prova deixou varias dis

5

posiçoens todas encaminhadas pa o augmto espiritual, e tem

poral dos Mostros. No fim do seu trienio foi viver no retiro

da Graça empregando todas as forças do seu espirito em se

dispor pa eternide. Quando ja contava oitenta anno de ide

e setenta de Religião; sentindo totalmte destituido de forças

10

naturaes, e q’ as suas queixas ja lhe naõ permitiaõ mtos

dias de vida, veio pa este Mostr° e dentro em poucos dias

terminou a sua perigrinaçaõ disposto com a graça dos

Sacramtos, e com mtos actos de perfeito Religioso. Foi o dia

do seu falecimto em 21 de Junho de 1724 sendo D.Abbe o N.

15

M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Ant° da Trinde.

123

O centesimo vigesimo terc° foi oIrmaõ Donado Fr. /Antonio/

de Jesus natural de Regalados Arcebispado de Braga

professo no Mostr° de Pernambuco. Ao depois de ter servi

do aquelle Mostr°.; veio mudado pr obediencia pa esta casa a

20

ql tambem servio com fidelide pr ser zeloso e deligte em fazer

o q’ lhe era mandado. Assistio alguns annos, em as nossas

terras pertencecntes ao Eng° das Vapacarocas, pa deffender

-127-

[f°65v°]

e impedir q’ naõ entrassem pr ellas os visinhos, q’ mo-

ravaõ perto das suas extremides; entando porem def

fende-las pr huma pte q’ avisinhavaõ com hum ho-

mem poderoso chamado D.Joaõ Mascarenhas, no mmo

5

campo, em q’ se achava, cruelmte o mataraõ na occa

siaõ da contenda, os deffensores da pte contraia; ao /de/

pois de morto o foraõ buscar os Religiosos, q’ admi=

nistravaõ o Eng° di S.Caetano, e lhe deraõ a sepultura

na Capella do Unhatá d'onde os seus osso foraõ tras

10

ladados pa o nosso claustro. Succedeo este lastimoso caso

em 15 de Fever° de 1724 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.

Proval Fr. Anto da Trinde.

124

O centesimo vigesimo quarto foi o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr.

Mel dos Anjos nascido de Pais nobres nas visinhãças

15

de Guimaraens, professo n'este Mostr° teve os primros

annos de seu coristado, ao depois, foi pa o Rio de Janr°

/estudar/ Filosofia, e Theologia; voltando pa esta casa me

receo o nome de bom Pregador pla satisfaçaõ, com q’ era

ouvido nos Pulpitos, a custa do seu disvello, e applicaçaõ

20

dos livros conducentes pa seu ministério; no confessionario

era freqte pa o q’ estava sufficientemte instruido nas

materias moraes. Attendida sua capacide; occupou

-128-

[f°66r°]

alguns lugares authorisados da Religiaõ; primeiramte foi

mandado pr visitador comissario do Rio de Janr°e mais

convtos d'aqlas ptes, ja devolta pa este Mostr° encontran-

do-se com hum navio de levantados, q’ crusavaõ os ma-

5

res do Sul, pr elles foi preso junto com hum Padre da

Compa, a qm logo mataraõ a sua visita, e querendo lhe

fazer o mmo rogou pr elle hum dos mmos piratas, e assim

/esc/apou da morte porem tam maltratado com outras

violencias, q’ ainda na s/u/a chegada ao Mostr° vi-

10

nha bastante mte molestado.

Recolhido na sua cella foi continuando nos seus exercicos

do coro pulpito, e confessionario; porem querendo a Reli

giaõ utilisar-se do seu prestimo, o elegeraõ Abbe do Mostr°

de Pernambuco, e governou com tanto acerto, q’ naõ foi

15

necessario outra prova pa no trienio segte o elevarem ao lu

gar de Proval; era ja de ide avançada, e opprimido de varias

molestias, mas nem pr isso se poupou ao trabalho do seu em

prego; visitou a Prova com bastte incommodo da sua

saúde, e com grde utilide da observancia regular. Conclu

20

ido o seu trienio, entrou adispor pa amorte, aql sempr/e/

tr/as/ia na lembra pa maior estimulo do seu preparo. Oi

tenta annos de ide e mais de setenta de habito contava este

Religioso, qdo huma das suas antias molestias o privou

-129-

[f°66v°]

da vida disposto com a graça dos Sacramtos, e com mtos, a-

ctos de Religioso. Faleceu em 22 de Maio de 1725 sendo D.

Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Anto da Trinde.

125

O centesimo vigesimo quinto foi o Pe. Fr.Amaro de S.Do

5

mingos natural d'esta Cide de Pais virtuosos professo

n'este Mostr°. Ja ordenado de Sacerdote foi admittido ao

Collegio do Rio de Janr°; fez deixaçaõ dos estudos, passou pa

o Mostr° de S.Paulo, e alcançando licença foi pa Minas

aonde assistio alguns annos sem nota do seu procedimto.

10

Recolheu se a esta casa aql deu a sua esmola, e remedi

ou as necesside de alguns seus parentes. Como tinha deixado

huma fazenda pr onde andou, qdo segda vez voltava pa Mi-

nas, adispor d'ella; na villa da Cachoeira foi acommettido

de huma molestia tam violenta q’ dando-lhe somte

15

lugar de procurar o Mostr°, n'elle veio acabar a sua vida com

a /gr/aça dos Sacramtos, aos 24 de Julho de 1725 sendo D<o> /.\Abbe

o N.M.R.Pe. Ex.Provial Fr. Antonio da Trinde.

/126/

O centesimo vigesimo sexto foi o Pe.Pregdor Fr. José de Sto Ant° na-

tural de Matusinhos; professou n'esta casa, e teve o seu Collegio

20

em N.Snra da Graça. Encheo o lugar de Pregador com grde sa-

tisfaçaõ, e louvores dos ouvintes. Passados alguns annos foi

-130-

[f°67r°]

mudado pa o Rio de Janr°; e pr[133] occasiaõ de alguns desgostos,

deixando o habito, se fez Apostata; e foi assistir na villa de Cai

rú, aonde pr hum officio vil adquiria o necessario pa passar

avida; porem naõ se dando pr seguro, se metteo ao interior do

5

certaõ aonde acommettido de huma maligna acabou avida

tendo setenta e trez annos de ide. Faleceo no anno de 1725 e

n'elle chegou a noticia triste de sua vida, e morte. Era D.Abbe

o N.M.R.Pe. Ex.Provial Fr. Antonio da Trinde.

127

O centesimo vigesimo septimo foi o M.R.Pe.Pregdor Fr. Mel

10

do Nascimto natural do reconcavo d'esta Cide filho de Pais no-

bres professo n'este Mostr°. Foi Religioso de /m/ta authoride e

credito pa a nossa prova, principalmte pa esta casa; n'ella viveo

mtos; annos sempre trabalhando tanto em Prelado, como em

15

Subdito. Era prudente, parco, e caritativo, nunca bebeo vinho,

nem comeo outros majares, q’ naõ fossem os do Refetor/io/, assim

ao jantar, como a noite. Frequentava o coro com grde de/vo/çaõ,

exemplo dos Monges, q’ todos o respeitavaõ em ql qr pte o uviaõ.

Reprenhendia os Juniores qdo via alguma < P>/f\alta; e ainda aos

20

mmos Prelados advertia alguns descuidos; ninguem se

q/u/eixava, todos lhe obedeciaõ pr saberem, q’ n'elle os bons

exemplos precediaõ os bons concelhos. Este Monge de tantas

prendas, e virtudes moraes, foi dos q’ foraõ presos a Port/u/

-131-

[f°67v°]

gal pla causa da Prova padeceo mtos trabalhos, e asua cons

tancia em soffrelos admirava, e confundia aos mmos q’ lhe

causavaõ.

Ao depois q’ de alguma sorte se compuseraõ as causas entre

5

a Prova, e a Congregam, voltou pa este Mostr° aonde foi recebido

com grde contentamto dos Monges, pla esperança em qn as pôs daql

os filhos da Prova. Haviaõ de ser os Prelados dos Mostrs; e con

tinuando nos exercicios de hum perfeito Religioso, como os

seus merecimtos de justiça pediaõ os maiores empregos da Re

10

ligiaõ o elegeraõ D.Abbe d'esta casa; esta eleiçaõ foi ouvida com

grde aplauso de todos, os q’ o /c/onheciam tomou posse dolugar

e cuidou em /con/servar o Mostr° em pas, e sem deminuiçaõ

da observancia regular, mas antes se empenhava no adianta

mto; animando com seu exemplo aos seus subditos a serem

15

observantes, e perftos; a todos tra/ta/va como Pais, e Prelado

benigno, prudente, e attencioso. Em todo o seu trienio traba

lh/ou/ sem descanço; mandou duas lâmpadas de prata q’

hoje vimos na capella mór, e foraõ as primras q’ appare-

ceraõ n'esta Cide daqla forma. Mandou tambem açoalhar o

20

coro, revocar todas as paredes da Igreja, efazer a primra ordem

de Cadras e as grades do mmo coro. Mandou vir de Lxa hum

sino grde e de mto boas vozes. /No/ seu tempo adveyo a as

christia a preciosa reliquia do Sto Lenho, q’ n'ella se conser

-132-

[f°68r°]

va; outras obras de utilide, se fiseraõ no seu trienio pa a Igra epa

o Mostr°, e pa as fazendas das q'uaes se dará noticia no Ca

talogo dos Prelados d'esta Casa.

No segdo anno doseu triênio, se hospedou neste Mostr° o Exmo

5

Arcebispo o Snr’. D.Joaõ Franco de Olivra, na sua chegada a

esta terra, aonde ao depois de assistir n'elle trez dias d'elle

foi tomar posse da Sé Archiepiscopal mto satisfeto da grande

/za/ com q’ foi hospedado. Concluido o seu governo conservou

sempre o respeito devido a sua Religiosa Pessoa. Foi exami

10

nador synodal fto plo Snr’. D.Sebastiaõ Montr° da Vide, o ql sem

pre o tratou com huma attençaõ mto destinta. Era cordialmte

devoto de S.Caetano e ao seu zelo se deve o augmto de sua Ca

pella. Ainda ao depois viveo mtos annos, os quaes gastou na

preparaçaõ de sua ultima jorn/ada/, até chegando a ultima

15

hora, disposto com todos os Sacramtos encheo os seus dias aos 27

de 7br° de 1725 qdo ja passava de mais de noventa annos de

ide, e mais de setenta de Religioso. Era D.Abbe o N.M.R.Pe.

Ex.Proval Fr.Anto da Trinde.

128

Neste trienio faleceo na fazenda da Ilha grde do Rio de S.

20

Franco o Pe. Fr. Dionisio, o ql pertence o numero de centesim/o/

v/ig/esimo oitavo, era natural do Arcebispado de Braga, e

professo n'esta casa. Vestio o nosso habito ja com 27 annos

de ide, ao depois de ordenado de Sacerdote foi administrar

-133-

[f°68v°]

a qla fazenda aonde encheo os seus dias; está sepultado no

convento de S.Franco da Villa do Penedo.

Entre os Monges falecidos está sepultado o Pe. Joaõ Neves

Vigário da Villa de Camamú, q’ pla devoçaõ q’ tinha a

5

nossa Religiaõ alcançou este beneficio do N.M.R.Pe.Ex.

Proval Fr. Antonio da Trinde D.Abbe q’ entaõ era d'esta casa.

Na mma sepultura foi enterrado vinte annos ao depois

Rdo. Pe. Luiz Pera Torres de S.P° novo, Sacerdote bem pro

cedido, e de vida exemplar, o ql tambem conseguio este bene

10

ficio plo mmo principio de ser devoto, e amte da nossa Reli

giaõ Benedictina.

129

O centesimo vigesimo nono foi o M.R.Pe.Pregor F.Caetano

de S.Domingos natur/al/ de S.Paio de Seide Arcebispado

de Braga, professo n'esta casa. Estudou Filosofia nos pa

15

tios da Compa e n'elle se formou; teve a sua Theologia

no Mostr° da Graça; no fim do Collegio foi muda-

do pa o Mostr° de Pernco aonde assistio mtos /a/nnos

servindo a Religiaõ no coro, pulpito, e confessionário;

e outros empregos, q’ fiaraõ da sua capacide voltando

20

pa este Mostr° n'elle foi Prior, e Preside pr morte do

D.Abbe, concluido o seu trienio veio eleito D.Abbe de O

linda em todos estes lugares se houve com prudência

-134-

[f°69r°]

e zelo do augmto espiritual, e temporal de ambos os Mostros.

No trienio segte occupou o lugar de Definidor, e principi-

ou a experimentar humas intoleraveis dores, a q’ chamaõ

de pedra, as quaes lhe deraõ mtas occasioens de merecer

5

pla passiencia, com q’ as supportava; d'ellas veio aca

bar avida, tendo se confessado repetidas vezes acompa

nhando as vezes com as lagrymas, recebidos os ultimos

Sacramtos com grde edificaçaõ dos Religiosos. Foi o dia

do seu falecimto aos 27 de Janr° de 1726. Sendo D.Abbe o N.

10

M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Antonio da Trinde.

130

O centesimo trigesimo foi o Pe. Pregdor Fr. Joaõ da Em-

carnaçaõ natural d'esta Cide /p/rofesso n'este Mostr°.

Era Religioso passifico, afavel, e de prestimo pa favore-

cer aos q’ se valiaõ do seu patrocinio, pr q’ sempre logrou

15

estimaçaõ entre os Religiosos, e seculares. Foi devotissi-

mo de N.Snra da Concam, e confessava elle, q’ pr intençaõ

da mma Snra escapara de morrer afogado embarcando

-se pa a fazda do Iguassú no Rio de Janer° naqle Mostr°

Filosofia e Theologia estudou, e voltando pa este foi M/e/

20

/de/ Novicos, eno treino segte nomeado Presidte de hum[<a>]

/das/ provincias de S.Paulo a ql renunciou. Por morte

de seu Pai q’ era homem de grde megocio, foi viver em

-135-

[f°69v°]

compa de sua Mai pla inteligencia q’ tinha de arrumar

contas; poz tudo corrte com mto desembaraço, e boa dispo-

siçaõ; satisfazendo com toda fidelide as heranças, e legitimas

de seus Irmaõs, e suas Irmans Religioas. Nas festas solennes

5

vinha assistir as Matinas, e da mma sorte pla semana Sta A

commettido de huma molestia grave, buscou a compa dos

Religiosos, aonde veio morrer com todos os Sacramtos em 16

de Agosto de 1726. Tendo 42 annos de ide e 25 de habito

sendo D.Abbe o N.M.Pe.Ex.Proval Fr. Ant° da Trinde.

10

131

O centesimo trigesimo primr°/,/ foi o Pe. Fr. Francisco de Sta Gertrudes

nascido em Lisboa de Pais nobres professo n'este Mostr°.

Era Religioso sincero, timido, e obediente. Sendo admitti

do ao Coll° no Mostr° de Pernambuco, vendo q’ ti/nh/a pou

co adiantamto, e pouco fructo de sua applicaçaõ dos estu

15

dos, fez deixaçaõ d'elles, e foi administrar huma fazenda

Religiaõ; d'ella se auzentou pr occasiaõ de alguns desgostos,

passados alguns tempos buscou o Mostr°, e sendo sen

tenciado conforme as suas culpas veio mudado pa esta ca

sa satisfazer as penitencias, como era pouco desembara

20

çado pa satisfazer suas obrigações, o mandaraõ pa comp° do

Pe. q’ governava o nosso Eng° da Praia; alguns annos

assistio em sua compa, pr q’ naõ desmerecia o seu bom

-136-

[f°70r°]

procedimto. Adoeceo de huma postema principiada de hua[134]

grde queda, q’ deu, da ql fez pouco caso; recolheo-se ao Mos

tr° e desenganado q’ estavaõ completos os seus dias, entrou a

preparar se pa eternide com tam admiraveis disposiço[↑e]ns

5

q’ deixando bem edificados os Religiosos suavemte espirou

no mes de 7br° de 1726. Sendo D.Abbe o N.M.Pe.Ex.Proval

Fr. Ant° da Trinde.

132

O centesimo trigesimo segdo foi o M.R.Pe.Me.Fr.Thomaz da

Concam nascido na Villa de Cairú de Pais honestos, professo

10

nesta Casa. Levado da sua vocaçaõ, pedio o habito de Mon

ge ao ql foi admittido, pr q’ n'elle concorriaõ os requisitos ne

cessarios pa o estudo Religioso, era bom grammatico e de re

cto procedimto. Estudou Filosofi/a,/ e Theologia no Collegio do

Rio de Janr° e applicou com tanto disvello aos exercicios

15

literarios, q’ mereceo o elegessem Me no fim dos estudos

foi provido em huma Cadra de Theologia no Mostr°

de Pernco a ql deu satisfaçaõ, q’ se esperava do seu tra-

balho. Tendo ja recebido o gráo de Magisterio accei-

tou a ser Prior naqla casa pla eficacia com q’ o D.Ab/be/

20

reptidas vezes lhe rogou, o quisesse acompanhar no

seu trienio: porem como padecia varias molestias

sem esperança de melhoras naqla terra, buscou pr con

-137-

[f°70v°]

selhos os ares da Patria, e recolhido a este Mostr° conti

nuando as suas queixas sem deminuiçaõ lhe abrevi

araõ avida; pr poucos tempos; ao depois da sua che

gada completou os seus dias em 21 de Julho de

5

1727. Quando contava trinta e cinco annos de ide; e

dezeceis de Religiaõ faleceo com todos os Sacramtos

sendo D.Abbe o M.R.P.Pregdor Ciprianno da Concam.

133

O centesimo trigesimo terceiro, foi o Irmaõ Donado Fr.

Gregorio do Paraizo natural do Reino professo n'esta

10

casa. Foi mtos annos conventual do Mostr° da Graça

ao ql servio com mto zelo, adquirindo mtas esmolas

pa o seu augmento, e sustentaçaõ. Adoeceo de humas

cesoens, e d'ellas veio a morrer n'este Mostr° com to

dos os Sacramtos aos 13 de Maio de 1727 sendo D.Abbe

15

o M.R.Pe.Pregdor Ciprianno da Concam.

134

O centesimo trigesimo quarto foi o M.R.Pe.Me Fr.

José de Jesus Maria nascido na villa de Cairú

de Pais nobres professo n'este Mostr°. Foi Religioso de

mto prestimo e de notoria capacide pa servir a Religiaõ

20

naõ se negando a trabalho algum, q’ fosse em utilide

d'ella. Pa se ordenar de Sacerdote foi em Buenos Ayres

-138-

[f°71r°]

e no ingresso ficou no Rio de Janr°, aonde estudou Filosofia

e Theologia; no fim do Coll° fez actos de passante, e conhe

cida a capacide q’ tinha para os exercicios literarios foi

provido na cadra de Filosophia, e ao depois em huma de

5

Theologia; +no fim do seu Collegio digo + e nesta divina sci

encia recebeo o gráo de Magisterio, ao depois de deffendi-

das as suas conclusoens com boa reputaçaõ de sua pesso

a, e credito da Religiaõ. Foi o primr° chronista, q’ deu

principio a Chronica da Prova, revolvendo com mto trabalho

10

os cartorios dos Mostros, pa descobrir as noticias de sua fun

daçaõ, e as vidas dos primros Monges, q’ n'elle faleceraõ;

n'este Mostr° escreveo as vidas, e as mortes dos primros qua

renta e quatro, q’ nelle morreraõ.

Foi compro e Secretario do Proval /e/ D.Abbe do Mostr° de Pernco e

15

conseguindo licença pa se recolher n'esta casa, fez viagem

pr terra; pr aqles caminhos vinha fazendo missaõ, e confeçan

do sem perdoar trabalho algum, q’ necessario fosse pa

o bem espiritual daqlas almas, pa o q’ trasia os poderes do

Snr’. Bispo de Pernco D.José Fialho; chegando a nossa fazda

20

da Ilha grde, foi admittido de hum estupor, q’ em breve/s/

dias privou-o da vida. Está sepultado no Convto de S.

Franco na villa do Penêdo. Falecêo em 14 de Fever° de 1729

sendo D.Abbe o M.R.Pe.Pregdor. Fr. Ciprianno da Concam.

-139-

[f°71v°]

135

O centesimo trigesimo quinto foi o Pe Pregdor Fr. Angelo

da Assumpçaõ, nascido na villa de Guimaraens de

Pais honestos professou n'este Mostr° com o no=

me de Fr. Manoel da Concam ao deps mudou pa o q’ fica

5

dito. Era Religioso modesto, e observante, teve o seu Coll°

no Rio de Janr°, e ao depois de Pregdor administrou

algumas fazdas do mmo Mostr° com grde zello, e fide

lide. Passados alguns annos foi pr comp° do Presidte

de Jundiahy, aonde assistio pr dilatados tempos, com

10

grdes edificaçoens dos seculares, aos quaes administrava

os Sacramtos na vida e na morte com zello, e caride.

Ja nos seus ultimos annos se recolheo a este Mostr°

a esperar a morte, pr se achar enfermo de huma mo

lestia contagiosa, a ql lhe deu mtas occasiões pade

15

cer, e de merecer. Faleceo com todos os Sacramtos em 13 de

Maio de 1729. Sendo D.Abbe o M.R.P.Pregdor Fr. [135][→Cipra da Conceiçaõ.]

136

O centesimo trigesimo sexto foi o N.M.R.Pe. Ex.Proval Fr. Jo

sé de Sta Catharina nascido n'esta Cide de Pais nobres, e

abundantes, professo n'este Mostr°. Era Religioso ex

20

pedito, intelligte e bem instruido nos estudos, freqüentava

o confessionario com prudencia e caride <P> pregava

com mta satisfaçaõ. Conhecia a sua capacide o eleva

-140-

[f°72r°]

raõ aos empregos mais authorizados da ordem. Exerceo o lu

gar de Provdor da Prova e no trienio segte foi eleito em D.Abbe

do Rio, descançou hum trienio e sahio eleito Proval encheo es

tes lugares com bastante credito da sua pessoa e augmto da

5

Religiaõ. Padeceo alguns disgostos, porem o seu animo era

superior a todas na contradiçoens; bem se experimentou na

constancia, com q’ soffreo hum falso testemunho, q’ lhe levan

taraõ, athe q’ o mmo q’ o tinha arguido, inte[↑eira]riormte[136] lhe resti

tuio o credito, desdisendo-se repetidas vezes, e pedindo-lhe

10

public/am/te perdaõ na vida, e na morte. O resto da vida foi

continuando opprimido de algumas molestias, q’ adiantando

com os annos o privaraõ da vida disposto com agraça dos

Sacramtos. Faleceo aos 19 de 9br° de 1729 qdo enchia o nume

ro de 63 annos de ide e 45 de Religiaõ. Foi sepultado a porta

15

da Sachristia sendo D.Abbe o M.R.Pe.Pregor Fr. Cipriano da

Concam.

137

O centesimo trigesimo septimo foi o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr.

Emeliano da Me de Deos natural da Cide Porto de Pay

honestos, professo neste Mostr°. Foi admittido ao nosso ha

20

bito pla pte q’ tinha de musico ajudado de hum perfta voz.

Era humilde, e prompto na satisfaçaõ de suas obrigações.

Com septe annos de habito, foi pa o Rio estudar Filosofia, e

Theologia, antes de concluir o Coll°, veio mudado pa esta ca

sa

-141-

[f°72v°]

sa, aonde assistio freqüentado o coro, e mais actos da

Communida[↑e]de athé q’ foi nomeado Procurador geral da Prova

n'este emprego se descobrio a inteligência, e desembaraço,

q’ tinha pa occupar lugares mayores. Elegerão-no em

5

D.Abbe d'esta casa, q’ governou com grde acerto, e maior

fortuna: no trienio segte foi Definidor 1° e ultimamte

Proval em todos estes lugares mostrou /hum/ zello singular

a observancia Religiosa, e utilide do Mostr°, principal

mte desta Bahia aonde foi a sua maior assistencia.

10

Foi mto respeitado dos seculares, pr q’ na sua /poli/tica, e afa

bilide, reconhecia hum predicado, plo ql se fazia merece

dor de toda a estimaçaõ dos Snrs Governadores, e pessoas mais

authorisadas desta Cide alcançou com grde credito de sua

pessoa attrahir-lhe os animos pr uma attençaõ mto destrin

15

cta; d'elles conseguio mtos favores pr a Religiaõ, pa todos aqles,

q’ se valliaõ do seu resp° Padeceo pr alguns annos a trabalho

sa molestia de gota, d'onde em algumas occasioens lhe[137] re

sultava acerbissimas dores, as quaes soffria com grde confor

mide e admiravel passiencia; assim foi passado o resto

20

da vida até q’ de todo opprimido da queixa e destituido das

forças naturaes, vendo q’ era chegado o ultimo de seus dias

recebendo com mtos actos catholicos os ultimos Sacramtos

deixou resignado esta vida mortal em 27 de Março de

-142-

[f°73r°]

1730 sendo D.Abbe o M.R.Pe.Pregor Fr. Cyprianno da

Concam.

138

O centesimo trigesimo oictavo foi o Pe.Pregdor Fr. Antonio Les

sa natural de Matosinhos, professo neste Mostro. Era Re

5

ligioso de bons costumes, e obserservante[138] dos votos, q’ professou.

Satisfazia perfeitamte as suas obrigaçoens; poucos tempos ao

depois de Pregador pedio licença pa hir a villa de Mara[139][↑a]

gogipe pregar huns sermoens, na mma terra foi acom

mettido de huma maligna, q’ em poucos dias lhe tirou

10

avida; dizem, q’ os Religosos de S.Franco lhe deraõ a sepul-

tura no seu convento de [†Paragu]assú. Faleceo sendo D.Abbe

o M.R.P.Pregdor Fr. Cyprianno da Concam.

139

O centesimo trigesimo nono foi o Pe. Pregdor Fr.Mel de Sto Anto

natural da Cide do Rio de Janr°, e professo no mmo Mostr°.

15

Nos seus ultimos votos sahio reprovado, e despedido pr seu

Me de entre os Religosos, /nem/ pr isso desmaiou no espi-

rito da sua vocaçaõ; recorreo a Sé Apostolica, e tambem ao

Rmo e alegando o seu dirto julgou se pr sentca, q’ completo

o tempo de noviciado o admittissem a profissaõ; ao deps

de professo veio pa este Mostr°, e nelle viveo com mta exem

20

plaride, seguindo com grde consolaçaõ, e alegria todos os a-

ctos da comunide. Ao deps de Pregdor foi administrar afazda

-143-

[f°73v°]

da ilha grde no Rio de S.Franco, aonde mostrou o seu

zello, e fidelide; pr <al> occasiaõ de algumas molestias

recolheo-se ao Mostr°, e n'elle foi nomeado Superior

com satisfaçaõ dos Religiosos, aos qs desejava agradar

5

sem prejuiso da observancia, e diciplina regular. A

doeceo de hum trabalhoso flacto, q’ empedindo lhe ares

piraçaõ algumas vezes o deixava pr /morto/; em hũa

occasiaõ q’ experimentou maior ataque, sahio da

cella pedindo em altas vozes, q’ lhe acudissem com os

10

Sacramtos, pr q’ estava espirando; a toda pressa chegou o

Prior e dando absolviçaõ dentro de poucos instes

lhe cahio morto nos braços. Faleceo em 21 de Julho de 1730

sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Joaõ Baptista da

Cruz.

15

140

O centesimo quadragesimo foi o Pe. Pregdor Fr. Martinho

da Assumpçaõ, nascid/o/ n'esta Cide de Pais nobres,

professo n'este Mostr°. Movido de huma inclina

çaõ, q’ logo d'esde os seus primros annos teve a nossa

Religiaõ, conseguindo a licença de seus Pais, pedio o

20

nosso Sto habito, o ql foi admettido na ide de quinse

annos, professou plo os votos de todos os Monges, pr q’

nelle observaraõ os requisitos necessarios pa o estado

-144-

[f°74r°]

Religoso. No choristado viveo sempre assustado as leis da Religiaõ

e obediencia aos seus Prelados, e aos seus Mestres, com seis annos de

habito foi pa o Collegio da Graça, estudar Filosofia e no fim de The-

ologia feitos os actos de Pregador, voltou pa este Mostr° aonde per-

5

feitamte satisfazia as suas obrigaçoens. Passados poucos annos

deixando-se vencer de huma tentaçaõ de ver terras estranhas qdo ja

naõ tinha liberde pa o fazer embarcou-se pa Lxa; chegando aqla Cor

te ao depois q’ vio, o q’ desejava alcançou perdaõ da fuga hum bre

ve de Pregador Urbico, e com elle se embarcou pa esta Cide, e recolhido

10

ao Mostr° o mandaraõ Convetual da Parahiba; o D.Abbe a/ttend/en

do a pobresa, em qto n'este tempo se achava aqla casa pla invazaõ

Olandesa o mandou pa Minas adquirir algumas esmolas pa be

neficio do Mostr° naõ conseguio, o q’ desejava, pr q’ poucos tempos

ao depois de chegar aparagem pa onde caminhava descahio em

15

hum total esquecimto de todas as cousas, de sorte q’ naõ sabia qdo era

Domingo, ou dia Sto, nesta forma buscou o Rio de Janr° d'onde o

embarcaraõ pa esta Casa, na ql acabou a sua vida logo ao deps

da sua chegada. Faleceo em primr° de 7br° de 1730 tento de ide

45 annos, e de habito 30. Era D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Jo

20

aõ Baptista da Cruz.

141

O centesimo quadragesimo primr° foi o Pe. Pregdor Fr.José d'As

sumpçaõ natural d'esta Cide da Ba de Pais honestos, e professo

-145-

[f°74v°]

n'este Mostr°. Era prompto em satisfazer as suas obrigaçoens[140]

e cuidava com diligcia na execuçaõ dellas; causava porem

disgosto aos Prelados, e aos Mes pr ser de huma condiçaõ aspe

ra. Ordenado de Sacerdote, o admittiraõ ao Coll° de Pernambuco,

5

aonde naõ só se mostrou pouco sofrido, mais tambem deso

bediente; no principio da Theologia; adoeceo do mal de S.Lasaro;

deixaraõ-no continuar os estudos, pr naõ lhe causarem alguns

disgostos prejudiciaes aqla molestia; feito Pregdor veio pa este Mostr°

e d'elle foi governar a fazda da Itapuam, parecendo-lhe q’ naqlas

10

ptes passaria com mais alivio; porem em breves tempos se

/lhe/ augmentou o mal, de sorte q’ aberto em chagas ficou

cheio de bixos; avisado o Prelado o estado em q’ se achava

este Monge, mandou hum Religioso, q’ fosse buscar; che

gou o Pe. a fazda e achando em huma lastimosa figura,

15

lhe advertio, q’ se confessasse; confesçou-se com mtos signaes

de arrependimto e passadas poucas horas trocou esta pla

outra vida na ide de 42, e de habito 21 foi condusido pa o

Moste/y/ro aonde lhe deraõ a sep/u/ltura aos 28 de Junho de

1731 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe.Ex.Proval Fr. Joaõ Baptis

20

ta da Cruz.

142

O centesimo quadragesimo segdo foi o M.R.Pe.Pregdor Fr.

Dionisio de S.José, nascido nesta Cide de Pais nobres

-146-

[f°75r°]

e abundantes professo neste Mostr°. Logo dos /s/eus primros

annos foi creado no temor de Ds, elevado plo caminho da per

feiçaõ, e pa q’ logo dos seus principios se exercitasse em bons costu

mes, lhe vestiraõ a cogula Benedictina da ql usou athe os dez

5

annos de ide no tempo competente o mandaraõ aprender al

gumas artes liberaes, prendas dignas de hum homem bem

nascido. Foi bom Grammatico, e excellente Musico; e huma das

melhores vozes q’ teve este Mostr°. Admittido ao Noviciado profes

sou com grde cont<t>/e\ntamto seu, e satisfaçaõ dos Religiosos

10

plas prendas de q’ era dotado; procedeo[141][↑como] se esperava de sua /boa/ e

ducaçaõ, e bons costumes. Nos estudos se applicou com tanto

desvello, q’ no <f>/c\oro do Collegio, mereceo q’ lhe nomeado Pregdor urb°;

neste exercicio conseguio hum bom nome, pr ser dotado de todos

os predicados, q’ constitue hum Orador excellente. Inteirados os

15

Prelados Superiores da sua capacide o elegeraõ D.Abbe deste

Mostr° tendo 22 annos de habito; foi a noticia desta eleiçaõ

ouvida com gosto nesta terra, na concideraçaõ de verem pre

miadas os merecimtos, govern/o/u com acerto, e boa disposiçaõ; naõ se

livrou porem de q’ lhe dessem alguns encargos, d'onde lhe resulta

20

raõ algumas penitencias, as quaes satisfez como humilde, e obe

diente: na hora de sua morte declarou q’ as satisfizera plo amor de

Deos, pr q’ nos encargos q’ lhe deraõ naõ se achava convencido nem

culpado. Ao depois de Jub° buscou o Mostr° das Brottas pa viver

-147-

[f°75v°]

em retiro, e separado de tudo, o q’ lhe podesse perturbar a paz, e

quietaçaõ do seu espirito. Passados alguns annos sentindo-se

molestado em huma perna, buscou este Mostr°, aonde ja naõ

naõ achou remedio pa a queixa, q’ padecia, q’ se disse ser hua[142]

5

postema; administraraõ os Stos Sacramtos q’ recebeo com mta de

voçaõ, e ternura; pedio q’ lhe dessem hum Snr. Crucificado, e a-

bracado com elle acabou a sua vida aos 26 de Agto de 1731 tem

do de ide cincoenta e sete, e de habito 41. Era D.Abbe o N.M.R.

Pe.Me.Ex.Proval Fr. Joaõ Baptista da Cruz.

10

143

O centesimo quadragesimo tercr°, foi o Pe. Collegial Fr. Joaõ d'As

sumpçaõ nascido na Villa de Stos de Pais honestos, e ricos, profes

so no Mostr° de S.Paulo. Teve o seu Coll° de Filosofia no Mostr°

de Olinda, e a Theologia n'esta casa, poucos annos se utilisou

a Religiaõ do seu conhecido prestimo, pr q’ humas bexigas

15

encuraveis o privaraõ da vida, disposto com todos os Sacramtos

aos 12 de Agosto de 1732 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe. Ex.Proval

o Dr. Fr. Joaõ Baptista da Cruz.

144

O centesimo quadragesimo quarto foi o Pe. Fr. José de S.

Boaventura natural da Cide. de Braga professo no

20

Mostr° de Pernamco. Era Religioso obediente, e humil

de, e cincero. Foi Presidte em Jundiahy, e Definidor da

-148-

[f°76r°]

Provincia, ao depois de ter servido a Religiaõ pr estes Mos

tros pr onde assistio, retirou pa o Mostr° da Graça; passados an

nos acomettido de huma molestia grave, buscou esta casa pa

morrer entre os Religiosos, q’ na doença o trataraõ com caride;

5

e na /m/orte lhe deraõ a sepultura como Religioso, e Irmaõ

q’ era, do q’ nunca se soube q’ o offendesse, ou molestasse Mõ

ge algum em todo o tempo da sua vida. Faleceo com todos os

Sacramtos em 28 de Fever° de 1733. Sendo D.Abbe o N.M.R.

Ex.Proval o Dr. Fr. Joaõ Baptista da Cruz.

10

145

O centesimo quadragesimo quinto foi o M.R.Pe.Pregdor.Fr. Fran

cisco das chagas nascido na villa de Amarante de Pais nobres

professo neste Mostr° pa se ordenar de Sacerdote foi ao Rei

no, aonde entre os Monges da Congregaçaõ acreditou a sua

Prova; tanto com a sua perfeita observancia, e recto procedimto, co

15

mo tambem plas boas auzensias, q’ fez dos Monges d'ella; no re

gresso foi ter o seu Coll° ao Rio de Janr°; no depois de Pregdor

foi administrar a fazenda de Iguasú; aonde deo a conhecer[143]

a sua caride, e o seu zello: naõ menos caritativo, e zeloso

se mostrou na va de Sorocaba, em q’ foi Presidte. Cuidando

20

com grde desvello do augmento daqla Presidencia, q'prin

cipiava entaõ. Passados alguns annos foi eleito em D.Abbe

do Mostr° de Pernambuco, e como o lugar era maior, se des

cobrio sua capacidade pa os empregos da Religiaõ, no seu

-149-

[f°76v°]

trienio se fiseraõ obras importantes, como foraõ hum Dor

mitorio n/o/vo, e outras mais plos os Engenhos. Mandou bus

car a Portugal ornamentos preciosos, de mto custo pa a Sachris

tia, naõ faltando com o preciso, e ne necessario pa a sustenta

5

çaõ, e provimto de quarenta Monges, q’ tevi pr subditos, e

da mma sorte com as esmolas dos Pobres, aos quaes liberal

mte os mandava soccorrer na Portaria. Concluido o seu tri

enio sem deixar empenhos, veio pa este Mostr° occupado no

lugar de Defenidor, no trienio seguinte o elegeraõ Abbe d'esta

10

casa, aql governou com grde acerto, e adiantamto no espiritual

e temporal. Fizeraõ-se mtas grades obras, das quaes se dara noti

cia no Catalogo dos Prelados d'esta casa. Foi tambem Visitador

primr°, e segda vez Defenidor. Passou n'este Mostr° o resto da vi

da conservando sempre o respeito, e attençaõ devida á sua

15

pessoa, e aos seus annos. Foi Relgioso mto amte da Prova., exem

plar, e observante frequentando os actos da comunide em qto teve

forças pa o fazer, sem se approveitar das dispenças permi

ttidas[144] aos seu annos, e as suas molestias. Huma leve en

fermide o privou da vida pr se achar ja na ide de no

20

venta e dous annos. Faleceo com todos os Sacramtos aos

13 de Agosto[145] de 1733 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe. Pregdor

Fr. Basilio das Neves. [Ainda existe a lapide tumular no nosso claustro, que indica o mez de Agosto como o da sua morte.][146]

146

O centesimo quadragesimo sexto foi o M.R.Pe.Pregdor

-150-

[f°77r°]

Fr. Alvaro da Me de Deos natural da Cide do Porto /pr/ofes/s/o neste

Mostr°. Nos annos do Choristado servio nesta casa com mta satisfa

çaõ aqles empregos q’ correm pr conta dos Juniores, pa se ordenar de Sa

cerdote foi a Portugal, e chegado a Prova foi admittido ao Coll°

5

no Rio de Janr°. Ao depois de Pregdor veio mudado pa este Mostr°

aonde foi Prior cuidadoso edelligte na observancia regu

lar. Tambem foi Secretario e compr° do Proval, ultimamte

Abbe da[147] Parahyba trabalhando naqla casa sem descanço, pr q’

deo principio a capella maior, sendo lhe preciso abrir profun

10

dos alicerces pa ficar com segurança, deixou-a fora do ali

cerce em altura de vinte palmaz: aliviou o Mostr° em grde

pte do emp° em q’ achou, fez outras obras de utilide e bene

f° pa a casa, e retirando-se pa este Mostr° foi governar a fazda

o Rio Vermelho d'onde veio doente de cezoens, q’ ajuntando se

15

com hum flacto, q’ padecia acabou a sua vida com gra

ças dos Sacramtos aos 2 de Desembr° de 1733 com 53 annos

de ide., e trinta e seis de habito. Sendo D.Abbe o M.R.Pe. Pregdor

Fr. Basilio das Neves.

147

O centesimo quadragesimo septimo foi o M.Re.Pe.Me Jub°

20

Fr.Fernando da Trinde nascido em Lxa de Pais honestos

professo neste Mostr°. Foi Religioso dotado de mtas pren

das naturaes, e moraes e com ellas servio a Religiaõ,

ad

-151-

[f°77v°]

adquirindo-lhe honra e credito; bom musico, e bom La

tino; escrevia e contava admiravelmte., plo tempo adiante

foi bom Me e bom Prelado. Leo Theologia no Rio de Janr°

e ao depois Filosofia, empenhandose em q’ os seus discipu

5

los fossem sabios, e virtuosos. Foi Prior neste Mostr°., e jun

tamte de trez <de trez> popilos, q’ plo tempo adiante bem se lhe

deraõ a conhecer, pr discipulo de hum taõ grde Me., pr, q’

alem de os instruir na pratica das virtudes, tambem lhes

ensinou grammatica e musica. Adiantou mto a Irmande

10

de N.Snra do Pilar, da ql foi Capelaõ alguns annos. Por mor

te ou deixaçaõ do Abbe daqla casa, o elegeraõ Presidte., ao depois

veio eleito em Abbe entrou no seu governo com grde satisfaçaõ

dos Subditos, pr q’ o exemplo lhes dava de Religiaõ, e virtude pro

dusia nelles admiraveis effeitos vivendo todos dignamte. Como

15

ptes de hum corpo, q’ tinha huma tal cabeça; porem o ini

migo da paz fazendo-lhe insofrivel a sua quietaçaõ, excitou

algumas discordias, das quaes lhe resultaraõ disgostos, e tra

balhos, q’ soffria, e dissimulava como prudente, e virutoso. No

meio do seu trienio deixou o Mostr° e passou a Portugal; /e de/

20

sejo de ver terras tambem foi a Roma Sim grande Mo/n/

ge, perfeito Mestre, q’ fallou com o Pontifice he falso

beijou os pes [↑beijou os pes][148] <do> do Pontifice, e lhe perguntou com q’ lingua queria q’ lhe fallasse, ao q’ respondeo o Sm° Pe., q’ na Por

-152-

[f°78r°]

tuguesa q’ gostava de a ouvir. Concedeo lhe /v/ari/a/s indul

gencias e com a sua abençaõ se recolheo ao Reino

e do Reino buscou o Mostr° de Pernambuco. Pouco

tempo descansou, pr q’ sendo eleito em D.Abbe das Bro

5

ttas, com grande fortuna daquelle Convto veio tomar

posse delle; governou como se esperava de sua observan

cia, e zelo. No fim do seu trienio retirou pa o Mostr° da

Graça pa empregar o resto das forcas no serviço da qla

casa. Passados alguns annos adoeceo de cesoens, como ja es

10

tava em ide avançada, logo conheceo q’ estavaõ cheios os seus

dias recolheo se a este Mostr° a esperar a ql chegou

com tantos annos de preparo, como tinha de Religioso

pr q’ sempre foi observante, austero, e penitente.

Faleceo aos 23 de Janr° disposto com a graça dos Sacra

15

mtos no anno 1734, Tendo de idade setenta e seis annos

e de habito sesenta. Era D.Abbe o M.R.Pe.Pregdor Fr.

Basilio das Neves.

148

O centesimo quadragesimo oictavo foi o M.R.Pe.Pregdor.

Jub° Fr. José de Nasareth nascido na Cide do Porto, pro

20

fesso neste Mostr°. Era Religioso obediente zeloso, e ame

da paz. Nesta casa teve o seu Collegio de Filosofia

-153-

[f°78v°]

e hum anno de Theologia no fim da ql alcançou

breve de Pregador, e pela Religiaõ foi nomeado

Urb°., encheo o tempo da sua jubilaçaõ, e ficou

neste Mostr°. Seguindo os actos conventuaes a q’ era

5

obrigado, naõ se escusou porem de ser Prior, encar

regando-se de grde parte do trabalho da casa, no

tempo q’ exercia este lugar com satisfaçaõ dos Re

ligiosos, e obser adiantamto da observancia, adoeceo

de huma molestia, q’ parecendo leve, lhe tirou avi

10

da mais depressa do q’ se esperava. Faleceo aos 12

de Junho de 1734. Sendo D.Abbe o M.R.Pe.Pregdor Fr. Ba

silio das Neves.

-154-

[f°79r°]

149

O Sentecesimo quadragesimo nono foi o Pe. pregador Fr. Joaõ de S.

/Anna/ nascido nesta Cidade de Pais nobres, profeço no Mos=

teiro do Rio de Janr°. Naquelle Mosteiro assistio muitos

annos sem nota do seu procedimento; mas antes com edi=

5

ficaçaõ, [↑dos Religiosos] aos quais servia, e amava sem nunca os offender, ou

molestar; e com razaõ se mostraraõ sentidos, quando se retirôu

pa esta caza. Foi ‘foi’ procurador da Província, e Abbe do Mos=

/teiro/ das Brottas; e em ambos os empregos se mostrou diligente,

e cuidadozo em cumprir com a sua obrigaçaõ, e dahi pr

10

/dian/te se escuzou de outros lugares, e recolhendo-se a este Mos=

teiro só cuidava em se dispor pa a sua conta final; freqüenta=

va os actos de communidade, etinha particulares devoções,

e /exe/rcicios, a que nunca faltava, assim foi passando o resto

da vida; athe que infermando gravemente, ao depois de rece=

15

/bidos/ os ultimos Sacramentos, co/m/pletou os seus dias com

huma morte admiravel aos olhos dos homens. Faleceo aos

13 de Junho de 1734 sendo D.Abbe o Padre Mestre R.P.Pre

gador Frei Bazilio das Neves.

150

O Sentesimo quinquagesimo foi o P.Pregador Fr. Leaõ da Piede.

20

natural desta Cidade da Bahia, e professo neste Mosteiro.

era Religiozo obediente, e prompto pa satisfazer as Obrigações

pertencentes ao seu estado. Estudou Filosofia nos pateos, e The=

ologia nesta caza. Servio a Religiaõ em alguns empregos:

como foi o de mordomo, eoutros mais, com zêlo, e fidelidade.

25

Foi Abde. das Brotas, aonde os seus subditos experimentaraõ

a sua Caridade, eos Siculares a sua virtude. Recolhido a es=

te Mosteiro, nelle vivêo bastantes annos, empregando-se em

religiosos, e louvaveis exercicios. Falecêo com a graça dos Sacra=

ment/os e/m 17 de Novembro de 1734 send D.Abbade o P.M.

-155-

[f°79v°]

R.P.Pregadôr Frei Bazilio das Neves.

151

O Sentesi/m/o quinquagesimo premr° [↑foi] o P.M.R.P.Ex.Provincial

Fr. A/n/t/ô/nio da Trindade, nascido em hum lugar chamado ca-

valois do Arcebispo de Braga de geraçaõ nobre, profeço neste

5

mosteiro em premio da sua vocaçaõ foi admitido ao Noviciado,

quando já contava vinte as de idade, concluido elle profeçôu a vi=

da religioza com aceitaçaõ dos Monges, pr que o julgaraõ co/m/

os predicados necessarios pa o estado Monacal. Teve o seu colégio

na Graça, e nomeado pregador veio pa este Mostr°., aonde se=

10

guia os actos de Communide com edificaçaõ, e bom exemplo

dos Religiozos. Exercêo aocupaçaõ de mordomo, eneste premr°

imprego se foi discubrindo a sua /capac/ide pa cousas grandes.

Passou a prior desta caza, satisfazendo com grande zêlo as obriga=

ções do seu lugar, no trienio seguinte, elegeraõ Abe das Brottas,

15

e sendo que os reditos de /ca/za eraõ diminutos mandou dar

prin/cip/io ao dormitorio nôvo, eo vio completo no seu tempo

sem gravar o Mosteiro com empenhos. Naõ o deixaraõ dis=

cançar; pr que viaõ os grandes fructos, q’ a Religiaõ colhia dos seus

gover/n/os. Foi compr° elogo Abade do Rio de Janr°. Neste em

20

prego mostrou hum grande cuidado na observancia Reli=

gi/oza/, eda utilidade temporal; mandou comprar quarenta

escrav/o/s pa beneficios das fazend/a/s efez mtas obras necessarias

pa augmento do Mosteiro. Pelo disvello com que se houve nes/tas/

duas Prelazias, merecêo ser elevado ao lugar de Provincial, vi=

25

zitando a Provincia deixou o nome de bom prelado plo accer

to com que se houve nas suas dispozições; e pla benignida/de/

com que tractava aos súbditos pr que sem faltar as obri

gações de Juiz, a todos amava: como Pai: Deraõ lhe hum

-156-

[f°80r°]

Trienio pa discançar do trabalho ao Provincialado, e na junta

seguinte o ellegeraõ Prelado deste Mosteiro. Bem quise/ra/ elle escu

zar-se deste imprego; pm os preceitos, com que se vio obrig/ado, lhe/

naõ deraõ lugar a izentar-se deste nôvo trabalho. Tomou posse

5

do lugar, e com era já bem notoria a sua capacide pa os gover=

nos todos o respeitaraõ, e lhe obedeceraõ como a hum Prelado be=

nemerito, que sempre tractava aos subditos com caridade, e a=

mor Paternal. Ultimamente o elegeraõ segunda vez os voga=

es da junta Geral em Provincial, lembrados do grande accerto com

10

que governara a premra. Neste lugar dêu as ultimas provas

da sua capacidade pa os lugares, que sempre enchera com hon=

ra, com respeito, com accerto. Os seus governos sempre foraõ

felizes, e sempre plauziveis. O Seu intento era q’ o Patrimonio

dos Mosteiros se gastasse no culto Divino, na sustentaçaõ dos

15

Monges, e nas esmollas aos Pobres, pr q’ julgava accertadame,

que estes dispendios naõ atrazavaõ as Cazas, mas antes augmen=

tavaõ. Cuidôu em que aobservancia Religiosa se concervasse no

seu ponto, sem pr isso faltar aos subditos com os favores, beneficios,

que se naõ opunhaõ aos estatutos da Religiaõ. Era de Estatura

20

mais, que mediana, que incultava respeito, aqm. o via, parecia

severo na presença, e era todo benigno, e Cheo de piedade. No fim

do seu ultimo governo se deixou ficar neste Mosteiro, o ql sempre

teve afortuna, que grande parte dos Religiosos mais beneme=

ritos da Provincia o honrassem com as suas cinzas. Passados

25

alguns annos em louváveis exercicios, achando-se no Engenho

da Pra/ia/ sentio-se molestado nas costas, e discobrindo-se lhe hũ

tumor pestilentento, a que chamaõ intraz atoda apreça se re=

colheo a/o/ Mosteiro, naõ abuscar /r/emedio pa a queixa, que já

-157-

[f°80v°]

o naõ tinha; mas sim a cuidar nas ultimas desposições pa a sua

conta final. Pedio os ultimos Sacramentos aos quaes recebêo

com mtos actos de Catolico; edahi a poucas horas espirou, dei

xando /aos/ Religiosos saudades, e sentidos pr se verem privados

5

da Companhia de hum monge, que sempre os governôu com

prudencia, rectidaõ, e inteira. Falecêu em 13 de 9br° 1734 com

64 as de idade, e 43 as de habito. Seu Corpo foi sepultado na

Sacristia com as honras devidas ao seu lugar. Era D.Abbe o P.

M. o Rmo P.Pregadôr Fr. Bazilio das Neves.

10

152

O sentesimo quiquagesimo segundo foi o P.M.Rmo.Pregador Fr.

Cypriano da Conceição natural da Cidade de Braga filho de Pais

honestos, professo nesta caza. Era Religiozo expedito, e diligente

em cumprir com as suas obrigações. Teve o seu Collegio no Rio

de Janro. e ao depois de pregador veio pr. conventual deste Mos-

15

teiro, aonde naõ faltava ao côro pulpito, e confecionario, e aos

mais actos da Religiaõ. Ajudava mto. aos Procuradores das Deman=

das, pa. o que lia, e revolvia com mta coriozide os Titulos das terras,

e todos os papeis do cartorio, conseguindo plo tempo adiante hua[149]

taõ grande noticia das fazendas, das terras e das propriedades

20

do Mosteiro, que disfzia, e declarava todas as duvidas, q’ se /offe-/

reciaõ em qlquer destas materias. Foi Abde do Mosteiro de Parahiba,

e dêo provas taõ manifestas da sua Capacidade, que passado hu[150]

trienio, em q’ occupou olugar de Deffinor. o elegeraõ Abe desta ca=

za, dêo a satisfaçaõ que se esperava de seu zelo, o seu trienio

25

foi abundante, e nelle se concluiu o Dormitorio nôvo, e se fize=

raõ mtas obras nos Mosteiro, enas fazendas, das quaes se dará /maior/

noticia no Catalogos dos Prelados desta Caza. Quando encheo

o numero de 56 ans. de idade, e 33 de Religiaõ foi acometido /de/

huma molestia, que dando-lhe tempo pa se dispôr /com/

-158-

[f°81r°]

os ultimos Sacramtos o privou da vida aos 23 de 7bro de 1735 sendo

D. Abade o P.M.R.P.Pregador Fr. Bazilio das Neves.

153

O Centesimo quinquagesimo terc°; que falecêo sendo conve/ntual/

desta caza foi o Pe. Pregadôr Fr. Columbano de S.Bernardo[151] natural

5

da Cidade do Porto professo neste Mosteiro. Ao deps que este Monge

pr espaço de mtos ans experimentou o Material affecto, com que

a Religiaõ tracta aos seus filhos na vida, e na morte, e elle da sua

parte lhe correspondêo, como filho agradecido, servindo a no

Pulpito, no Conficionario, principalmente no Côro pr ser mu=

10

zico destro, succurrido de huma perfeita voz, compadecido da

pobreza de huns seus Parentes foi aminas acabar a vida nas

maõs dos Negros fugido; huns paçageiros lhe deraõ sipultura

no mesmo lugar, aonde desgraçadame foi morto. Os seus

ossos foraõ trasladados pa o caustro /sendo/ D.Abde o P.M.R.P.

15

Pregadôr Fr. Ba/zilio/ das Nev/es/.

154

O Centesimo quinquagesimo quarto foi o Irmaõ Curista Fr. Pedro

da Conceiçaõ, natural desta Cidade da Ba professo neste mostei=

ro poucos annos logrou este Monge o estado, que sempre deze=

java, que era o de Religiozo; porem neste pouco tempo dêo aco=

20

nhecer a efficacia da sua vocaçaõ, plo coidado, com q’ se applicava

aos exercicios da Religiaõ, epla prompta satisfaçaõ, com q’ cum=

pria as suas obrigações. Morrêo tizico tendo se disposto com repe=

tidas confições, e com os mais Sacramtos aos 3 de Dezembro 1735

quando contava 19 ans de idade incompletos, e 2 as e alguns

25

mezes de Religiaõ. Era D.Abde o P.M.R.P.Pregador Fr.

Bazilio das Neves.

-159-

[f°81v°]

155

O /Centesimo quinquagesi/mo quinto foi o mto R.P.M.Fr. Antonio

da Con/ceiçaõ natural/ desta Cidade, eprofesso neste Mosteiro. Oiten

ta /annos de peregrinaçaõ/ neste mundo contôu este Religiozo, d/esoi/

to /emcompletos na caza/ de Seus Pais, e Secenta, e dois carregando

5

o jugo do Senhôr dentro da Religiaõ. Dêo Theologia no Mos

teiro da Graça, eneste tomou o gráo de Dor [†Mra] Monge

virtuozo, e exemplar. Foi difinidor, e Abe da Graça, a ql abadia

renunciôu no fim do premr° anno, e recolhido aeste Mosteiro

nelle passou o resto da vida, exercitando em obras de piede.

10

Zelava a honra de Deus, ecredito da Religiaõ, sendo elle o q’

primr° praticava [←aquilo q’ persuadia; foi admiravel a sua virtude, e paciencia]. Levantaraõ-lhe em huma occaziaõ hũ

falço testemunho, aonde intentavaõ convence-lo de inconti

nente, em materia grave, e supposto que padecesse pouco no seu

credito, pr que em breves /dias se/ manifestou a verdade; elle /andou/

15

prompto em soffrer, e perduar aos seus injustos offensores. Já com

o pezo de muitos ans, edevarias molestias descaindo das pou=

cas forças, que lhe restavaõ, eo premio de huma dôr de Cabe-

ça acompanhada de hum mortal fastio côpletou onumero dos

seus dias, fortalecido com a graça dos Sacramtos, que todos rece=

20

bêo em seu perfeito juizo aos 17 de Julho de 1736 sendo D.Abde o mto

reverendo P.Pregador Fr. Bazilio das Neves.

156

O Centesimo quinquagesimo sexto foi omuito R.P.D.Abde actu

al deste e Mostr° o Doctor Fr. Anastacio[152] da Assumpçaõ nascido

na Cidade do Porto de Pais nobres, professo no Mosteiro do R/io/

25

de Janr°. Na mesma caza teve o seu Collegio, eaplicando-se

com grande desvellos aos exercicios literatios dignamente

merecêo, que o ellegessem passante. Dêo Theologia no Mos=

[Foi irmaõ do R.P.Pregor. Fr. Brenardo da Encarnação. 220. pg.217.][153]

-160-

[f°82r°]

teiro de Olinda, e na quella Divina Sciencia tomôu o gráo de

Doctor. Veio mudado pa esta caza, e passados poucos annos atten=

dida a sua capacidade, o ellegeraõ Diffinidor deste lugar, pas=

sou a compr°., e Secretario da Provincia, eno trienio seguinte

5

o ellegeraõ a junta geral D.Abde desta caza. Pouco tempo se

aproveitôu ella das accertadas dispozições, com que dêo princi=

pio ao seu governo em 4 mezes incompletos, que governôu

pagôu dous mil cruzados, que se devia a misericordia a juros;

algumas dividas mais, que passaraõ de trezentos mil rs pa Sa

10

cristia mandou fazer huma Cazula rica pa uzo dos Prelados, etrez

mais de damasco pa uzo dos Religiozos. Achava-se no Engenho

de S.C/ae/tano pa dar pri/nci/pio avizita das Fazendas, sentio novi=

dade grande em hum flacto q’ padecia; e conhecendo o perigo re-

tirou-se pa /o/ E/ngen/ho /da Praia;/ /adiantou/-se a molestia com

15

tanta preça, q’ dan/do-lhe/ tempo a confessar-se, e ungir-se emi=

diatamente lhe tirou avida. Contava 50 as de idade etrinta

e tres de Religiaõ. No Mosteiro das Brottas lhe deraõ huma

decoroza Sipultura na Capella mor, sendo D.Abde daquella

caza o nosso mto R.P.Ex.Provincial Fr. Antonio da Luz.

20

157

O Centesimo quinquagesimo septimo foi o Nosso mto Reverendo Pe.

Ex.Provincial Fr. Manoel do Espirito Santo, natural da Cidade

de Lisboa, professo neste Mosteiro, foi a vida deste Religiozo ver-

dadeirame vida de Monge; pr que logo do seu Noviciado se empe=

nhou em apartar de si todo o affecto a couzas terrenas, depe=

25

/dindo-se do amor/ proprio, e só cuidadozo na observancia

/dos preceitos Divinos,/ e votos da profiçaõ. Ao depois de

Sacerdote foi admetido ao Collegio, applicando-se mais

-161-

[f°82v°]

/ao exercicio das/ virtudes, do que das letras, escolhendo antes ser

/bom Sacerdote,/ ebom Religozo, do que bom Mestre. Empregava

/maior parte do/ tempo no estudo da Theologia moral, do q’ se

/aproveitou pa exer/cer digname o misterio de Confeçar, e regular

5

a seus costumes; completos dez annos de habito, ofez o D.Abade

seu superior[154], ejustame Me de Novicios, evidente prova da sua

capacidade, pr que naquelles Saudozos tempos este imprego

só se fiava de religiosos exemplares. Já com 20 as de Religiaõ /veio/

eleito em Abe das Brottas, lugar, que encheo, como se esp/era/

10

va da sua exemplaridade, e do seu zelo. Nos lugares de /vizi/

tador geral, e Provincial desta Provincia, que taõ bem /occu/=

pou, hé inexplicavel o seu disvello na reforma /dos/ custu=

mes, no adiantamto da observancia regular, e na bôa un/iaõ/,

epaz entre os religiozos; /tu/do conseguio; pr que o seu exem=

15

plo precedia as suas auctoridades digo acertadas dis/pozi/=

ções. Ultimame foi elleito em Abde do Rio de Janr° recebêo

esta noticia; como se naõ fora com elle, escuzou-se com

justificado motivo, de que naõ queria morrer governan=

do, pedi/n/do com toda a umildade ao Remmo, q’ lhe permi

20

tisse o resto dos dia pa o preparo da morte. Da hi pr diante

só cuidôu em se dispor pa a Eternidade. Seguia os actos de

communide com grande edificaçaõ dos Religioszos; Tinha mtas

devoções particulares, a que naõ faltava, uzava em alguns

25

dias de hum aspero Cilicio, e naõ se dispençava de religiozas

disciplinas, em quanto pode levantar obraço pa o executar. F/azia/

mtas esmólas aos Pobres, sem que elles soubessem /de onde lhe/

vinhaõ. Já nas vesperas de sua morte pedio licença

-162-

[f°83r°]

ao Prelado pa dispender algumas couzas, que lhe restavaõ do q’

adquirira plas suas ordens, concedida ella deixôu duzentos mil rs

pa que do sêu rendimto se concervasse assêza /hu/ma lampada

diante da immagem do Senhor crucificado, que está no côro,

5

de quem sempre foi devotissimo, dêo huma avultadda esmol=

la pa o orgaõ, que entaõ se fez, emandôu incarnar /o/ Santo

Christo, que está no altar das Angustias.Enfermôu de hũa

Erzipella, que recolhendo-se pa aparte do Coraçaõ, dava poucas

esperanças de obedecer aos remedios, que lhe aplicavaõ. Dispo/z/-

10

se com todos os Sacramentos, esperôu dizignado a ultima ho=

ra, e chegado o dia oitavo do mez de 7br° de 1736 Enchêo os seus

dias com huma morte semelhante a sua vida, na mesma

occaziaõ em que tinha chegado das Brottas anoticia da mor=

te do Abade d/e/sta caza omto reverend/o/ Pe. /Mestre/ Fr. Anastacio da

15

Assumpçaõ.

158

O centesimo /qu/inq/uage/simo o/c/tavo foi o P.Fr. Joaõ do Nascimto.

natural desta Cidade, professo n/este Moste/iro. Com trinta ans

de idade buscou a Religiaõ, aqual recebêo pla noticia, que ha=

via do sêu bom procedimto. Ordenado de Sacerdote, f/a/zendo-se

20

lhe inso/ffrivel/ a observancia desta caza, pedio q’ o mandas=

sem pa a graça aonde assitio alguns tempos servindo ao Mos=

teiro, no q’ podia, passôu-se pa as Brottas, e da hi a poucos as;

adoecendo de huma hydropizia, buscôu este mostr° pa nell/e/

se curar; pm naõ naõ /obede/cendo amolestia aos remedios conve=

25

/nientes por viatico, e pr concelhos im/prudentes foi pa /a/ caza de /hum/

/curador com promessa de saûde;/ da mesma ca/z/a veio morto a /por/

/taria no mez de Novembro de/ 1736 sendo Prezidente o mto R.P.

Pregador Fr. /Bernardo/ da Em/car/naçaõ.

-163-

[f°83v°]

159

O /Centesimo/ quinquagesimo nono foi o mto Reverendo P.Pregador

Urb° Fr. Lourenço da Conceiçaõ natural da Villa de Viana pro=

/feço neste/ mosteiro. No fim do seu collegio, que teve no Mosteiro

/de Pernam/buco, merecêo ser nomiado Pregador Urb°. Exercêo

5

/o seu/ /lugar/ com satisfaçaõ, e aplauzo, os mais dos Annos do seu

/exercicio/ esteve nesta caza. Foi Mestre de Juniores, defini

dor. Era Religiozo modesto, eprompto em cumprir com as

obrigações. Padecia suas queixas, huma dellas, que mais

o opremia o privou da vida, preparado com a graça dos Sa/cra/

10

mentos aos 11 de Janer° 1737 sendo Prezidente o mto R.P.Prega

dor Fr. Bernardo da Encarnaçaõ.

160

O Centesimo sexagesimo foi o P.Pregador Fr. Grigorio da Ma=

dre de Deos, nascido nesta Cidade da Ba da Pais nobres, profes=

so neste Moste/iro/. Na idade de dezoito ans pa dezanove pedio o

15

habito Monacal, ao q’ foi admetido, plo conhecimto que tinha/õ/

os Religiozos dos seus bons costumes, e nelle pro/fe/çou a vida /re/

ligioza com geral /satisfaçaõ/ de todos. Como dos seus pri/mros/

annos foi creado em sugeiçaõ, e temor de Deos, sem repugnan=

cia /abraçou/ todas as penalidades, e mortificações, que na Re=

20

ligiaõ representaõ deficultozas, a falta de bons principios, /ne/

nhum acto de Religiaõ lhe era molesto, ninhum preceito

dificultozo. Nesta caza teve o seu Collegio, e feitos os seus a/ctos/

de pregador satisfazia cuidadozo as obrigações do Pulpito,

de /con/ficionario, e do côro. Por mor/te d/e hum seu parente

25

lhe foi /preciso/ chegar ao Certaõ, a cobrar hu/ma he/rança per=

tencente a su/a/ caza, na Ritirada pa o Mosteiro foi ac/o/me=

tido de /huma/ maligna taõ forte, que em /trez/ dias lhe

-164-

[f°84r°]

tirou a vida, tendo-se confeçado com hum Religiozo de S.Francis

co, o qual lhe assistio athé a ultima hora. Seu Corpo foi dado

a Sepultura em huma Igreja, que ficava perto, plo mesmo Reli=

giôzo, e mais Sacerdotes, que se achavaõ prezentes; e Chegôu

5

a noticia do seu falicimto a este Mosteiro, em 22 de Março

de 1737 sendo Prezidente o muito R.P.Pregador Fr. Bernardo

da Encarnaçaõ.

161

O Centesimo Sexagesimo primeiro foi o P.Pregador Fr.Caetano de

S.José natural desta Cidade, professo nesta caza. Estudôu

10

Filosofia, e Theologia no Rio de Janr°; e feito pregador veio muda=

do pa este Mosteiro, nelle vivêo alguns annos, satisfazendo com

promptidaõ as suas obrigaçoes, vencido de huma tentaçaõ auzen=

tou-se do Mosteiro, enunca mais se soube delle, athé que pas=

sados muitos /annos/ chegôu /aesta/ /caza/ atriste noticia, de que

15

morrera nas partes do Maranhaõ, aonde vivêo perto de trinta

annos junto de hum Rio, adquirindo alguma couza pa susten=

tar-se plo oficio de /Barqueiro./ Chegôu esta noticia sendo Pre=

zidente o muito Reverendo Pe.Pregadôr Fr.Bernardo da Encar-

naçaõ.

20

162

O Centesimo sexagesimo segundo foi o P. Pregador Fr.Agostinho

do Nascimento natural de Pernanbuco, professo no Mosteiro

de Olinda. Sendo Corista auzentou-se da Religiaõ; passados

alguns annos, busocu o Mosteiro, satisfazendo com toda a umil=

dade as /pe/nitencias, que lhe foraõ dadas, pla sua fuga. Dahi

25

pr diante /vivêo/ exemplarmente, e chorando otempo perdido,

/e dando prompta execução/ as obrigações Religiozas. Foi pro-

curador, geral da Provincia, econcluido o seu tempo foi mudado

-165-

[f°84v°]

pa o Mosteiro das Brottas, pr occaziaõ de huma queixa interior,

voltou pa esta caza abuscar os remedios convenientes pa a sua

molestia. Hum dia estando assentado ameza, repentina=

mente cahio pr terra, e rebentando-lhe huma postema pla /boca/

5

imidiatamente acabou a vida ao depois de ungido sendo

D.abade o nosso mto R.P.Exprovincial Fr. Jozé de S.Jeronimo.

163

O Sentesimo sexagesimo terceiro fio o P.Frei Francisco do Ruzario nas=

cido nesta Cidade de pais honestos, professo neste Mosteiro. Teve /o seu/

Colegio em Pernanbuco, e nomesmo tempo exercêo aoccupaç/aõ/

10

de Mordomo. Ao deps de Pregador, voltou pa esta caza, a qual

servio com zêllo, efedelidade em algumas officinas, que lhe

encaregaraõ. Foi Prezidente do Hospicio de Jundihahy, aon=

de os seus vizinhos expe/rime/ntaraõ a su Ca/rida/de, e o seu pres=

timo. Ultimamente foi governar as nossas fazendas do Rio

15

de S.Francisco com grande utilidade do Mosteiro, em huma

dellas foi accomettido de huma /ma/ligna, de que veio a mor

rer, sem que lhe desse tempo a buscar os remedios convenien

tes pa a vencer. Ao deps de morto foi conduzido plos Escravos

ao Convento de S.Francisco, aonde lhe deraõ Sepultura

20

aos 13 de Maio de 1740 sendo D.Abde o nosso exprovincial Fr. Jo=

zé de S.Jeronimo.

164

O Sentesimo sexagesimo quarto foi o nosso o R.P.Provincial

o Doctor Fr. Roque da Assumpçaõ natural /da Cidade/ do Por=

to, professo neste Mosteiro. Da sua Patria se embarcou pa esta

25

Cidade a esperar o cumprimto da sua promessa, que o Revem°

lhe tinha feito, de que havia de ser Monge Benedictino

-166-

[f°85r°]

nesta Província. Passados alguns mezes chegou a patenta, e sen=

do admittido ao noviciado, nelle dêo repetidas provas de felizes

progreços; profeçou pr votos de todos os Monges, e da hi a poucos ans

foi admettido ao Collegio no Rio de Janeiro. Applicou-se com

5

tantos disvellos aos exercicios literarios, que nas concluzões publi=

/cas,/ que muitas vezes defendêo. Logo dêo a conhecer afelicidade

/da/ sua memoria, e agudeza do seu engenho. No fim do Coll°

o ellegeraõ passante; epa que naõ estivesse por muito tempo ocul=

to do seu talento, o proveraõ em huma Cadeira de Filozofia

10

no Mosteiro de Olinda; e /sendo/ que n'aquella Cidade sempre

floreceraõ nas Religiões Mestres de grande nome, entre todos

/con/ceguio elle huma attenç/aõ/, elugar mto distinto. Lêo Theolo=

gia, enella se dôctorou, deixando Discipulos dignos de hum tal

Mestre; como foi o Nosso Rm° Pinna, que tanto acreditou o ha=

15

bito com as suas let/ras/, evertudes, e outros mais. Pulpi=

to foi hum dos mais oradores excellentes dos seus tempos, a sua

eloquencia era duas vezes bôa, e admiravel, huma pla sua re=

gularidade, e boa dispoziçaõ, outras plos affectos, que della rezul=

tavaõ aos seus ouvintes; epr isso nesta Cidade, e na de Pernan=

20

buco sempre foi procurado pa o dizimpenho dos maiores as=

sumptos. Na Theologia moral sempre os seus pareceres foraõ

houvidos com Respeito, e attendidos com preferencia. Sempre

olhôu com dizapego pa os lugares da Religiaõ, nem delles ca=

recia, pa conseguir honras mto destintas das maiores pessôas da

25

terra, /aonde q/uer q’ se achava. Foi Abde em Pernanbuco e pro=

vincial. Já no fim da vida. As suas letras eraõ realçadas

com exercicios victoriozos, em q’ gastava a maior parte do tem=

po. Era devotissimo de S.Anna, e tinha particulares devoções,

-167-

[f°85v°]

a que nunca faltava. Sempre rezou de juelhos o officio Divi=

vino, nunca deixou de vizitar a Igreja. No dia de Istaçaõ

dispoz na tribuna huma viaçacra, que freqüentava pla qua=

resma, e alguns dias do anno. Finalmente foi grande prega=

5

dor, grande Mestre, e perfeito religiozo. A/cha/va-se no quinto mez

do seu governo, qdo ajuntando-lhe hum nova molestia, aoutas,

que padecia, conhecendo o perigo, em q’ estava, cuidou em se pre=

parar pa a jornada da Eternide, pediu o Sr por viatico, e vestido com

o seu habito o esperou fora da sua cella com ahumilde., e respei=

10

to devido ataõ Suberana Ma/ges/tade, ao deps de o receber com grde

ternura, e actos de amor pedio o ulimo Sacramto; e com a gra=

ça de todos pagou o tributo de /todos/ nascido em 3 de Abril 1740,

tendo de idade setenta, /ehum/ anno, e de habito 44 foi Sepul=

tado na Sacristia com /as honras/ devidas a sua pessoa, e ao seu

15

lugar sendo D.Abde onosso mto. R.P.Exprovincial Fr. Jozé de S.Jeronimo.

165

O Centesimo sexagesimo quinto foi o mto R.P.Pregador Fr. Mano=

el da Gloria professo neste Mosteiro. Deixado a sua Patria com

grande gosto seu, se embarcôu pa o Brazil com Patente de

Rm° a sacrificar a Deus a sua liberdade na Religiaõ Bene=

20

Dictina, e com o mesmo gosto vivêo nella athé morrer sem=

pre contente, e sempre satisfeito com o seu estado. Era reli=

gioso perfeitamente observante, zêllozo, e de grande presti=

mo pa ql qr imprego da Religiaõ. Achando-se conventual

do Mosteiro do Rio o mandaraõ a minas a tractar de al=

25

gumas dependencias importantes, e de /utilidade/ pa aqle

mosteiro, com o seu respeito, e com o seu /trab/alho con/seg/uio

com presteza, e felicidade ofim, que dezejava.

-168-

[f°86r°]

Utilizou-se a Religiaõ do seu prestimo pa varios impregos,

aos quaes satisfez como se esperava da sua capacide; e do seu

zello. Foi Abde da Parahiba, procurdor geral, difinidor. Ul-

timamente, feito Abde do Rio de Janr°; do ql naõ tomou pos-

5

se, pr que amorte lhe tirôu avida, quando a Religiaõ esperava

colher o fructo mais sazonado da suas prendas, e vertudes.

Falecêo disposto com a graça dos Sacramtos em 22 de Julho de

/1742/ sendo D.Abde o Nosso mto R.P.Exprovincial Fr. Jozé

de S.Jeronimo.

10

166

O Sentesimo sexagesimo sexto foi o Mto R.P.Pregador Fr.Lourenço

/se/ S.Jozé natural da Freguezia de S.Maria de Ferreiros Arce=

bispado de Braga, professo neste Mostr°.Era Religioso de louvaveis

/cos/tumes, amante da Religiaõ, e zellozo da observancia geral.

/Occup/ou alguns impregos de honras, como fora o de Mestre de

15

Noviços, Procurador geral da congregaçaõ, e Abade da Graça, da

qual Abadia naõ chegou a tomar posse, pr se achar já opprimdo

da molestia, que o privôu da vida. Falecêo preparado com os ul=

/timos/ Sacramentos em 2 de Fevr° de 1743 sendo D.Abbe o Nosso

mto R.P.Exprovincial Fr. Jozé de S.Jeronimo.

20

167

O Centesimo sexagesimo septimo foi o Muito Revrdo Pe.Fr.Joaõ

de S.Bento, nascido nesta Cidade de Pais nobres, professo

neste Mosteiro. Ao depois que enchêo os annos de Corista=

do com exemplo, e edificaçaõ foi mudado pa omosteiro de

Pernanbuco. Naquella caza pr certa cazualide de pouca conci=

25

deraçaõ /se au/zentou do Mostr°, efeitas varias diligencias

nunca se /pode/ discobrir noticia delle, athé que passado

hum anno soube-se que estava junto do mesmo Mosteiro

-169-

[f°86v°]

escondido em caza de hum pobre, o qual o sustentava com esmol-

las, que hia pedir na portaria. recolhêo-se, efoi da hi pr diante

Religioso de vida exemplar, a sua maior assistencia foi nes=

ta caza, servindo sempre de contador, e depositario plo prestimo,

5

/que/ pa isso tinha, era mto recolhido, e tam amante do Cilencio,

que poucas vezes se via fora da Cella, e muitas menos fóra

do Mosteiro[155] aonde vivia. Fugia de todas as com

verçações, ao mesmo tempo, que a sua era agradável, e descen=

te. Ja nos ultimos annos da vida se retirou pa o Mosteiro

10

da Graça, aonde vivia totalme, separado da communicaçaõ

com os homens. Veio eleito em procurador geral da Provin=

/cia, e dahi/ apoucos tempos lhe deraõ humas Cezões, plas quaes

/se vio obrigado,/ abuscar a caza de hum seu Cunhado, aon=

de acab/ôu/ avida, tendo recebido o Sacramento da unçaõ ao

15

depois de morto foi trazido ao Mosteiro, aonde lhe deraõ

Sepultura no 1° de Julho de 17/4/4, sendo D.Abade o Nosso

Muito Reverendo Pe.Ex Provincial Fr. Antonio da Luz.

168

O Centesimo sexagesimo oitavo foi omuito Reverendo P.Prega=

dor Jubilado Fr. Raimundo de S.Miguel, nascico nesta

20

Cidade de Pais virtuosos, profeço neste Mosteiro. Como nes=

ta caza oridnariamente assistiaõ os nossos Reverendissimos

provinciaes, emuitos Religiosos autorizados, todos elles empe=

nhados, em que as funções Religiozas, principalmente as do

côro, e altar se fizessem com exemplo, e edificaçaõ dos /Secula/=

25

res, buscavaõ sugeitos prendados, a quem dessem o habito

de Monges, pa que este Mosteiro tivesse Religiozos, q’ sustentas-

sem o explendor, com q’ sempre florecera do seu principio;

-170-

[f°87r°]

pa este imprego taõ agradavel a Deos foi admetido ao Novicia/do/

o Religiozo, de q’ se falla, pr ser dotado de prendas, que o faziaõ di=

gno deste beneficio. Era bom Gramatico, bom Muzico, etocava al=

guns instrumtos, que acompanhavaõ o canto cham, com estas par=

5

tes servio a Religiaõ, naõ só no tempo, em q’ era obrigado, ao coro, ms

taõ bem ao deps, que plos seus privilegios ficôu dispençado d'elle.

Teve o seu Colegio no Rio de Janr°, enofim d'elle, foi nomiado pre=

gador urbano. Exercêo este imprego com aplauzo, e asseitaçaõ; pr

q’ nelle concorriaõ os requizitos nesseçarios pa este misterio.

10

Foi procurador geral da Provincia, e Me de Noviços, aos quaes ins=

truio em tudo, q’ era necessario pa serem perfeitos, e observantes.

Nos seus premros annos admettio alguns divertimtos que supposto

naõ fossem pecaminosos, naõ eraõ permitidos ao seu estado, ao de

ps, o chorou athé amorte, como se fossem horrendos delictos. Foi ad=

15

miravel a reforma dos seus custumes, e a imenda da sua vida.

Dispio-se do amor proprio, e disapropriou-se, de qto tinha, em qto po=

dia discobrir a mais leve sombra da vaide, na sua Cella em outro

tempo bem ornada, naõ se via ms q’ imagens devotissima de al=

guns Stos. Hum Sr crucificado, e os instrumtos das suas penitencias,

20

e dos seus castigos. Nesta murtificada, epenitente passou bastantes

annos. Tudo nelle eraõ ações de piedade, tudo exercicios de virtudes.

Nos dias antecedentes da sua morte pr obedecer asseitou ser prior desta

caza, adiantou a observancia regular, e frequentava os actos de comunide.

de dia, e de nôte, e desta sorte o seguiaõ todos pr verem q’ elle era opremr°.

25

Naõ se escuzando ao mesmo tempo de pregar humas tardes da

quaresma, /de cujo/ exceço dizem que principiara a molestia;

de q’ veio amorrer. Adoecêo de hum defluxo, que caindo no

-171-

[f°87v°]

no peito, em poucos tempos veio aparar em huma tizica, avizado

pr este meio, de q’ se avizinhava a sua morte, pr q’ a molestia adiantava-se

/com paços apreçados,/ separôu-se de toda a comunicaçaõ com os homens,

de sorte, que /nem a vi/zita de hum Irmaõ Secular, aqm amava quiz

5

admettir nas mtas vezes, que o procurava pa se dispidir, o seu tracto

era com Deos, e com os seus Santos. Sentindo-se totalme distitui=

do de forças, pedio os santos Sacramentos, os qs recebêo com tantas

lagrimas, e ternura, q’ cauzou nos assistentes grandes effeitos de Pi=

edade, e deficaçaõ. Dispidio-se de todos, recomendando-se nas suas

10

orações, preparada a sua alma pa a sua partida, taõ bem quiz

preparar o corpo para a sepultura, pedio agoa pa se lavar, e rôpa

lavada pa se vestir. Recostou-se na cama, e disse ao imfermr°., q’ fizesse

signal com os massos, acudiraõ os monges, e perguntando hum se

tiria tempo pa dizer missa pa o depois ajudar na ultima hora, respon=

15

dêo, q’ sim. Da hi a poucos minutos pedio hum santo Christo, e ren=

dendo-lhe os ultimos obsequios, com mtas lagrimas, e actos de contriçaõ,

procurando taõ bem o patrocinio de Maria Sanctissima, en=

trando em huma leve agonia espirou, tendo de idade 54 an=

nos, e de habito 36. Foi o dia do seu falecimto em 19 de Junho de 1746.

20

Era D.Abde o Nosso Muito R.P.Exprovincial Frei Antonio da Luz.

169

O Centesimo sexagesimo nono foi o P.Joaõ de S.Boavinura, que

ao depois mudou em Graça, natural da Provincia do minho,

e professo neste Mosteiro. Achava-se nesta Cidade ja na idade

de 30 annos, levado de hum louvavel dezejo de se recolher em

25

Religiaõ, principiôu a tomar lições de Gramatica com /hum/

Mestre particular, pedio o nosso habito, ao que foi admetido;

pr impenhos, a que se naõ podia faltar com facilidade;

-172-

[f°88r°]

plo mesmo empenho alcançou ordenar-se de sacerdote, logo ao dep/ois/

de professo, paçados poucos tempos, buscou /o/ Prelado, dizendo que

se naõ podia acomodar com huma vida detanto trabalho de dia,

e denôte, que o mandasse pa huma caza, aonde houvesse mais dis=

5

canço. Foi pr conventual da Graça, e ao depois da parahiba, naõ

podendo com o mto nem com o pôco, se auzentou pa o Certam,

aonde acabou disgraçadamente a vida de hum tiro, que lhe deraõ.

Chegou a noticia da sua morte aeste Mosteiro sendo D.Aba=

de o Nosso mto R. Padre Ex Provincial Fr. Antonio da Luz.

10

170

O Centesimo septuagesimo foi o Muito reverendo Padre D. Abde

em partibus Fr. Francisco de Jezus Maria, nascico nes/ta/ Cidade,

e professo neste Mosteiro, levado da sua vocaçaõ, /profeçou/ a vida

Monastica, Teve o seu Collegio no Rio de Janer°; eja feito prega=

dor, voltou pa esta caza, a ql servio, e as mesmas pr onde andou athe

15

onde chegavaõ as suas forças, passados alguns annos, ou pr expe=

rimentar algumas dificuldades na penalidades da Religiaõ, ou

pr outros motivos, que lhe pareciaõ justificados, procurou o Autori=

zad/o/ titolo de Abade em partitus; constituido nesta dignidade

foi viver em caza de seus Pais, aonde assistio bastante tempo sem

20

nota do seu procedimto na mesma caza foi accometido de hũa

maligna, que em sinco dias lhe tirou avida, preparado com os

Santos Sacramtos. Ao depois de morto o mandaraõ seus paren=

tes pa o Mosteiro, que recebido, como religiozo foi dado a Sepul

tura na Capella mór sendo D.Abde o Mto R.P.Fr.Anto da Luz.

25

171

O Centesimo sexagesimo [↑septuagesimo][156] premeiro foi o Muito reverendo Pe.

Me. Doctor Fr. Ruberto de Jezus, nascido nesta Cidae da Ba

-173-

[f°88v°]

/pr/ofesso neste Mostr° entre os muitos Religiosos filhos desta Cida=

de da Bahia, que com as suas prendas, eas suas letras acredita=

raõ a Patria, em que nasceraõ, e a Religiaõ que profeçaraõ, en=

tramos ao Mui/to/ Reverendo Padre Mestre Doctor Fr. Ruperto de Jezus.

5

Neste Mosteiro teve o seu Colegio de Filosofia, logo no seu prin=

cipio discobrio nelle o seu Dôctimo Mestre huma tal comprehen=

çaõ e sutileza do entendimto que entre todos os seus discipulos,

era elle o mais estimado. Foi pa Cuimbra estudar Theologia,

e applicôu-se com tanto disvello a esta sciencia Divina, que

10

assim dentro do Mosteiro, como na Universidade merecêo hu=

ma attençaõ muito distincta dos seus Mestres. Fez todos os se=

us actos com grande aplauzo; e graduando se doctor na mma

universidade, conseguio o nome de grande Mestre. Quando

ja coidava em /serritar/ pa a sua Provincia teve offerecimtos de Pes-

15

sôas grandes, que se ficasse na univercide lhe prometiaõ o seu fa=

vor pa os seus adiantamtos. Rezolvêo-se com tudo a buscar a sua

Patria pr motivos justificados. Recolhido a este Mostr°, continuou

a leitura de Theologia athé a sua jubilaçaõ, freqüentava as

aulas, e sempre as suas duvidas, e argumentos foraõ ouvidas

20

com attençaõ e respeito. Naõ só nas Caderas conseguio o

nome de grande Mestre, mas taõ bem nos pulpitos d/e ex/=

cellente orador, porem nesta Cidade sempre foi procurado, e

escolhido pa dezimpenhos das maiores solemnidades. As Igre=

jas, eos Templos pr maiores que fossem sempre se viaõ cheias

25

das Pessôas principaes, quando pregava o Padre Mestre /Frei/

Roberto, a eloquencia era nelle natural, avoz clara, e preciti=

vel, dotado em ponto mto subido de todos aquelles predicados,

-174-

[f°89r°]

que constituem hum orador completo. Como tinha hum enten

dimto claro, e subtil, em em comprehender as sciencias, aq’ se applica=

va, nos seus dôctissimos pareceres de discobriaõ respostas bem funda=

das no direito civil, e canonico. Ao depois de a/s/sistir muitos an=

5

nos nesta caza com grande credito no seu nome, e da sua Reli=

giaõ foi pr conventual do Mosteiro da Graça, continuando no

mesmo exercicio da predica; pr que pr mais longe q’ estivesse, lá

era procurado. Alguns annos antecedentes a sua morte, com

licença da Religiaõ foi viver em companhia de seu Pai, que

10

já naquelle tempo, necessitava da Companhia d'aquelle

filho, pa o amparar. Em huma occaziaõ, que nesta terra se

fez huma grande festa a S.Gonçallo Garcia, elle foi o procu=

rado pa orador, na vespera da festividade, em tempo, que

andava cuidando no Sermaõ com o seu costumado disvello,

15

achando-se recolhido no seu quarto, foi accometido de huma

apoplexia, que o privou de todos os sentidos, ali o foraõ achar,

passadas algumas horas, sem movimento algum, veio avi=

zo ao Mosteiro, atoda pressa, accudiraõ os Religiozos, e o con=

duziraõ n'aquelle estado pa huma Cella, aonde pella duas

20

horas da nôite, emmodeceo de tôdo, aquela dôcta lingua,

que por espaço de muitos annos, tinha sido nesta Cidade

hum suavissimo orgaõ dos Sagrados Evangelios. Falecêo

aos 4 de 8br° de 1746, quando contava 60 annos de idade, e 35

de habito, era prezidente desta caza o Muito R.P.Prega=

25

dôr Fr. Leonardo de S.Jozé.

172

O Sentesimo /septua/gesimo segundo foi o Mto R.Pregador Fr. Agost°

da Encarnaçaõ nascido nesta Cidade da Bahia, profess/o/

-175-

[f°89v°]

nesta caza A experiencia tem mostrado ser mto util a huma

communidade, hum /ve/lho impertenente, sendo virtuozo; tudo

têve este Monge, /s/empre foi[157] ao deps de velho, imper=

tenente naõ sendo menos /proveitozo/ com as suas impertenen

5

cias, do que exemplar com as suas virtudes, ps hé serto quando

as impertenencias saõ fundadas em bons principios sempre

se encaminhaõ pa obem. Em toda a sua vida q’ foi dilatada,

frequentou os actos Conventuaes, empenhando em q'tudo fi=

zesse-se com perfeiçaõ d/e/cencia, e gravide, qdo via ql qr discuido,

10

ou falta de seremonias, tudo eraõ afflições, tudo eraõ quexas.

Levado de hum zêllo Santo, reprehendia, estranhava o que

devia ser istranhado, e reprehendido, sempre se fazia, o q’

elle dezejava; pr que só pertencia, o que era justo. Nos Pa=

/treos/ da Companhia, se gradoou em artes, e na Graça

15

ouvio Theologia. Ocupou na Religiaõ alguns impregos

de honra, aos quaes satisfez, como se esperava da sua per=

feita obervancia. Falecêo em 27 de Agosto de 1743 [6][158], sendo

D.Abde o Nosso R.P.Exprovincial Fr. Antonio da Luz. [→Este devi vir antes do precedente.][159]

173

O Centesimo Septuagesimo terc° foi o Padre Fr. Salvador da

20

Trindade, natural da Cidade do Rio de Janeiro, professo

no Mosteiro da mesma Cidade. Era Religioso de prestimo, e capa-

cidade pa qualquer imprego. No Mosteiro do Rio adminis=

trou algumas fazendas com zello, e fidelidade. Nesta caza

servio de porteiro, lugar, em q’ mostrou a sua Caridade, e/pa/ci=

25

encia; taõ bem foi procurado<r> das demandas, e do exceço, com

q’ se aplicou as dependencias do Mostr°., naõ se resg APFTuardando

-176-

[f°90r°]

/dos/ ardores do sol, qdo julgava q’ asim /era/ precizo pa bem da Religiaõ,

lhe rezultou huma maligna, q’ naõ se dando a conhecer, pa se lhe a=

plicarem os remedios convenientes, della veio a morrer em breves di=

as, falecêo em 24 de 8br° 1746, sendo D.Abade o Nosso Mto R.P.Me.Fr.

Matheos da Encarnaçaõ Pina.

5

174

O Centesimo septuagesimo quarto, que fallecêo neste Mostr° foi

o Padre Fr. Caetano de Santa Gertudes, nascido nesta Cidade dePa=

is nobres, professo nesta Caza. Era Religiozo diligente, e prom=

pto em cumprir as obrigações do seu estado. Logo ao depois

de Sacerdote principiou a sentir os effeitos de huma mo=

10

lestia, que pello tempo adiante, veio a discahir em huma

Tizica, a sim infermo foi pa o Mosteiro da Graça, aonde

/ex/ercêo o impreg<a>/o\<do> de Mordomo; porem como a quexa

se fosse adiantando, buscou este Mosteiro, no qual, depois

de sustentar com grande pacia APFT paciencia, os trabalhos d'aquella di=

15

latada enfermidade, veio a morrer fortalecido com a graça dos

Sacramentos em 21 de Março de 1747, tendo de idade 29 annos,

e de habito 10. Era D.Abde o Nosso Mto R.P.Me. Exprovincial Frei

Matheos da Encarnaçaõ, Pina.

175

O sentesimo septuagesimo quinto o P.Pregador Fr.Rafael do Es=

20

pirito santo, natural da Cidade de Lisbôa, professo neste Mostei=

ro. Teve o seu Colegio no Rio de Janeiro, enofim delle foi governar

a fazenda de Maricá, n'aqual assistio muitos annos, pla boa sa=

tisfaçaõ, que dav/a/ da sua administraçaõ. Ao depois veio mu=

dado pa esta caza, na qual pla boa noticia, que havia do seu

25

prestimo, servio a Religiaõ pelo mesmo imprego de fazendero

-177-

[f°90v°]

na ilha grande de S.Francisco, nella taõ bem assistio mui=

tos annos pla boa satisfaçaõ, que dava da sua bôa administraçaõ

Athé que destituido de forças pa a vida laborioza, se recolhêo

ao Mosteiro a cuidar no importante negocio da sua salvaçaõ,

5

ainda servio de porteiro alguns tempos com edificaçaõ dos Se=

culares. Faleceo com 61 ans de idade, e 42 de habito aos 21 de

Dezembro de 1747 sendo D.Abde o Nosso Mto R.P.Me Ex.Pro=

vincial Fr. Mathêos[160] da Encarnaçaõ Pina.

176

O Centesimo septuagesimo sexto foi o Pe. Pregador F.Francisco de

10

S.Thomé, nascido nesta Cidade de Pais honestos. Era Religio=

zo /si/ncero obediente, e omilde, no Conficionario taõ Cheio taõ cheio

deprudencia, e Caride que a toda hora o achava prompto qual qr q’

o buscava. Muitos annos foi compahêro d/os/ fazenda/r/ios pe=

la docilidade do seu genio, e pela diligencia com q’ acodia aos

15

iscravos infermos na vida, e na morte. Tocado de huma moles=

tia contagioza se recolhêo ao mostr°, e nelle vivêo bastantes annos,

sofrendo com paciencia os lastimos[↑os] effeitos daquella dilatada,

etrabalhoza infirmidade, foi-se augmentando a quexa, e co=

nhecendo operigo, confeça se repetidas vezes, e recebidos os mais Sa=

20

cramentos com mtas lagrimas, enchêo os seus dias ao 23 de Abril

de 1748, tendo 65 annos de idade, e 43 de habito, que vistio

neste Mosteiro. Era D.Abade o Nosso Mto R.P.Mestre Fr.

Matheus da Encarnaçaõ Pina.

177

O Centessimo septuagesimo septimo foi o Pe. Pregador Fr.Ancel=

25

mo do Paraizo professo neste Mosteiro. /A sua maior/ assistencia

foi nesta caza, aql sempre servio com zello, deligencia, freqüentava o co=

/ro/, e mais actos de Comunidade com exemplo, e edificaçaõ. Administrou

-178-

[f°91r°]

/pr/ muitos annos a nossa fazenda de Jaguaripe com grande utilide

deste Mosteiro, ao ql soccorrêo repitidas vezes com mtos milheiros de

tijollos, telhas, lenhas, e outras muidezas, como estêras pa os Escra=

vos, piassabas pa os Engenhos, que tudo se acabôu com a sua falta.

5

Adoecêo de hum flacto trabalhozo, que em hum ataque mais

violento o privou da vida com 66 annos de idada, e 44 de habi=

to. Falecêo na mesma fazenda, na Igreja Matris foi dada a Sepul=

tura, sendo D.Abade o N.M.R.Pe.Exprovincial Fr. Matheus da

Encarnaçaõ Pina.

10

178

O Centesimo seputagesimo oitavo foi o Pe.Frei Manoel da Concei=

çaõ, nascido nesta Cidade de geraçaõ nobre, professo nesta caza.

Era Religiozo humilde, e obediente, e prompto pa servir a R/el/ig/ia/õ/,/ athé

aonde chegavaõ as suas forças administrou a fazenda da Itapoam,

digo de jaguaripe, aonde vevia sem nota do seu procedimto, e com

15

edificacaõ dos Siculares, que o amavaõ como vezinho, q’ o socco=

rriaõ na vida, e na morte, como as Cazas, em q’ morava, eraõ ve=

lhas, repentiname cahiraõ em huma note tormentoza, sem lhe

dar tempo, aque se retirasse; seu Corpo tirado de entre as Ruinas,

foi sepultado na Igreja da Villa de Jagoaripe, succedêo este las=

20

timozo cazo, sendo D.Abade o Nosso mto R.P.Mestre ExProvin=

cial Fr. Matheus da Em/carna/çaõ Pina.

179

O Centesimo Septuagesimo non/o/ foi o mto R.P.Me.Dor. Fr. Bonifacio

da Conceiçaõ natural desta Cidade d[↑e] Pais virtuozos, professo neste

Mosteiro. Foi este Religiozo de louvaveis custumes, observante, e de

25

vida exemplar; taõ amante da Virtude da Castidade, que nunca

/se lhe/ ouvio palavras menos decente, nem diante d'elle ninguem

se atrevêo a proferila; era dado a oraçaõ, recolhido, e sempre occu=

pado em liçaõ, que lhe apr/ov/eitasse pa si, e pa o proximo, evitava

-179-

[f°91v°]

todas as converças, que o podessem devertir do seu intento, q’ era n/aõ/

offender a Deos, nem as sua Creaturas. Estudou Filozofia no Mos=

teiro de Olinda e Theologia em Coimbra. Nesta sagrada scien

cia se gradoôu, e recebêo a borla de Dotor na mma univercidad/e,/

5

ao depois de ter satisfeito aos seus actos com grande aplauzo.

Recolhêo-se pa este Mostr°., e delle o mandaraõ ler Filozofia no Col°

do Rio, principiou a sua leitura com acceitaçaõ, chegando ao /fim/

do 1° anno, o inimigo da paz fazendo se lhe insuffrivel a sua

quietaçaõ, excitou algumas discordias, que lhe cauzaraõ bastes

10

disgostos; fez dizistencia da Cadra, e retirou-se pa esta caza, aonde

continuou a leitura de Theologia, athé conseguir a sua jubilaçaõ.

Al/guns/ annos antecedenes a sua morte foi a porto seguro pa se en=

Teirar, e fazer hum calcolo certo das nossas terras pr duvidas, que

se offereceraõ nesta materia, como era amante da solidaõ, e re=

15

tiro, dexou-se ficar n'aquella fazenda, na ql trabalhou insencavel=

mente pa dar principio a Capella, e cazas, em que assistisse algũ

Religiozo, que admenistrasse a dita fazenda. Foi a sua satisfaçaõ,

n'aquellas partes de grande utilidade pa a Religiaõ, e pa aquelle Po

vo; pr que com a sua prudencia compunha discordias, e com a sua

20

Caridade acodia aos infermos. A sua morte teve principio em hũa

queda, q’ dêo da qual naõ fazendo /cazo/, della veio a morrer, naqle

dizerto, quando contava 53 annos de idade, e 34 de habito. Chegou

a noticia da sua morte sendo D.Abade o N.M.Reverendo Padr/e/

Exprovincial Fr. Matheus da Encarnaçaõ Pina.

25

180

O Centesimo oitagesimo foi o M.R.P.M.Dor Fr. Antonio de S.

Bento natural da Cidade de Coimbra, professo neste Mosteiro.

No seu noviciado mostrou a boa educaçaõ, que deraõ seus virtuo

zos, Pais, pr que com toda a humildade, e deligencia obedecia a todas

-180-

[f°92r°]

as determinações de seu Mestre. Prefessou pr votos de todos os Monges,

e dezimpenhou as obrigações do Coristado com agrado dos seus superi

ores. Foi admetido ao Colegio no Rio de Janr°., e logo nos seus principios

dêo a conhecer a felicidade da sua memoria, e de seu talento; aprovei=

5

tou-se da capacidade, que Deos lhe dera com tanto disvello, que

no fim dos estudos dignamente o ellegeraõ passante. Veio para

este Mosteiro, aonde freqüentou as aulas com credito da Religiaõ,

e da sua pessoa, e pa que o seu talento brilhasse a todas as luzes,

naõ foi menor diligencia, que fez para conseguir o nome de bom

10

Pregador, que adquerio a custa do seu trabalho.

Passados poucos annos foi ler Theologia no Rio de Janr°;

e côcluida a sua leitura, foi chamado pa ler filozofia neste Mosteiro,

foi recebido com gosto dos Religiozos, e dos discipulos, que todos

os dias esperavaõ a sua chegada. Continuou o Colegio com geral ac=

15

ceitaçaõ, e no mesmo tempo se gradoôu em Theologia athé entaõ naõ

se tinha doutorado. Nas ferias do segundo anno, pedio licença pa

hir pregar huns sermões, e juntamte para tomar algum discan=

ço do continuo trabalho do seu inprego; Chegando a hum lugar

chamado pernamerim, recolhendo-se em caza de huma sua Tia,

20

abrazado do sol da mesma hora entrou alançar pla boca repedidas

golfadas de sangue: accudiraõ-lhe com alguns remedios, q’ nada

aproveitaraõ; pr que amolestia vencia a todos, tinha-se confeçado,

e celebrados nomesmo dia do premr° ataque, e no quarto acabou

a vida com 36 ans de idade, e 20 incompletos de habito. Foi interra=

25

do no Mostr° das Brotas, vizinhos d'aquellas partes. A noticia da

sua morte foi geral sintida, principalmente dos seus discipulos,

pr ser este o segundo golpe, que experimentaraõ, em menos de 2 ans

/na/ falta de 2 Mestres, que perderaõ dignos de todo o respeito, e at=

-181-

[f°92v°]

tençaõ, e sem duvida se faria mais sencivel, se naõ tivessem a fortuna,

terceiro Mestre, que digname occupou olugar de ambos com avulta=

dos creditos da Religiaõ, e do seu nome. Era D.Abde o Nosso M.R.

P. Exprovincial Fr. Matheus da Encar/nação/ Pina.

5

181

O Centesimo oitagesimo oitagesimo premr° foi omto R.P.Pregador

Fr. Leonardo de S.Jozé, natural desta Cidade de Pais nobris pro

fesso neste Mostr°. Todo o tempo em q’ vivêo este Religiozo, se utilizou

a Religiaõ do seu prestimo, pr q’ nunca se escuzou de a servia, no q’ podia.

Era naturalmente pacifico, obede., e recolhido. Teve o seu collegio no

10

Mosteiro de Olinda, e nomiado pregador, foi pr conventual da Para=

hiba, aonde teve a occupaçaõ de Prior, aql deu inteira satisfaçaõ.

Passados alguns ans veio mudado pa esta caza, frequentava o côro o pul=

pito, e conficionr°; e todos os actos de comunide com diligencia, e zêllo.

Governou o Eng° de S.Caetano, e sendo chamado pa supprior, e Me de Ju=

15

niores, exercêo estas occupações com adiantamto da observancia, e aprovamto

dos Discipulos. Por morte do Prior, ficou em seu lugar, e sendo o D.Abe

elevado ao lugar de Provincial, ficou prezedindo o Mostr° pr alguns me=

zes, athé a chegada do novo Prelado, oql taõ bem escolhêo pa seu prior, pla

noticia, que teve da sua exemplaridade, quando completava hum an

20

noo nesta occupaçaõ foi accometido de huma molestia grave, e conhe=

cendo operigo, se dispoz com os San/t/os Sacramtos, e com a sua graça

trocou esta pla outra vida aos 3 de Julho de 1748, sendo D.Abde o N.

M.R.P.Me Fr. Matheus da Encarnaçaõ Pina.

182

O Centesimo oitagesimo segdo foi o M.R.P.Pregador Fr. Anto dos Sera

25

fins, nascido na Cide do Porto, professo nesta caza. A humilde, a obediencia,

e a mancidaõ a este Religiozo lhe preparavaõ hum caminho suave

-182-

[f°93r°]

pa viver sem trabalhos, e sem disgostos; sempre foi prompto, em obedecer, ede=

ligenteme em executar, o q’ lhe mandavaõ sem formar quexas, nem all/e/

gar[161] disculpas. Foi Collegiado em Pernambuco, e nomiado Pregor veio mu=

dado pa este Mostr°; ao ql servio muitos annos, principalme no altar, e no côro,

5

do ql era pouco dispençado pr ser bom muzico, correndo otempo, o fizeraõ pre=

zidente do nosso Mostr°. de Sorrocaba, aonde trabalhou sem discanço

pa tirar aqla caza dos informes principios, em q’ estava. Taõ bem foi Abe

da Graça, que governou 4 annos com zêlo e fidelide. Ultimame recolhido

a esta caza, nella passou o resto da vida occupando otempo em Religi=

10

ozos exercicios, sem faltar aos actos de comunide; q’ nunca deixou de se=

guir, em qto teve forças pa o fazer, como era Monge exemplar lhe encarre=

garaõ a educaçaõ dos noviços pr alguns tempos, cuidou mto em os instru=

ir nos exercicios da Religiaõ, e das virtudes, empenhando-se em q’ fossem

perfeitos, eobservantes. Achava-se com 74 ans de ide., e 48 de habito, qdo oppre=

15

mido de huma molestia trabalhoza, enchêo os seus dias preparado com

a graça dos sacramtos aos 19 de Janr°. de 1749, sendo D.Abde o N.M.R.

P.M.ExProvincial Fr. Matheus da Encarnaçaõ Pina.

183

O Centesimo oitagesimo tercr° foi o Irmaõ Donado Fr. Mel de S.Bento natu

ral de Travanca Arcebispado de Braga, professo neste Mostr°. Era [→antes de][162]

20

[←ser][163] Religiozo[,][164] oficial de Sapatr° eneste officio trabalhou mtos ans no Col°.

Benedictino de Coimbra, qdo ja contava 45 ans de ide pedio o habito de Mon=

ge no humilde estado de Leigo, como era de recto procedimto, e de vida exem=

plar foi attendida a sua petiçaõ, deixando na sua elleiçaõ o Mostr°; aon=

de queria vestir o habito, escolhêo esta caza plas noticias, q’ tinha da sua

25

observancia, e regu/la/ridade, conseguio oq’ dezejava, embarcou-se pa es=

ta terra naõ abuscar as requezas temporaes, ms sim a caza de Ds pa

s/al/var a sua alma. Recolh/ido/ na Religiaõ considerando-se ja separado

-183-

[f°93v°]

do mundo, q’ sempre aborrecera, dava a Deos repetidas graças plo trazer ao

/e/stado que desejava. Assentou de naõ perder ql qr occaziaõ, que se offere=

cesse pa merecer, teve mtas pr ql estas nunca faltavaõ, aquem as quer ap=

proveitar. Nestes principios foi dispondo hum fundamto solido pa firme

5

assento das virtudes, em q’ se havia de exercitar. Ao deps de professo traba=

lhou mtos ans plo seu officio com agrado dos Prelados, e satisfaçaõ dos

Religiozos. Tinha as horas repartidas, de sorte que naõ lhe faltava otem=

po pa as suas obrigações, nem subejava pa estar ociozo, como sucede a

todos, q’ sabem repartir. Foi-se adiantando nos annos, e taõ bem nas vir=

10

tudes, athe que destituido d/a/s forças necessarias pa as obrigações labori/o/sas,

de todo se entrgou avida contemplativa, gastando os dias, e as notes

nas tribunas, no côro, ou prostrado, ou de juelhos, pedindo entre lagrimas,

e suspiros perdaõ, clemencia, e piedade. Confeçava-se todos os dias, q’ a Re=

ligiaõ tem determinado, e algumas mais, que a devoçaõ lhe pedia, ouvia

15

a maior parte das missas, que se diziaõ na Igreja, e fazia mtas e gran=

des penetencias em lugares occultos, ou em horas, q’ naõ precentidas.

Quatro annos antes da sua morte caio pr huma vez na cama de sor=

te q’ nunca mais levantou, senaõ em braços alheios, levou este Purga=

torio com admiravel paciencia, dando a Deos repetidas gracias pr este

20

beneficio, naõ deixou de continuar o exerci/c/io da Confiçaõ, e da sagrada

comunhaõ, pedindo aqm lhe carregasse pa a capella de S.Bernardo, to=

dos os Domingos, e dias santos, e isto ainda ao deps de corpo lhe abri

raõ algumas, q’ lhe faziam mais penoso omovimto. Nunca se quexou da

falta, que experimentasse, mas antes sempre respondia, q’ nada lhe

25

faltava, qdo era perguntado. Parece que este infe/rm/o foi hum, dos q’ D/s/

escolhêo pa confuzaõ dos fortes. 78 ans de idade, e 32 de habito contava este

perfeito Religiozo, qdo Ds foi servido ti/ra/lo[165] deste mundo, sentio a/lgu/ãs

-184-

[f°94r°]

184

Osentesimo octogesimo quarto foi o nosso mto R.P.Ex.Provincial Fr.Joze de

S.Jeronimo, nascido na Cide do Porto de Pais honestos. No Mostr°. de Pernco.

vestio ohabito de Monge, e nelle professou a vida Religioza, qdo completa

va /16/ ans; e alguns dias, naõ obstante ser a ide taõ diminuta, logo nos

5

seus principios dêo aconhecer q’ buscava a Deos com Espirito; pr q’ seguia

aobservancia regulár com todo disvello. Teve o seu Colegio no Rio de Ja=

nr°; eno fim d'elle com licença da Religiaõ foi a sua Patria vizitar aos

seus Pais, e dispedir-se d'elles pa sempre Voltou pa o Mostr° do Rio, a onde

seguia os actos da Religiaõ com tanto exemplo, e vivia com tanta mo=

10

destia, q’ logo foi attendido pa occupar os impregos autorizados da Prova.

Premrne. onomearaõ procurador da Congregaçaõ, lugar, q’ dizimpe=

nhou com diligencia, e dizimbaraço. No trienio seguinte o elle=

geraõ Abde. do Mostr° de Olinda com grande fortuna d'aquellacasa,

pr que achando 8 mil cruzados de impenho, logo cuidou em aliviala

15

d'aquella oppressaõ, pagando qto devia; pm o seu maior disvello foi

o culto Divino, e observancia regular; pa q’ naõ faltava aos Religi

ozos com o necessario, na saude, e nas duenças. As esmollas, que

/fazia/ aos pobres, eraõ muitas, e avultadas. Nos actos de comunide

e a mortificaçaõ era o premr°; pr que sabia q’ a prezença dos Prelados,

20

he q’ mais obriga aos subditos, pa o imitarem. Concluido felizme

o seu trienio, veio pa este Mostr° occupar o imprego de Definidor,

/em/ q’ sahio provido. Discançou 3 ans; epa q’ naõ estivesse a sua

-185-

[f°94v°]

notoria capacide sem exercicio na Junta Geral o ellegeraõ em Abe

desta casa, governou com grande accerto; pr que todo o seu cuidado

era a honra de Deos, aobservancia regular, a quietaçaõ e paz en=

tre os Religiozos. Concluido este trienio com a mesma felicide; que

5

oprmr° fazendo mtas obras de ultilide; como se dirá em seu lugar; epa

q’ toda a Prova experimentasse os effeitos da sua prudencia, da sua capa=

cide; e da sua Religiaõ, o ellegeraõ provincial, d'ella; cuidou em governar

sem perturbaçaõ; esupostos q’ nas suas vizitas naõ deixasse culpa

sem castigo, nem falta sem reprehençaõ, nem pr isso o castigado

10

se mostrava queixozo, nem o reprehend° escandalozo, pr q’ viaõ q’ ajus=

tiça a cumpanhava a mizericordia. Segunda vez foi Abe desta ca

za, no seu governo continuou com ommo zelo, ecom ommo /cuid°/, efez obras

de importancia, eacerto, como consta do seu estado. Ultimane foi

Me de Noviços, suposto que já se achava cheio de Molestia, e carre=

15

gados de as; naõ se escuzou da occupaçaõ com grde.utilide[166]; e adiantamto

dos seus discipulos. Foi Religiozo devida exemplar, observante, e de

recto procedimto. Murtificava-se com Religiozas penitencias de ci

licios, deceplinas. Sabia de semular agravos, e com facilide admetia

os mesmos de qm era offend°. Quando ja de todo dizimbaraçado de go=

20

vernos, gastava todo tempo em oraço[167]es na reza do officio Devino, e

varias devoçoes particulares, que nunca dexava de satisfazer; Ce=

lebrava todos os dias com mtas devoções, e piede; purificando a sua con=

ciencia com repetidas conficoes, e actos de amor de Deos; Era duente

de Erizipellas, epr mais /annos/ padecêo, rezignados os effeitos desta

25

trabalhoza molestia, em occaziaõ, q’ o acometeo com maior força

oprivou da vida disposto, como perfeito Religiozo com 72 as de ide

e 56 de habito em 19 de 8br° de 1750, sendo D.Abde o N.M.R.P.

Me Exprovincial Fr. Joaõ de S.Maria. Foi sepultado na Sacris=

tia com as honrras devidas de hum /Pai/ da Provincia.

-186-

[f°95r°]

185

O Centesimo octogesimo quinto foi omto R.P.Pregor Fr. Anto da Victo=

ria, nascido em hum lugar chamado Patativa de geraçaõ nobre,

professo no Mostr° das Brotas. Veio pa esta caza passar os professo do

seu /curistado/, levado de hum louvavel dez° de viver, aonde era maior

5

a observancia, e mais apartada a clauzura, ordenado de Sacerdote, e

feito Pregador; como era dizimbaraçado, e inteligte o mandaraõ admi=

nistrar algumas fazendas da Religiaõ, dêo a satisfaçaõ, q’ se /espe=

rava/ do seu zelo. Foi Abade das Brottas, e no trienio segte procurador

da Provincia, ambos os lugares dezimpenhou com acceitaçaõ.

10

No ultimo anno de sua occupaçaõ, adoecêo de huã hidropizia,

que naõ obedecendo aos Remedios, q’ se lhe applicaraõ no Mostr°

foi pa caza de huma sua Tia, aonde naõ contava 50 as; digo conse=

guindo milhoras em breves dias acabou a vida, qdo contava 50 as de

idade, e 33 de Religiaõ, sendo D.Abe o N.M.R.Pe.Me Ex Provincial

15

Fr. Joaõ de S.Maria.

186

O Centesimo octagesimo sexto foi o Pe.Fr. Ignacio da Assumpçaõ,

natural desta Cide; filho de Pais virtuozos, abundantes, e senhores de

bastantes terras, que doaraõ a este Mostr°; professo nesta caza.

Quarenta e dois as vivêo este Religiozo, ao de ps q’ digname vestio oha=

20

bito de Monge, os 2 ultimos conventual da Graça, eos 40 neste Mos

tr° todos occupados no imprego ms nobre, e mais Santo do Religiozo,

que hé o coro, naõ quiz, nem teve occupaçaõ, q’ o devertisse deste Sto

exercicio, em todo este tempo; e supposto q’ algumas occaziões lhe

entregassem a portaria, nunca faltava a Mathinas. Para os ms

25

actos de Comunide; era dos premros. Nunca molestou, nem offen

dêo Mong e algum, taõ bem vivêo descançado, e sem discordias; pr q’

nunca pertendêo, o q’ outros intentavaõ. Era Religiozo, e ame do Scilencio

-187-

[f°95v°]

e as suas palavras eraõ poucas, e boas; lingua na verde digna de

grandes elogios, a qla.q’ só se move pa rezar, e cantar no altar, e no coro;

passados os 40 as, q’ ja se disse, nesta forma devvida, buscou o retiro

da graça, pa de todo viver separado dos homens, eno fim de 2 /as / /ado

5

ecêo/ de humas sezões, que pertendia levar de pé, assim molestado,

veio a este Mostr° na occaziaõ da Pascoa do Espirito S. digo de Ressu=

rreiçaõ a comprimentar os Religiozos; na volta passou pr cauza de

hum seu parente, e amigo, e sintindo de humas sezões mais

fortes, deixou-se ficar em sua caza, e n'ella completou os seus di=

10

as com grdes sintimtos dos Religiozos, q’ todos o estimavaõ plas suas virtu=

des. Falecêo em 6 de Abril 1751, foi sepultado, entre os Monges

deste Mostr°; sendo D.Abe o N.M.R.P.Ex.Proval Fr. Joaõ de Sta Maria.

187

O Centesimo oitagesimo septimo foi o M.R.P.Ex.F.Meanoel da Con=

15

<con >ceiçaõ, nascido na Cide de Braga de Pais nobres. Era advogado

de cauzas com rectidaõ, e verdade, pr occaziaõ de certo disgosto se

rezolvêo a dexar o mundo, e todas as estimações, q’ n'elle se po=

de conseguir, pedio o habito de Monge, e imbarcando-se pa o Bra=

zil, foi vestido no Mostr° de S .Paulo, aonde passou. Passados alguns

20

anos, veio pr conventual desta caza, a ql servio nos impregos de

Procurador das demandas, e ao deps das cazas. Foi Abade da Graça;

dêo boa satisfaçaõ a ql qr dos lugares, q’ exercêo. No conficionario

foi admiravel as ua Caride; estava prompto atoda, eql qr ora, q’ o cha=

massem, ainda ao depois que vevia opprimido de huma pezada

25

funda de ferro, q’ lhe surtinha huma perigoza quebradura, q’

pr mtos ans o atormentou. Falecêo com agrça dos Sacramtos em seu <†> per=

feito juizo com 82 annos de idade, e 39 de habito no 1° de /Janeiro/

-188-

[f°96r°]

de 1752 sendo D.Abe o N.M.R.P.Me Fr. Joaõ de Sta Maria.

188 – O Centesimo oitagesimo oitavo foi o M.R.P.Pregador Fr. Pedro de S.

Caetano Pontes nascido em Maçarellos, professo neste Mostr°; Era

Religiozo Prude; e soffrido, dava perfeita execuçaõ as suas obrigações,

5

efazia com mto gosto, e dizimbaraço tudo, oq’ lhe mandavaõ. Foi Prezide.

no Convto de Stos com grde edificaçaõ dos Seculares, que todos o respeitavaõ

pla sua Religiaõ, e politica. Como os Prelados desta Prova discobrirdo

n'elle capacide pa ql qr imprego oescolherdo Procor Geral da mesma Prova

com assistencia na congregaçaõ, embarcou-se pa Lxa; e qd° principia=

10

va exercer o seu imprego, se lhe offereceraõ varias contradicões, de sorte

que pa bem de Justa lhe /foi/ nesceçario recorrer alegancia, aonde teve

sentenca a seu favor, no q’ pertendia. Assistio alguns annos na côrte,

naõ lhe faltaraõ trabalhos, e disgostos, os qs padecia constante, e rezigna=

do. Falecêo no Mostr° de Lxa com 65 as de ide e de habito 46 no anno de 1751,

15

sendo D.Abe o N.M.R.Pe Me Ex.Provincial Fr. Joaõ de Sta Maria.

189

O Centesimo oitagesimo nono foi o Pe.Pror Fr. Joaõ da Me de Deos nascido

em ponte de lima de geraçaõ nobre, professo neste Mostr°. Era /Rlz° do=/

tado de hum animo brando, e pacifico. No seu Coll° foi dos q’ sahiraõ

20

mais approvados, o que bem deu a conhecer no pulpito, econficionr° fa=

zendo a sua obrigaçaõ com prudencia, e boa acceitaçaõ. Neste Mosteiro

foi Procurador das cazas, eno da Graça: Administrou huma fazenda no

certaõ com zêlo, e fidelidade. Na ide de /46/as; e trinta de Abito foi acomet°

de hú estupor, do q’ veio a morrer, ao deps de Sacramentado em 22 de 7br° 1752,

25

sendo D.Abe o N.M.R.Pe Ex.Provincial Fr. Joaõ de Sta Maria.

190

O Centesimo nonagesimo foi o Mto /R.Pe.Me Fr. Leandro/ do Disterro, natu=

ral desta Cidade, filho de Pais virtuozos, professo neste Mostr°. Aperfeita

-189-

[f°96v°]

observancia deste Religiozo, na sua bonde; aquietacaõ da sua con=

ciencia, e obom animo, com q’ suffria ql qr cazualidade, q’ se offerecia,

lhe alargaraõ avida, e o adiantaraõ nas virtudes, Lêo Theologia

no Rio de Janr° com acceitaçaõ, e n'ella se doutorou, ao deps sempre

5

vivêo n'este Mostr°; trabalhando como servo fiel athe a morte. No Pul=

pito, e conficionario fazia a sua obrigaçaõ com zêlo, e deligencia.

A sua converça era delicioza, pr que era descente, e honesta. Naõ

teve na Religiaõ outro imprego mais o q’ o servilla, fugindo do

enganozo explendor das Prelazias[↑como] de hum formidavel precepicio,

10

era tractado plos Prelados com respeito, e sempre o attenderaõ pr que

se fazia digno de todo o beneficio. Dous anno antes da sua mor=

te ficou totalme esquecido das couzas deste mundo e só lhe lem=

bravaõ de algumas passagens de /Escritura/, que mtas vezes, < que mtas

vezes>, repetia, com as quais dava graça a Deos, plos beneficios recebidos.

15

Nas vesperas da sua morte tornou a seu juizo, e recebendo os San=

tos Sacramtos; com grande devoçaõ e conhecimto, enchêo os seus dias

em 24 de Novembro de 1754, na occaziaõ, emq’ na Igreja se estava

cantando o officio dos nossos Irmaõs defuntos, sendo elle, o q’ /aodeps /

de Mestre, cantou sempre a Missa deste dia pr sua devoçaõ.

20

Contava 74 as de ide de Religiozo 52. Era D.Abe o N.M.R.P.Me Ex=

Provincial Fr. Joaõ de Santa Maria.

191

O Centesimo nonagesimo pr° foi o Pe.Pregador Fr.Manoel da Na=

tividade Passsos, nascido nesta Cide de Pais abundantes, enobres. Foi

Religiozo de exemplar procedimento, e pureza, de costumes bons,

25

alcancou licença pa estudar Filozofia, e Theologia na Congre=

gaçaõ, o q’ naõ teve effeito; pr q’ chegando a Lxa foi acometido de huã

molestia perigoza; e voltando pa este Mostr°; nelle teve o seo Col°.

Ao deps de Pregador foi /administrador/ da fazenda do Rio vermelho,

aonde em poucos mezes adquerio humas Sezoes amalignadas, das [168]

30

qs veio amorrer no Mostr° preparado com todos os Sacramtos no 1° de Dezembro

-190-

[f°97r°]

de 1754, sendo D.Abe o M.R.P.Me Fr. Joaõ de Santa /Maria/,

tendo de ide 36 as e 14 de Abito.

192

O Centesimo nonagesimo segundo foi omto R.Pe.Me Fr. Salvador dos

Santos, nas cido de Pais honestos nesta Cide da Ba, professo neste Mos=

5

teiro. A sua boa educaçaõ, a pureza dos seus costumes, e as suas pren=

das bem conhecidas plos Religiozos deste Mostr°; como vizinho, q’ era, epla

assistencia, que n'elle fazia, o fizeraõ digno<o> de q’ lhe vestissem o ha=

bito de Monge; e n'elle professasse a vida Religioza. Dizimpenhou

o q’ d'elle se esperava, satisfazendo perfeitame as obrigações de bom Co=

10

rista, pr estar bem instruido na Gramatica, na muzica, e seremoni=

as da Religiaõ. Ordenado de Sacerdote, alcançou licença pa /estudar/

na Congregaçaõ, ouvio Artes no Mostro de Bastos, e Theologia no

Colegio de Coimbra, aplicou-se com tanto disvello, que feitos os seus

actos de Pasçante o nomearaõ Mestre de Theologia no Rio de Janro

15

aonde principiou a sua leitura, e a veio continuar nesta /caza, na ql/

defendêo as suas concluzões publicas com aceitaçaõ, e/credito da sua/

pessoa. Nesta sagrada sciencia, tomou o gráo de Doctor, e ficando nes=

te Mostro, frequentava as Aulas, nas qs sempre foraõ attendidos os seus

argumentos. A sua vida era exemplar, empenhando na /observancia/

20

religioza sempre advertia o q’ lhe parecia necessário; assim foi passando

alguns annos athé[169] que fazendo-se a sua capacide; elegeraõ Me de Noviços,

escuzou-se deste imprego pr motivos justificados.No Trienio segte veio elei=

to em D.Abe da Grça, e qdo continuava na quelle governo com utilidẹ do

Monstro; o removeraõ pa a caza de Pernanbuco, com ommo imprego de Abe

25

Os 1os 2 anṣ foi aplauzivel o seu governo, tanto plo /augmento/ espiritual, como

plo temporal do do Mostro; em q’ cuidava com zêlo, q’ lhe recomendava a sua per=

feita observancia, os súbditos con tudo satisfeitos, os pobres, e os seculares

todos n'elle achavaõ a caridade e o patrocínio.

-191-

[f°97v°]

/Passados/ dous annos,/ e alguns mezes nesta armonia, e quietaçaõ, o in=

nimigo da paz exitou entre elle, e alguns subditos huma turmen

ta taõ grande e [↑de] discordias, que nunca mais se pode serenar athe o fim

do trienio; haviaõ parsia[↑li]dades, enredos, murmuraçaõ, e dictos, q’ chega=

5

vaõ athe o Palacio do Exmọ Bispo, o prelado vendo q’ lhe faltavaõ alguns

dos Subditos com a obediencia devida ao seu lugar, ecom o respto devido

a sua pessoa, naõ incontrando meio, com q’ podesse aquietar a qla tem=

pestade, recorreo ao Prelado supperior, pạ que lhe desse providencia;

principiaraõ os juramentos, e as devaças athé o fim do ultimo anno,

10

/bem se concluir/ couza alguma. Neste tempo chegou a noticia das

/eleições/, nas quais vinha nomeado companheiro, retirou-se pa esta

caza, edeps de alguns mezes, recebeo ordem do Rmo; pa q’ aparecesse

na congegaçaõ, a responder os incargos, que lhe tinha recultado

das devaças: embarcou-se: e chegando ao Mostro de Lxa bem dêo aco=

15

/nhecer que na/ sua religioza Peçôa, naõ podiaõ ter logar similhan=

tes dizordens, porem naõ sendo attendo como dezejava, se retirou pa o

Convto de Bethlem dos P.es. Jeronimos, pa que com mais dizimbara=

ço tratasse da saua justiça, n'aqle convento, assistio alguns tempos,

athé q’ sendo accometo de huma molestia trabalhoza, avizado do pe=

20

rigo, pedio que o mandassem pa o seu Mosto; recolhidon'elle, foraõ

admiraveis as dispozições com q’ se preparôu pa a sua conta final,

Confeçou-se algumas vezes, pedio perdaõ a todos os Monges, assim

da congegaçaõ como da Provincia, e perduôu a todos aqles; q’ injus=

tame lhe cauzaraõ tantos disgostos, e trabalhos; disapropriou se detu=

25

do nas maõs do Prelado, e pedindo oultimos Sacramentos, q’ recebêo

com grde devoçaõ, e ternura, acabôu a sua peregrinaçaõ aos 7 de

Dezembro 1752, sendo D.Abe;d'aqle Montro o M.R.P. Pregador Geral

-192-

[f°98r°]

Fr.Marcelino da Me de Deos, tinha 50 annos de idade, e 33 incomple=

inconpletos de Religiaõ.Chegou a noticia de sua morte no mez de Ja=

neiro 1753, sendo D.Abẹ o NM.R.Pe. Prọr Fr.Joaõ de Sta Maria.

193

O Centesimo nonagesimo terco foi o Pe.Fr.Manoel da Encarnaçaõ, nascido

5

em Lxa de pais honestos, com os quais se embarcou pa o Brazil, o com elles

foi viver na villa de Camamu, professo neste Mostro; ao ql. servio com

zêllo, e promptidaõ mtos annos, principalme no altar, e côro pr ser mto bom

muzico, e tocar arpa com mto destreza. Era Religiozo pacifico, observante, e reco=

lhido. Por m.tos as padecêo huma molestia traballhoza, que lhe naõ per=

10

metia discanço em hora alguma.Com licença de Religiaõ foi viver na

dita Va em q’ assistiraõ os seus Parentes, aonde experimentava algum ali=

vio, a sua assistencia, n'aqla [↑Villa]foi de mta utilide pa os moradores, aos qs adminis=

trava os Sacramtos com grde caride, e promptidaõ. Falecêo na mesma Va de Cama=

mu com 84 as de ide; e 61 de habito em 19 de Março [↑de] 1753, sendo D.Abade

15

o N.M.R.Pe.Me.Exprovincial Fr.Joaõ de Santa Maria.

194

O Centesimo nonagesimo quarto foi o Pe.Pregador Fr.Placido de S.Anna,

nascido /no/ mar avista de terras da Ba, vindo seus Pais imbarcados pa esta

Cide; professo nesta caza. Ao deps de graduado em artes, nas aulas da Com=

panhia foi pa a univercide estudar Leis; pm disagradando=se d'aquella

20

vida, buscou a Religiaõ Benedi[↑ict]na, e n'ella professou o estado de Monge,

ordenando de Sacerdote, ouvio Theologia neste Mostr°; eno fim d'ella di=

gname o numiaraõ Pregador Urbano. Exercêo este imprego com geral

acceitacaõ, tanto nesta caza, como em Pernanbuco. Quando pregava

as Domingas da quaresma nesta nossa Igreja, /concorria/ tanto pôvo

25

que era necessario porem-se guardas nas portas pa evitar algumas disor=

dens, q’ podia acontecer. Algumas vezes foi ao Certaõ pregar missaõ; e pro

punha com exprecões taõ claras, e valentes a doutrina Evangelica

-193-

[f°98v°]

que suaveme movia aos ouvintes pa as reformas das suas vidas; dias, e notes

inteiras gastava em ouvir confições geraes, pa o que era buscado de mto lon=

ge. Reconcelhava inimigos, compunha discordias, e naõ perduava

ql qr trabalho pa converçaõ das Almas: pr mtas terras foi hum fiel dispen=

5

ceiro da palavra do Senhor. Achava=se na Va da Jacobina preg<u>ando

humas tardes da quaresma, com o seu custumado esperito na 3a

foi accometido de huma febre taõ forte, que em breves dias lhe tirou

a vida. Foi sepultado na Igreja de S.Miguel no Arraial de S.Anto,

pa onde se tinha retirado no mez de Marco 1753, sendo D.Abe o N.

10

M.R.Pe.Me. Ex Provincial Fr. Joaõ de Santa Maria.

O Centesimo nonagesimo quinto foi o Pe.Fr. Ignacio da Conceiçaõ,

195

filho de Pais honestos desta Cide. Foi muzico dos mais excellentes,

que neste tempo havia, e assim pr esta e outras prendas, era estima=

do da Pessoas mais auctorizadas desta terra, e ainda dos mesmos

15

principais, que a governavaõ. Achando-se ja na ide de 40 as, renun=

ciando todas estas honras, e outras mtas conveniencias q’ lhe faziaõ,

acceitou o offerecimto o Provincial, e entaõ era pa que fosse Religiozo

Vestio o habito de Monge.Servio a Religiaõ com as suas prendas,

e otempo que lhe restavaõ das suas obrigações, sempre o im=

20

pregou: aexercicios honestos, como era obordar, e pintar, do q’ ti=

nha sufficiente noticia adquirida pr sua curiozide. Retorôlla

veneravel imagem do Sto Christo do coro com aperfeiçaõ, q’ sevê.

A mitra mais precioza, q’ tem a Sachristia hé toda a obra sua.

Nestes, e outros louvaveis exercicios passou alguns annos neste

25

Mostr°; e no mmo continuou nas Brottas pa aonde foi mud°. Quando

contava 57 ans de ide, e 15 de Religiaõ adoecêo de huma hidropizia,

e recolhendo-se a esta caza pa cuidar na sua saude, naõ conseguindo

as milhoras, q’ espirava, mas antes dizinganado q’ morria, se dispoz

como bom Catholico, e bom Religiozo pa a sua ultima hora. Falecêo

-194-

[f°99r°]

em 3 de Dezembro 1753, sendo D.Abade o /N.M.R.Pe.Me. Ex Provincial/

Fr. Antonio da Luz.

196

O Centesimo nonagesimo sexto foi o Pe. Fr. Manoel da Conceiçaõ, natural

da Praça de Monçaõ, professo neste Mostr°. Pouços annos logrou este

5

Monge o estado q’ sempre dezejava, q’ era o de Religiozo, pr q’ logo q‘ se

ordenou de sacerdote, adoecêo de huma molestia, q’ veio a disgene=

rar em huma tizica; naõ foi dilatada; pr que o mto sangue, q’ lança

va pla boca em poucos tempos o chegou ao ultimo ponto do seu dias,

recebêo os ultimos Sacramtos com mta devoçaõ, ecomo perfeito Religiozo, q’ era

10

com mtos actos de contriçaõ suaveme espirou no mez de Agosto 1754, sendo

D.Abe o N.M.R.Pe. Ex Provincial Fr. Antonio da Luz.

197

O sentesimo nonagesimo septimo foi o Pe.Fr.Franco de S.ta. Elena, nas-

cido de Pais nobres, e abundantes, nesta Cide da Ba; os qs deixaraõ algu=

mas terras a este Mostr°; como já sedice em outro lugar, professo nesta

15

caza. Ao deps de ter servido este Mostr°. no tempo de Corista, eno estado

de Sacerdote, com promptidaõ, e deligencia se Auzentou pa. o certaõ, aon=

de assistio vinte as no fim delles se recolhêo em virtude de hum per=

daõ geral concedido aos fugetivos, e Apostatas; recolhido ao Mostr° os

Prelados se aproveitaraõ do seu prestimo pa administrar algumas

20

fazendas, governou a da Ilha grde no Rio de S.Franco; e a das Bar=

reiras em Jaguaripe. Adoecendo de huma hidropizia, veio morrer

em Compa dos Religiozos com os Sacramtos da Igreja aos 13 de Abril 1755

sendo D.Abe o N.M.R.Pe. Ex.Provincial Fr. Antonio da Luz.

198

O centesimo nonagesimo oitavo foi o Pe.Pregador Fr. Ignacio de Santa

25

Izabel, natural desta Cide da Ba; depais honestos, professo nesse Mostr°.

Sempre este Monge servio a Religiaõ com zelo, e promptidaõ, em ql quer

-195-

[f°99v°]

parte q’ se achava; nesta caza foi a sua maior assistencia, e n'ella foi Pi=

or alguns tempos, comprindo perfeitame com as obrigações do seu lugar,

Padecêo pr mtos annos grandes dores cauzadas de huma chaga /incu=

ravel/, que se lhe abrio em huma perna, d'ella veio amorrer forta=

5

liscido com agraça dos Sacramentos em 26 de Abril, de 1756,

sendo D.Abade o Nosso Mto Rdo Pe. Ex Provincial Fr.

Antônio da Luz.

199

O Centesimo nonagesimo nono foi o M.R.P.Definidor Fr.Mano

el do Nascimento, natural da Cidade de Lisbôa, professo neste

10

Mosteiro. Ao depois de passar nesta caza alguns annos de seu

Coristado, foi manda<d>do estudar Filozofia no Rio de Janeiro,

e Theologia neste Mosteiro, no fim do seu Collegio foi nomia-

do pregador Urbano pla capacidade, que n'elle observavaõ para

otal exercicio, correndo o tempo, o elegeraõ Procurador de Geral da

15

Provincia, tractou das dependencias da Religiaõ, como se esperava

do seu zelo. No trienio seguinte sahio elleito em D.Abbade de Olin=

da, embarcou-se pa a quella terra, e tomando posse do Mosteiro,

em todos os 3 annos, trabalhou sem discanço, fizeraõ-se obras im-

portantes, como foi a torre e outras mais, q’ elle assistia a toda a ho=

20

ra, pa que a sua prezença adiantasse o serviço. Naõ faltava aos

actos da Communidade pa que tudo se fizesse com perfeiçaõ devida.

Concluio o seu trienio em asseitaçaõ, e aplauzo, voltou pa esta caza a oc=

cupar o imprego de Definidor, em que veio provido. Em huma noi=

te plas oito oras sahio a confecar-se, e recolhido pa a Cella, sentindo

25

huma novidade grande, procedida de huma quebradura, q’ ha=

via annos lhe cauzava grandes molestias, echamou pr dois Religio=

zos; os quais lhe asssitiraõ athe as 10 oras da mesma noite, em que

foi accometido da molestia, que lhe tirou a vida ao 15 de junho

-196-

[f°100r°]

de 1756, sendo D.Abade o Nosso Muito Rdo Pe. Ex Provincial Fr.

Antônio da Luz.

200

O Ducentesimo foi o irmaõ Donado Fr.Belchior da Encarna=

çaõ nascido de Pais honestos na Villa de Mirandela, professo

5

nesta caza. Era official de Sapateiro, e nelle servio a este Mos-

teiro com agrado dos Religiozos, em quanto teve forças para

trabalhar. Nunca principiou trabalho sem que primeiro ou=

visse Missa; e satisfizesse as obrigações de Religiozo. Era muito ca=

ritativo pa os infermos, e do grande cuidado, com q’ assistio a hum

10

tizico, dizem que adquerira a mesma molestia, ed'ella veio

amorrer, preparado com agraça dos Sacramentos, e com

muitas lagrimas, e actos de Contriçaõ, como verdadeiro Cato=

lico aos 7 de Oitubro 1756, sendo D.Abbade o Nosso Muito

R. Pe. Ex Provincial Fr. Jerônimo da Assumpçaõ.

15

201

O Ducentésimo primeiro foi o Pe. Fr. Joaõ da Virgem Ma=

ria natural do Reino, professo nesta caza. Embarcou-se pa-

ra o Brazil em ordem adquirir alguma couza, com que

honestamente passa-se a vida. Foi para o Sertam da

Bahia, aonde vivêo alguns annos; porem como Deos

20

o tinha para outro fim, deixando aquelles dizertos, veio

para esta Cidade, e buscando este Moseiro, ja adiantado

em idade, pedio humildemente o habito no estado de

Leigo, foi attendida a sua petiçaõ; pr que discobriraõ nel

le bastantes indicios de virtude, e semceridade. Ao de ps

25

de professo, o mandaraõ governar as nossas fazendas

no districto da Villa de mata queri, passados tres annos

-197-

[f°100v°]

e quazi, seis mezes, veio ao mosteiro; e queixando-se da falta

de Missa para elle, e para os Escravos; pr ficar a Igreja em

distancia de muitas leguas, o mandaraõ ordenar de Sa

cerdote, voltou pa as ditas fazendas, e n'ella assistio muitos

5

annos pela boa conta, que dava, e pelo seu bom procedi-

mento. Considerando-se já destetuido das forças neces-

sarias pa a quelle trabalho, pedio licença, e recolhêo-se

a este Mosteiro.

A sua vida era exemplar. Frequen

10

tava os Actos conventuaes; como qualquer Junior; fugia

de toda a estimaçaõ, e todo o seu impenho era que as su

as ações se encaminhassem para a honra, e serviço de

Deos, e da Religiaõ. Era amante da pobreza, e alguma

co[↑u]za, que adqueria, occultamente destribuia pelos Pobres.

15

Ja com oitenta annos de idade, e quarenta de bom Reli-

giozo foi accometido de hum estupor, do que veio a mor-

rer em 19 de Abril 1757, sendo D.Abbade o Nosso

Muito R. Pe. Ex provincial Fr. Jeronimo da Assumpçaõ.

-198-

[f°101r°]

202

O Ducentesimo segundo foi o Irmaõ Fr.Virissimo

do Espirito Santo natural de Rendufe /Arcebispa

do/ de Braga, professo nesta Casa. Trinta, e oito

annos servio este Religioso a este Mostr° com ge

5

ral satisfaçaõ dos Prelados, e dos Religiosos, e uti

lidade da Religiaõ, os mais delles no emprego

de mordomo, sabia destribuir o patriminio

com zêlo, prudencia, e fidelide, porq’ evitando

todas as superfluides, naõ faltava com o ne-

10

cessario dos emfermos, aos pobres, aos escravos,

á tempo, e á horas, satisfasendo a todos, sem

desconsolar a nenhum: era prutamte adequeiro, e

pa satisfazer a tudo com promptidaõ, tinha

as horas repartidas, as primras do dia era pa

15

/ouvir Missa, satisfaser as suas devoções, e re/

zas, a q’ era obrigado pela sua profissaõ. /Tinha/

grande credito emtre os homens abonados

desta terra, de sorte q’ estavaõ promptos pa fi

-199-

[f°101v°]

fiarem delle tudo o q’ quisesse, tudo merecia

pela verdade, com q’ os tratava, e pela prom

ptidaõ com que os satisfasia<õ>. Na carreira de tan

tos annos naõ lhe faltaraõ occasioens de exer

5

citar a sua paciencia, porem nem uma lhe

pode alterar o animo, pa q’ se mostrasse me-

nos soffrido. Era obediente, humilde, e de bom

procedimto; e porisso sempre mereceo dos Pre

lados, e dos Religiosos uma attençaõ mto dis

10

tinta.Padeceo por alguns annos um flato, q’

bastantemte o atormentava, principalmte. nas

Occasioens de lúa, foi-se lhe aumentando, até

q’ de todo opprimido com a violencia da <d>/S\ua

suffocaçaõ perdeo a sua vida com setenta e

15

nove[170] annos de idade, e 38 de habito, a sua

morte foi geralmte sentida, naõ é entre os

Religiosos, mas ainda dos Seculares, q’ to-

dos conheciaõ o seo prestimo, e sua capacide.

-200-

[f°102r°]

capacidade. Faleceo aos de 1757. Sendo D.Abbe o

N. M. R. Pe. ExProval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

203

O du</ode/>cente[↓simo] terceiro foi o Pe.Pregador Fr. Francco

de Sta Luzia nascido nesta Cidade de Pais hones-

5

tos, professo neste Mostr°. Pelas prendas, q’ tinha

de organista, e musico, e pela perfeiçaõ de seos

costumes foi admettido ao estado de Monge,-

ao qual sempre viveo ajustado, observando-

com a cautella os vottos, q’ professara, e tudo

10

mais q’ a Religiaõ determina. Pelos Mostros.

por onde andou, servia a Religiaõ com

grande gosto, e cuidado. Nesta Casa aonde

foi maior a sua assistencia, servio mtos an-

nos de Cantor mór, e Mestre da Capella,

15

procurando com diligencia, q’ todas as fun-

cções do Côro, e Igreja se fisessem com toda

a perfeiçaõ, decencia, e gravidade, e /pa/ ter

os melhores Musicos sempre promptos pa.

quando delles necessitava, fasia com elles

20

algumas despesas a custa do seo Peculio. Fre-

quentava o côro com promptidaõ, e con-

fessionario com caride, e tambem no pul-

-201-

[f°102v°]

pulpito desempenhava a sua obrigaçaõ. Ao

depois de ter servido à Religiaõ trinta, e

oito annos sempre dentro do Mostr°., quan

do enchia sincoenta, e seis annos de idade

5

natural, foi accomettido de um repentino-

accidente, q’ dando lhe tempo pa se absolver

e ungir, o privou da vida em 3 de 8br° ves-

poras do Patriarcha S.Franc°, de qm era

devotissimo, de 1758 Sendo D.Abbe o N. M.

10

R. Pe. ExProval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

204

O Ducentesimo quarto foi o Padre Fr. Antonio

Manoel, natural desta Cidade, professo neste

Mostr°. Enchendo os annos de Corista, comprin

do com /as/ suas obrigações prompto, e diligente,

15

ordenado Sacerdote, pouco se aproveitou a Re-

ligiaõ do mto q’ podia faser, porq’ saindo-lhe

das q’ chamaõ carnal, em uma parte do rôs-

to, do qual fasendo pouco caso, de tal sorte

se veio a agravar, q’ foi o instrumto q’ lhe tirou

20

a vida aos 12 de Fevr° de 1759. Sendo D.Abbe

o N. M. R. Pe. ExProval Fr. Jeronimo da Ascençaõ

-202-

[f°103r°]

da Ascençaõ, e tinha quatro annos de habito, e

24 de idade natural.

205

O ducentesimo quinto foi o padre Fr.Felis da

Piedade, natural da villa de Asurar Bispdo do Porto. Na idade de 22 annos incompletos,

5

profissou a vida Religiosa neste Mostr°., no ql.

assistio, até q’ ordenado Sacerdote, foi manda

do pa o Rio de Janeiro estudar Philosophia, no

quarto mez do primro anno fez deixaçaõ do

Collegio, e voltando pa esta Casa, o mandaraõ

10

governar a fasenda do Unhatá, aonde assis

tio /perto/ de s</e\>icenta annos com edificaçaõ

dos Seculares, por ser Religoso de vida exem-

plar, esmol[er], e caritativo. Destituido ja de

todas as forças naturaes, e pertubado dos-

15

sentidos, recolheo-se a este Mostr° no qual

acabou a vida com a graça dos Sacramtos aos

9 de Abril de 1759 tendo noventa annos

de idade, e secenta e nove de habito. Era D.

Abbe o N. M. R. Pe. Ex.Proval Fr. Jeronimo da

20

Ascençaõ.

206

O ducentesimo sexto foi o M.R.Pe.Pregor Fr.

-203-

[f°103v°]

Fr. Bazilio das Neves natural da Cidade de-

Arrifana de Sousa, de Pais virtuosos. Profes-

sou nesta Casa, e logo nos seos principios

mostrou q’ havia de ser Religoso, exemplar,

5

recolhido, e observte., assim o mostrou, e assim

o foi toda a sua vida. Teve o seo Coll° no

Mostr° do Rio, e concluido elle recolheo-se

a esta Casa, vivendo no seo costumado reco

lhimto., e servindo a Religiaõ, no q’ promet

10

tiaõ as suas forças, e lhe davaõ lugar as su

as molestias. Attendido o seu prestimo o

elegeraõ em D.Abbe deste Mostr° o qual gover

nou com paz, e satisfaçaõ dos seos Subditos.

No seo triennio se fiseraõ algumas obras

15

de utilidade, e necessarias. Como foi man-

dar forrar a Igreja, e outras mais q’ cons

taõ do estado. Acabou o seo lugar recolhen

do-se na sua cella, e deixando-se de tudo.

Só cuidava em dispor-se como bom Catho-

20

lico pa a tremenda viagem da morte, atéq’

chegando a sua ultima hora, disposto com

a graças dos Sacramtos deixou este Mundo

-205-

[f°104r°]

Mundo aos 12 de Junho de 1759 qdo enchia oi-

tenta e quatro annos de ide, e 66 de Religiaõ

Sendo D.Abbe o N. M. R. Pe. Ex.Proval Fr. Jeronimo

da Ascençaõ.

5

207

O ducentesimo septimo foi o Irmaõ Donado

Fr.Constantino, natural da Cidade do Porto, pro-

fesso neste Mosteiro. Era Religioso obediente, e-

prompto em servir, no que lhe mandava.-

Naõ se utilisou por mto tempo a Religiaõ do

10

seo prestimo, porq’ morreo tizico com cinco

annos incompletos de habito, confessou-se

e recebeo o N. por viatico com grande devoçaõ,

e antes de se acabar de ungir espirou-no dia

decimo de 7br° de 1759 Sendo D.Abbe o N. M.

15

R. Pe. Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

208

O Ducentesimo oitavo [foi] o Pe.Pregor Fr.Ignacio

da Encarnaçaõ, natural desta Cidade profes-

so neste Mostr°, no ql teve alguns annos de

Corista, satisfasendo as suas obrigações com

20

promptidaõ, e diligencia. Teve o seo coll°.

no Mostr° de Perna[↑m] buco, e feito Pregador

pouco exercicio teve deste emprego pelos seos-

-205-

[f°104v°]

seos trabalhos, e suas molestias. Passados mtos

annos veio morrer neste Mostr°., sendo con-

ventual da Graça, preparado com os sacra

mtos da Igreja, e com assistencia dos Religio-

5

sos, no anno de 1760 Sendo D.Abbe o N. M.

R. Pe. ExProval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

209

O Duentesimo nono foi o M.R.Pe.Me.Fr.

José de Santa Rosa natural[171] natural de Joaõ

da Foz digo de Foz de Pais honestos, professo neste Mostr°,

10

nelle teve o seo Coristado dando uma prompta

satisfaçaõ as suas obrigações, q’ lhe pertenciaõ;

Na Graça estudou Filosophia, no Rio de Janei-

ro teve a sua Theolgoia, no fim do seo-

coll° o elegeraõ Passte por ordem do Rmo. Lêo

15

Theologia com aceitaçaõ, porq’ era estudioso,

e dotado de um entendimto. claro. Passados

annos veio eleito em D.Abbe do Mostr° da

Parahiba, tomou posse do lugar, e gover-

nou com acerto, e credito da Religiaõ, e

20

da sua pessôa, desenganando aos Rmos Ge-

raes, q’ nunca mais se lembrassem delle

-206-

[f°105r°]

delle para emprego da Religiaõ, assim o fiseraõ,

e elle mto satisfeito teve uma vida dilatada

e livre dos trabalhos, q’ dahi havia de resultar.

Assistio mtos annos nesta Casa, servindo a no

5

q’ lhe mandavaõ, era mto recolhido, obser-

vante, e amigo da paz, frequentava os actos

convertuaes, em qto teve forças pa a faser, eas

missas de N.Snra., e a comopletas nunca fal-

tava, em qto pode subir as escadas do Coro.

10

Faleceo fortificado com a graça dos Sacramtos,

em 2 de Maio de 1761, tendo 70 annos de-

Religiaõ, e oitenta, e seis de idade Sendo D.

Abbe o N. M. R. Pe. Ex Proval Fr. Jeronimo da

Ascençaõ.

15

210

O Ducentesimo decimo foi o M.R.Pe.Me

.Fr. Bento da Graça, natural da Cidade de

Olinda, e professo neste Mostr° da mma Cide.

Logo de seo ingresso da Religiaõ fechou as

portas a occiosidade, occupando todo tem-

20

po, q’ lhe restava das obrigações religiosas, em exer

cicos conducentes pa /o seu/ adiantamto. Foi admet-

tido ao Collegio no Mostr° do Rio, aonde debaixo

-207-

[f°105v°]

debaixo de disciplina de um /grande/ Mestre, mos-

trou a capacidade, q’ tinha pa as lettras, tanto nas

conclusões particulares, e publicas, q’ defendia,

como na boa intelligencia, e penetraçaõ das

5

materias, q’ estudava. Fez actos de Passante, e

no seguinte deo Theologia com grande applau-

so, e nesta se doutorou, e pa q’ a Religiaõ se

utilisasse do seo concedido prestimo por mtos.

caminhos veio eleito em D.Abbe do Mostr°.

10

de S.Paulo, sendo uns dos Prelados, q’ traba-

lharaõ no adiantamto, espiritual, e tempo-

ral da [172]quella casa. Mandou faser a torre

da Igreja, applicando com tanto calor a exe-

cuções de suas disposiçõens[173], e q’ em poucos me-

15

ses se vio perfeita, e acabada a obra, q’ ha-

via tantos annos, esperava a sua diligencia.

Governou com zêlo, respeito, e credito, porq’

todos o attendiaõ, como Prelado, q’ enchia

o seo lugar. No trienio immediato veio

20

nomeado Compr°, e Secretario do Rmo

Provincial, achando de visita neste Mos-

teiro, agravando-se lhe uma molestia

-208-

[f°106r°]

molestia /antiga/, </q’\> padecia, della veio a mor-

rer disposto com mtos actos de Catholico, e

com a graça dos Sacramtos. aos 14 de Julho de

1761, quando a Religiaõ principiava a colher

5

os fructos mais sazonados do seo conhecido

prestimo. Era D.Abbe o M. R. Pe. Pregor Fr. Jo-

sé de Sta Thereza.

211

O Ducentesimo undecimo foi o M.R.Pe.Pre-

gador Fr. Bernardino de S.Miguel, natural

10

desta Cidade de Pais honestos, vestio o habito Mo-

nachal neste Mostr° com o nome de Fr. Miguel, q’

ao depois mudou em Fr. Bernardino. No seo novi-

ciado mostrou, q’ tinha sido creado pa. a Reli-

giaõ, porq’ era humilde, obediente, e cuidadoso,

15

cuidou em adquerir uma completa noticia a-

hi, e ceremonias da Religiaõ, e sempre estava

prompto pa. desfaser, qualquer duvida, /q’/ se lhe

fasia. Foi Religioso de exemplar procedimto, de

mta. maduresa, e zêlo, foi algumas veses ao Cer-

20

taõ com licença dos Prelados, aonde acreditou

a sua pessôa, e o seo habito. Duas veses oc-

cupou o lugar de Prior nesta casa com adi-

-210-

[f°106v°]

adiantamto da observancia regula/r,/ e zelo da Reli-

giaõ. No Rio de Janeiro foi Sacristaõ mór, cui-

dando com grande disvello, em q’ todas ás fun-

ções, q’ lhe pertenciaõ, se fisesse com mta decencia

5

e gravidade. Attendido o seo merecimto o prove-

raõ em Abbe. de Perna[m]buco com grande fortu-

na da quella Casa, porq’ elle, e o seo anteces-

sor se empenharaõ em aliviar aquelle Mos-

teiro da oppressaõ, em q’ se achava com dividas

10

antigas. No fim de seo trienio se recolheo a

esta Casa, aqual servio no Engenho da Praia,

e na capella de Montecerrate com zelo, e

disvello. Passados bastantes annos em reli-

giosos exercicios, vendo q’ se avisinhava a-

15

sua hora, pa. ella se dispoz como bom Ca-

tholico, e Religioso. Faleceo em 22 de Outu-

/bro de/ 1761. Sendo D.Abbe o M. R. Pe. Pregor.

Fr. José de Sta Thereza.

212

O Ducentesimo duo decimo foi o M.R.Pe.Pregor

20

Fr.Antonio de S.Bento natural da Cidade

do Porto, professo nesta Casa. Naõ desme-

-210-

[f°107r°]

desmereceo este Religioso ser admettido a profis-

saõ por ser diligente, edesembaraçado pa servir

a Religiaõ, e pelo desejo q’ tinha de fazer as suas

obrigações com perfeiçaõ. Frequentava o Coro,

5

e o Confessionario com diligencia, e caridade;

pregava com satisfaçaõ, e fasia o q’ lhe man-

davaõ com zelo, e diligencia, governou o En-

genho de S.Caetano com grande utilidade do

Mostr°. Foi Procurador geral, Abbe. das Brot-

10

tas, e Compr°., satisfez a estes empregos, como

se esperava da sua capacide. O resto da vida

passou nesta Casa com exemplo, e edificaçaõ.

Padeceo por bastantes tempos uma molestia

trabalhosa, da qual veio acabar a vida dis

15

posto como perfeito Religioso em 2 de Mar-

ço de 17<5>/6\2 Sendo D.Abbe o M. R. Pe. Pregor Fr.

José de Sta Thereza.

213

O Ducentesimo [↑decimo] /terceiro/ foi o Pe.Fr.Benedicto,

de Sto Antonio natural des<†>/ta\[174] Cidade, de geraçaõ

20

esclarecida, e nobre, professo neste Mosteiro

Deixadas todas as honras, e requesas mun

-211-

[f°107v°]

mundanas, vestio a Cogula Benedictina, mtas ve

ses buscada<s> pelos Emperadores, Reis, e gran-

des de terra, de quem sabemos haverem re-

nunciado coroas, e sceptros pa a vestirem. Era

5

Religioso humilde, caritativo, e natural/mte/

compadecido dos necessitados, p<r>atrocinan-

do com o seo respeito a todos, os q’ buscavaõ

ao seo amparo. Assistio por mais annos ad-

ministrando uma fasenda sua com licen-

10

ça da Religiaõ. Foi Conventual das Brottas,

e neste Mostr°. acabou a sua vida, disposto

com mtos. actos de Catholico, e Religioso, pe-

dindo com mtas. lagrimas misericordia a

Deos, e perdaõ aos homens, aos 27 de Fevr°.

15

de 1763 Sendo D.Abbe o M. R. Pe. Pregor Fr.

José de Sta Theresa.

214

O Ducentesimo quatorze foi o Pe. Pregor Fr.

Franc°. Xavier de Sta Maria, nascido nesta

Cidade de Pais honestos, professo neste Mos-

20

teiro. No seo noviciado procedeo como se

esperava dos seos bons costumes, e da bôa

-212-

[f°108r°]

boa educaçaõ, /c/om q’ fora creado, professou com

geral aceitaçaõ dos Religiosos, q’ observaraõ a/s/

esperanças, q’ promettia a sua capacidade,-

modestia, e compostura, naõ se enganaraõ

5

por q’ sendo bons os seos principios, foraõ me-

lhores os seos progressos. Foi Religioso humil-

de, e obediente, em tudo exemplar, se[r]vio sem-

pre a Religiaõ, em qualquer Mostr°, em q’ se

achava, com zelo, promptidaõ, e diligencia,

10

/e/ supposto q’ pela sua humildade naõ seguis

se as cadeiras, pa as quaes tinha capacidade

indubitavel, no pulpito conseguio o nome

de bom Pregor, por ser dotado das prendas,=

naturaes, e moraes, e de todos [os] <ap>predicados, q’

15

constituem um Orador completo. No confes

/sionário/ era prudente, e caritativo, e pa todos

/os/ actos da Religiaõ sempre foi o mais

prompto, e diligente. Faleceo com a graça

/dos/ Sacramtos. aos 3 de Julho de 176<2>/3\. Sendo D.

20

/Abbe/ o M. R. Pe. Pregor Fr. José de Sta Thereza.

215

O Ducentesimo [↑decimo] quinto foi o Pe. Collegia<†> /l\

-213-

[f°108v°]

Collegia<r>/l\ Fr. Franco da Natividade natural

desta Cidade, de Pais virtuosos, professo nes-

te Mostr°. Era Religioso obediente, humilde,

e temente a Dos e como tal compria perfeitamte

5

com as suas obrigações, ordenou se de /Sacer/-

dote, já com principio de sua (f) /t\isica, celebra-

va com mta. devoçaõ, e piedade, porem adian-

tando-se a molestia, della veio a morrer

ao depois de recebidos os Santos Sacramtos,

10

com mtos. actos de Catholico, em 4 de Agosto

de 1764, contando vinte e seis annos de i-

dade, e nove de Religiaõ. Era D.Abbe o M.

R. Pe. Pregor Jub°. Fr. Fillippe da Nativide.

15

216

O Ducentesimo [↑decimo] sexto foi o Pe.Pregor Fr. Igna-

cio de Sta Anna, nascido nesta Cidade, de

Pais honestos, professo nesta Casa. Era Re-

ligioso expedito, e diligente, e de prestimo

pa servir a Religiaõ em qualquer empre-

20

go. Teve o seo Coll°. neste Mostr°. aonde

mostrou capacidade indubitavel pa exer-

cicios litterarios, os quaes naõ seguio tam

-214-

[f°109r°]

tanto pelas molestias, q’ padecia, como por al-

guns embaraços, q’ se offereceraõ. Foi nome-

ado Pregador Urb°, q’ tambem naõ continuou pe-

las suas queixas; foi por Conventual das Brottas,

5

e naquelle Mosteiro foi Prior, taõ bem assistio al-

gum tempo na Graça, e voltando pa esta Casa

nella veio a morrer preparado com a graça dos-

Sacramtos da penitencia, e Eucharistia, q’ recebeo

porviatico com mtos actos de contriçaõ, e lagrimas

10

de penitente, e arrependido. Faleceo aos dezenove

de Julho de 1764. Sendo D.Abbe o M. R. Pe. Pregor Ju-

bilado Fr. Filippe da Natividade. [175][→ (Este precedeu o precedente na morte.)]

217

O Ducentesimo decimo septimo foi o Irmaõ Do-

nado Fr.Franc° da Sta Rita nascido nesta Cide

15

Conventual do Mostr° da Graça. Era official

de carpint°, e com o seo officio, e outros empre

gos servio aquella casa com zelo, e cuidado, e /es-

ses/ poucos annos, q’ viveo depois de Religioso, ve-

io morrer, neste Mostr°., disposto com a graça

20

dos Sacramtos., e as sistencias[176] dos Religiosos em

7 do mes de Julho de 1765. Sendo D.Abbe o M.

-215-

[f°109v°]

M. R. P. Pregor Jubilado Fr. Fi/li/ppe da Nativide.

218

O Ducentesimo decimo oictavo foi o Pe.Fr.Adri-

anno de Sta. Escolastica natural da vesinhança da

5

Cidade do Porto, professo nesta Casa. Nos annos

de Corista, e alguns tempos ao depois de Sacer-

dote, foi Sacristaõ menor, tratando com mta

limpesa, e asseio tudo, o q’ estava a seo cargo,

e corria por sua conta. Foi mandado pe-

10

la obediência administrar a nossa fasen-

da de gado no rio de S.Franco, <a>onde assis-

tio dezoito annos, removido pa. o Mostr°., com-

pria com as obrigações com diligencia,

e cuidado, até q’ pór duvidas, q’ houveraõ a res-

15

peito da posse do Prelado desta Casa, foi remet-

tido pa. Lisboa, e dahi pa o Mostr° de Tibaens[177],

/enelle/ faleceo aos 18 de Agosto de 1765. Sendo

D.Abbe desta casa, donde era conventual, o

M. R. Pe. Pregor Jubilado Fr. Filippe da

20

Natividade.

219

O Ducentesimo decimo nono foi o Pe.Fr. Ma-

-216-

[f°110r°]

Manoel de S.Bernardo natural da Cidade do Por-

to, professo neste Mostr°. Ao depois de Sacerdo-

te, foi ao Reino, e voltando pa sua Provincia,

assistio em alguns Mosteiros della, fasendo as

5

/suas/ obrigações na forma q’ podia. A sua

maior assistencia foi nesta Casa, e nella

morreo preparado com os Sacramtos da Igreja,

aos 2 de 7br° de 1765, com oitenta annos, e al-

guns meses de idade, e sessenta incompletos

10

de Religiaõ. Era D.Abbe o M. R. Pe. Pregor Jubi-

lado Fr. Filippe da Natividade.

220

O Ducentesimo vigesimo foi o M.R.Pe.Pregor

Fr.Bernardo da Encarnaçaõ, nascido na Ci

dade do Porto, de Paes nobres, professo no

15

Mostr° do Rio de Janeiro. Ao depois q’ desem-

panhou o nome de bom corista com o seo

procedimto, e pela promptidaõ com q’ satisfa-

sia as suas obrigações, foi mandado pelos

Padres, digo pelos Prelados, ordenar-se de Sa

20

cerdote em Buenos Ayres, junto com outros

Religiosos, restituido ao Mostr° continuou[178]

-217-

[f°110v°]

continuou o seo coll°, e com bastante intelli-

gencia, e percepçaõ das materias q’ estudava,

escusou-se de faser actos de Passante, porq’

a sua inclinaçaõ o chamava pa. o exercicio

5

da predica, pregava com acceitaçaõ, conclu-

indo seos sermões, com doutrinas moraes,

e conducentes pa. o approveitamto. dos ouvin-

tes. Algumas veses sahio apregar missaõ pe-

las visinhanças, mais incultas do Rio de Ja-

10

neiro, junto com outro Monge, aonde as su-

as doutrinas eraõ ouvidas com mta attençaõ,

e reformas de costumes.

O Exm°. Bispo do Rio de Janei-

ro informado de seo zelo pa. o bem das al-

15

mas, o nomeou. Vigario da Freguisia da Con-

ceiçaõ no districto da Villa de S.Vicente,

neste emprego mostrou a sua grande cari-

dade pa. com os seos fregueses, porq’ na/õ s/ó e-

xercitava as obrigações de Parach/o/ Vigilante

20

na administraçaõ dos Sacramtos, mas tam

bem as de Pais, fasendo mta ismolla aos

-218-

[f°111r°]

aos necessitados, patrocinando aos desvalidos,e

/edificando/ a todos com o seo exemplo, e com

o seo recto procedimto; e por esta rasaõ, chora-

raõ todos por muitos tempos a sua ausencia, na

5

sua retirada pa. o Mosteiro. Attendidos estes predicados,

q’ o fasiaõ digno<s> de honrosos empregos, o elegeraõ D.

Abbe. do Mostr°. da Parahiba, e ao depois de Olinda,

nestes lugares mostrou um grande cuidado da honra

de Ds, e culto divino; da observancia regular, e / douti-

10

abidade / natural. Tambem foi alguns tempos Presi-

dente deste Mostr°, porem por algumas duvidas,

q’ se offereceraõ a respeito da sua Presidencia, se-

retirou pa. Portugal, e na volta pa. esta. Provin-

cia o nomearaõ Chronista mór, e sem duvi-

15

da com grande accerto, porq’ foi o segundo, q’ con-

tinuou em escrever as vidas dos Monges, q’ fa-

leceraõ nesta Casa, principiando pela vida de

Fr. Paulo do Espirito Santo, q’ foi o quadragesimo

quarto falecido neste Mostr°, sendo este o /nu/

20

mero, /em/ q’ tinha ficado o primro Cronista o M.R.

Pe.Me.Fr. José de Jesús Maria, ele chegou até o

numero de duzentos, e desazete, a custa de mui-

-219-

[f°111v°]

muito trabalho, e mto disvello em des cobrir notici-

as antigas, humas adqueridas por traduçaõ; ou-

tras pela incançavel applicaçaõ a leitura de mtos.

livros velhos e papaeis antigos, tanto deste, commo de

5

outros Mostros. da Provincia. Passou mtos. annos-

nesta fadiga, porq’ occupava grande parte do tem-

po em comprir com as obrigações necessarias

do seo estado, e satisfaser as suas particulares

devoções, aqual naõ faltava, como era appli,-

10

car todos os meios pa. lucrar as indulgencias, q’ a

Igreja concede aos fieis pela <G>/Q\uaresma, e ou-

tros dias do anno, occupado nestes religiosos,

e nobres exercicios o achou a infermide, q’ o

privou da vida, disposto com a graça dos Sa-

15

cramtos. aos 17 de Julho de 1766, contanto mais

de oitenta annos de idade, e mais de sessen-

ta de religiaõ. Era D.Abbe o M. R. Pe. Proval

Fr.Jeronimo da Ascençaõ.

221

O Ducentesimo vigesimo primr° foi o N.M.

20

R.Pe.Ex.Proval Fr. Antonio da Luz, natural

de S.Joaõ da Foz professo neste Mostr°. Logo

-220-

[f°112r°]

Logo nos annos seguintes depois da sua profissaõ,

em q’ exercitava as obirgações de Corista, mostrou

a capacidade, e prestimo, q’ tinha pa. servir a Religi-

aõ. Passado o tempo de seo Coll°, sendo nomeado

5

Pregador, exerceo por tres annos o emprego de Mordorno

nesta Casa com satisfaçaõ dos Prelados, contentamto dos

Religiosos, e zelo do patrimonio da Religiaõ. Certifi-

cados os Prelados Superiores da sua capacidade e ele-

geraõ Presidente de Sorocaba, naquelle hospicio tra-

10

balhou com tanto disvello, q’ as obras mais avulta-

das, q’ nelle apparecem, se deve a sua deligencia, e-

cuidado. E como seo merecimto. pedia lugares ma-

iores, veio eleito em D.Abbe das Brottas, naquelle

Mostr°. expirimentaraõ os Subditos a grandesa do

15

seo animo, e os estranhos hoje os he feito de sua

caridade, deste emprego passou ao lugar de Compr,

sendo este trabalhoso pelas distancias dos Mostros,

foi visitar os mais remotos, pelo impidi/ mto/ de

uma molestia, com q’ se achava o Rmo Proval desse

20

tempo. Fez as suas visitas com mta paz, naõ dispen-

sando o castigo, aonde achava culpas. Descançou algum

tempo, mas para q’ naõ estivessem sem exercicio o seo

-221-

[f°112v°]

seo prestimo, o elegeo a Junta Geral em D.Abbe desta Ca

sa, foi esta eleiçaõ ouvida com grande gosto dos Reli-

giosos, e tambem dos Seculares, porq’ uns, e outros o jul-

gavaõ dignos de cousas grandes, tomou posse do lu-

5

gar, e pelas <as> <cer> /acer\tadas disposições, com q’ principiou

o seo governo, já senaõ esperava mais, q’ felicides

no seo progresso. O seo principal intento era o cul-

to divino e a observancia Monastica, pa o q’ escolheo

um Prior, capaz de corresponder a sua pertençaõ

10

e conseguio o q’ desejava, porq’ o seo trienio foi-

plausivel; mereceo uma attençaõ mta. distincta

dos ministros, e pessoas grandes desta Cidade,

porq’ sabia obsequiar a todos sem exceder os li-

mites da profissaõ religiosa, e por este moti-

15

vo sempre os achou promptos pa. favorecerem

a Religiaõ, qdo assim o pedia a necessidade de seo

patroci<n>nio. Deu principio as obras da Capella

mór, pa. as quaes ajuntou avultadas esmollas tan-

to dentro da Cidade, como pelo reconcavo, e vesi-

20

nhanças della<s>; fez outras obras importantes, das

quaes se dará noticia no 2° Cathalogo dos Pre-

lados desta casa. Concluido felizmte o seo triennio

-222-

[f°113r°]

triennio foi elevado ao lugar de Proval. para q’ todos os-

Mostros. da Provincia experimentassem os effeitos das

suas acertadas determinações; a todos visitou a custa

do mto. trabalho; mas elle naõ se escusava, de ne-

5

nhum, qdo assim o recomendava a utilidade da Reli

giaõ; nas sua visitas, o q’ mais lhe interessava, era a

perfeiçao do culto divino, a paz, e a boa ceremonia

entre os Religiosos, a perfeita observancia das leis, e

estatutos da Religiaõ. No fim do seo governo se

10

retirou pa. a Capella de N.S. do Montecerrate a dis-

cançar das continuas fadigas a tantos annos, de-

raõ um triennio pa. discançar; e no seginte o

elegeraõ segunda vez em D.Abbe desta Casa; tomou

posse, e supposto q’ as suas forças, ja naõ eraõ pa. tan-

15

to pêso, sempre trasia diante dos olhos o adiantamto

espiritual, e temporal do Mostr°, acabou o seo trien-

nio, e ficou nesta Casa a esperar a morte, q’ pa. es-

timulo do seo preparo sempre trasia diante dos o-

lhos. Assistia aos actos da Religiaõ, q’ lhe davaõ lugar

20

as suas molestias, e na sua cella se empregava

em virtuosos exercicios, considerando nas inconstan-

cias, e variedades das cousas terrenas, vivia mto. sa-

tisfeito; ainda qdo por descuido, dos q’ o serviaõ ex

-223-

[f°113v°]

experimentava alguma falta. Já de idade avança

da, avisado por uma molestia de q’ estavaõ comple

tos seos dias, preparado com a graça dos Sacramtos

e com mtos actos de Religioso, pagou o tributo de nas-

5

cido aos 17 de Julho de 1766. Sendo D.Abbe o M.R.Pe.

Ex Proval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

222 – O Ducentesimo vigesimo segundo foi o Pe.Fr. Jozé de S.

Bento natural de Landim, professo no Mosteiro de

Pernabuco. Era religioso diligente, e desimbaraçado,

10

e assim sempre servia a Religiaõ, emqualquer parte q’ se

achava com satisfaçaõ, e agrado dos Prelados. Neste Mostr°.

administrou por alguns annos a fasenda da Ilha gran-

de no Rio de S.Franc°, na qual fez umas casas boas,

e capases de assistirem os Religiosos, q’ até esse tempo

15

as naõ tinha sufficientes. Recolhendo-se ao Con-

vento foi mandado pa. oCertaõ a faser suas cobras.

a /tes*/tamen[↑z]taria pertencentes, aqual por falecimto.

de nosso grande Bemfeitor Franco Barcell/ar/ cor-

ria por conta desta Casa. Achando no distri-

20

cto do Paracatú pa. executar esta diligencia, foi

acommetido de umas sezões malignas, q’ foraõ o

verdugo de sua vida. Chegou a este Mostr°. a no-

-224-

[f°114r°]

noticia de sua morte no mez de Julho de 1766. Sendo

D.Abbe o M.R.Pe. Ex Proval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

223 – O Ducentesimo vigesimo terceiro foi o M.R.Pe.Pregor

5

Fr. José de Sta. Theresa nascido em Lordello junto ao

Porto, professo nesta casa. Foi mandado pa. o Coll°. do

Rio de Janeiro, e no fim delle occupou alguns em-

pregos com satisfaçaõ, principalmte. o de Procurador

das casas, q’ exerceo por mais annos com prompti-

10

daõ, delligencia, e fidelidade, mudado pa. este Mos-

teiro, servio na mma; occupaçaõ com o seo costuma-

do zêlo, no triennio seguinte veio provido na Ab-

badia desta Casa, cuidando com disvello no adi-

antamto da observancia regular, e culto divino,-

15

tambem applicou todas as forças pa. o augmento

temporal do Mostr°. no tempo do seo governo,

no fim delle por certas contendas, q’ houveraõ a-

respeito da posse do seo Sucessor, foi remettido

pa. o Reino, e passados alguns annos, encheo os

20

dias no Mostr°. de Tibaens em 9 de Agosto de 17-

68. Sendo D.Abbe. desta Casa, donde era Conventual, o

N.M.R.Pe. Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

-225-

[f°114v°]

224 – O Ducentesimo vigesimo quarto foi o Pe.Fr. Joaõ de

Sto Antonio, nascido nesta Cidade, de Pais honestos,

professo neste Mostr°. Ao depois q’ encheo os annos de

Corista, comprindo perfeitamte com as suas obrigações,

5

foi estudar, Filosophia, e Theologia em nosso col-

legio de Olinda, aonde com a mma. promptidaõ satis-

fasia ao exercicio de Colleg[↑i]al, voltando pa. esta Ca

sa com licença dos Prelados, frequentava o Coro,

e mais actos religiosos com diligencia, e cuidado.

10

Administrou por mais annos a nossa fasenda do-

Rio vermelho com edificaçaõ dos moradores das

quellas partes, e utilidade do Mostr°. Foi Prior

desta Casa sem dimimuiçaõ da observancia re

ligiosa, mas antes com adiantamto della, Acha-

15

va-se já adiantado em annos, e por duvidas, q’

se exercitaraõ a respeito da posse de um Prela-

do eleito desta Casa, foi remettido a[o] Reino, e

no Mostr°. de Titaens acabou a sua perigri-

naçaõ em 23 de Outubro de 1768. Sendo D.Abbe

20

o N.M.R.Pe. Ex Proval Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

225 – O Ducentesimo vigesimo quinto foi o M.R.Pe.

Pregor.Fr.Miguel da Conceiçaõ, natural da

-226-

[f°115r°]

da Cidade do Porto, professo neste Mostr°. Todo tem-

po q’ viveo este Monge, se utilisou a Religiaõ do-

prestimo q’ tinha pa. a servir; servio-a no Côro-

com a parte, q’ tinha de Musico bem instruido,

5

principalmte. no canto chaõ; no pulpito pregando,

com satisfaçaõ, e applauso, nas fasendas governan-

do com zêlo, e fidelidade. Informados os Prelados

Superiores da sua capacidade pa. qualquer empre-

go, della se approveitaraõ pa. o exercicio de muitos.

10

Foi Abbe. da Graça, Procurador Geral da Província,

Abbe. de Pernâbuco, Mestre de Noviços, Abbe. do Rio

de Janeiro, Definor,e Compr°; em todos estes luga-

res deo a satisfaçaõ q’ se esperava de seo zêlo, e

da sua perfeita observancia, porq’ era Religi-

15

oso observante, desenteressado, e zeloso, achava-se

neste Mostr°, quando vendo se acommettido de u-

ma molestia maior, do q’ outra q’ padecia,

conhecendo q’ o perigo era mortal, cuidou em

se dispor pa. a ultima hora, com mto<s> actos

20

de contriçaõ, e com a graça dos Stos. Sacramtos,

q’ recebeo com mta devoçaõ, e ternura, no dia

seguinte espirou, deixando<s> aos Monges sen-

tidos, porq’ nunca soube offende-los, no Rio

-227-

[f°115v°]

Rio de Janeiro foi geralmte. sentida a sua mor-

te, por estar já eleito Abbe. daquelle Mosteiro.

Faleceo em 7 de Novembro de 1768. Sendo D.

Abbe o N.M.R.Pe. Ex Proval Fr. Jeronimo da

5

Ascençaõ.

-228-

[f°116r°]

226 – O Ducentesimo vigesimo sexto foi o Pe.Fr.Andre do Espirito Sto

natural d'esta Cidade, professo neste Mostr°. Foi conventual

em varios Mostros. da Provincia, em todos elles sirvio a Re-

ligiaõ até onde chegava a sua possibilidade. Nesta Casa

5

assestio o ms, de tempo, frequentando o Choro, e os ms actos

da Religiaõ com promptidaõ, e diligencia. Ao depois de

sexagenario, o mandaraõ para o Convento das Brottas,

no qual ainda viveo alguns annos; veio para este Mos-

tr°. a buscar alguns remedios para uma molestia, que pade

10

cia; porém naõ conseguindo melhoras, della veio a mor

rer, fortalecido com a graça do Sacramtos, em 3 de Fevr°. de

1769 sendo D.Abbe o N.M.R.Pe. Ex Proval Fr. Jeronimo

da Ascençaõ.

227 – O Ducentesimo vigesimo septimo foi o Irmaõ Donado Fr.

15

Bartolome<u>/o\ de Jesus conventual do Mostr° das Brottas, ao de

pois de ter servido aquella caza com mto trabalho, mto zelo, e

mta felicidade, por espaço de mtos annos, vendo-se accommettido

de uma enfermidade grave, buscou este Mostr° pa lhe appli

car os remedios convenientes; porém vencendo a molestia a todos,

20

della acabou a vida preparado com a graça dos Sacramtos. em

6 de Abril de 1769. Sendo D.Abbe o N.M.R.Pe. Ex Proval Fr. Je

ronimo da Ascençaõ.

228 – O Ducentesimo vigesimo oictavo foi o P.Fr.Joaõ Damasceno

Pregor. de S.Jozé nascido na Villa de Maragogipe de Pais honestos.

25

Ao deps. de completo o seu anno de noviciado se demorou a

sua profissaõ, pr algumas duvidas, que se offereceraõ; porém a-

-229-

[f°116v°]

veriguando-se, a naõ desmerecia; ms antes se fasia digno d'ella plos

seus bons custumes, e recto procedimento; professou neste Mostr°. a vi

da Religiosa com aqle gosto qr desejava. Teve o seu Collegio nes

ta caza, e no fim delle exercêo a occupaçaõ de mordomo

5

com zello, e satisfaçaõ. Como era Religioso de Prestimo pa ql qr.

emprego foi mandado pela obdiencia a governar a fazen

da da Ilha grande no Rio S.Franc°. porém pouco tempo

se utilisou o Mostr° do seu disvello, porque dentro de poucos ans.

acabou a vida naqlas. partes. Foi enterrado no convento de S.

10

Franc°. da Villa do Penedo com a caridade custumada d'aqles

Religiosos. Faleceo em 20 de Abril de 1769. Sendo D.Abbe

o N.Mto.R.Pe. Ex Provinal Fr. Jeronimo da Ascençaõ.

229 – O Ducentesimo vigesimo nono foi o Irmaõ Donado Fr. Balha

zar de S.Bento nascido na Provincia de Transmontes pro

15

fesso nesta caza. Movido da sua vocaçaõ pedio o habito de

Monge no humilde estado de Leigo, ja adiantado em ans.

foi attendida a sua petiçaõ, porq’ nelle observaraõ a capaci

dade que o fasia merecedor d'este officio. Sempre assestio nes

te Mostr°. ao qual servio mtos annos em ambos os engenhos

20

e outras fasendas da Religiaõ, trabalhando de dia e denoi

ti, quando assim o recomendava a necessidade do tra

balho, naõ deixando de satisfaser as obrigaçoens do seo es

tado pr ms cançado que estivesse. Carregado de ans. e

detistuido de forças para a vida laboriosa recolheo

25

se ao Mostr°. a entregar-se de todo aos exercicios espirituaes

nesta vida passou alguns ans. até que chegasse o termo

-230-

[f°117r°]

de seus dias, faleceo com os Stos Sacramentos da Igreja assesti

do dos Religiosos em 15 de de Desembr° de 1769 Tendo de

idade 8/9*/ ans e cincoenta incompletos de Religiaõ Sal-

vo erro Era D.Abbe o M.R.Pe. Pregor Fr. Bartholomeo

5

dos Martires.

230 – O Ducentegimo trigesimo foi o M.R.O.Pregor Fr. Bar

tholomeo dos Martires nascido na Prova. de Alibres Bis

pado do Porto professo nesta casa. Era Religiozo observan

te recolhido, e amigo da Paz, e de conhecido prestimo para

10

o serviço da Religiaõ, teve o seu Collegio no Rio de Janr°. e con

cluido elle admnistrou pr mtos annos o Engenho da Ilha perte[179][n]

cente ao mmo. Mostr°. tratava com toda cari<di>dade os escra

vos na saude, e na doença, e edificou de tal sorte, os visi

nhos com o seu recto procedimento, e com as esmolas, que

15

fasia aos que della necessitavaõ, que todos lamentaraõ

na sua ausencia a sua retirada. Foi Prior no Mostr°

do Rio, e antes de acabar o seu triênio o elegeraõ D.Abbe

da Paraiba, encheo o seu lugar com aplauso, e utilidade

da caza; ao deps. foi Procurador geral, Abbe de Pernam

20

buco, Abbe d'este Mostr°. em huma eleiçaõ entermedia.

Todos os seus governos foraõ acertados, e aplausiveis, porq’ zela

va com todas as forças a honra de Ds. e a observancia regu

lar, e o patrimonio dos Mostros. Quando ultimamente oc=

cupava o lugar de <de>/De\ <t>/f\inidor, frequentando os actos conven

25

tuaes com a desisaõ, e exemplo dos Religiosos foi accomettido

de uma molestia, aql.. veio a declarar-se em uma poplexia

-231-

[f°117v°]

que dando-lhe lugar para se dispor com a graça do[180][s] Sacra

mentos, e lagrimas de contriçaõ o privou da vida em 26

de Janr°. de 1773. Sendo D.Abbe o M.R.Pe. Pregor

Jub° Fr. Calisto de S.Caetano.

5

231 – O ducentesimo trigesimo pr°. foi o N.M.R.P.Ex. Proval Fr. Jo-

aõ de Sta Maria nascido na corte-de-Lxa. de Paes virtuosos

professo neste Mostr° pela molestia obdiencia promptidaõ

com que no seu noviciado executava as suas obrigaçoens logo

nelle desc<r>ubriraõ os Religiosos <uma> uma capacidade indu

10

bitavel para a vida de Monge, assim o mostrou em toda a

sua vida por que sempre viveo recolhido separado das prati

cas, que pudiaõ resultar offensa a Ds. ao próximo. Era verda

deiramte observante dos votos da sua profissaõ, e zelozo da hon=

ra de Ds e do proximo, o que bem mostrou os lugares q’

15

exerceo na Religiaõ fasendo-se exemplar das virtudes, e aos

seus subditos; no Coll°. do Rio leo Theologia com aceitaçaõ,

e sendo ao mmo. tempo. Prior; dava prompta satisfacaõ as

obrigacoens da aula e do Choro; no mmo. Mostr°. tomou o grao de

Dr. e nesta caza continuou a leitura de Theologia moral

20

ate seguir a jubilaçaõ.

Informados os Prelados Superiores

da sua capacidade para encher ql qr lugar auctorizado

da Religiaõ, o elegeraõ primeiramte em Abbe do Mostr°. da

Paraiba, satisfes a este emprego como se esperava da sua

25

perffeita observancia, e do seu conhecido zelo. Foi em segundo

lugar cmpanheiro do Proval. e no trienio seguinte Abbe de

S.Paulo o que renunciou pr motivos justificados, descan

-232-

[f°118r°]

çou algum tempo, e veio eleito em D.Abbe desta caza com gran

de fortuna della pr que no seu tempo faleceo um seu Irmaõ

chamado Franco. Balcelon homem de negocio, abundante de

bens temporaes, e de virtude conhecida, o qual como temente

5

a Ds querendo que ficasse pr sua morte bem empregado, o q’

tinha sido bem adquerido aplicou no seu testamento, qto pos

suia para as obras da nossa capella mor, ao [↑deps] de feitas algu

mas disposicoens de menos ponderaçaõ, com esta taõ grde e

avultada esmola continuaraõ as ditas obras que haviaõ mto tem

10

po estado paradas, o subiraõ a uma concideravel altura, na

qual esperaõ o seu complemento para qdo. Ds o tem determinado, con

cluido o seu trienio, foi chamado a congregaçaõ para responder

a uns encargos, que lhe deraõ de se haverem transitado, e mu-

dado de habito do seu tempo dois Religiosos de certas Religio

15

ens, que se achavaõ refugiados neste Most°. Chegou a Lexa e ou

vidas as suas resoens naõ so o julgou o Rm°. Sem culpa alguma,

mas antes inteirado da sua religiosa vida, e da sua perfei

ta observancia, o mandaraõ retirar para sua Provincia, e

no trienio seguinte o elegeraõ a junta geral Proval. della Visi

20

tou todos os Mostros. zelando a honra de Ds. e a obcer

vancia regular, deixando acertadas disposicoens aos Reli

giosos digo aos Prelados para o bom governo do seu Mostr°

no espiritual, e temporal, concluido o tempo do seu Provin=

cialado deixou-se ficar nesta caza, continuando nos seus reli

25

giosos exercicios, com mtos actos de piedade, com a edificaçaõ dos

Religiosos, aos quaes sempre deo bons exemplos com as prati

cas de virtudes, em que se exercitava. Ja de idade avança

-233-

[f°118v°]

da comecou a queixar-se de uma dor que o atormentava

sem desçanço, aqual naõ obedecendo aos remedios, que lhe apli

cavaõ se foi adientando, de sorte, que em menos de um an-

no o poz em estado mortal conhecendo o perigo em que estava,

5

pedio os Stos Sacramentos aos quaes recebidos com mtos actos de

piedade, e amor de Ds. pegando em um Snr. crucificado

pedindo-lhe perdaõ das suas culpas, d'ahi a poucas horas, dei

xou rezigna<n>do esta vida mortal em 14 de Abril de 17-

73. Sendo D.Abbe o N.M.R.Pe. Ex.Proval Pregor Jubila

10

do Fr. Calisto de S.Caetano, Seu corpo foi sepultado na Sa

cristia com as honras devidas a seu lugar.

232 – O ducentesimo trigesimo Segdo. foi o Irmaõ Donado Fr. José

da Conceçaõ natural das Ilhas professo neste Mostr°. ja

de idade avançada pedio o habito de Monge no humil

15

de estado de Leigo para empregar o resto dos seus dias no

servico de Ds. recolhido na Religiaõ, como era notorio o seu

bom procedimento conseguio o beneficio, que desejava. Ao de

pois de professo ainda viveo mtos annos servindo a Religiaõ

em tudo o, que lhe era mandado: principalmte no emprego

20

de adegueiro com grande satisfaçaõ dos Prelados, e agrado

dos Religiosos plo seu zelo, pla sua prudencia, e pla sua feli

cidade, era Religioso temente a Ds. recolhido, e poucas, e

boas palavras, ja destituido de forças, o isentarao das occu

pacoens trabalhosas, e recolhido na sua pobre sella de todo

25

se empregou nas praticas do exercicios conducentes para

sua salvaçaõ, ouvia Missa todos os dias, naõ faltando a

confissaõ, e sagrada communhaõ nos dias determinados; assim

-235-

[f°119r°]

foi vivendo religiosamte, ate que sendo accometido de uma

grde. poplixia, em breves dias, acabou a vida em 26 de A-

bril de 1773 Sendo D. Abbe o N.M.R.P. Ex.Proval Jubo

Fr. Calisto de S.Caetano.

5

233 – O Ducentesimo trigesimo tercr°. foi o Irmaõ Donado Fr. Domingos

da Conceiçaõ natural do Reino, professo neste Mostr°. buscou a

Religiaõ adiantado em ans. nella foi recebido plas boas enforma

coens do seu procecdimento, e por ser bom official de p/ r*/edreiro, mos

trou ser verdra. a sua vocaçaõ na prompta satisfaçaõ que dava as

10

obrigacoens do seu estado e do seu officio, passados bastantes annos oc=

cupado no servico de Ds e do Mostr°. adoeceo de uma molestia con

tagiosa, e encuravel, q’ pr alguns ans. lhe deo mto que, padecer na

paca. e conformidade divina, achava o alavio pare lhe refrige

rar as dores que dedia e de noite lhe atromentavaõ; acabou os

15

seus dias com mtos actos de [181]Catholicos, e de Religioso, em 30 de Ma=

io de 1775. Sendo Sendo D. Abb o N.Revm° Ex.proval Fr Calisto de S

Caetano, representava ter para cima de secenta ans de i=

dade.

234 – O Ducentesimo trigesimo quarto foi o N.Rmo P. Ex Provinci

20

al Fr. Jeronimo da ascençaõ da Freguesia da Cidade Penna

flos; foi noviço neste Mostr°. e nelle professou, teve o seu Coll° em

Pernanbuco, e no fim delle foi mudado para o Convento do

Rio de Janr°. onde foi Subprior, administrou algumas fasen

das, nas qs deo a conhecer a capacidade que tinha para ser

25

vir a Religiaõ em qual qr emprego, entra para a Religiao de

poucos ans e nella viveo mtos sempre trabalhando sem des

canco com desvello, zelo, felicidade ou nas fasendas que adminis

-235-

[f°119v°]

trou pelos Mostros da Provincia ou nos lugares da Religiaõ,

que administrou pr. mtas. vezes, e pr mtos annos. Foi Presidente em

Santos. Abbe. em S.Paulo, na Paraiba [182]duas vezes, nestes Mostr° Procor.

geral da Provincia do Rio de Janr°. e ultimamente Provincial,

5

com todos estes empregos, ajudado de saude, que sempre logrou, fre

quentava os actos conventuaes de dia e denoite anima[↑n]do com a

sua prezenca aos subdi<d>/t\os, e servindo de exemplo a todos, pois

viaõ um Prelado, que todo o seu disvello era o augmento espiritu

al, e temporal das casas que governava; adoeceo de um tubercu

10

lo, que sem remedio lhe tirou a vida em 23 de Abril de 1777.

Tendo recebido os Stos. Sacramtos. com grde. devoçaõ, e cupiosas lagrimas;

tinha de idade natural oitenta e seis ans. emcompletos. Era D.

Abb. deste Mostr°. o M.R.P.M.Jub° o Dr.Fr. Pascual da Ressur

reiçaõ.

15

235 – O Ducentesimo trigesimo quinto Monge que faleceu neste Mostro foi

o M.R.P.P.Fr. Miguel Jesus Maria nascido nesta cidade, e professo

nesta casa, foi collegial em Pernanbuco, e no fim delle voltou para es

te Mostro no qual assistio toda sua vida que foi dilatada

por mtosannos Sacristam maior, e mtos ms Mestre de Caristas

20

que pela boa aceitaçaõ com que exercia estes empregos, era bem

instrido nas cerimonias da Religiaõ, e as fasia praticar com

a perfeiçaõ dividida; pr ms de 40 ans frequentou o Coro de dia,

e denoite nelle fasia mtas veses as obrigacoens de cantor, por

que alem de ser dotado de voz perfeita, tinha sufficen

25

temte intelligencia de Cantoxaõ.Foi Prior desta caza algu-

mas veses, Definidor segdo e alguns meses Presdte os mtos ans lhe

tiraõ a vida,em 23 de 8bro de 1777. Disposto a graça dos

-236-

[f°120r°]

Sacramentos, er D.Abbe.deste Mostroo M.R.P.M.Jubo.Fr.Pascoal da Re

ssureiçam.

236 – O Ducentesimo trigesimo sexto foi o Irmaõ Donado Fr. Cosme de S.Da

miaõ nascido nesta Cidade foi mtos ans militar nesta Praca a sua as=

5

sistencia nesse Mostr° era frequente, pr que tinha mtos parentes Religiosos, a=

companhou um delles que foi ser D.Abbe da Paraiba naqla casa recebeo

o habito e fes profissaõ no estado de Leigo, voltou para esta Casa, e admi

nistrou algumas granjas em qto teve forças para o trabalho. Faleceo

fortalecido com a graca dos Stos Sacramtos em 9 de Maio de 1778

10

com ms de 60 ans de idade. Sendo Abbe o M.R.P.M.Jub°

Fr. Pascoal da Resurreiçaõ.

237 – O Ducentesimo trigesimo septimo foi o M.R.P.P.Fr.Anto do Rosario

natural da Cidade do Porto, neste Mostr° teve o seu noviciado, e fes

a sua profissaõ foi collegial no Rio de Janr° e no fim delle sendo man

15

dado para esta Caza administrou algumas fazendas com zello, fidelide

naõ se escusando de trabalhar para beneficio do Mostr° ainda qdo as

forcas ja naõ permitiaõ por falta de saude, foi Abbe do Mostr° da Gra

ça, e neste lugar deo a conhecer a capacide que tinha para os empregos

da Religiaõ. Faleceo sendo M.de Novos disposto como bom Religioso em

20

10 de Junho de 17778. tinha quarenta e tres ans de idade, era Abbe d'esta

caza e M.R.P.M.Jub° S.P.Pascoal da Resurreicaõ.

238 – O Ducentesimo trigesimo oictavo foi o M.R.P.Ex Abbe Fr Franco [↑Inácio!] da

Piedade Pto nasceo nesta Cide professou neste Mostr°. Foi Religo=

so de conhecido pretimo para servir a Religiaõ nos Mostros aon

25

de foi conventual, neste foi a sua Maior assistencia aonde exer

ceo varios empregos com zello, e satisfaçaõ. Foi Abbe do Mostr° da Gra

ça com grande utilidade d'aquella caza dando-lhe uma avuta

-237-

[f°120v°]

tada esmola com que se fes a capella mor da Igreja nova; segun

da vez o elegeraõ Abbe do Mostr°, renunciou o lugar por se achar

impossibilitado para o exercer: pellas suas ordens, e pella sua boa

economia ajuntou um avultado epeculio, q’ por sua morte ficou

5

a esta Casa. Faleceo com 80 ans de Ide emcompletos, ao deps de Forta

lecido com a graca dos Sacramtos em 30 de Junho de 1778. Era Abbe

d'este Mostr° o M.R.P.M.Jub° Fr. Pascoal da Resurreiçaõ.

239 – O Ducentesimo trigesimo nono Monge que faleceo neste Mostro

foi o N.Rmo P.Ex Proval Fr. Joaõ da Trindade filho da Cide

10

do Porto professo nesta casa, foi collegial no Rio de Janr°,e no fim delle

veio mudado pa este Mostr° era Religioso observante, e exemplar compor

to nas suas accoens, e pr isso digno, e merecedor dos empregos que ex

erceo na Religiaõ com retidaõ, e justica. Foi Abe de Novcos Prer°

geral, duas vezes Abb em Pernanbuco e ultimamente Proval en

15

cheo os seus dias com mtos actos de contriçaõ, disposto com os Sacra

mtos da Igreja em 20 de Janr° de 1780 tendo de idade 75 ans e=

ra Abbe deste Mostr° e M.R.P.M.Jub° Fr. Pascoal da Resurrei-

çaõ.

240 – O Ducentesimo quadragesimo foi o R.P.Fr.Manoel da Encar

20

naçaõ natural da Cide do Porto, professo no Mostr° do R° foi

Collegial em Pernanbuco, e antes de acabar o Coll° foi remo

vido pa esta caza aonde viveo pr alguns ans nos exercicios da

vida Monastica, uma trabalhosa molestia que sofreo com

grande paciencia lhe tirou a vida com pouco ms de trin=

25

ta ans de ide. Faleceo com todos os Sacramentos em 6 de

Abril de 1781. Sendo D.Abbe d'este Mostr° o M.R.P.Pregor

Fr. Anto de S.José Valca.

-238-

[f°121r°]

241 – O Ducentesimo quadragesimo pro foi o R.P.Pregor Fr.Bernardo

da crus filho da Cidade de Braga professo nesta Caza em Per

nambuco teve o seu Collegio, onde foi tambem Subprior, manda

do para este Mostr° nelle administrou as fasendas ms remotas com zelo fi=

5

delidade, e satisfaçaõ era Monge exemplar, temente a Ds[183] e por isso respei

tado dos seculares aos qs servia tanto no confessionar° como em outros exercicios

de caride sem faltar ao respeito divido ao seu habito, e a sua Religiaõ

passados mtos ans e ja cançado de viver entre seculares, se recolheo ao Mostr°

aonde encheo os seos dias disposto como perfto Religioso em 7 de Novbr°

10

de 1781. Sendo Abb o N.Rmo P. Ex Proval Fr. Anto de S.Jose Valca.

242 – O Ducentesimo quadragesimo segd° foi o M.R.P.Pregor urbico Fr.

Ant° de Sta Margarida natural da Cidade do Porto, professo nes=

ta Caza, em Pernambo teve o Collegio de Philosophia, e neste Mostr°

o de Theologia no fim delle pertendeo o emprego de Pregor urbico q’ de boa

15

vontade lhe foi concedido pela sua notoria capacidade, desen

penhou com aqla aceitaçaõ, o lugar, e redito da Religiaõ e da

sua pessoa, no fim do seu exercicio foi accomettido de uma moles

tia grave, que em breves dias lhe tirou a vida com notavel

sentimentos dos Religiosos pr se verem perdido da companhia

20

de um Monge exemplar, observte e de capacide indubitavel para

servir a Religiaõ. Foi o seu falecimento em 29 de Janr° de 1783

tinha de ide natural 48 ans. Era Abbe deste Mostr° o N.

Rmo P. Ex Provincial Fr. Anto de S.Jose Valca.

243 – O Ducentesimo quadragesimo terc° foi o R.P.Pregor Fr. Mel de

25

Sta Theresa, filho da Cidade de Braga professo nesta casa con=

cluido seu Coll° que teve no rio de Janr° foi mandado pa S.Paulo

e naquelle Mostr° as suas Presidencias servio a Religiaõ pr mtos ans

voltando para esta Caza com o emprego de Procurador geral e nofim

do trienio se passou ao Mostro de Pernamb° ao ql servio com o seu cos

30

tumado zelo, ultimamente veio nomeado Mestre de Novicos pa esta Ca

-239-

[f°121v°]

za aonde trabalhou no servico da Religiaõ sem descanço; faleceo em

7 de Março de 1783 disposto com a graça dos Stos Sacramentos tendo

de ide natural 68 ans. Era D.Abbe deste Mostr° o N.Rmo P.Ex Pro=

vincial Fr. Anto de S.Jose Valca.

5

244 – O Ducentesimo quadregesimo quarto foi o Irmaõ Donado Fr.

Manoel da Trindade filho do Reino, professo nesta caza, reco=

lhendo a esta caza ja adiantado em ide nella viveo mtos annos sem=

pre trabalhando com alegria zello fidelidade, era Monge humil-

de prudente e sofrido, nas officinas em que ordinariamte se occu

10

pava, nunca offendeo a um escandalisou a ninguem ainda mmo

aos escravos, huma leve enfermidade lhe tirou a vida de todos dese

jada. Faleceo fortalecido com a graça dos Saccramentos em 4 de

Abril de 1783. com 80ans de idade encompletos. Era D.Abbe des

te Mostr° o N.Rmo P.Ex Proval Fr. Anto de S.Jozé Valca.

15

245 – O Ducentesimo quadregesimo quinto foi o N.Rmo P.Ex Proval Pregor

Jub° Fr. Calisto de S.Caetano filho desta Cidade professo neste Mostr°

teve o seu Coll° em Pernb° e mudado para esta caza nella foi a sua

maior assistencia nos dilatados ans que Ds lhe conservou de vi

da era Monge dotado de boas prendas umas naturais, e outras adque

20

ridas com ellas servio sempre a Religiaõ nos seus ms nobres em

pregos, como sao o Pulpito, Choro, e altar naõ se escuzando em qto

teve forcas destes louvaveis e Stos exercicios occupou os lugares ms au

ctorizados da Religiaõ; pr que assim o recommendavaõ seus me

recimentos, alguns trienios foi procurador geral da Provincia Me

25

de Novicos Abbe da Graça Abbe da Paraiba Provincial ultimamte

Abbe deste Mostr° nos seus ultimos ans foi viver em retiro na Ca=

pella de Monte Serrate, donde se recolheo a Cella avisado de uma

molestia que o privou da vida em 4 de Abril de 1784 disposto com

a graça dos ultimos Sacramentos. Faleceo com 83 ans de idade.

-240-

[f°122r°]

Sendo D.Abbe o N.Rmo P. Ex Proval Fr. Antonio de S.José Valca.

246 – O Ducentesimo quadragesimo sexto, que faleceeo em Porto seguro conven

tual d'este Mostr° foi o R.P.Pr.Fr Joaquim da Natividade, era filho

5

do Rio de Janr° professo nesta caza, no Rio de Janr° teve o seu Coll°, e sendo muda

do para este Mostr° nelle e no das Brottas servio a Religiaõ no q’ permitia a su

a possibilide. Foi mandado administrar a fasenda do Porto seguro aonde as

sistio alguns ans exercendo juntamente o emprego de Vgr em uma Povo=

açaõ de Indios, era Monge caritativo, e vigilante, como tal estimado de

10

toda visinhanca. Faleceo em 13 de Dezembro de 1784 assistido com alguns

Sacerdotes d'aquellas partes, tinha 48 ans de ide chegou a noticia

do seu falecimto. Sendo D.Abbe o N.M.R.P. Ex Proval Fr. Anto de S.José Valca.

247 – O Ducentesimo quadragesimo septimo foi o R.P.P.Fr José da Me de Ds

filho da Vila nova do Porto, professo neste Mostr° digo no de Perb° pa es

15

te Mostr° voltou deps de ordenado Sacerdote, e deps de ter ido a sua Patria.

Neste Mostr° teve o seu Coll° era Monge caritativo, sincero, e humilde,

administrou fasendas da Religiaõ pr mtos ans sem nota al

guma do seu procedimento, naõ se soube que este Religiozo dissesse

algumas palavras, que offendessem ou molestassem a seu Proximo

20

e se lhe davaõ occasiaõ para isto tudo dissimulava com prudencia;

e paciencia. Faleceo no Engenho das Tapaccrocas em 10 de Mar-

co de 1<8> /7\85 representava ter ide 70 ans. Era Abbe deste Mostr°

o N.Rmo.P. Ex Proval Fr. Anto de S.José Valença.

248 – O Ducentesimo quadragesimo oictavo foi o N.Rmo P.M.Ex Proval

25

Dor Jubilado Fr. Alexandre da Purificaçao Vra era Filho de Penco neste

Mostr° professou, e teve seo Coll° no fim delle foi mudado pa o Mostr° de Perco

pa exercer os empregos de Prior, Procr° e Passte jubilou, e veio tomar o graõ

de Magisterio nesta Caza, pa q’ o seu prestimo naõ estivesse sem exerci

cio veio eleito em Abbe da Paraiba no trienio seguinte Defor pr° ul

-241-

[f°122v°]

timamente Proval. Era Monge bem instruido mas leis, e cerimo

nias, e assim com vigilancia, e disvello as fasia praticar tanto no

tempo do seu governo como fora delle; pa q’ de todos era atendidos, no

Pulpito, e Cadra. acreditou a Religiaõ; e a sua pessoa; no seus ulti

5

mos ans buscou e retiro das Brotas, onde se dispos pa a morte com re

petidos exercicios de virtudes e caridades, fasendo mtas esmolas aos

pobres daqeulla visinhança que pr mtos ans choraraõ a sua ausen

cia, sentindo-se de todo oprimido de uma molestia, que padecia,

recolheo-se a este Mostr° e fasendo-se nelle comventual, disposto com

10

a graca dos Sacramentos com mtos actos de Catholico e Religioso,

encheo os seus dias em 4 de Fevr° de 1786. tendo de idade 64 ans

encompletos. Era D. Abbe deste Mostr° o N.Rmo.P. Ex Provincial

Fr. Anto de S.Jozé Valença.

15

20

249 – Entre todos os esquecidos pareceme, que naõ havera outro como o

P.Fr.Felis natural do Rio de Janr° o qual foi musico, e entreme

tida naõ me lembre se de orgaõ ou de rebeca o qual deps que veio

de Lxa e o conhecido de vista neste Mostr° no qal acabou a vida entrou

25

a padecer umas quenturas pelo corpo das quaes veio a cobrirssde[184]

mal de S.Lasaro pr cuja causa foi separado de seos Irmaõs a mor

-242-

[f°123r°]

rer apartado d'elles em uma casinha que havia na horta até acabar

a vida. Naõ sei que crime tinha feito, pr que ouvi entaõ diser, que

aquella doenca era castigo plo que elle havia feito. Se foi assim ou

naõ, eu naõ affermo; ms podemos tomar exemplo, e louvar e Ds pr

5

que qto ms padeceo nesta vida teria menos, que padecer na outra,

trouxa mto selfa para este Mostr° toda em letra redonda como entaõ

se usava em Lexa pr que ainda que parecesse bem a musica, do q’

nesse tempo se usava nestas partes do Brazil, era obra de uma

mera curiosidade, mas naõ composta conforme as regras d'arte; ps

10

nenhum era compositor de perfeiçaõ. Veio de horta deps de morto,

e se lhe deo sepultura nos claustros.

250 – Naõ ha de ser menos esqeucido o P.Fr. Franco Gama natural d'esta

Cidade Musico, e organista deste Mostr° em o ql tambem foi Me de Capella

mtos annos, e tambem Cantor, e Musico; eu ainda assisti o seu officio de

15

corpo presente, deixou no seculo um seu Irmaõ Secular, que tambem

era musico, e Organista, e como ainda viveo bastantes ans e foi conhe

cido de alguns dos nossos Religiosos, por elle pode ser ms bem lebrado

o dito Monge defuncto.

-251 – Naõ he bem que fique em eterno esquecimento o Pe.Fr. Bento natural

20

de Portugal a qm eu conheci perfeitamte o qual tocava charamel=

llinha principalmente quando se contava o Te Deum nas Mati=

nas no Choro, e qdo se cantava o Magnificat, e Benedictus, e fa=

berdaõ com tal istrumetno tanto lustrava nosso Choro neste

tempo, que os Religiosos de S.Franc° naquellas matinas ms solem

25

nes, deps que acabavaõ de cantar as suas, punhaõ se nas janellas de

suas Cellas pa ouvirem a consonencia, que fazia a nossa dita xara=

milinha, e as voses dos nossos P.P. hoje porem naõ havera qm quei

ra ouvir nosso canto pr que alem de estar a Choro taõ falto de vozes

se encommenda a dois Choristas os qs naõ tem voses cheias e pr isso

30

naõ se ouvem os outros parece, que seguem o canto Ceciliano cantan

-243-

[f°123v°]

do somte com as voses do coraçaõ ps os ms delles nem abrem as bocas qd° se

canta. Como era velho, fortalecido com as gracas dos Sacramen

tos morreo.

252 – Tambem pr mim naõ ha de perder-se a memoria de um Irmaõ

5

Leigo que nunca ouvi nem <s> /b\[185]em sei o nome d'elle, o qual ou esti

vesse como ajudador de Monge ou assistia na capella do Ina

tá, e pr acaso se achasse nella indo acompanha<ndo> /r\ ao Monge,

que <que> hia disforcar-se das terras que nos havia tomado pr es

sas partes o Fidalgo D.Joaõ Mascarenias sahiraõ os escravos do

10

dito Fidalgo com varias armas contra os dois Monges, e logo cru

elmente mat/araõ/ a dito Leigo, e Sacerdote valendo-s de Cavallo

em q’ estava montado, livrou a vida vindo a carreira reco=

lher-se na dita Capella; pr essa causa foi a Lxa o Rmo Fr.Roque

de Assumpsaõ <mandado> mandado pr esse Mostr° a queixar-se a q sua

15

Mage do que tinha feito o Fidalgo nomeado; e q’ resultou foi El=

Rei mandou-o buscar preso, mais depois que chegou a côrte mor

reo antes de sahir a sentenca, e como morrio o reo tambem

acabou-se a demmanda, no dia em q’ o Geral do Mostr° re

ce/beo o/ aviso do que havia succedido, tinha vindo o dito

20

Fidalgo ouvir o sermaõ, que se fasia; mas ja se tinha recolhido

com o General, e entaõ ouvio diser a alguns Monges como desejava.

Mas sendo aqle sitio taõ saudavel para outros, succedeo-lhe o

contrario, pr que o mmo foi ir para elle, q’ entrar a adoecer com

doencas gravissimas, o que o perseguiraõ até a morte, naõ lhe va

25

lendo o cuidado, com que elle tiveraõ os Medicos, a a boa assistencias

que lhe fiseraõ os seus parentes. Finalmte ouvindo diser ao Medico

que naõ tinha remedio entrou para o Mostr° pedindo logo os Sacra

mentos, e sem demora se pos logo a morrer pedindo ao Pe. que lhe

assistia o ajudasse. Tanto que espirou entraraõ tambem a dobrar

30

os sinos de S.Franco pr q’ tinha um Irmaõ Difinidor actual

-244-

[f°124r°]

que di(sia) ser Prelado futuro, no dia seguinte tanto os Religio

sos de S.Franco como do Carmo vierao assistir o seu officio; pr q’

no Carmo tinha também um [↑Primo] P.M.; e naõ so esses, mas também

o mmo Provincial de S.Franco o levou sobre os seos hombros

5

a sepultura. Foi chorado a sua morte; pr que neste Mostr°

ainda conservava verdadeiros amigos. Tinha particular

devoçaõ com N.P.S.Bto e assim desejava que a festa de seo

dia se fisesse com a grandeza possivel, e o mesmo na Semana

Santa, q’ sempre a celebrou até onde podia chegar as suas

10

forças servindo de Sacristaõ mor. Faleceo a 11 de Julho de 17[85][186]

85. sendo D.Abbe o Mto R.P.Pregor Fr. Antonio de S.José

Valença.

253 – Segue-se a vida, e morte do Rdo P.Fr. Matheus de S.An

na natural desta Cidade, filho de Pais honrados, que vie

15

raõ do Reino para esta Cidade, os quas o crearaõ no temor

de Ds mandando o instruir nas escolas, e aprender a

lingua latina, que soube sufficientemte e alcancando

uma patente para ser Religioso nosso tomou o habito /neste/

Mostr°, e nelle foi novico, mostrando no tempo do seu novi

20

ciado a grande vocaçaõ com que veio ser Religioso plo mto com

que se entregava a virtudes; e professando teve o seu Coris

tado neste Mostr°, continuando sempre nas costumadas vir

tudes religosas, e sendo mto diligente no comprimento de

suas obrigacoens pla que era Mto estimado dos Religiosos. De=

25

pois de ordenado de Sacerdote viveo mtos annos neste Mostr°

Foi tambem Colligial do Mostr° da Graça alguns annos, e

tambem das Brotas, e tornando para este Mostr° foi man

-245-

[f°124v°]

dado para a nossa Olaria de S. Antonio das Barreiras de

Jaguaripe onde esteve mtos annos. Depois tomou pa este Mostr°,

aonde o fizeraõ Subprior, e mestre dos Irmaos Coristas, cujo car

go exerceo até o fim da vida. Este Monge era dos mais cari

5

tativos, e diligentes no comprimento da sua obrigaçaõ do confes

sionario do ql acodia com mta diligencia sem que nunca

negasse a confissaõ a penitente algum, dos que lhe pediaõ tal

vez pa se livrar decahir em culpa grave, em que <d> /c\cahem

os Sacerdotes negligentes de administrarem este Sacra

10

mento a qm lhe pede como dizendo mtos Doutos principalmte

Barufaldo titulo 18. n°. 3 disendo pr estas palavras=

Confessarius peceabit enim graviter, si risputat audire

ponitentem, quando hic obligatur ad confessionem. Si

est Parachus peccabit contra justitiam: si est simplex sa

15

cerdos approbatus peccabit contra caritatim Vr Finalmte

este Monge cheio de virtudes, e merecimentos faleceo neste

Mostr° aos 28 de Janeiro de 1790. Sendo D.Abbe o M.R.

Pe.Pregor Fr. Anto da Encarnacaõ Penna.

-246-

f°125r°]

254 – Segue-se a vida e, morte do Irmaõ Fr. Anto de Santa Anna Buticario.

Este Religiozo era natural de Lamego,e sendo moço de 18 ans veio pa

esta terra procurar algum meio de ganhar a vida; o vindo a este

Mostr° fallou ao Rdo P.Fr. Jozé de Jezus Boticario; pa q’ o recebesse pr seu

5

discipulo, afim de lhe encinar odto officio, assim o fez o dto Pe. Plo ver

mto esperto, e agil pa odto officio, e logo veio pa a sua companhia, e lhe en=

signou odto officio em poucos ans. Deps alcançou Patente pa ser Religio=

zo leigo, e tomando o habito foi proceguindo com o seu Noviciado, do

ql fugio pa fora do Mostr°,mas em breves dias logo conhecêo o mal, q’ ti=

10

nha feito, e tornando a procurar o Mostr°, andou prostando-se plos

as portas de todos os Monges, pedindo-lhe q’ lhe tornassem a receber

n'a sua compa ps ja estava arrepend° do mal, q’ tinha feito, ao q’ sentio

toda a comonide; e pr isso o tornaraõ a asseitar, o foi continuando com

o seu noviciado; athe q’ professou. Deps foi porceguindo n'a sua occupa=

15

çaõ de Boticario, e passados alguns as mandou pedir huma licença ao

Rm° Pe Geral pa abria corôa Monacal, e trazer Cogullas, e vindo /conseguio*/

odto effeito, e andou de corôa aberta, e cogulla alguns ans, ms deps saben=

do-se q’ ada licença era falça, mandaraõ-lhe prohibir, que andasse de

cogulla, oq’ inteirame comprio. Sempre continuou na da sua occupaçaõ

20

de Boticario; e nella ficou pr morte dodto Pe. Fr. Jozé Boticario. Tinha mto

zelo com a Butica, e grde cuidado no seo augmento, adquerindo em al=

guns annos o partido de alguns Religozos, e cazas particulares, em

ordem a augmentar no seu rendimto. Este Irmaõ taõ bem foi compre=

hend° no Crime, q’ cometteraõ outros Religiozos; pr recuzarem a posse de

25

serto Abbe deste Mostr°; plo q’ veio decreto Rial pa irem prezos pa o Reino, ecomo

este do Irmaõ estava no Rio de Janr°; lá lhe mandaraõ in/tim/ar a dita

-247-

[f°125v°]

ordem, e logo se embarcou p.a este Mostr°; e daqui foi logo p.a Lisboa, seguin

do a derrota dos mais, q’ ja tinhaõ partido, e chegando a corte de Lisboa,

logo o remetteraõ pa Tibães, onde o meteraõ no carcere, e tronco do d.o Mos=

tr° juntame com alguns dos mais Religiosos, q’ naõ tiveraõ o d.o castigo ca

5

no Brazil, mas passados alguns tempos; elle plo socorro dos seus amigos

fugio do Tronco pa Galiza, e pr lá andou 9 mezes, e tendo noticia q’ os Re=

ligiosos estavaõ pa vir pa o Brazil, tomou o seu Padrinho de grde valimto, e

veio pa Tibãens, e logo o mandaraõ em companhia dos mais pa. o Brazil,

e chegando a este Mostr°; nelle ficou pr conventual alguns as athe q’ saio

10

pr Provincial o N.Rm° Pe.Me Fr Alexandre da Porificaçaõ Vieira, oqlolevôu

em sua compa; qdo foi vizitar toda a Provincia, deps ficou pr conventual deste

Mostr°; o attendendo o Prelado q’ a Botica estava distruida, e quaze aca=

bada de todo pr ser governada pr Buticarios de fora, q’ cuidavaõ somte na-

sua conveniência, determinou q’ od.o Irmaõ Boticario tornasse p.a aBotica

15

com o cargo de dar os Remedios necessarios p.a as infermides do Religiozos, e Es=

/cravos/, alem de pagar os Selarios dos Medicos, e surigiões [↑cirurgas][187], etaõ bem com=

prar a sua custa oprovimto necessario, e q’ de ms resto do seu rendimto se

poderia utilizar ao q’ tudo se obrigou pr hum termo, q’ fez nos livros

dos concelhos, sendo D.Abbde deste Mostr° o M.R.Pe. Fr. Pascual da

20

da Ressurreiçaõ, e tomando logo posse da Botica, achou-a mto dete=

riorada pr falta de remedios, e de mtos vazos, q’ se lhe tinhaõ vendido,

logo comecou a reforma la de necessario, como lhe foi possivel, e des=

ta sorte esteve n'ella, <athé> athe ofim da vida; mas como ja n'aqle tem=

po a Botica estava mto detiriorada no seu Rendimto pr lhe terem faltado

25

os milhores partidos, e odo, Irmaõ Buticario fazer mtas dispezas, e algumas

crecidas, e (…)[↑d]esnesseçarias; pr isso qdo morrêo deixou aBotica inpenhada

-248-

[f°126r°]

/em 7 mil e/ tantos cruzados, q’ sepagaraõ deps da sua morte. Finalme pa o

fim da vida foi-se enchendo de varis molestias, athé q’ pr fim lhederaõ

humas sezos malignas, e naõ obstante varios remedios, q.’ tomou p.a

as curar, senpre lhe cortaraõ o fio da vida, de q’ veio a falecer a 18 de Ma(r=)

5

ço de 1791, sendo D.Ab.e deste Mostr.° o Mto R.P.e.Pregador Fr. Antonio

da Encarnaçaõ Pina.

255 – Segue-se a vida, e morte do Mto R.P.Pregador Exprovincial Fr. Luis

da Conceiçaõ Souza, natural da V.a de Taipú, Capitania do Rio

de Janr°, filho de pais honrados, que o crearaõ no temor de Deos, <eo=

10

mandaraõ> e o mandaraõ instruir nas Escollas, e lingua Latina,

q’ sôbe sufficienteme, e alcando-lhe huma Patente pa ser Religiozo

nosso, veio tomar ohabito a este Mostr°; en'elle profeçou, e dep.s foi p.a

o Mostr.° do Rio de Janr°, onde teve o seu Coll.° da Filozofia, e The<l>/o\logia.

De ps de feito pregador, pa o Mostr° de S.Paulo, se passou, onde teve mtos

15

annos en varias occupações, satisfazendo a todos com mta diligencia,

e porificaçaõ, e tornando-se a mudar p.a o Mostr.° do Rio de Janr°; nel,

le foi Prior, e de p.s o ellegeraõ em D.Abd.e das Brottas, /cujo/

cargo exercêo com mta occupaçaõ, digo, com mta perfeicaõ, e prudencia,

e como no trienio sege ficou sem cargo algum, foi p.a o Mostr.° de Per=

20

nanbuco, onde esteve hum trienio, de ps tornaraõ a ellege(-lo) pr defe=

nidor tercr°, e tornou-se a mudar p.a este Mostr°; onde esteve alguns

tempos, exercendo o seu cargo, mas como o Prelado naõ tinha rele=

gioso algum, que podesse p.r no Eng.° de S Bento, pedio=lhe q’ fosse

p.a lá alguns tempos admemistra-lo, en q.to aparecia algum Religi=

25

ozo, que o fosse render. Depois vendo que ja naõ podia com

aquella vida de lidar com os trabalhos do Eng°; mandou dizer

ao Prelado, q’ o mandasse render. e com effeito veio p.a este Mostr°; on=

de ainda vivêo alguns annos, e como lhe foraõ falecendo as forças

-249-

[f°126v°]

preparou-se com todos os Sacram.tos da S.M.e Igreja, e falecêo em 20

de Agosto de 1791 sendo D.Ababe o mto R°.P.Pregador Fr. Antonio da Encarnaçaõ Pina.

256 – Segue-se a vida, e morte do M.R.P.Pregor F.Joaõ de S. Joze Fraga.

Este Monge era natural da Villa Rial, filho de Pais honrados, q’ o cre=

5

araõ no temor de Deos, e o mandaraõ instruir nas Escollas, e lingua

latina, e como sentiaõ n'elle grande Vocaçaõ pa ser Religiozo nosso

pediraõ huma patente ao nosso Revmo Pe Geral, e veio com ella to=

mar o habito no Mostr.° do Rio de Janr°; e nelle foi noviço, professou,

e teve o seus collegios da filozofia, e Theologia; e depois do feito Pregor

10

veio mudado pa este Mostr°; e aqui foi conventual, e na graça, onde

esteve alguns as, e lá foi Prior, e depois D.Abe; e acabada a sua Aba=

dia,,veio pr procurador geral deste Mostr°;digo da provincia,como

lhe foi percizo tornar pa este Mostro p.a comprir com as obrigações

do seu cargo, nelle se fez conventual, e foi vivendo alguns as, sem=

15

pre quexando-se de varias molestias, procedida de huma du=

reza grande, que tinha, procedidas de mtas sezões, que teve na

Graça, e em outra partes, de q’ se lhe veio a seguir a morte, e pre=

parado com todos os Sacramtos da Igreja, faleceo em 13 de Maio

/de 179/2, sendo D.Abade deste Mostr.° o M.R.P.Pregador Fr. An=

20

tonio da Encarnaçaõ Pina.

257 – Segue-se a vida, e morte do M.R.P.Pregador, e ex Abde Fr. Frco

da Conceiçaõ, natural desta Cide, filho de Pais honrados, q’ o crea=

raõ no temor de Deos, e omandaraõ instruir na gramatica, eco=

mo viraõ inclinado a ser Religiozo, alcançaraõ-lhe huma Pa=

25

tente, e com ella veio tomar o habito neste Mostr°; e nelle profe=

çou, e teve o seu curistado, e taõ bem principiou a ter o curço

da Filozofia, mas como o Mestre delle arribou, tendo já 7 mezes

foi precizo ir com todos os mais collegiais p.a o Mostr° de Pernanbuco,

onde acabou o dito seu Coll.°, e teve o de Theologia, e no fim d'elle

-250-

[f°127r°]

/feitos os actos de*/ Pregador, tornou pa este Mostr°, e nelle sempre vivêo

com edificaçaõ, e bom exemplo da sua vida Religioza. Foi taõ bem

mtos as Prior deste Mostr.° em cujo cargo bem mostrou, q’ era amigo

da observancia Religioza, chamando sempre pa o côro os Religio=

5

zos, q’ lhe faltavaõ, e castigando sempre aos Coristas com repetidas

penitencias, pr quais quer faltas, que comettiaõ; deps veio elleito em

D. Abe do Mostr° das Brottas, cujo cargo executou cômtas satisfaçaõ.

Por fim veio-lhe huma molestia grave, de q’ veio curar-se nesta

Cidad.e da B.a, mas como naõ pode vence-la; pr meio de varios reme=

10

dios, conheceu, que era chegado ofim da sua vida, pr cuja cauza se=

/recolhêo*/ a este Mostr°, afim de sepreparar com os Sacramtos da Santa

Madre Igreja, os quais recebidos, e preparando-se com os mais actos

de verdadr° Religiozo, falecêo neste Mostr° sendo ja Prezidte das Bro-

tas a 2 de Novembro 1792 sendo D.Abe deste Mostr° o Mto R.P.Pre=

15

gador Fr. Antonio da Conceiçaõ Pina.

258 – Segue-se a vida, e morte do Irmaõ Donado Fr. Silvestre de Jezus

Maria. Este Irmaõ Leigo era natural das Ilhas, e tinha /a prenda/

de ser bom ferreiro, e serralheiro, e pr ella entrou na Religiaõ. Depois

de professo, mandou o o Prelado ser Mestre da Ferraria, e nella este=

20

ve mtos annos, ensignando aos Escravos do Mostr.°, a ferreiros, e serralhei=

ros, e butou mtos discipulos grandes offiiciaes do seu officio. Taõ bem

esteve no Mostr° de Olinda de Pernanbuco, e o puzeraõ na mma offecina

da ferraria, e no mmo emprego; mas aturou pouco tempo n'elle, p.r

ser mto aspero pa os escravos, que os castigava com excesso. Parece q’

25

neste tempo tinha estado no Mostr.° do Rio de Janr.° e taõ bem no

da Graça, onde foi procurador mordomo. Por ultimo veio pa este Mostr.°

-251-

[f°127v°]

onde servio varios cargos, em q’; os prelados o punhaõ, pr conhecerem a sua

capacide, principalme exercêo o de Procurador, e mordomo mtos annos, e pr

fim dando-lhe huma febre com grande excesso, conhecêo q’ era chegado o fim

da sua vida, e preparando-se com os Sacramtos da Santa Madre Igreja, faleceo

5

em 9 de Novembro de 1792, sendo D.Abe deste Mostr.° o M.R.P.Pregador Fr.

Antonio da Encarnaçaõ Pina.

259 – Segue-se a vida, e morte do M.R.P.Me Jubilado, e ex Abe o Dor Fr. Pas

coal da Ressurreiçaõ. Este Monge era filho de Pais honrados, pr q’ o crearaõ

no temor de Deos, mandando o instruir nas escollas, na solfa, e na

10

gramatica, era natural desta Cide; como seus Pais viraõ q’ elle dezeja=

va ser Religiozo nosso, tal vez pr ter ja cá dous Irmaõs Religiozos nossos

chamados F Franco e Fr Salvador, alcançaraõ-lhe huma Patente

pa elle taõ bem o ser, e com effeito veio com ella tomar ohabito neste

Mostr°; e nelle professou, e teve o seu curistado, athe q’ foi tempo de

15

hir pa o seu Coll.° da Filozia, e Theologia, donde sahio passante, e de

pois foi nomiado pr lente de Filozofia do Coll.° deste Mostr.° pr mor=

te do Pe Me Coimbra, q’ era a lente della, e proseguio com a sua

diligencia de leitura da Filozofia, e Theologia athe o fim, athe q’

se jubilou, e se doutorou n'ella. Depois foi pa o Certan /pregar de/

20

missaõ, e pr la andou mtos annos, fazendo suas Missões, conficões, e ga

nhando almas p.a Deos, e tornando p.a este Mostr.°; n'elle foi D.Abe, e

se occupou no ms restante de sua vida no exercicio do Pulpto sempre com

mto credito da sua pessoa, e de Religiaõ, e cheio ja de as lhe foraõ faltando as

forças, athé q’ conheceo-se lhe avizinhava a morte, e preparado com todos os Sa-

25

cramtos da Sta Me Igreja dêo a alma a Ds aos 24 de Dezembro 1792, sendo D.

Ab.e deste Mostr.° o M.to R.P.Pregador Fr. Anto da Conceiçaõ Pina.

-252-

[f°128r°]

260 – Segue-se a vida, e morte do M.R.P.Me.Fr.Anto Bernardo da Expectaçaõ.

Este Monge era natural desta Cid.e da B.a, filho e Pais honrados, q’ o crearaõ

no temor de Ds, e o mandaraõ instruir, nas escollas, Gramatica, e Filozofia,

e como viraõ q’ elle dezejava ser Religiozo, alcançaraõ-lhe huma Patente,

5

e veio com ella tomar o habito neste Mostr°, e estando quaze no fim

do seu Noviciado, houve huma duvida sobre as suas inquiricões, de

genere, de q’ se tinha avizado ao Nosso Rmo P. Geral, o qual o mandou que

alcançassem fora da Religiaõ, juntame com trez sem compa=

nheiros, assim se executou, mas elles pozeraõ logo hum agravo na

10

coroa, e /obtiveraõ/ sentença o seu favor, e com ella embacaraõ pa Lxa,

e lá a foraõ aprezentar ao Secretario, ultramarino, q’ entaõ era Se=

bastiaõ Jozé de Carvalho, o qual mandou pr decreto real ao D.Abe de S.

Bento da Saude, q’ os Professasse, e com efeito professou entaõ o Sobredito

Fr. Anto /Bernardo*/, e Fr Joaõ da Macena seu companheiro, e de ps

15

de Professos vieraõ pr conventuaes deste Mostr°. Deps foi pa o Mostr° <do Rio>

do Rio de Janr°, onde teve os seus Collegios, e no fim d'elles sahio passan

te, e feito todos os mais actos custumados foi pa o Mostr° de Peranbuco

ler Theologia. Depois tornou pa este Mostr°; aonde lêo mais athé q’ se jubi=

lou; e logo começou decostrar nos cargos da Religiaõ; pr que foi D.Abe do

20

Mostr° da Graça, e deps difinidor segundo, e outra vez lhe tornaraõ a el=

leger em D.Abe do do Mostr°, em cuja Abadia <padeceo> /padecêo/ algumas

afrontas dos Seculares, pr defender os bens dos Mostr°; /principalme/ de hum

q’ o acometeo /atrividame/ mas elle naõ obstante ter consigo os escravos

do Mostr° naõ quiz tomar vingança d'elle, antes plo /contrario soffrêo a sua/

25

injuria com /mta humilde*/ e de boa vonte, lhe perduôu. Foi este Mon=

ge mto bom[†orador em toda sua vida], e adquerio avultadas esmollas de va=

rios Sermões, q’ pre(gou, com que favo)recia mto a sua Irmam Religza. Final=

mente sendo prezidente do Mostr° da Graça, lhe deraõ humas Sezões

-253-

[f°128v°]

taõ malignas, as qs naõ pode vencer pr meio de mtos remedios, q’ tomou em ca=

za de seus Parentes; e pr isso conhecêo-se lhe avizinhava a morte, recolhêo-se

a este Mostr.° com brevide afim de se preparar pa ella, e recebidos todos os

Sacramtos da Sta Me Igreja faleceu em 25 de Maio 1793, sendo D.Abe deste

5

Mostr° o Mto R.P.Pror Fr Anto da Encarnaçaõ Pina. Segue-se a vida, [↑-261-]

[↑-261-]e morte do R.P.Pregador Fr. Bernardo Anto de Sta Maria dos Anjos Del=

gado. Este Monge era natural do pé de Almeida, donde veio com

Patente do N.Rm° Pe.Geral, tomar habito neste Mostr°; e nelle foi No=

viço, e corista, etaõ bem teve os seus Coligiaes de Filozofia, e Theologia, efei=

10

to Pregador, foi admenistrar o nosso Eng° das Tapaçarócas, onde esteve

alguns as; eplos mtos sóes, q’ apanhou nas viagens, q’ fazia da administra-

çaõ do Eng° foi-se lhe destemperando o sangue, e disparou em calor

de figado, e pr fim na molestia chamada morféa, de q’ se curou do

mto passivel, e deps de ter algumas milhoras, foi admenistrar a nos=

15

sa fazenda da Ilha grde de Rio de S.Franco, onde esteve alguns annos, li=

/dando semp*/re com a sua molestia, athé q’ pr fim; conhecendo-lhe

que se lhe avizinhava a morte, recolhêo-se ao Convto da Villla de

S./Franco do*/ Penedo, onde se preparou com todos os Sacramtos da Sta Me

Igreja, e falecêo em 4 de Abril de 1794, sendo D.Abe deste Mostr°

20

o M.R.P.Pror Fr. Anto da Encarnaçaõ Pina.-261– (262)

Segue-se a vida, e morte do mto R.Pe.Pror Urbico Fr.Jozé de S.Bernardo Ro=

cha. Este Monge era natural da Cide de Penna fiel, filho de Pais honestos, os

(…quais o man)daraõ instruir nas escollas, e na Gramatica, e deps lhe alcan=

çaraõ huma Patente pa ser Religiozo nosso, e com ella veio tomar ohabito

25

a este Mostr°, e n'elle professou, e teve o seu Coristado, donde foi pa o de Per=

/nambuco ter os seus/ Colegios; e no fim d'elles foi feito Pregador Urbico, cujo im=

prego exercitou no mmo Mostr.° donde o mandraõ p.a o Rio de Janr°, e passado

pouco tempo o mandaraõ pa este Mostr.° da Bahia, e nelle exercitou a sua

-254-

[f°129r°]

occupaçaõ athé jubilar, de ps foi p.a o Mostr.° das Brotas, onde esteve alguns

annos pr conventual, athé q’ foi elleito em D.Ab.e do Mostr.° de N.Senra da

Graça, e vindo tomar posse do dito Mostr°, logo lhe deraõ as Sezões, e sem=

pre o foraõ perseguindo de qdo, athé q’ pr ultimo o amiaçou hum ramo

5

de Estupor, e logo se recolhêo a este Mostr.° pa se preparar pa amorte, e tor=

nando-lhe a repitir a molestia chamada apoplezia, mal se lhe pô=

de admenistrar os Sacramtos da Extrema Unçaõ, e com elle falecêo, sen=

do D.Abe actual a 7 de Janr° 1794, sendo D.Abe deste Mostr° o M.R.

Pe.Me.Fr. Jozé de Jezus Maria Campos.-262– (263)

10

Segue-se a vida, e morte do mto R.P.Pror. Fr. Antonio de S.Catharina

Neves. Este Monge era natural da Va de Paõ do Arcebisado de Bra=

ga, filho de Pais honestos, os quais o crearaõ no temor de Ds; e oman-

daraõ instruir nas escollas, e na lingua latina, e depois lhe al=

cançaraõ huma patente <p>/d\o Nosso Rmo Geral pa ser Religiozo nos=

15

so, e com ella veio tomar ohabito neste Mostr°; e n'elle mesmo teve

o seu Coristado, e passados quatro annos entrou no Collegio da Fi=

lozofia, mas como o mestre d'ella arribou, ja deps de passados oito me-

zes foi precizo ir com os mais Collegiados p.a Pernanbuco, onde acabou

de ter odito curço, e o de Theologia, e feito Pregador, passados poucos

20

annos, tornou p.a este Mostr° da Bahia, onde foi conventual toda sua

vida. N'elle foi Mestre de seremonias mtos annos, taõ bem foi en-

hum trienio Prior deste Mostr.°, e de ps entrou logo a servir al=

guns cargos da Religiaõ. Foi Procurador geral muitos annos, em

resistidos trienios, taõ bem esteve mtos annos pr admenistrador

25

da Capella, ou hospicio de N. Senhora do Monserrate, onde pr

fim lhe dêo huma molestia chamada Carnozide, da ql seveio curar

-255-

[f°129v°]

em caza de S. Prima D. Catharina, na rua do passo; mas como a mo=

lestia foi crescendo, pertendeo vir p.a este Mostr.°, p.a se aparelhar com os Sa=

cramtos p.a morrer; mas como ja fosse tarde esta rezuluçaõ naõ o concenti=

raõ os Professores da Medicina; e pr isso foraõ lá trez Monges sacramen=

5

ta-lo no Oratori<a>/o\ das mesmas cazas, com licença do Paroco da Matriz,

e lhe assistiraõ a sua morte, q’ foi em 30 de Julho de 1794, sendo D.Abe

deste Mostr° o M.R.Pe.Me.Fr.Jozé de Jezus Maria Campos.-26<2>/3\– (264)[188]

Segue-se a vida e Morte do Mto R.P.Me. Dor Fr. Jozé de Santa An=

na Coimbra. Este Monge era natural da Cide de Coimbra, filho

10

de Pais honrados, que o crearaõ no temor de Deos, eo mandaraõ enci=

gnar nas Escollas costumadas, e o instruir na Gramatica, q’ sobe m.to

bem, e tendo ja vercado a universid.e alguns annos em direito Civil,

rezolvêo-se a ser Religiozo nosso, pa q’ pedio Patente ao nosso Rm° Padre

Geral, e com ella veio tomar ohabito aeste Mostr°; e n'elle professou,

15

e teve o seu Coristado, e sempre procedêo n'elle com grande exemplo

dos seus condiscipulos, exicutado com mta pontualide; e diligencia, todas

as suas obrigaços. Depois foi p.a o collegio da Filozofia, e Theologia,

os quais teve neste Mostr°; sendo o seu Me o M.R.Pe.Me.o Dor Fr. Pasco=

al da Resurreiçaõ, q’ lhe lêo já depois de Jubilado, e as revultou tanto,

20

que no fim sahio passante. Depois foi p.a o Mostr.° de Pernanbuco

ler Theologia<õ>,e taõ bem ta se doutorou, e acabou de jubilar. Tornou

pr fim p.a este Mostr°; onde taõ bem lêo moral, e foi Mestre de Cazos.

Por ultimo foi ser administrador da nossa fazenda, e olaria de Sto

Antonio das Barreiras, a ql tornou a reedificar de novo fazendo ca=

25

zas da Vivenda, e levantando a Olaria, e comprando a fabrica ne=

cessaria pa ella poder ter exercicio no seu ministerio. Finalme

-256-

[f°130r°]

deo-lhe huma febre maligna, com excesso, q'elle no principio dispre=

zou, e pr isso se foi augmentando, de sorte q’ quando lhe quiz acudir, já

foi tarde; plo que conhecendo que lhe era chegada amorte, embarcou=

se pa a Villa de Nazareh, p.a ir morrer a caza de hum seu amigo,

5

ja que naõ podia vir p.a o Mostr°; e chegando lá, logo lhe adminis=

traraõ todos os Sacramtos; e passados alguns dias, faleceu em 31 de Agos=

to de 1794, sendo D.Abbade deste Mostr° o M.R.Pe.Me. Fr, Joze

de Jezus Maria Campos.-26<3>/4\ (265)[189]

Segue-se a vida, e morte do Rdo Pe Pregador Fr. Filipe de Jezus Meirel=

10

les. Este Religiozo era natural do Rio de Janeiro filho de Pais honra=

dos, que tinhaõ vindo das Minas assistir na Cidade do Rio de Ja=

neiro, e como tinhaõ muito dezejo, de que este seu filho fosse Reli=

giozo nosso solicitaraõ huma patente, e com effeito a admittiraõ, no

Noviciado do Rio de Janr° sem que elle tivesse mta vocaçaõ de ser

15

Religiozo; mas com tudo sempre professou, e nelle foi corista, e Co=

ligial Filozofo, e Theologo, e tendo feito os actos de Pregador, foi mu=

dado pa o Mosteiro de Pernanbuco, digo da Parahiba, onde o man=

dou o Prelado assistir na Cap.a de Santa Anna, e juntamte

administrar a fazenda de Jurema; mas como elle queria dispen=

20

der todo o Rendimento da dita fazenda no seu gasto sem dar na=

da ao Mostr.° teve sua disavença com o Prelado; e pr isso fugio p.a

S.Franco; onde esteve alguns tempos, e pr mais vezes q’ o foraõ rogar,

o Prelado, e alguns Monges, pedindo-lhe q’ tornasse p.a o Mostr.°, naõ

quiz, e pr fim, determinou embarcar-se em huma jangada, e veio ter

25

as Alagôas, onde esteve, quazi hum anno, e de lá veio p.a este Mostr°;

onde foi castigado p.la fuga, q’ fez da Parahiba, e perdoado, vivêo

-257-

[f°130v°]

alguns annos, quaze sempre molesto da grande Erizipella, q’ pa

decia, e como para alivio das suas molestias, determinou ir com o D.

Ab.e do Mostr.° da Graça ter huns dias de recreaçaõ na fazenda de

Jereguiçá do dito Mostr.°. La lhe repetio a Erisipella com tal

5

força que lhe cortou aos dias da vida, e conhecendo que lhe era che=

gada a sua morte, tractou de se dispor p.a ella, assistindo=lhe

o D.Abe seu Companheiro com os Sacramtos, que lhe eraõ pos=

siveis naquelle lugar, com os quais falecêo a 17 de Novembro

de 1796 seu Corpo foi sepultado na Matriz de Nossa Senra

10

da Lapa de Jereguiça, sendo D.Ab.e deste Mostr.° o M.R.Pe.

Pregador Fr. Joaõ da Trindade Suares; acabou a sua vida, sendo Re=

ligiozo; pr que supposto tinha alcancado hum Breve do Pontifi=

ce<s> P.o 6[190] pa se disfradar, com tudo naõ chegou a dar-lhe execuçaõ,

pr naõ ter qm lhe fizesse o Patrimonio, a lem de attender q’ esta=

15

va impossibilitado p.a poder viver no Seculo pr cauza das suas

grandes molestias, que o privaraõ de poder adquerir couza

alguma plas suas ordens, com que se podesse sustentar inde=

pendente da sua Religiaõ.-26<4>/5\ (266)

Segue-se a vida, e morte do Reverendo Pe Pregador Fr. Constantino

20

de S.Jozé. Este Religiozo era natural desta Cid.e da B.a filho de

Pais honrados, que o criaraõ no temor de Deos, e dezejando mette=

lo na nossa Religiaõ, solicitaraõ Patente do nosso Rmmo; e o meteraõ

no Noviciado deste Mostr°; onde vivêo com admiraçaõ dos seus Com=

panheiros pr ser mto diligente no Comprimento das suas obrigações,

25

e depois de professo vivêo com mto gosto na Religiaõ, pr ter taõ bem

n'ella o seu Irmaõ Fr. Francisco de S.Antonio,, com quem /fazia*/

-258-

[f°131r°]

grande armonia. Foi Collegial de Filozofia, e Theologia neste

Mostr°; e feito Pregador viveo Alguns annos n'elle, athé que o mudaraõ

p.a o Mostr°;<efeito> das Brottas, onde vivêo mtos annos juntame com o seu

Irmaõ. Depois tornou p.a este Mostr.°, onde estava qdo impediraõ a posse

5

de certo Abbade, em que elle taõ bem ficou culpado, e pr isso foi prezo p.a

Portugal pr ordem de Elrei juntame com os mais, q’ todos foraõ remeti=

dos a Tibães, onde foraõ castigados plo nosso Rm° Padre Geral, o ql os tor=

nou a mandar pa este Mostr°; e nelle elle vivêo alguns annos athe q’

foi mudado pa o da Parahiba, onde esteve alguns Trienios. Depois

10

tornou pa esse Mostro; vivendo n'elle alguns annos, ja avançado em

idade natal perseguiraõ-no humas Çarnas, juntame com hum Ca=

tarraõ, que lhe foraõ cortando os dias da vida, e conhecendo q’ lhe a-

vizinhava a morte dispôsse com os Sacram.tos da Igreja, efalecêo em 8

de 7br° de 1797, sendo D.Ab.e deste Mostr.° o M.R.P.Pror Fr. Joaõ

15

da Trindade Suares. Foi sepuldo no Claustro, entre seus Irmaõs.<Esta>

-259-

[f°131v°][191]

-260-

[f°132r°]

– 26<5>/6\ – (267)

/Segue-se a vida/ e morte do M.R.P.Pe.Pregor Fr. /Antonio*/

da Encarnaçaõ Penna; Ex Abbe. Este Religioso era natu

ral do Reino da Ribra de Penna, do Arcebisp° de Braga; ve

5

io a este Mostr° com patente do Nosso Rmo Pe /Geral o Dr */

Fr Sebastiaõ de S.Placido tomar o nosso Sto habito, e

com effeito o tomou e passou o seo noviciado com admiraçaõ

dos seos Companheiros, pr ser mto delig.e em cumprir com su=

as obrigaços. Professou, e depois viveo <†> neste Mostr.° alguns an=

10

nos sendo Corista onde se ordenou de Sacerdote. Depois foi

mudado pa o Mostr.° de Pern.co pa o Coll.° de Philosophia e The=

ologia onde comprio sempre com as obrigações dos estudos

defendendo conclusões com explendor. Feito Pregor foi manda=

do administrar algumas fasendas do Mostr.° do Rio de Ja=

15

nr° (digo do Mostr° de Pern.co)onde esteve alguns annos.

Depois tornou a vir pa este Mostr° onde esteve tambem

alguns annos. Foi tambem mando ser Prezide do Mostr°

das Brotas onde esteve oito meses e nesse tempo fes baste

beneficio ao do do Mostr°. Depois tornou pa o Mostr° de Per=

20

/nanbuco*/ onde foi Prior e Procurador e no sege trienio foi

mandado administrar o Engenho de Ma/nsu<p>/r\ípe*/ onde es=

/teve alguns trienios. De*/pois foi pa o Mostr° do Rio de Janr°

/onde esteve alguns ans*/feito fazendeiro em cujo tempo o Ca=

pitulo Geral o elegeo em Procurador Geral da Prova deste Mos=

-261-

[f°132v°]

teiro pa onde veio exercer o seo cargo, e no fim delle veio pr D.

Abbe d'este Mosteiro ao qual administrou com grande cuido

e aumento delle; pr q’ feitas as contas das despesas do seo tri=

enio e Pre<z>/s\idencia, inda lhe sobejaraõ trinta mil crusados

5

com que pagou a grande devida q’ o Mostr° devia à Capella

mór, e em outras partes; alem dos escravos q’ comprou e dos mtos

mil cruzados q’ entregou ao seo successor. Depois veio eleito

em Difinidor primeiro, e descançando hum trienio, nesse

tempo principiou huma molestia interna de ourinas,

10

de o perseguir com excesso de sorte q’ estando molesto della

lhe sobreveio hum accidente apopletico q’ o privou da falla;

/mas sacramentou-se*/ do modo possivel, e faleceo aos 5 de

Agosto de 1798. Sendo D.Abbe deste Mostr° o M.R.Pe.Pregor

Fr. Joaõ da Trinde Soares. Depois de ter falecido, veio outra

15

ves eleito em D.Abbe deste Mostr° na elleiçaõ futura foi

sepultado no Claustro. – 26<6>/7\ – (268)

Segue-se a vida e morte do Irmaõ Corista Fr. Antonio da

Victoria. Este irmaõ era natural do Reino da Va(…)

saõ-frio f.° de uma Viuva honrada, q’ o criou no /temor*/

20

de Deos, e mais a outros f.os q’ tinha e dezejando q’ este seo f.°

fosse Religioso nosso pedio huma patente do nosso Rm°

Pe Geral e mandou-o com ella tomar o nosso Sto habito

neste Mostr°, e com effeito tomou com algum receio

-262-

[f°133r°]

pr q’ naõ se agradou da terra quando se embarcou, ms

proseguio o seo noviciado com muito gosto e vocaçaõ athe

q’ lhe chegou a profissaõ, e depois veveo no Coristado mto sa=

tisfeito de ser Religioso, applicando-se ao cantoxaõ com mto

5

gosto pr ter vós cheia, e estudando mto de noite pr cuja cau=

sa veio a lançar sangue pela boca p.r varias veses, de que

se curou com alguns remedios q’ lhe applicaraõ os Pro

fessores de Medicina, e vevia com resguardo de tudo q’ lhe

pudesse provocar a tal molestia. Mas querendo ordem=

10

nar-se de Sacerdote foi-lhe preciso ir ao Rio de Janr.°

receber as ordens pr impedimto de certas molestias q’ padeci=

a o Nosso Arcebispo, e chegando lá com bom succeso

principiou a ordemnar-se, e tendo tomado ordens de Di=

ácono, repetio-lhe o da molestia com tal excesso q’ conhe=

15

ceo-se lhe avesinhava a morte, e logo tratou em se despor

pa morrer, e recebendo os Sacramtos da Igreja com muita

contriçaõ, faleceo no do Mostr° do Rio de Janr.° a 9 de Ou-

tubro de 1798. Sendo D. Abbe deste Mostr° o M.R.Pe.Pregor

Fr. Joaõ da Trindade Soares. Foi excessiva a caride q’ ex=

20

/perimentou naõ só*/ do Prelado, mas tambem de todos

os Religos /daquelle */Mostr° pr q’ lhe assestiraõ no fim da vi=

da com tudo o q’ /hera necessa/rio, e nas suas exequias

-263-

[f°133v°]

lhe feseraõ muitas honras; pr q’ o sepultaraõ com hum

officio, e Missas solemnes do Corpo presente, Celebrando

todos Missa pr sua alma, e p.r fim mandou o Prelado

fazer-lhe o Trintario das missas de S.Gregorio q’ se costu=

5

ma na ordem: tudo de graça. – 26<7>/8\ – (269)

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor Ex Abbe

Fr. Salvador de Sta Ignes. Este Religioso era natural

desta Cedade da B.a f.° de Paes honrados q’ o crearam no

temor de Deos, e como desejavaõ q’ este seo f.° fosse Religi=

10

so lhe alcançaraõ huma patente e pr vertude della o me=

teraõ no noviciado deste Mostr.°, no qual deo mtas

provas de sua grande vocaçaõ pr ser mto deligente

em todas as suas obrigaços; athe q’ chegou a professar

com mto gosto de ser Religioso com o mesmo conti=

15

nuou todo o tempo do seo Coristado; applicando-se ao

cantoxaõ e ao estudo de Moral com m.to cuidado, e deligen=

cia, e tendo os annos de ide natural, e de Religiaõ ordemnou=

-se de Sacerdote. Depois de ter bat.es annos de habito entrou

no Coll° de Philosophia, e Theologia neste Mostr.° onde cum=

20

pria bem com a sua obrigaçaõ dos estudos; e feito Pregor

veveo mtos ans neste Mostr.° Depois mandou-o o Prela=

do governar a fasenda da Itapoán; mas como o Pe fa=

-264-

[f°134r°]

fasendeiro q’ estava nella se levantou com elle, naõ querendo

entregar-/lha*/, tornou pa o Mostr° até se compor a tal desor=

dem; e depois de composto tornou a ir governar o da fazenda;

mas como apanhou sesões tornou a vir pa o Mostr° curar-se

5

dellas. Depois [192]foi governar as fazendas do Rio de S.Francisco onde es

teve bat.es annos, e sahindo de lá tornou pa este Mostr° e da=

qui foi mudado pa o da Graça, <osde> [↓onde] esteve bast.es annos athe q’

veio eleito em D.Abb.e do do Mostr.° Acabado o seo trienio foi

pa a fazenda de Jicrijjá onde esteve mtos annos. Depois tor=

10

nou a vir eleito em D.Abbe do do Mostr° e acabado o seu tri

enio, veio eleito em Procurador Geral da Congreg.m nesta Prov.a

Cujo cargo veio exercer neste Mostr.°, mas como padecia

huma molestia enterna de Hedropesia, foi-se esta au=

mentando até que em huma tarde sem ser esperada ca=

15

hio de repente morto. Faleceo a 6 de Março de 1799. Sen=

do D.Abbe deste Mostr° o M.R.Pe.Pregor Joaõ da Trinde So=

ares. Foi sepultado no claustro entre seos irmaõs.– 26<8>/9\– (270)

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor e Ex Abbe Fr.

Vecente da Trinde Ferreira. Era Religioso natural desta

20

Cide da B.a f.° de Pais honrados q’ o crearaõ no temor de D.s

/e lhe mandaraõ ensinar as Primas*/Letras e tambem a Gram=

/matica */Latina, /q’ soube sufficienteme*/, /e como viaõ */q'elle ti=

-265-

[f°134v°]

tinha vocaçaõ pa <t>/s\er Religioso nosso, /alcançaraõ*/-lhe pa=

tente do Rmo e com ella veio tomar o Sto /habito ne*/ste Mos=

tr° e nelle teve o seo noviciado com mta edificaçaõ de todos no

cumprimto de todas as suas obrigaços pela gde agelidade de

5

que era doutado. Chegado o fim fez profissaõ mto contente

de seo estado, e com mto gosto de seos Pais; ermaõ Relig° e

Parentes q’ lhe assistiraõ. Depois viveo mto tempo no Co=

ristado deste Mostr.° athé q.’ foi mudado pa Pernco onde te=

ve o seo Coll° de Felosophia e Theologia e tendo feito os a=

10

ctos de Pregor, tornou p.a este Mostr.° onde o mandaraõ p.r

fasendro da Itapoán onde esteve alguns annos. Depois

o feseraõ Subprior deste Mostr° e no fim do trienio foi mu=

dado pa o das Brotas onde o fizeraõ Prior; no fim do trienio

foi mudado pa Pernco onde tambem o fiseraõ Prior e de lá

15

veio eleito em D.Abbe das Brottas, cujo cargo exerceo com

muita satisfaçaõ. No fim do trienio veio eleito pr Compro

e Secretario do N.Rmo Pe Provincial, q’ tambem exerceo. Ul=

timamente veio eleito em D.Abbe do Most.ro da Parahiba, cu=

jo cargo recusou, e foi logo administrar o Engenho de S.Ben=

20

to da Lage; onde padeceo a molestia de ourinas doces de

que se curou pr varias veses, sem nunca puder extinguir,

eassim foi vivendo alguns annos, até que foi accome=

-266-

[f°135r°]

accometido de huma etiricia, e vendo q’ se lhe appro/xim/a

va a morte recolheo-se ao Mostr° onde desenganado dos Me=

dicos tratou de se Sacramentar, despondo-se pa morrer, e fale=

ceo a 9 de Fevr° de 1800. Sendo Prezide deste Mostr.° o M.R. Pe.

5

Pregor Fr Joaõ da Trinde Soares.-2<6>/7\<9>/0\– (271)

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor Geral Jub° Fr. Felip=

pe da Natividade, natural da Cide do Porto, onde estudou a

Grammatica Latina, e depois q’ a soube pedio huma pa=

tente do Rmo Pe Geral pa vir ser Religioso nesta Prova do

10

Brasil, e neste Mosteiro vindo com ella nelle entrou no=

seo noviciado, o qual proseguio com mta edificaçaõ dos seos

comdiscipulos; e no fim delle fez a sua profissaõ, e /depois*/ viveo

alguns annos no Coristado deste Mostr.° até q’ o mudaraõ pa

o Mostr.° do Rio de Janr.° onde teve o seo Coll° de Philosophia e

15

Theologia, e feitos os actos de Pregor tornou pa este Mostr.°

onde alcançou a patente de Pregor Urbico, cujo exercicio teve

neste Mostr° juntame com o cargo de Subprior e Me de

Irmaõs, em alguns trienios. Depois foi mudado pa o Mos=

tr° de Pernco onde foi Prior e Procurador do Mostr°; e de lá tor=

20

nou pa este Mostr° feito Definidor, e no fim do trienio ve=

io eleito /em*/ D.Abbe deste Mostr°, cuja posse repudearaõ al=

guns Monges deste Mostr°, logo elle tomou posse delle e go=

-267-

[f°135v°]

governou ate o fim do trienio, tanto que os Monges /foraõ meti*/=

dos no cárcere deste Mostr°, e foraõ prezos pa Lis/boa pr Decreto*/

de ElRei, e de lá foraõ pa Tibães onde foraõ castigados. Ultima=

mte foi eleito em Defenidor 1° cujo cargo exerceo neste Mostr.°

5

Depois foi ser fasendeiro da nossa fasenda da Ilha grande /da

Va de S.Franco (digo) do Rio de S.Franco onde esteve alguns

annos. Depois tornou pa este Mostro e ultemame o man=

daraõ administrar o engenho de S.Bento da Lage, onde

tambem esteve bastes annos: e representando aos Prelados

10

q’ ja naõ podia com aquella vida pr estar adiantado em

ide; consederaõ-lhe q’ viesse pa o Mostr° onde viveo algũs

annos; ate que já falto de forças pr ja ter oitenta e tres

ans de ide tratou em se preparar cõ os Sacramtos da Sta Ma

dre Igreja, e faleceo em o 1° de Outubro de 1800. Sendo D.

15

Abb.e deste Mostro o M.R.Pe Ex Proval Fr. Antonio de S.

José Valença. –27<0>/1\– (272)

Segue-se a vida e morte do Rdo Pe Fr. Bento de Sta Bárba=

ra. Este Religioso era do Reino, natural da Va de Munçaõ,

f.° de Pais honrados, q’ o crearaõ no temor de Deos, e depois de

20

oporem na escolla, onde apprehendeo Primas letras, o manda=

raõ ensinar tambem a lingua Latina; e vendo q’ elle ti=

nha vocaçaõ pa ser Religioso, alcançaraõ huma patente

-268-

[f°136r°]

do /Rmo Pe Geral/, e com ella o mandaraõ ser religioso nesta Pro

va do Brasil; e chegando a este Mostr° juntame com Fr Ant°

da Victoria entraraõ ambos no noviciado, onde bem deo provas

da sua vocaçaõ; cumprindo promptame com suas obrigações,

5

pois era mto agil no comprimto dellas todas. Chegando ao fim

do noviciado fês a profissaõ solemne com mto gosto seu e conten=

tamto dos Religosos todos. Depois foi pa o Coristado onde viveo

com mta edificaçaõ dos seos condiscipulos, pr q’ se applicava

ao estudo das Cerimonias da ordem, e sempre estava lendo va=

10

rios livros de humanides e historias. Foi pr varias veses dis=

penceiro, e Mestre de obras, assistindo aos officiaes, q’ concerta=

vaõ as casas da Relegiaõ com mto zelo ecuidado, obrigando aos

dos, o mto mais aos escravos q’ andassem ligeiros no cumprimto

de suas obrigações, ao q’ nenhum faltava, sabendo q’ elle era

15

mto rigoroso nos seos castigos, e pr isso todos o temiaõ mto. Tam=

bem foi algum tempo administrador da fazenda da Itapoan,

onde concertou as casas de vivenda mto bem. Vindo ao Mostr°

começou a adoecer de humas dores de cabeça motivadas de hu=

mas dores de estomago excessivas, as qs foraõ crescendo cada

20

ves mais, de sorte que em sete dias lhe tiraraõ a vida

/dentro*/ em sete dias; tendo recebido os Sacramtos da Igreja,

menos da Eucaristia pr causa dos mtos vômitos q’ tinha

-269-

[f°136v°]

e com mtos signaes de contriçaõ faleceo a 23 de Novem=

bro de 1800 Sendo D.Abb.e deste Mostr.° o M.R.Pe. Ex Proval

Fr. Anto de S. José Valença.-27<1>/2\– (273)[193]

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor e Ex Abbe Fr. Ben=

5

to da Con.cam Araujo. Este Religoso era do Reino natural da

freguesia de Campanha, visinha da Cide do Porto; era f.° de

Paes honrados, q’ o crearaõ no temor de Deos, e o puseraõ no es

tudo com tençaõ q'elle se ordemnasse de Clerigo, mas como

morreraõ no tempo em q’ elle era estudante; acabando de ap=

10

prender os estudos determinou ser Religioso; pelo q’ pedio

huma patente ao R.mo P.e.Geral pa vir ser Religioso

nesta Prov.a do Brasil, o ql logo lhe concedeo, e com ella ve=

io ter o sio noviciado neste Mostr.°, no qual entrou com

mto gosto, e no decurso delle bem mostrou, q’ a sua voça=

15

çaõ era verdadr.a pr q’ cuidava mto em cumprir com as obri=

gações de Verdadr° Religioso. Acabado o noviciado fez profis=

saõ solemne, depois foi pa o coristado, onde viveo bastes an=

nos com edificaçaõ dos seos Condiscipolos. Logo cuidou em

se ordemnar de Sacerdote, e depois foi mandado pa a fazen=

20

da da Itapoan onde viveo algu ans; mas como lhe deraõ

cesões veio pa o Mostr° curar-se dellas, ainda q’ sempre lhe

ficou obstruçaõ de q’ foi acabar de curar-se em Pernco. Depois

-270-

[f°137r°]

foi pa o Mostr° de Olinda pa lá entrar no Coll° de Filosophi

a e Theologia, e feitos os actos de Pregor o elegeraõ Subprior do

mesmo Mostr.° Depois foi mud° pa o Mostr° da Parahiba,

donde o mandaraõ governar o engenho de Marahú, esa=

5

hindo delle ofiseraõ Prior de mmo Mostr°, Depois veio elei=

to em Proc°r geral da Prova neste Mostr°, e no fim do trie=

nio o elegeraõ em D.Abbe do Mostr° da Parahiba. Depois

veio eleito em Me de Novissos neste Mostr° e no fim do

trienio veio eleito em Secretario e Comp° do N.R.Pe.Proval

10

Depois o elegeraõ em D.Abbe do Mostr° de N.Snra das Bro=

tas, cujo cargo <ri>renunciou. Logo começou a o per=

seguir hum gde defluxo q’ desparou-lhe em Reumatis

mo, de ql nunca sepoude curar, e assim foi vivendo

athé cahir em huma tisica; e conhecendo q’ se lhe abre=

15

viaraõ os dias de vida, tratou em se dispor com os Sacra

mtos da Igreja, confesando-se depois sempre o miudo com

mta contriçaõ, faleceo a 31 de Março de 180<0>1. Sendo D.

Abbe deste Mostr° o M.R.mo P.e Ex Provincial Fr.Anto de S.

José Valença.-27<2>/3\ (274)

20

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor e Ex Proval Fr.

Marcelenio de Sta Anna. Este Religioso era natural

desta Cide da Ba, f.o de Pais honrados, q’ o crearaõ no te=

-271-

[f°137v°]

temor de Deos, e metendo logo nas escollas; depois lhe man

daraõ ensinar a Lingua Latina, e vendo q’ elle tinha voca

çaõ pa ser Religioso; lhe alcançaraõ huma patente do Re

verendissimo, e com ella veio tomar o habito de Novisso

5

neste Mostr.°, em cujo Noviciado bem deu mostras da sua

grde vocaçaõ pela grde <vocação> promptidaõ e deligencia,

com ql cumpria todas as suas obrigações. No fim do No=

viciado professou com grde contentamto de todos; e da m.ma

sorte viveu alguns annos no Coristado deste Mostr.° depois foi

10

mudado p.a o Mosteiro do Rio de Janr°; onde teve e seu

Collegio de Philosofia, e Theologia, e depois de fazer os seos

actos de Pregor tornou pa este Mostr° onde viveo alguns

annos em compa dos Religiosos, q’ todos o veneravaõ mto

pr ser de bons costumes, e amavel, q’ naõ murmurava[↑murmurava]

15

de ninguem, e sempre estava prompto pa confessar a to=

dos q’ lhe pediaõ. Depois de passados alguns annos foi

mande pelo P/r/el° administrar a fasenda do Rio de S.

Francisco, mas como logo lhe deraõ cesões lá esteve pouco tem=

po, e tornou logo pa este Mostr° curar-se dellas, e aqui

20

ficou em Cõpanhia dos mais Religosos. Este Religioso foi

tambem dos q’ recusaraõ a posse de D.Abbe a Fr. Felipe da

Nativide e pr esse crime foi preso com os mais pr decreto

-272-

[f°138r°]

de El Rei, e foi com os mais pa Lisboa, e de lá pa o Mostr° de

Tibães, onde foraõ todos castigados ao arbit<rario>[↑rio] de N.Rmo

Pe.Geral, e depois tornaraõ pa esta Prova; mas este Religioso

foi mais favorecido pr ter lá huma Tia q’ (digo huma

5

Prima Religiosa) q’ pedio pr elle ao N.Rmo Pe.Geral, e pr isso

no Cap° futuro do Brasil o fes D.Abbe do Mostr° de N.Sa das

Brottas, e no fim veio ser conventual deste deste Mostr°

onde viveo alguns annos, i contando já 83 de ide natural,

foraõ-lhe crescendo de tal sorte as molestias q’ conheceo se

10

lhe avisinhar a morte, e cuidou em se dispor com os Sacra=

mtos da Sta Madre Igreja, q’ recebeo com mta Contriçaõ, pe=

dio sempre a Ds q’ lhe perdoasse os seos pecados e q’ levasse a

sua alma pa a sua eterna Bemaventurança pa cujo

fim atinha criado, i faleceo a 14 de Julho de 1802.

15

Sendo D.Abbe deste Mostr° o N.M.Rmo Pe.Ex Proval

Fr.Antonio de S.José Valença.-27<3>/4\– (275)[194]

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.Pregor Fr. José de S.Bento Leal.

Este Religioso foi natal da Freguesia de S.Miguel do Souto Bisp° do

Porto. Se ordinariame a boa educaçaõ se manifesta nas accço=

20

s de nossa vida, devemos crer q’ seos virtuosos Paes se dis=

vellaraõ na cultura della desde seos premeiros annos: po=

is vindo este Monge tomar o Sto habito nesta casa

-273-

[f°138v°]

professando nella, deo logo a conhecer q’ se elle possuia as

virtudes da vocaçaõ sua, naõ possuia menos aquellas q’ se de=

vem ao genio, e a indole, e aos progenitores enchendo com

humas os deveres doseo estado e com outras as da Sociede em

5

que se achava. O seo merecimto pois o fes digno da profissaõ,

e os seos talentos de q’ o mandassem entrar no Collegio de

Filosophia em Pernco onde depois de feitos os actos de Pregor ser=

vio nos empregos de Subprior e Sacristaõ mór desempenhan=

do ql qr destes empregos com zelo e satisfaçaõ dos Religiosos. Naõ

10

tardou, q’ onaõ mandassem administrar a Capella de N.Sa.

dos Prazeres, onde demorou-se mtos annos edeficando o Publico

com suas virtudes, e trabalhando eficazmte no aumento da

mma capella, q’ lhe deve os mais avultados serviços: os quaes

pesados na balança da Justiça pa os apprecearem o elegeraõ

15

em D.Abbe das Brottas e ahi se demorou alem dos 3 an=

nos do seo governo q’ foi louvavel ms 3 annos em qualide de

Subdito. Ja os annos o chamavaõ a huma vida mais descan

çada, e com efeito elle a poderia gozar neste Mostr° pa onde

se retirou se quisesse aproveitar das esenções q’ a Religiaõ

20

lhe permetia pelos seos annos: mas conhecido q’ a vida

do homem he huma continuada malicia sobre a terra,

/e q’ o*/ Religioso tanto mais se aproxima a seo fim, quan=

-274-

[f°139r°]

quanto mais deve trabalhar pr prevenir os ataques daquella

ultima hora; ja mais passou hum instante q’ naõ fosse em=

pregado, ja dirigindo os Monges novos na qualide de Me Coris=

tas, ja cumprindos com os deveres dos cargos de 1° e 3° Defini<t>/d\or

5

de q’ foi condecorado, ja utilizando ao publico na continua assis=

tência do conficionario sem exepçaõ de pessoa nem de tem=

po, ja finalmte seguindo todos os actos de communide princi=

palmte choro ao ql nunca faltou nem de dia nem denoi=

te com edificaçaõ da qulles q’ o frequentaõ, e confusaõ de mtos

10

q’ nunca lá vaõ, e o julgaõ só pr hum exercicio dos pros

annos. Era este Monge apaixonadamte applicado ao es

tudo das Rubrícas, Decretos e Estatutos Eclesiasticos relati=

vos ao culto Divino, de q’ tinha huma grde noticia procu=

rando com isto q’ todas as cousas se fisessem conforme a

15

mente da Igreja, e deveres do nosso estado.

He digno de se notar o desapego do Seculo com q’ sempre vi=

veo este Religioso; pois passando a maior parte de sua vi=

da nesta casa, só huma ou duas veses, como elle mesmo

confessava foi estar fora conventualmte conservando-se o mais

20

resto do tempo no claustro nos exercicios de sua profissaõ.

Assim foi passando a sua virtuosa vida, athe q’ a morte lhe

bateo a porta prevando-o da Existencia, com huma furio

-275-

[f°139v°]

furiosa herisipela molestia de q’ era ccometido muitas ve=

ses, achando-o disposto com os ultimos Sacramtos tendo de ide

80 ans e 9 meses; foi o dia do seo falecimto a 4 de Maio de

1806 sendo D.Abbe o M.R.Pe. Me Fr. Manoel do Sacramto.

5

-27<4>/5\– (276)

Entre os Monges falecidos nesta Casa, e q’ se acriditaraõ ms

pelos votos da sua profissaõ foi o M.R.Pe. Me D.Abbe actu=

al Fr.Manoel do Sacramto nascido de Paes honestos na Fregue=

sia de S.Andre de Bostro Bisp° do Porto, depois de passar os pros

10

annos de sua ide no Seminario dos Meninos Orfaõs da mma

Cide, foi mandado noviciar neste Mostr° com Patente do N.

Rmo vestindo nelle a Cogulla Benedictina. Experimentado

em todos os rigores do ano de aprovaçaõ; sua constancia ao tra=

balho, sua applicaçaõ aos livros, seo amor a virtude, e todos

15

os exercicios peniveis da Religiaõ fes com q’ esta o contasse no

numero de seos f.os admetindo-o a profissaõ. Aqui pois passo/*u/

o seo Coristado e 3 ans de Filosophia appresentando a todos sem=

pre huma conducta sem taxa q’ conservou athe morrer.

Mudado Para Pernco juntame com seo Me ahi concluio o seo

20

curso Teologico. Os actos de Passante q’ fes no fim delle de=

raõ a conhecer q’ naõ perdeo o seo tempo inutilme e talves da

sua mta applicaçaõ lhe sobreveio a molestia de sangue

pela boca, q’ deixando-o sempre atenuado de forças veio pr

-276-

[f°140r°]

pr fim de alguns annos a ser o verdugo de sua vida. Neste

estado de Passante e doente foi pa Pernc° digo pa o Rio de Janro

onde teve muito q’ sofrer da parte do Prelado, q’ entaõ era pr oca

siaõ da mma molestia, q’ sendo verdadra pa elle foi reputada pr a

5

quelle e pr outros mtos monges pr fengem.to, e prevençaõ, donde lhe

resultaraõ mtos desgostos, q’ o obrigaraõ sungo [↑segundo] o Conselho de

[↑pedir]Ha pedir muda daquella Caza p.a esta, onde tinha professado.

Fugindo ao Perturbador do seu Espirito, naõ pode nunca fugir

a molestia, que o acompanhava p.a toda parte, mas assim nun=

10

ca esteve ossiozo; servindo ao mostr° no imprego de mestre das

hobras, e Procurador das Demandas; e aplicando-se sempre aos

livros, mais pr paixaõ, do q’ pr possibilide, ps tinha a respiraçaõ

preza, que o privava de longas leituras; naõ foi isto pm bastan-

te p.a o deixarem de prover em huma Cadr.a de Theologia, cujos

15

encargos dezempenhôu mais pr superioride dos seus conhecimtos,

do q’ com a possibilide das suas forças, estando ainda neste exer=

cicio, /e*/ ao mmo tempo no d'Procurador Geral da Provincia, pla renun=

cia do Abe; elleito p.a esta caza, foi elle promovido neste lugar,

naõ concordando pr si p.a o alcançar, nem directame nem indi=

20

rectame, antes lhe cauzou huma grande mortificaçaõ o aceita-lo,

de ps de consultar os mes da Moral, naõ achou meios de subtra=

hir-se a hum preceito expresso da S.obediencia, q’ o obrigava

a isso, constrangido p.s a submeter-se ao pezo, elle fez tudo da su=

a parte p.a manter aobservancia regular, e concervar o Pa/trimonio*/

-277-

[f°140v°]

da Religiaõ, aprezentando-se a todos como o premro nos exemplos, pa

o que naõ foi precizo pedir hum carater emprestado, ps elle mesmo

desde o seu noviciado foi observante. Os trabalhos da Prelazia

junto a hum gênio nimiame escrupulozo, accenderaõ novame

5

esta faisca da antiga Molestia; que se achava com suffoca=

da pr mais de 14 annos, brotando com tanta força, q’ o fez lan=

çar pr varias vezes quantide de sangue p.la boca, q’ conduzindo-o len=

tame a huma tizica, reduzio a hum dolorozo suffrimto em huma

cama pr, m.tos mezes, q’ elle converteo em bem p.a sua alma p.la paci=

10

encia Christam, com q’ o supportou, pr fim succumbindo a vio=

lencia do seu mal, entregou seu espirito ao <c>/C\riador, tendo-se dis=

posto p.a isso com repetidas confições, e com os ultimos Sacramen=

tos, q’ o recebêo com mta devoçaõ aos 12 de Junho de 1707, na idade de

46 ans, faltando-lhe ainda p.a completar o seu trienio 5 mezes.

15

Foi interrado na Capella mor com grande pompa, e honras

devi<di>das ao seu lugar.

Este Monge foi sumame observante dos

seus votos, sua castidade foi sem Lezaõ, sua pobreza resplandeceo

nos seus moveis, no seu vestido, e no seu sustento; nada /recebia*/

20

de ninguem, a penas, alguás [baga][195]telas mto insignifcantes amtas

instancias dos seus amigos. Depois da sua morte, nada de su=

perfuo se lhe achou, antês se conhecêo q’ athé o nescessario lhe

faltava. Em obsequio de verde deve-se dizer, q’ as suas intenço=

s eraõ boas, no q’ obrava, e naõ contentou a todos nos governos (

25

o que hé moralme impossível,) foi mais erro do seu intendimto

que da vontade, hum escrupulo demaziado o fazia embara=

çado, q’ de generou algumas vezes emtenacide defeito ordenario

-278-

[f°141r°]

dos escrupulozos; mas disculpemos ao homem, em attençaõ ao Relig.zo

-27<5>/6\– (277)

A vida do monge, q’ se segue hé um ticido de vertudes, e deboas

qualidades do coraçaõ, e do Espirito, q’ se uniraõ ao mmo tempo pa o

5

fazerem digno dos maiores elogios, e dos lugares auctorizados, q’ na

ordem occupou. Este Religiozo, q’ hé o M.R.Pe.Ex Abbe F.Jozé da

Trindade Roxa nascêo nesta Cide de Pais honrados, e veio esta

Caza tomar o S.Habito na ide de 20 as. O seu noviciado apenas

foi hum prelodio da sua futura Religiozidade; mas n'elle logo

10

bem reconhecêo p.lo fervor dos seus exercicios, p.la obediencia ao seu

Me; p.la paciencia, mortificaçaõ, e observancia de concelho, oqto

nestas virtudes devia ser exacto logo q’ ellas fossem de preceito.

Depois de professo foi ter o seu Colegio em Pernanbuco; e posto q’

naõ lhe faltassem os talentos p.a as letras, nem a vontade de

15

fazer actos de passante, com tudo elle vio frustradas as suas perten=

çoes pr motivos de preferenças graciozas, sobrevindo-lhe ao mesmo

tempo huma molestia de peito, que o obrigou a abandonar inteirame

estes intentos. Rezolvido a procurar ares mais benignos a sua quexa

pedio mudar p.a este Mosteiro, que principiou o logo a servir com zelo,

20

e fidelidade no imprego de Superior. Aqui mesmo começou no

exercicio da urbica, q’ deixou taõ bem incompleto pr molestia.

/Muda*/do p.a o Mostr.° de Nossa Senhôra da Graça, e conhecendo

o Prelado d'aquella caza, que(…) era regular, a sua capacide;

e intereza, o elegêo seu Prior, o efeito mostrou o acerto da eleiçaõ, p.s

25

desde logo começou a trabalhar com grande actividade na cons=

trucaõ da Igreja de Senra de q’ era mto devoto, levando as suas obras

a hum augmento consideravel; o mesmo fez quando se vio Abe

da mesma caza, cujo lugar dezimpenhôu um credito da Reli=

giaõ sedeficaraõ dos Siculares; sem sessar a observ/a/ncia Re=

30

gular a todos, fazia hum favoravel /a*/ccolhimto, procurando agrada-

lhes sem baixeza, e prestando-lhes os caritativos officios do minis=

-279-

[f°141v°]

terio sacerdotal, conduta esta necessaria a todos os Prelados dos pe

quenos Mosteiros. Concluido o seu trienio, voltou outra vez pa esta

caza, onde, pr ser notorio a todos o seu prestimo p.a tudo, servio successi

vamte com zelo, e feliscide; merecedora de todos os ellugios, nos impregos

5

de Sacristaõ mor, ropeiro, e contador. Ja a este tempo, sendo assaz co=

nhecidas suas virtudes na Provincia, e congregaçaõ, o elegeo a junta

geral Me de Noviços, empregado empenhozo e dilicado p.la pruden=

cia, q’ se requer p.a conduzir a mocidade a huma vida regular p.la

perspicacia em discubrir aqle; q’ naõ tem espirito de Religiaõ, e q’

10

serviria mais p.la sua profissaõ de a perturbar, do q’ de a idificar, plo

dizinterece em naõ querer dos seus noviços mais q’ as suas almas

p.a Ds; e principalme p.lo bom exemplo, q’ lhes deve dar, praticando

aqlo mesmo, q’ encigna, e encignando aqlo mesmo, q’ pratica; mas q’

elle dizimpenho pr mtos annos com mto credito da sua pessoa, e pro=

15

veitamento dos seu discipulos, e utilidade da Religiaõ, naõ ha=

vendo huma só falta em tudo isto, q’ se lhe notasse, p.s alem de en=

cinar, edificar, e nada receber nem d'elles, nem de seus Pais, foi

morar com elles no mesmo noviciado pa notar mais de perto as su=

as condutas, e vigiar sobre as suas nescessidades, sendo elle mmo o pr°

20

nas mortificações, e em todos os exercicios proprios da qle ano, a

pezar das suas infermides; e de outras occupações. As suas forças

pareciaõ estancadas com a laborioza tarefa d/a*/ educaçaõ /m*/as

ainda assim naõ esteve, deps /q’/ /o/ deixou pr mto tempo descancado,

p.s sendo eleito em Abe das Brotas, ahi se demorou sempre, a tra=

25

balhar pr dois trienios, hum como Abe; e outro como Prezide; e difican=

do ao publico com sua boa vida, servindo-o no Conficionario, no ql

consumia a maior parte do dia, principalme na Quaresma, e con=

solando aos escravos com a sua caridade. Afinal retirôu-se p.a esta

caza, que a servio athé morrer, servio em diversos tempos os lugares de

30

Procurador Geral, e Definidor, e se naõ occupou o lugar supremo da

Prova; foi pr q’ a sua ambiçaõ mais procurava abater-se, do q’ levantar-se.

-280-

[f°142r°]

Naõ /se*/ pode assas louvar a dilicadeza de conciencia deste Monge,

naõ recebendo senaõ aqlo, q’ podia consumir, e entregando tudo q.to lhe

restava: v.g. s/e*/ huma galinha lhe bastava p.a 2 dias, naõ recebia

outra antes daqla consumida, naõ obstante assignar a Religiaõ

5

ao Monge infermo huma pa cada dia, o mesmo praticava, q.do

vinha de Moncerrate passar alguns dias no Mostr°; entregando

do dr°; q’ lhe estava distinado aqla p.te q’ via ter poupado nesta estada, e cada

q.l pr esta fidelid.e nas couzas pequenas, pode julgar qto mas grdes seria exacto.

Sua fidelid.e nas couzas da renda da Religiaõ naõ merece menos louvor,

10

como seu zelo em procurar seus intereces, e em discobrir com incancavel

tabalho os titulos das suas posiços, e dos seus incargos pr isso ja m.s esteve oci=

oza a sua pena, tudo examinava, tudo escrevia p.a dexar Lças aos vindouros; naõ

ha livro nas diversas administraçoes do Mostr.° onde se naõ ache a sua letra;

e isto naõ só neste, mas em todos, onde esteve, ou governou. Alem disto teve

15

hum grd.e conhecimto de contas, e com esta prenda servio mto a Religiaõ, prin=

cipalm.te a esta caza, trabalhando mtas vezes athé alta note, apezar de seus acha=

ques em ajustar os recibos com as datas dos officiaes; q.do estas estavaõ dessonan=

tes, attribuindo estas faltas a discuido, e advertindo-se particularme; q.do naõ

as podia conciliar; pa q.’ elles corregissem seus assentos, só afim de evitar o seu

20

discredito, e de praticar acarid.e de q'era taõ ame; pr estas, e outras mtas qualid.es

foi sempre atend.° dos Prelados. Sua conduta era irreprehendivel, naõ adula=

va a ninguem, e dizia as verd.es ainda as ms duras (mas so qdo era perguntado)

aq.les q.’ pediaõ o seu parecer. Foi bom amigo, seu carater era afavel, mas sezudo;

sua linguagem era franca, mas (se…ra), seu genio era dilicado mas suffredor;

25

tinha intereza, verde; probide; enfim era hum perfeito Religiozo. Alguns a.s

antes da sua morte foi administrar a capella do Montecerrate, onde vinha

varias vezes, principalme no tempo da Quaresma a praticar na compa dos seus

Irmaõs os deveres da sua profiçaõ. Hum difluxo q’ o perseguia desde Colegial, e q’

augmentado com a id.e o digenerou pr fim, conhecêo ser chegada /a sua*/ hora, pedio

30

os Sacram.tos da Igreja, q’ os recebêo com mta devoçaõ, e estando assim disposto, sahio

deste mundo p.a a eternid.e aos 18 de Abril 1806 com 79 a.s de ide; sendo D.Abe deste

Mostr° o M.R.Pe.Pregador Fr. Jozé da Cruz.

-281-

[f°142v°]

27<6>/7\ (278)

Segue-se a vida e morte do M.R.Pe.D.Abbe actual Fr. Jo-

sé da Cruz nascido em Portugal de Pais honrados na Fregue

sia de S.Joaõ de Ayo. Naõ foi logo o seu destino o ser Religi=

oso antes o de seguir a vida mercantil na Comp.a de hum Tio

5

q’ tinha no Rio de Janr°; mas mostrando-lhe Ds bens mais so-

lidos na Religiaõ, procurou este Mostr° pa n'elle tomar

o Sto habito, preferindo huma honesta pobresa no Claus

tro, a huma fortuna brilhante no seculo. Desde o seu No

viciado deo logo a conhecer o desembaraço do seu espirito, e a-

10

ctivide do seu genio de sorte q’ ao depois de Professo a Religiaõ

o incumbio de commisoens, q’ só confia dos Monges esperimen

tados, como foraõ do recadar as rendas do seo patrimonio

tanto na Cid.e como nas terras de Inhatá em cujas laboriosas

occupaçoens trabalhou mto pr mtos annos com credito de sua

15

pessoa, e utilide d'esta casa; compondo com summa pruden

cia as desordens dos rendeiros, e augmentando com seus

modos polidos, e civis os re/cib*/os das mmas Rendas, de sor

te, q’ todos o amavaõ, e lhi ficavaõ obrigados ainda qdo se op

punha as suas pertenções. Administrou tambem o Eng°

20

da cima com mto zêlo, (fidelid.e e augmento, digo) e conhe

cimto d'aquelle genero de agricultura. Foi mordomo nes

ta casa, sendo farto pa os Monges, sem desperdiço, e ec-

conomico sem vileza. Trabalhou tambem mto

na

-283-

[f°143r°]

na arrumaçaõ das contas, pa <q>/a\s quaes tinha grde intelli

gencia, e paciencia. Naõ tinha nem amigos, nem in

terisses proprios qdo se tractava da Religiaõ, e o seu ze

lo plo augmento de seu patrimonio, esteve a par de

5

sua fidelid.e em arrecadar, e despender as suas rendas

nas quaes já mais teve nota alguma. Depois de mtos

annos teve neste Mostr.° o seu Collegio no fim de ql pas

sou à Portugal a visitar os seus parentes, e com elles se de

morou perto de 5, merecendo em todo este tempo plo seu bom

10

comportam.to mtas estimações dos Monges daCongregaçaõ, e

particulares attençoens dos Nossos Rmos Pes Geraes. Avoltar

pa esta casa na Comp.a de Ex.mo Snr. Arcepisbo D.Fr.José

de S.ta Escholastica, veio condecorado com o emprego de Procu

rador Geral. Foi mto estimado deste Prelado honrando-o com

15

huma amizade par q’ athé lhe chegou adar hum quar

to no seu Palácio pa assistir qdo la fosse. Como tinha mto

conhecimto do Patrimonio /deste*/ Mostr° e o unico talvez, q’ lhe

podesse dar algum remedio no estado deploravel em q’ se

achava plas desgraças do tempo, o elegeraõ em D.Abbe desta

20

Casa; com effeito tomou posse do seu lugar e o primr°

cuidado foi hir vêr com os seus proprios olho os diver

sos ramos da administraçaõ patrimonial, pa acertar

o remedio q’ lhe havia dar estendendo-se as suas vistas

-284-

[f°143v°]

N° a: as paginas 281-284 estão depois da 260.[196]

naõ só a conservaçaõ do presente, como a melhora do futuro.

com este designio sahio a visitar as faz.das principalmte de Rio

de S.Franco, q’ mais q’ todas necessitavaõ pla distançia em q’ estaõ

5

e plo longo intervalo de tempo q’ havia passado depois da ul

tima visitaçaõ; mas chegando a Ilha grde infelizmte encon

trou a sepultura nas cesoens epidemicas de q’ abunda aqle

Paiz. Seos planos abortaraõ com sua morte naõ ficando

depois d'ella senaõ o sentimto da perda de hum Prelado, q’

10

sem perder nada dos direitos Abaciaes, tratava aos seus sub

ditos ainda aqles mmos q’ lhe eraõ pouco afeiçoados com a maior

urbanid.e, naõ fazendo ja mais estas distinçoens odiosas, q’ se

paraõ os filhos dos Pais; os mmos seculares o choraraõ, pois sa=

bia unir a civilid.e com a observancia, o affavel como gra

15

ve, e plo q’ respeita o seu caracter ja mais deixou de dizer a ver=

dade qdo se tratava dos interesses do Mostr.° plo temor dos ho

mens; seus sentimtos eraõ francos, e a constancia de os sustentar

a prova de todas as contrariedades. Faleceo como disse na

dita<†> fazenda no 1° de Dezembro de 1808, digo em 14

20

de Novembro de 1808 tendo de ide 38 annos e de governo

2 incompletos. O Pe Fr. Luiz de N.Snra da Penna, q’ ti

nha hido pr seu Comp.° e confessou, e depois de morto foi

condusido ao Convto dos Franciscanos da Va do Penedo onde

lhe deraõ a honrosa sepultura plo Pe. Fr. Mel de Jesus Ma

-285-

[f°144r°]

ria entaõ Administrador daqlas fazendas.-27<7>/8\-(279)

279 – Segue-se a vida e morte do Rmo Ex Proval Fr. Antonio de S.

José Valença. Era natural este Monge da V.a da Va

lença. Na idade de 18 annos buscou a Religiaõ, e n'este Mos

5

tr.° teve o seu noviciado, e pte do seu Collegio, e aoutra em

Pernambuco. Passou quase toda sua vida ou em ad-

ministrar as granjas da Religiaõ, ou em Prelasias, sen

do a primra q’ administrou a de Ignassú no Rio de Ja

nr° da ql sahio pa Presidente de Stos D'este primr° lugar foi

10

se sempre elevando gradualmte aos de maior authorid.e, e

privilegios: veio logo eleito Abb.e de Pernco; governou aqla

casa pr espaço de 5 annos. No trienio seg.te o elegeraõ Secre

tario da Provincia, e neste tempo visitou as fazendas do Ri

o de S.Fran.co. Passou ao depois a ser Abb.e deste Mostr.° q’

15

gemendo de mto tempo com huma grande divida [↑de] 60 mil

crusados a juros, elle p.la felicid.e dos tempos o aliviou de

mta pte d'este encargo, e no discurso dos mais governos de

todo; sendo este talvez o motivo, ou outros q’ par/eciaõ*/ justos

aos Padres da Congregaçaõ de o reelegerem recc/essiv/amte mais

20

2 trienios, q’ foraõ destincto pr esta soluçaõ, e pla pedra q’

mandou vir pa a conclusaõ da Capella mor. Conclu

idos os 3 trienios lhe concederaõ os privilegios de Ex Proval;

mas ao depois lhe conferiraõ realmte o titulo, privilegios,

-286-

[f°144v°]

e poderes, elegendo-o a Junta Geral Provincial, q’ pa

cumprir com os deveres do seu cargo correo <P>/t\oda Provincia,

deixando em cada Mostr° as providencias q’ lhe parece

raõ necessarias. Foi tambem Definidor. Descançou al-

5

gum tempo na Capella do Monserrate pa onde se retirou

e dahi sahio à administrar o Eng° de S.Caetano. A

Morte do Ex Abbe Fr. Ant° de N.Snra da Penna, e /a/ renun-

cia, q’ fez Fr. Mel de Sta Anna Araujo do mmo lugar, o as

sentou de novo na cadeira Abacial deste Mostr.°; e pr q’ nestes

10

intermedios da morte morte, e renuncias se tinha passa

do quase 2 annos foi recondusido no mmo emprego no trienio

seg.te, q’ concluio com 4 annos, 4 meses e 14 dias de governo.

Entregou a casa ao seu Successor tendo ja segda vez apa

tente de Prov.al desta ultima <vez> só foi a Pern.co pr estar já mto

15

adiantado na idade. Por ultimo retirou-se pa o Monser

rate, e la esteve athe q’ sentindo faltarem-se as forças pou

co a pouco veio ao Mostr.° reparallas com alguns remedios;

mas a morte aqui o esperava, e huma soltura de ventre

q’ parecia ao principio naõ ser nada foi levando len

20

tamte as bordas da sepultura, athé q’ em fim e precicpitou

n'ella. Faleceo aos 11 deJunho de 1810 de id.e perto de 80 an

nos. Sendo D.Abb.e deste Mostr.° O.M.R.P.Pr.Fr.Manoel

a Concam Rexa. Naõ lhe faltaraõ os Sacramtos q’ todos pe

dio

-287-

[f°145r°]

dio, e recebeo com mta devoçaõ, pedindo a Maria San

tissima q’ o ajudasse naqla tremenda hora, e a Ds lhe per

doasse os seos peccados de q’ reconhecia mto devedor. Foi sepul

tado na Capella mor com as honras devidas ao seu lugar.

5

-278-(280)

Tem sido mtos Monges falecidos n'esta casa, q’ foraõ

sempre com sua huma escolla de virtudes Re

ligosas; q’ deixaraõ pr sua morte as mais bem fun

dadas <almas> esperanças da sua salvaçaõ eterna, e q’

10

serviaõ com suas prendas em qto poderaõ a Mai de

qm eraõ filhos: Hum delles foi o M.R.P.Fr. José de Je

sus Maria S.Paio. Educado desde os seus primros

annos no Collegio dos Orfaõs na Cid.e do Porto (sendo

elle natural da Freguesia de S.Lourenço de Asures Bis

15

pado da mma Cid.e) e applicando se ahi com todas as forças

do seu espirito ao estudo de Grammatica, musica, orgaõ, e

cantochaõ, foi a sua primra vocaçaõ o prefessar na Religi

aõ dos Crusios onde entrou, e onde tambem se acabou de aper

feiçoar n'estas, com as qs servio depois de mto a nossa, em toda

20

a sua vida, mas Ds, q’ o destinava pa a nossa edificaçaõ per

mittio, q’ nesse mmo tempo houvesse a reforma da d.ta Ordem;

q’ ou pr lhe parecer ardua, ou pr outro ql qr motivo lhe /deo*/ occa

siaõ de sahir, e de buscar este Most.r° com Patente de N.RmoPe.

Geral q’ entaõ era, pa nelle tomar o Sto habito. Com effeito ves

-288-

[f°145v°]

tio a Cogulla Benedictina e desde entaõ se dedicou todo aos ex

ercicios de pied.e <desde>e a satisfazer as obrigaçoens do seu es

tado, de sorte, q’ mereceo pr sua boa conducta a ser admi

ttido a profissaõ. Esta estreitando lhe as obrigaços o fez

5

mais observante e sabendo q’ aqle aqm mais se dá se lhe

pede, cuidou mto em lucrar com os talentos q’ havia re

cebido pa os tornar com usura qdo oSr lhos pedisse. Para is-

to começou logo depois de professo a trabalhar no edi

ficio di virtudes pla observancia de seos votos, e das suas

10

regras, vivendo como Religioso, e empregando o seu t

po em servir a Religiaõ com as prendas de q’ era do

tado consumindo mais de 40 annos no continuo ex

ercicios do orgaõ compondo varias Missas pa o uso

do choro, e instruindo os Monges moços no Canto xaõ.

15

Para melhor comprir com estas obrigações a q’ voluntariamte

se tinha sujeitado na sua entrada, renunciou o Collegio; pr

lhe ser quase incompativel cumprir exatamte com as de

Collegial, e com as de hum Choro diario, e nocturno q’ is

tava entaõ na sua maior observancia. Applicado já á

20

só coisa, e conhecendo, q’ o homem Religioso naõ

está separado do homem util, e social <utilis> determi

nou utilizar ao publico tambem com a sua arte abrin

do p.a isso huma escola publica de musica, e orgaõ d'on

-289-

[f°146r°]

de sahiraõ mtos discipulos perfeitos em huma e outra

coisa vindo pa seu conehcimto a ser oraculo dos musi

cos da B.a q’ sendo entaõ pouco peritos n'esta arte e vi

nhaõ consultar como a Me pagando-lhe este ensino

5

em virem gratuitamte cantar, e tocar nas festivides do

Mostr.° qdo elle convidava: mas se elle os instruia com suas

liçoens, naõ os edificava com suas virtudes, sendo este

o motivo pr q’ os Prelados de quasi todos os Conventos de Frei

ras o rogaraõ pa hir dar liçoens de musica e orgaõ as su

10

as Religiosas e q’ elle fez com mto credito da Religiaõ, abono de

sua pessoa, e aproveitamto de suas discipulas consentindo is

so o Sr Arce<p>/b\ispo plo tem conceito lhes merecia. Do meio des

tas occupaçoens foi tirado pa ser Prior, depois pa dirigir

a mocide no emprego de Me de Noviços conferido pla Jun

15

ta Geral da Provincia. Bom era q’ todos tivessem o seu

espirito; mas querendo medir os seu Noviços plas suas

forças trabalhou mto sem approveitar quase nada, o q’

prova q’ o talento de governar e dirigir he hum dom do

Ceo, q’ Ds dá <q>/a\ qm lhe parece disgastado pois pr algumas

20

opposicoens, q’ encontrou, abdicou esti emprego, e nada

mais servio na ordem a excepçaõ de Sacristaõ mor

ficando pr este modo desembaraçado pa se empregar livre

mte aos seus exercicios de piede. No taremos aqui, q’ sen

-290-

[f°146v°]

do Monge de mtos respeitos na sua meia id.e pa os secula

res ja mais os importunou com solicitaçoens imper

tinentes, nem tirou lucro das suas amisad.es, tendo mtas

occasioens de o fazer; pois andando plos certoens perto

5

de hum anno na Compa de hum Corregedor seu Am°

naõ consta q’ lhe pedisse hum só favor e beneficio de nin

guem, respondendo aos q’ o procuravaõ, q’ o seo estado nao lhe

permittia o entremetter se nas causas judiciaes. Ja adi

antado em annos veio lhe ao pensamto o hir correr a Pro

10

va, e alcancando licença pa isto foi pr terra a Pernco em cuja

viagem se portou em ordem ao regulamto da sua vida, co

mo se estivera no Claustro. Recolhido q’ fosse no Mostr°

naõ se importou mais de si mmo. A sua occupaçaõ mais

amada era o choro, o ql frequentou toda a sua vida de

15

dia, e de noite sem attençaõ aos seus mtos annos, e achaques.

Quando ja naõ podia ler a estante nas Matinas das duas,

horas, elle as resava <†>no mmo tempo de joelhos na sua cella

era impreterivel pa elle a satisfaçaõ de todos os Officios nas suas

horas determinadas. O restante da noite até amanhecer o gasta

20

va<va>. em oraçaõ nas tribunas, e a visitar o SS.Sacramto, e

todos os Altares da Igreja, repetindo mtas vezes este exercicio no

decurso do dia. Dizia missa logo cedo com mta devoçaõ, e de ps se

recolhia na sua cella, onde naõ estava hum estante ocioso,

-290-

[f°147r°]

pois eu estava resando os Psalmos do Psalterio, lendo, escrevendo,

ou occupado em serviços manuaes; assim dizia elle, de com

ter o pensamto, q’ voa na ocioside pa as coisas inuteis; Foi mto

austero consigo, comia pouco, e sem escolha de guisados

5

passava as noites quasi com vigilias, eos poucos instantes

q’ dava de descanço ao corpo era hum leito nú, e so

bre hum traviceiro de pao, enfim mortificava se em tu

do. Era mto amte da castid.e naõ se ouvindo ja mais hu

ma palavra, (naõ digo) obscena; mas nem ainda mal so an

10

te. Observava com exactidaõ o seu voto de pobresa, desapro

piando-se de tudo mtos annos antes de morrer. Na sua cel

la nada havia nem curioso, [nem] superfluo, só constava

de poucos trastes, e estes mtos velhos, e carimxozos, e incapazes

de passarem segdo uso; O amor dos pobres estava gravado

15

no seu coraçaõ; despendia com elles tudo qto tinha, e ainda

mmo se dispensava pr os soccorrer do seu necessario. Vivia

no Mostr° como se nelle naõ existisse, pois apenas ap

parecia a visitar algum enfermo, e a ent/re/ter meia hora

de honesta conversaçaõ na Botica, e logo se recolhia. Para

20

elle era indeferente q’ viesse este, ou <q>/a\ qle Prelado; pois

como nada pertendia senaõ a viver bem, tambem

naõ temia q’ algum lhe fizesse mal. Sobre tudo he dig

no de admirar-se o summo recato q’ tinha em occul

-292-

[f°147v°]

tar as faltas dos seus Irmaõs calando as certas, e descul

pando as publicas com a fraquesa humana.

Naõ escandilisava a ninguem, de nada se queixa

va, e sempre lançava a boa pte as intençoens equi

5

vocas dos Prelados, e dos Subditos; qualides estas q’ procedi

a da moralide de seus costumes; pois logo naõ ha

esta desapare o homem de bem, e desaparece o Chris

taõ, desaparece o Religioso; e ql qr, q’ a naõ possue

se torna hum tigre, hum assacino de credito alheio

10

hum fardo pesado, hum verdugo, hum monstro de

ql qr socied.e onde se acha. Em fim naõ tinha deffeito

q’ lhe notasse-se, a exceptuar hum genio, hum tanto

forte, e austero, acompanhado de huma tenacide; mas

devemos lembrar nos, q’ a virtude naõ consiste em naõ

15

ter paixoens, mas em sabe-las mortificar, e q’ mtas acções

dos Stos nem todos foraõ, e ninguem duvida q’ elle mor

tificou mto este defeito do seu proprio natural, /dei*/

xando-o em mta distancia de sua sepultura. Alguns

annos antes de falecer, deixou de dizer missa impe

20

dido pr huma trabalhosa quebradura, q’ de repen

te lhe sahia, e o mortificava em extremo; mas naõ

deixou de ouvir 2 ou 3 todos os dias, e de continuar nos

seus exercicios diarios, e nocturnos nos quais ad qui

rio

-293-

[f°148r°]

rio tal habito, q’ ficando alienado dos sentidos em hum

ataque de cerebro, q’ teve hum anno antes de mor

rer, era a sua especie de loucura e praticalos. Assim

vivendo como verdadeiro Religioso caminhava com

5

tranquillide pa a morte; elle a esperava com resigna

çaõ, e com aqla segurança q’ anima o vir

tuoso: esta finalmte chegou com a velhice, q’ foi

a sua principal molestia, a sua aproxima

çaõ naõ o alterrou, taõ convencido estava elle de sua

10

certesa, e taõ penetrado das misericordias do Snr q’

dizendo lhe hum Religioso 3 dias antes da sua morte

q’ chamasse o Medico, e elle lhe repondeo; saõ estas as

suas formaes palavras – Naõ ha mais nada senaõ

eu e D.s e como eu estou conforme a sua vontad.e tudo

15

o mais he peta= Em hum dia achando-se mais ata

cado de hum sufocaçaõ de peito deitou se na cama

andando até ahi de pé, e advertido o Prelado q’ estava

mal, lhe mandou administrar o Sacram.to da extre

ma Unçaõ, tendo recebido ja antes e da Eucaristia

20

pr Viatico, e confessando se repetidas vez es como era o

seu costume. Hum quarto depois de ungido espi

rou tranquilamte no amplexo do Snr. deixando atodos

os Monges mto cancados; pois todos creraõ piamte a julgar

-294-

[f°148v°]

da sua vida Christam e Religiosa, q’ elle era do numero

dos Predestinados. Foi o dia do seu falecimto aos 23 de A-

gosto de 1810 tendo de ide 89 e 6 meses. Era Abb.e d este Mos

tr° o M.R.P.Pr Fr. Mel da Concam Rocha.

5

-2<7>/8\<9>/0\-(280)[197]

Segue-se a vida e morte de M.R.P.Pr.Jubilado Fr Tho

maz de Aquino Gama. Este Religioso nascido na

Cid.e (isto he da B.a) de Pais honrados, depois de estudar Gra

matica nos Pateos da Companhia foi admittido

10

ao nosso Sto Habito. Teve o seu Noviciado /no Rio*/

de Janr°. A profissaõ Religiosa, q’ lhe foi dada, prova

q’ elle tinha vocaçaõ pa o Estado q’ a naõ desmereceo

com os seus costumes, e q’ comprio exactamte com todos

os encargos da qle anno da approvaçaõ. Depois de

15

chorista foi manda[do] pa o Collegio de Permco; o ql aca

bado veio pa esta casa, e como era pouco soffrido se

vio mtas vezes a variar de Mostr° ja mandando se pa os

das Brotas, e ja segda vez pa o de Perm.co onde deo prin

cipio a Urbica, q’ concluio neste Mostr°, ja pa o da

20

Graça, ja pa este Mostr.° donde sempre sahia pa os m.s

e onde afinal acabou. Este Religioso nada apre

senta de singular na sua vida senaõ hum genio

forte, q’ elle chamara zello; mas q’ naõ era senaõ

-295-

[f°149r°]

efeito de hum humor cholerico, melancolico q’ o

fazia obrar, pr este motivo era pouco ama/do dos*/ Re

ligiosos os q’ detestavaõ naõ a sua pessoa, mas os seus

transportes violentos, e talve<s>/z\[198] pr esta causa foi pouco

5

empregado nos cargos da Religiaõ; somte occupou

o Cargo, de Mordomo, de Prior nas Brotas, e de Proc.or Geral

e renunciou a Abbadia da Graça, q’ lhe veio nos seus

ultimos annos, contudo fora deste seu genio, era Reli

gioso observante, devoto veio lhe; e mettido con

10

sigo m.mo Estava ja jub°, e gozando em boa saude

das<ceso> isenços, e commodos, q’ a Religiaõ lhe permit

tia plos os seus annos, jubilado do Pulpito, qdo quasi

de repente lhe sobreveio huma hidropesia q’ se adi

antou a longos passos pa as suas ruinas estas depois

15

de lhe dar mto q’ sofrer no espaço de 5 mezes (nos qs

com effeito naõ se lhe notou alguma impaciencia

q’ desacreditasse a sua Religiaõ nem fosse filha do

seu genio insofrido) lhe mostrou de perto a se-

pultura. Conheceo elle o perigo, e desenganado do

20

melhoramto do corpo cuidou somte em purificar sua

alma pa a conta final com repetidas confissos; e receben

do mta pied.e os Sacram.tos da Igreja pedindo per

daõ a todos, e fazendo todos os actos Catholicos e Religiozos

-296-

[f°149v°]

entregou o seu espirito nas maõs do Creador aos 29

de Março de 1811 tendo de id.e 70 annos pouco mais

ou menos, e sendo D.Abbe o M.R.P.Pr.Fr.Mel. da Concan

Rocha. –28<0>/1\-(282)

5

282 – Segue-se a vida e morte de R.Pe.Pr.Urbico Fr. Jose

de Sta Josepha, e Almda. Este Religioso natural da Pa

rochia de S.Pedro do Sul, e nascido de Pais honra

dos, veio a este Mostr° na ide de 25 annos a tomar

o nosso Sto habito <trazendo> trazendo pr isso patente

10

de N.Rmo Pe. Geral. Aqui pois noviciou, professou

teve o seu Collegio, donde sahio pa o emprego de Pregador

Urbico, e foi eleito Prór, e Me de obras ao mmo tempo:

no exercicios d'estes empregos acometteo-o a morte

pa a q’ naõ estava de sorte alguma preparado pri

15

vando-o da vida pr meio de huma erisipela, q’ lhe

costumava a dar desde o Noviciado. Foi o deste tris

te acontecimto aos 4 de Janr° de 1812, e sendo D.Abbe

deste Mostr° o M.R.P.Pr.Fr.Mel da Concam Rocha,

tendo de ide natural 39 annos, e 14 de Religiaõ.(283)

20

Naõ tendo nada q’ dizer da vida de R.P.Pr.Fr.Mel de S.Ca

etano nos passos [†] particularmte da

sua morte, q’ nos pode fazer acautelados. Este Reli

gioso nasceo na Va da Caxoeira, e foi educado na

Ja

-297-

[f°150r°]

Jacobina debaixo das vistas de seu Pai, q’ era Capam

mor damma villa d'onde veio atomar o habito Mo

nastico neste Mostr.° Depois de professo, e concluido

o seu Collegio teve Patente de Urbico de NR.mo q’ foi obri

5

gado a largar de pois de trez annos de exercicio. Achando se

pois desembaraçado, e vendo q’ sua Mai viuva vivia pro

bremte em Jacobina, solicitou o seu Nuncio hum Breve

de Habito Retento pa viver em sua comp.a e socorrela,

mas naõ alcançando senaõ huma liça trienal d'ella

10

se approveitou pa seguir o seu intento. Tudo estava prom

pto, e feitas as suas despedidas do Mostr° acompanha

do de huma excessiva alegria q’ lhe saltava ao rosto e

athé doprojecto de voltar mais, se foi embarcar no

caiz de Sta Barbara. Mas a morte q’ hia escondida

15

no seu seio segurou a sua presa poucos minu

tos de pois de se ter elle metido no barco, e no mo

mto em q’ jogava as cartas com outros compros de via

gem. Hum agudo grito foi signal do ataque, e a

perda da vida se seguio imediatamte. Debalde se ap

20

plicaraõ na mma occasiaõ alguns espiritos, e

depois de todos os soccorros, d'arte pa fazer tornar a si,

q’ ja estava na eternide aqle q’ a pouco antes gozava

da perfeita saude, e q’ nutria o seu espirito mais das

ri

-298-

[f°150v°]

risonhas esperanças de ver a patria, q’ das funebres

imagens de sepulchro. Assim voltou em poucas ho

ra pa o Mostr° ja defunto o m.mo q’ projectava naõ vol-

tar mais aelle, deixando a todos os Monges consterna

5

dos, e espavoridos, e ao mmo tempo instruidos com seu

triste exempl[199]o da necesside de andarmos sempre a

parelhados; pois anaõ estarem vigilantes seraõ infa

livelmte desagraçados. Succedeo este lamentavel catastofre

em 21 de Junho de 1812 tendo o dto P. de ide natural 34 an

10

nos, e de Religoso 13 sendo D.Abbe d'este Mostr° o M.R.P.

Pr.Fr. Mel da Concam Rocha-28<1>/2\-(284).

Segue-se a vida e morte de M.R.O.D.Abbe de Sto Adal

berto Fr.Joaõ de Sta Anna Nobre. Este Religioso nascido

em Pernco de Pais honrados, e virtuosos, q’ o educaraõ no

15

temor de D.s veio ter o Noviciado a este Mostr° no ql

feita a sua Profissaõ, depois de alguns annos de chorista

passou se a sua patria onde teve o seu collegio,

concluidos pois os estudos foi mudado pa o da Paraíba on

de foi bastantes annos conventual, servindo-o no Coro

20

Altar Confissionario, e Pulpito; conhecendo o Abbe daqle

Mostr° a sua natural activide o mandou admi-

nistrar a fazenda de Maraú /daqle Mostr°*/ onde

exerceo mto bem as suas obrigaçoens, mas pr algumas

des

-299-

[f°151r°]

desavenças q’ teve com o mmo Prelado, recolheo ao Mostr°

sem ter pa isto ordem expressa. O seo genio forte, in

sofrivel, e tena<s>/z\[200] encontrando no Abbe daqle Mostr.° naõ

menos aspero, lhe deo q’ sofrer dissabores, athé q’ pr huã

5

obediencia foi removido pa o do Rio de Janr° alli <pa> pou

co se demorou, pr q’ passou se novamte pa esta casa a ql

servio nos empregos e Contador, e de Depositario, Procor das

demandas, no q’ tudo mostrou o seu prestimo, e sagacid.e.

Aqui entrou a carreira dos seus trabalhos, e encomo

10

dos, q’ se pode dizer, o acompanharaõ até a sepultura;

ps vindo pr Proval aqle, q’ havia tido pr Prelado na

Paraiba, atiou se o antigo odio de pte apte sem se

perdoarem <d>/m\utuamte toda occasiaõ de vingança,

pr elle com huma constancia, e pertinacia inabalavel

15

triumphou de tudo até q’ alcnaçou o previlégio

de Missionario, na<õ> occasiaõ em q’ o Sr. Arce Bispo da

va principio a visita da sua Diocese. Por toda pte q’

andou foi hum fiel dispenseiro da palavra Divi

na, com mta diligencia, e naõ menos proveito recolhen

20

do mtos fructos de seu trabalho. Desejoso porem (como elle

disia) de ver hum Irmaõ na Corte de Lisboa, pa ella

se diri(…gio com bene)placito de S.Magestade e depois de pas

sados alguns tempos, qdo se deliberava acompanhar ao

Ma

-300-

[f°151v°]

Maranhaõ o Snr’. Bispo de Vizéo p° de Jacobina

mudou de projecto, e de repente passou-se a Corte

de Roma provalvelmte sem liça do N.R.mo Pe. Geral

Naquella corte, e obteve do Smo P.Pio VI huma Abbadia

5

in partibus, tendo (como elle contava) a distincta honra

de ser Bento pelo Nosso S.mo P.e Pio VII era Rei

nante, q’ era entaõ Bispo de Tripole. Depois dever

mtas rarid.es e correr algumas Cid.es da Italia passou

-se a Lx.a onde a nossa Congregação qui<s>/z\ [201]recolher

10

a Secretaria dos Estados os seus papeis; mas com a pro

cteçaõ do Sobredito Bispo de vizêo, conseguio, <conseguio>

de sua Magestade <deusar> de usar do prevelegio comce

dido pr <p>/S.\.Santid.e e concluidos os seus negocios, partio

pa a Prov.a chegou finalmte a este Mostr.° no ano 1783

15

e poucos dias deps foi prestar obediencia ao Exmo Snr’

ArceBispo D.Fr. Anto Corrêa. Passados aluns annos

chegaraõ algumas Actas da Congregaçaõ, onde se orde-

nava, q’ o expulsassem do Mostr°, pr isso q’ não convinha

residirem na Clausura Abbes titulares, q’ sem conhecer

20

superiores, nem sugeitar as pensõens, querem perce

ber as regulias, mas allegando elle a simples razaõ de

q’ S.Santid.e o naõ despensara dos votos Religosos (m.mo

e da obediencia q’ naõ queria prestar) v(…)/fei-/

po    tas

-301-

[f°152r°]

poseraõ lhe uma demanda pa a lançar fora. Resol

veo Bullas, invictou privelegios, não poupou

artificios delig.cia e dinr.° pa o bom exito de sua causa,

mas vendo frustados os seus intentos passando mil

5

encomodos, miserias, e (em abono da verde) varias

desfeitas de alguns Religiosos, lá foi a seg.da ve<s>/z\ [202]a Lxa

e nada conseguindo do q’ intentava, passou-se a

Pernam.co, onde pouco se demorou, e d'alli pa este Mos

teiro. Continuou a demanda, e em virtude d'ella con

10

tinuaraõ os seus trabalhos, e necessid.es Em huma vi

da errante, e atropellada foi passando ora no Mos

tr.° ora na <Graça> Barra da Caxr.a negociando pr

todos os modos pa assim se mãter insuficientemte no q’

foi mto infeli<s>/z\, e ainda mais costante. Finalmte huma

15

viagem q’ fez a Inhmabube, alem de huma id.e <a>

avançada veio pr termo a Sua laboriosa vida; pr q’ na

volta embarcando apesar do furor do vento Sul nau

fragou perdendo tudo q’ trasia, e ainda pr felicide foi

aportar a humas praias rigorosas, e desabridas d'on

20

de <a>/o\ troxeraõ pa este Mostr.°, e em poucos dias com

cluio-se. He cousa dificultosa clacificar o carater d'es

te Religioso, ps (com elle dizia, e praticava) sempre

es/tudou q’/ ninguem soubesse q’ o tinha plos pez nem

pla

-302-

[f°152v°]

cabeça, e q’ se verificou até arespeito da sua morte

com tudo era estado de juiso our e de bastante perspi

cacia, e artificios, era as ve<s>/z\es jovial; porem sempre

teimoso, e malfazejo: porem deve se confessar q’ naõ

5

faltava oChoro de cujo Snr’ era mũi devoto incul-

cando pr toda prte a sua devoçaõ, q’ conservou até a

morte. Foi o dia do seu fallecimto aos 29 de Fever.° de

1813 com de id.e sendo D.Abb.e e M.R.P.Pr.Fr.Mel

de Concam Rocha. –28<2>/3\-(285)[203]

10

Segue se a vida e a morte do M.R.Pe.Fr.Joaõ de

Sta Gertrudes Carnoto, este Religioso nascido nesta Ci

d.e de Bahia, de Pais opulentes, os quaes depois de o

instruirem no Santo timor de Deos o mandaraõ

frequentar as escollas, e vendo q’ elle tinha inclina

15

çaõ pa vida Religiosa, lhe alcançaraõ Patente do

Rmo Pe.Geral. Neste Mostr.° tomou o Sto habito; Com

pletos os annos do Chorista, ordenado de Sacerdote

foi ouvir Filosofia, e Theologia no Mostr.° de Per

nanbuco Donde voltou pa este, onde foi Contador

20

toda a sua vida. Procurador Geral 18 annos, D Abbe

do Mostr.° das Brotas. Abbe eleito do Mostr° do Rio

de Janr.°, da Graça, da Paraíba e finalmte. Definidor

N.° Foi Religioso honesto; amigo de prestar sem

de

-303-

[f°153r°]

defferença de pessoas, recolhido, e taõ amante do

silencio, q’ pou<ç>/c\as vezes apparecia nos Salões

e pr este motivo nenhum Religioso se queixava d'elle.

Este Pe. cuja vida devia ser immortal pa reforma de

5

alguns, q’ vivem descuidados pagou o tributo de

nascido na id.e 85 annos incompletos no seu ju

iso perfeito tendo recebido os Sacramtos da Igreja

com toda a disposiçaõ, q’ deve ter hum Chris

taõ, hum Sacerdote, hum Religioso. Foi o dia

10

de sua morte no dia [↑de] Reis no anno de 1814 Sendo

Presidte deste Mostr.° o M.R.Pe.M.DrJub° Fr. Jose

de Sta Escolastica e Olivr.a –28<3>/4\– (286)[204]

Segue se a vida, e morte do P.e Pregador Fr.Anto

Joaqm de N.S. das Dores Rocha.

15

Este religioso nascido em Portugal de Pais ho-

nestos, tomou o habito no nosso Mostr° do

Porto, e neste Mostr° teve o seu Noviciado fei

ta a profissaõ como ja tinha id.e foi logo orde

nado. Neste Mostr.° foi Collegial, feito o Sermaõ

20

de prova, e os mais actos recebeo Patente de Pre

gador. Administrou o Eng.° de S.Bento, foi

Prior, Procurador do Mostr.° da Graça d'onde

foi

-304-

[f°153v°]

foi removido para este Mosteiro, por ordem

do N.R.mo Geral P.M.Fr.Francisco d/os/

Prazeres. Foi Porteiro mor, administra/dor/

da capella de Monteserrate, e por fim [hor-][205]

5

telaõ. Vendo, que, alguns visinhos lhe qu/e*/

riaõ mal, porque nimiamente zeloso, n[aõ][206]

consentia que se fizessem furtos na dita ho[r-][207]

ta, e continuadamente contra elle faziaõ

queixas, e representações ao Prelado, que po/r/

10

esse motivo lhe tirou a administraçaõ, recolh/e/

o-se a sua cella dizendo que estava doente, /e/

o que naõ foi acreditado, inda mesmo pe-

los medicos: passado pouco mais de um an-

no foi accommettido de uma apoplexia, que

15

lhe tirou a vida aos 62 annos incomple-

tos de sua idade: dizem que se tinha con

fessado dias antes. Foi o dia de seo falleci

mento em 1° de Abril de 1815 – sendo

D.Abb.e d'este Mosteiro – O.N.M.R.P.M.

20

Jub° e Dor Fr. Jose de Santa Escol[208]astica e

Oliveira.– – – – – – –

-305-

[7] Todas estas alterações aqui indicadas são feitas na escrita original, no entanto, posteriormente, foi anulada, a lápis, toda a última parte da frase: <Prin <[↑Imperio]> cipado> [↑ no] [↑↑Imperio] do Brasil> (APFL).

[8] No original, Ao está riscado (anulado) e o <d> minúsculo de depois está sobrescrito para um <D> maiúsculo. (APFL)

[9] No original, vê-se a correção sobrescrita, alterando o <c> minúsculo para um <C> maiúsculo. (APFL)

[10] No original, Rmo encontra-se riscada (anulada), e, na entrelinha superior, foi acrescida a abreviatura de Santíssimo (SS). (APFL)

[11] No original, ao encontra-se (riscado) anulado. (APFL)

[12] Sobrescrito ao <a> encontra-se um <o>. (APFL)

[13] Sobre o último número 5, do ano de 1575 é sobrescrito o número 8., e na margem esquerda encontra-se a data de 1875, estando o último dígito sublinhado (APFL).

[14] Depois de Rm°, é escrita na entrelinha superior a palavra Geral. (APFL)

[15] Sobre o zero, de 1580, está sobrescrito o número 1. (APFL)

[16] Depois de Sñr,foi acrescentada, na entrelinha superior, a paravra Bispo. (APFL)

[17] Depois de Sñr,foi acrescentada, na entrelinha superior, a paravra Bispo. (APFT)

[18] Na margem direita, escrita na vertical, de baixo para cima, encontra-se a seguinte informação: Diego da Veiga falleceu em 4 de junho de 1581 (APFT).

[19] Sobrescrito sobre o número 4, encontra-se o número 5. (APFL)

[20] O <s> está complementado com o alongamento relativo à letra <z> minúscula. (APFL)

[21] Sobre o <O> maiúsculo estaõ sobrescritos um <H> maiúsculo e um o minúsculo (APFL).

[22] O nome Florêncio aparece riscado / anulado a lápis (APFL).

[23] vencidos foi substituído, por sobreposiçaõ, por .Vencidos (APFL).

[24] /dessendo/ está riscado e substituído, na entrelinha superior, por chegando (APFL).

[25] Após era foi acrescentado o de (APFL).

[26] Sobre os de foi sobrescrito aõ (APFL).

[27] Neste ponto, o suporte está danificado, e a informação do conteúdo (o número 7) foi acrescida a lápis, posteriormente (APFL).

[28] Acima do dígito 7 encontra-se o dígito 6 (APFL).

[29] Na margem esquerda, encontra-se um ponto de interrogaçaõ (APFL).

[30] Realmente não há concordância no original.

[31] Acima de Provinciais está escrito Conventos (APFL).

[32] Apresenta-se uma rasura original: sob o <l> encontra-se <g>, provavelmente, à época tendou-se, em vão, eliminar este grafema por raspagem.

[33] Na margem esquerda, encontra-se um ponto de interrogaçaõ (APFL).

[34] Na margem esquerda, encontra-se um ponto de interrogação (APFL).

[35] No original, lê-se: cf. Doc. 12 Liv. Tombo (APFL).

[36] A margem encontra-se um ponto de interrogação (APFL).

[37] Na entrelinha encontra-se a recomendação “cf. n. 44“ (APFL).

[38] A leitura desta linha foi recomposta a partir da transcriçaõ do original realizada por Dom Clemente Maria da Silva Nigra, antes que o manuscrito tivesse sido submetido ao processo de restauro, pois neste processo, as bordas do papel, por estares bastente puídas, foram cortadas, e, com isso, se perderam algumas linhas finais em fólios esparsos.

[39] O nome JɛZUS encontra-se grafado em caracteres diferenciados, como era de hábito.

[40] A partir deste ponto, até a linha 28 – última linha deste fólio –, a letra parece um pouco diferente, provavelmente apenas em função da troca de pena, por uma pena mais fina que a anterior, ou por maior capricho do scriptor, pois alguns grafemas bastante característicos permanecem com o mesmo traçado, o que faz com que se descarte a hipóteses de este trecho ter sido escrito por outra pessoa. Os traços dos <t> saõ taõ sutis que quase naõ aparecem.

[41] O <s> medial é longo.

[42] Muito provavelmente, isso foi ocasionado por um descuido do scriptor, não constituindo, portanto, um ato de língua.

[43] Realmente, no original, não há concordância de número; o artigo está no singular e o substantivo está no plural.

[44] Exatamente assim se encontra no original.

[45] O segundo <s> aparece grafado como <∫> longo.

[46] Exatamente assim se encontra no original.

[47] No original, o número 31 está sublinhado com caneta hidrocor verde.

[48] No original, o número 32 está sublinhado com caneta hidrocor verde.

[49] Exatamente assim se encontra no original.

[50] APFL.

[51] Há um ponto de interrogação, de cabeça para baixo, na margem esquerda e o nome do monge está sublinhado. (APFL)

[52] Contrário ao que seria de se esperar, não há o verbo ter (mostrou que tinha buscado) nesta sentença.

[53] Há um ponto de interrogação, de cabeça para baixo, na margem esquerda e o nome do monge (An.to está sublinhado. (APFL)

[54] Percebe-se a falta, por pressa ou por discuido do scriptor, da sílaba final da palavra nisto.

[55] Há um ponto de interrogação, de cabeça para baixo, na margem esquerda e o nome do monge (An.to está sublinhado. (APFL)

[56] Esta palavra encontra circulada. Ato feito na mesma época da escrita do texto.

[57] Não há concordância de número.

[58] No mais das vezes, o nome desse religioso aparece sem o <s> final.

[59] O número está sublinhado com caneta hidrocor verde. (APFT)

[60] O número está sublinhado com caneta hidrocor verde. (APFT)

[61] O número está sublinhado com caneta hidrocor verde (APFT). Há também na entrelinha superior a seguinte indicação cf. 22 (APFL).

[62] É exatamente assim que aparece no original.

[63] É exatamente assim que aparece no original.

[64] APFL.

[65] É exatamente assim que aparece no original.

[66] Como estava bastante desbotada no original, a numeração foi “reforçada” com caneta hidrocor verde. (APFT)

[67] Como estava bastante desbotada no original, a numeração foi “reforçada” com caneta hidrocor verde. (APFT)

[68] Como estava bastante desbotada no original, a numeração foi “reforçada” com caneta hidrocor verde. (APFT)

[69] Como estava bastante desbotada no original, a numeração foi “reforçada” com caneta hidrocor verde. (APFT)

[70] No original, encontra-se a “correçaõ” feita por Dom Clemente da Silva Nigra, emendando <d> por <t> (APFL).

[71] Na entrelinha superior, acima de Cardozo, encontra-se a seguinte indicação <XVI> XIV. (APFL)

[72] No original realmente não se vê a concordância verbal e a palavra titulo encontra-se grafada com <t> no lugar do <l>.

[73] Como estava bastante desbotada no original, a numeração foi “reforçada” com caneta hidrocor verde. (APFT)

[74] No original, realmente, naõ é feita a concordância numérica.

[75] É exatamente assim que aparece no original.

[76] No texto original, aparece riscada a palavra Braga e substitui pela abreviatura Lxa (APFL).

[77] Encontra-se grafado realmente com <u>.

[78] No documento, aparece inserido o artigo a (APFL).

[79] A partir desse ponto a leitura foi reconstituída com base na transcrição feita por Silva Nigra.

[80] A partir desse ponto, o cotejo com o original volta a ser feito.

[81] <nh> sublinhado e tracejado o resto da palavra.

[82] A palavra está sublinhada com tracejado.

[83] A leitura de todo esse fólio foi baseada na transcrição feita por Silva Nigra.

[84] A leitura desta fólio foi baseada na transcrição de Silva Nigra.

[85] A leitura desse fólio foi baseada na transcrição de Silva Nigra. No original, este fólio apresenta 27 linhas, no entanto, como não foi possível seguer conferir a disposição do texto na página, isso foi feito de forma arbitrária, evitando a divisão de palavras entre as linhas.

[86] A leitura desse fólio foi baseada na transcrição de Silva Nigra.

[87] A leitura desse fólio foi baseada na transcrição de Silva Nigra.

[88] O <t> está grafado sem o traço horizontal.

[89] A grafia desta palavra apresenta-se de forma muito peculiar, tendo um traçado semelhante a um <R>, antecedido de alguma outra forma não identificada. Esta grafia foi lida e transcrita originalmente como abreviatura de Deus. Por parecer coerente com o sentido da frase, mateve-se essa leitura.

[90] A leitura deste fólio foi feita com base na transcrição de Silva Nigra.

[91] O traço horizontal do primeiro <t> não está grafado.

[92] A palavra está sublinhada.

[93] A partir desse ponto, a leitura tem por base a transcrição de Silva Nigra.

[94] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[95] Nessas primeiras linhas, a tinta está mais clara.

[96] A grafia desta palavra apresenta-se de forma muito peculiar, tendo um traçado semelhante a um <R>, antecedido de alguma outra forma não identificada. Esta grafia foi lida e transcrita originalmente como abreviatura de Deus. Por parecer coerente com o sentido da frase, mateve-se essa leitura.

[97] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[98] O traço horizontal do <t> segue até o <l>, fazendo-o assemelhar-se a outro <t>.

[99] A palavra está grafada com o primeiro <s> longo.

[100] Embaixo da palavra há um traço semelhante a uma vírgula.

[101] A palavra está grafada com o primeiro <s> longo.

[102] Embaixo da palavra há um traço semelhante a uma vírgula.

[103] O <s> está sendo grafado longo com freqüência.

[104] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[105] O <r> inicial desta palavra está grafado de um modo diferente do apresentado anteriormente.

[106] O <r> inicial desta palavra está grafado de um jeito diferente, que aparece também em outras palavras.

[107] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[108] Há um retângulo em torno da palavra, feito a tinta, com um tracejado trêmulo. Parece ter sido feito muito próximo da época em que o texto original foi escrito, pois a tinta é muito semelhante, mas não parece ser a mesma.

[109] O <i> está grafado com algo semelhante a um crochê.

[110] O <r> está grafado de um modo diferente dos anteriores; assemelha-se aqui a um <Z> maiúsculo.

[111] A tinta da mancha escrita do recto passou integralmente para o verso comprometendo bastante a leitura.

[112] APFT, caneta hidrográfica verde.

[113] A leitura deste fólio foi baseada na transcrição feita por Silva Nigra.

[114] A leitura deste fólio foi baseada na transcrição feita por Silva Nigra.

[115] A partir dessa parte a leitura tese como base a transcrição de Silva Nigra.

[116] Deste ponto em diante volta-se a fazer o cotejo.

[117] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[118] Há um carimbo, que se estende por três linhas, com a seguinte inscrição: “ARCHIVVM ARCHICCENOBII. BRASILIENSIS BAHIAE”.

[119] O escrito está sob o carimbo.

[120] O <l> está grafado com o traço horizontal como se fosse <t>.

[121] A leitura dessas linhas foram baseadas na transcrição de Silva Nigra.

[122] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[123] A palavra está repetida e sublinhada.

[124] Há um <x> grafado na parte superior da palavra, na entrelinha. (APFT, com caneta hidrocor preta)

[125] A leitura deste fólio baseada na transcrição de Silva Nigra.

[126] Foi inserida na margem esquerda a numeração referente ao monge (103), com caneta hidrocor verde. (APFT)

[127] A leitura deste fólio foi feita com base na transcrição de Silva Nigra.

[128] Foi inserida próxima à margem esquerda a numeração referente ao monge (105), com caneta hidrocor verde. (APFT)

[129] O <c> está grafado de um modo diferente.

[130] O traço horizontal do <t> se estende sobre o <l>, fazendo-o assemelhar-se a este.

[131] O último <o> da palavra esta envolto por um círculo feito com tinta mais escura.

[132] O <l> está grafado com o traço horizontal do <t>.

[133] O <r> da abreviatura não está grafado.

[134] O <u> está grafado com <˜>.

[135] [→Cipra da Conceiçaõ.] (APFL)

[136] [↑eira] (APFL)

[137] O <h> está grafado com o traço horizontal do <t>.

[138] A sílaba <ser> foi escrita duas vezes no original.

[139] [↑a] (APFL)

[140] O <e> está grafado com <˜>.

[141] [↑como] (APFL)

[142] O <u> está grafado com <˜>.

[143] A sílaba <cer> foi (APFL)

[144] O início das linhas 18,19 e 20 está sob um carimbo.

[145] <de Agosto> foi (APFL)

[146] [Ainda existe a lapide tumular no nosso claustro, que indica o mez de Agosto como o da sua morte.] (APFL)

[147] Entre <da> e <Parahyba> há um escrito não identificado.

[148] [↑beijou os pes] (APFL)

[149] O <u> está grafado com <˜>.

[150] O <u> está grafado com <˜>.

[151] “No livro Velho do Tombo assina com. S.Escolastica” fl. 158v (380-51)

[152] Sobre <Anastacio> há um <x> (APFL)

[153] [Foi irmaõ do R.P.Pregor. Fr. Brenardo da Encarnação. 220. pg.217.] (APFL).

[154] [↑rior] (APFL)

[155] Há uma palavra rasurada entre <mosteiro> e <aonde> que não pode ser identificada por dano no suporte.

[156] [↑septuagesimo] (APFL)

[157] Há um escrito não identificado entre <foi> e <ao>.

[158] [6] (APFL)

[159] [→Este devi vir antes do precedente.] (APFL)

[160] O traço horizontal do <t> não está grafado.

[161] O primeiro <a> da palavra foi escurecido a lápis posteriormente.

[162] [→antes de] (APFL)

[163] [←ser] (APFL)

[164] [,] (APFL)

[165] O <l> está grafado com o traço horizontal do <t>.

[166] Não há o traço horizontal do <t>

[167] O marcador de nasalidade encontra-se sobre o <e> em todas as palavras que formam o plural com <ões>.

[168] A marcaçaõ da página esta na entrelinha superior da última linha.

[169] Não há o traço horizontal do <t>.

[170] O nove está sob o carimbo do ARCHIVVM ARCHICCENOBII BRASILIENSIS BAHIAE que se estende das linhas 15 a 17.

[171] A palavra <natural> está sublinhada e entre parênteses (APFL).

[172] A palavra estava grafada assim: “da quella,” houve depois uma ligação a lápis.

[173] O til sobre o <s>, o que é frequente nesse scriptor.

[174] APFT

[175] APFL

[176] APFT Silva Nigra ligou a lápis o <as> ao <sistencia>.

[177] O traço de nasalidade encontra-se sobre o <s>.

[178] Foi irmão do Revmo.Abbe.Fr. Antonio da Assumpção 156. pg.160 (APFT)

[179] APFL

[180] APFL

[181] O <t> está sem o traço horizontal.

[182] Duas vezes está escrito entre uma barra (/) e um sinal de igualdade (=).

[183] Embora, no original, a grafia desta palavra se assemelhe a um <BE>, o sentido evidente dela é Deus, portanto, optou-se por assim transcrevê-la.

[184] Está assim no original.

[185] APFL

[186] APFT

[187] APFT

[188] APFL

[189] APFL

[190] [↑Pio VI] (APFL)

[191] Este fólio não apresenta mancha escrita.

[192] “foi governar as fasendas do Rio S. Francisco”. Esta frase encontra-se escrita com grafia diferente, porém, não identificada.

[193] APFL

[194] APFL

[195] APFT. Foram acrescidas as duas primeiras silábas da palavra <bagatela> por Silva Nigra em virtude de o suporte do documento original ora transcrito não permitir a leitura dessa parte.

[196] APFT

[197] APFL

[198] A letra <s> foi alterada pelo scriptor que a transforma em <z> ao prolongar a sua parte inferior.

[199] A letra <l> foi escrita com um traço horizontal acima.

[200] A letra <s> foi alterada pelo scriptor que a transforma em <z> ao prolongar a sua parte inferior.

[201] A letra <s>foi alterada pelo scriptor que a transforma em <z> ao inserindo uma haste inferior na letra.

[202] A letra <s>foi alterada pelo scriptor que a transforma em <z> ao inserir, apenas, uma haste inferior na letra.

[203] APFL

[204] APFL

[205] APFT

[206] APFT

[207] APFT

[208] A parte da palavra <Escolastica> sublinhada está sob o carimbo da biblioteca.

6 Considerações finais

Claire Blanche-Benveniste (1998) chama atenção para o fato de que nos textos manuscritos medievais é usual que o editor não corrija as grafias do texto, pois estas são características de um estado antigo da língua, o que significa que toda modernização seria uma espécie de traição. No entanto, para textos mais recentes o problema se apresenta de formas diversas. Quanto mais antiga é a época do texto, mais normal parece ser o fato de respeitar a grafia.

Edições modernizadoras têm sua função específica e são de grande utilidade quando o objetivo do trabalho é prioritariamente dar acesso, a um público mais amplo, ao conteúdo em si do texto em questão. No entanto, claro está que esse tipo de edição torna-se absolutamente sem valor para os estudos linguísticos, posto que subtraem dos que a consultam a possibilidade de perceber no texto características de um estado de língua nos mais variados aspectos: sejam eles sintáticos, semânticos, morfológicos ou fonológicos.

Como os dados linguísticos de séculos passados têm praticamente como única possibilidade de estudo os textos preservados através do tempo, a edição conservadora é uma das ferramentas mais importantes e indispensável para o trabalhos linguísticos nesta linha. Portanto, a edição deste material, ora apresentada, é apenas o primeiro passo para muitas possibilidade de leitura e análise da história deste que é o primeiro Mosteiro de todas as Américas, de uma das congregações religiosas mais antigas e mais importantes do mundo.

A intenção desta edição, cujo trabalho está apenas no início, visto que, em tempo oportuno, se pretende editar todos os demais volumes existentes deste documento, é a de preservar o material e seu conteúdo, com valor histórico para a Ordem Religiosa em questão e para a Bahia, e, principalmente, trazer à tona uma "realidade" e um texto representativo em termos de vocabulário, sintaxe, grafia e abreviaturas, dos primeiros séculos de fundação do Brasil. A proposta do trabalho partiu dos próprios monges do Mosteiro de São Bento da Bahia, que querem dar a conhecer ao público em geral, um pouco da sua história cotidiana, que aqui está.

Referências

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BERWANGER, Ana Regina; LEAL, João Eurípedes Franklin. Noções de Paleografia e de Diplomática. 2. ed. Santa Maria: Editora da UFSM, 1995.

BLANCHE-BENVENISTE, Claire. Estudios linguisticos sobre la relación entre oralidad y escritura. Barcelona: Gedisa, 1998.

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WEENRICH, Harold. Estructura y función de los tiempos em el lenguage. Trad. De Federico Latorre. Madrid: Gredos, 1968.

Dietário: Índice de nomes

A

Adriano de S. Escolastica

[f°109v°]

Agostinho da Encarnação

[f°89r°]

Agostinho do Nascimento

[f°84r°]

da Piedade

[f°15r°]

Ribeiro

[f°64r°]

de Sta Monica

[f°54r°]

Alberto da Purificação

[f°52r°]

Alcuino de Jesus

[f°41v°]

Alexandre de S. Bento

[f°52r°]

da Encarnação

[f°10r°]

da Purificação

[f°122r°], [f°125r°]

Vieira

[f°76v°]

Alvaro da Madre de Deus

[f°66v°]

Amaro de S. Domingos

[f°22r°]

Ambrosio da Assumpção

[f°81v°]

Anastacio da S. Quiteria

[f°61r°]

André, da Cruz

(Diet. Rio: 82) [f°31r°], [f°31v°], [f°32v°]

André do Espirito Santo

[f°116r°]

Angelo da Assumpção

[f°71v°]

Anselmo da Annunciação

[f°46r°]

do paraizo

[f°90v°]

da Trindade

[f°42r°]

Antonio de Santana Buticario

[f°125r°]

Barreiros (Bispo)

[f°2v°]

de S. Bento (1)

[f°34r°]

″ ″ ″ (2)

[f°60v°]

″ ″ ″ (3)

[f°91v°]

″ ″ ″ (4)

[f°106v°]

Bernardo da Expectação

[f°128r°]

Antonio Catelam

[f°25v°]

de Sta Catharina Neves

[f°129r°]

da Conceição

[f°81v°]

Antonio Corrêa, Dom. Fr: Arcebispo

[f°151v°]

da Costa (Camarista)

[f°2v°]

da Encarnação Pinna

[f°11r°]

″ ″ ″

[f°128v°], [f°132r°]

″ Esperança

[f°22r°]

″ Fernandez Pantoja (Camarista)

[f°2v°]

da Graça

[f°63v°]

de Jesus

[f°65r°]

Joaquim de N.S. das Dôres Rocha

[f°153r°]

de S.José Valença

[f°144r°]

Antonio Lessa

[f°73r°]

Luiz de Camará Coitinho (governador)

[f°57v°]

da Luz

[f°111v°]

Manoel

[f°102v°]

dos Martires

[f°33r°]

de Santa Margarida

[f°121r°]

da Natividade

[f°27v°]

de S.Paulo

[f°14r°]

Pereira

[f°36r°]

do Rosario

[f°120r°]

Luiz de N.S.da Penna

[f°143v°]

Antonio dos Serafins

[f°92v°]

da Silva

[f°47r°]

Antonio da Santa Cardêra (governador)

[f°46v°]

da Trindade (1)

[f°28r°]

″ ″ (2)

[f°79v°]

″ ″ Ramos

[f°55r°]

Ventura (fundador)

[f°4v°]

da Victoria (1)

[f°95r°]

″ ″ (2)

[f°132v°]

Augusto da Apresentação

[f°62v°]

da Encarnação

[f°89r°]

B

Balthazar de S. Bento

[f°116v°]

″ de S. Catharina

[f°34v°]

″ de S. Gertrudes

[f°57r°]

Bartolomeu de Jesus

[f°116r°]

dos Martires

[f°117r°]

Basilio das Neves

[f°103r°]

Bazilio da Ascenção

[f°26r°]

Belchior da Encarnação

[f°100r°]

″da Trindade

[f°58v°]

Benedicto de St° Antonio

[f°107r°]

″ ″ S. Bernardo

[f°44r°]

Bento

[f°3r°]

″

[f°123r°]

″ da Conceição Araujo

[f°136v°]

″ da Cruz

[f°21r°]

″ da Graça

[f°105r°]

″ da Piedade

[f°33v°]

″ Rangel

[f°19v°]

″ do Rosario

[f°34v°]

″ da Santa Barbara

[f°135v°]

da Victoria

[f°31r°]

″ da Victoria

[f°45v°]

″ Viegas

[f°9r°]

Bernardinho de S. Miguel

[f°106r°]

″ dos Reis

[f°25r°]

Bernardo Antonio de Sta Maria dos Anjos Delgado

[f°128v°]

″ de Braga

Olinda: Ver. Inst. Arq Vol. XXXVII; pg.33

″ da Cruz

[f°121r°]

Bernardo da Encarnação

[f°4v°], [f°110r°]

de Santa Maria

[f°29v°]

Boaventura de Santa Quiteria

[f°63r°]

Bonifacio da Conceição

[f°91r°]

C

Caetano de S. Domingos

[f°68v°]

de S. Gertrudes

[f°90r°]

de S. José

[f°84r°]

da Purificação

[f°46v°]

Calisto de S. Caetano

[f°121v°]

“ de Faria

[f°11r°], [f°11v°]

Camara do Senado

[f°2r°]

Christovão da Luz

[f°42v°]

Cipriano da Conceição

[f°80v°]

Clemente das Chagas

[f°7v°]

Coimbra

[f°127v°]

Columbano de S. Bernardo

[f°81r°]

Constantino

[f°104r°]

da Apresentação

[f°26r°]

de S. José

[f°130v°]

Cosme de S. Damião

[f°64r°]

“ “ “ “

[f°120r°]

De S. Tiago

[f°8v°]

D

Diogo Lourenço da Veiga (governador)

[f°2v°]

Diogo Rangel (M. da Paixão)

(Diet. do Rio, 37) [f°22r°]

Diogo da Silva

Diet. do Rio, 6 [f°8r°]

Dionisio

[f°68r°]

Dionisio de S. Bento

[f°34r°]

Dionisio de S. José

[f°74v°]

Domingos de S. Amaro

[f°35r°]

da Conceição

[f°119r°]

do Rosario

[f°13v°]

E

Emiliano da Madre Deus

[f°72r°]

F

Felippe de Jesus Meirelles

[f°130r°]

da Natividade

[f°135r°]

dos Santos

[f°27r°]

Feliciano de S. Miguel

[f°60v°]

Felis

[f°122v°]

da Cruz

[f°12r°]

da Piedade

[f°103r°]

Fernando Felis

[f°40r°]

da Trindade

[f°77r°]

Vaz

[f°3r°]

Francisco

[f°3r°]

Francisco

[f°127v°]

Francisco dos Anjos

[f°13v°]

Francisco de St° Antonio

[f°130v°]

Francisco da Apresentação

[f°12v°]

Barcellon (bemfeitor)

[f°113v°]

Francisco das Chagas

[f°12v°]

Francisco “

[f°76r°]

Francisco da Conceição

[f°56r°]

“ “

[f°126v°]

Gama

[f°123r°]

Francisco de S. Gertrudes

[f°69v°]

de Jesus Maria

[f°88r°]

Lamberto (proc. da Coroa)

[f°50r°]

Francisco da Natividade

[f°108r°]

da Piedade Pt°

[f°120r°]

dos Prazeres

[f°153v°]

do Rosario

[f°84v°]

de S. Elena

[f°99r°]

Francisco de S. Luzia

[f°102r°]

de S. Rita

[f°109r°]

de Souza (Marques de Minas)

[f°36v°]

de S. Thomé

[f°90v°]

da Trindade

[f°33v°]

da Visitação

[f°23v°]

“ “

[f°41v°]

Francisco Xavier de Santa Maria

[f°107v°]

G

Gabriel Soares de Souza

[f°2v°]

“ S. Souza (Camarista)

[f°2v°]

Gaspar da Assumpção

[f°20v°]

“ das Neves

[f°48r°]

Gonçalo

[f°10v°]

Gonçalo Annes (Elmes)

[f°24r°]

da Conceição

[f°61v°]

Gregorio Machado

[f°32v°]

da Madre de Deus

[f°83v°]

Pereira

[f°25v°]

do Paraizo

[f°70v°]

H

I

Ignacio da Assumpção

[f°95r°]

de Sta Anna

[f°108v°]

de S. Bento

[f°13v°]

da Conceição

[f°98v°]

da Encarnação

[f°104r°]

de Sta Izabel

[f°99r°]

da Purificação

[f°49v°]

Innocencio de Sta Joanna

[f°57v°]

Isidoro da Visitação

[f°9v°]

Izidoro da Trindade

[f°24v°]

Irmão de nome desconhecido

[f°123v°]

J

Jacinto do Desterro

[f°35v°]

Jeronimo da Ascenção

[f°119r°]

Jeronimo de S. Bento

[f°37v°]

de Ivo

[f°45r°]

João

[f°2v°]

D. João IV

[f°64v°]

João dos Anjos

[f°51v°]

João d’ Assumpção

[f°75v°]

João Baptista

[f°28v°]

João Baptista da Cruz

[f°75v°]

João de S. Bento

[f°86r°]

João de S. Bento Camargo

[f°52r°] [f°56r°]

João de S. Boaventura

[f°87v°]

João de Christo

[f°32r°]

João Damasceno de S. José

[f°116r°]

João do Deserto

[f°8r°]

João da Encarnação

[f°69r°]

João do Espirito Santo

[f°46v°]

D. João Frnaco de Oliveira, Arceb.

[f°153v°]

João Gondim

[f°29v°]

José de Jesus

[f°33r°]

D. João de Lancastro

[f°51r°]

João Lopez

[f°25v°]

João da Macena

[f°128r°]

João da Madre de Deus

[f°96r°]

D. João Mascarenhas

[f°65v°]

D. João Mascarenhas, fidalgo

[f°123v°]

D. João do Nascimento

[f°83r°]

João Neves, Pe. (Vigario)

[f°68v°]

João Porcalho

[f°3r°]

João do Sacramento

[f°60r°]

João de S. Agostinho

[f°41r°]

João de S. Anna

[f°79r°]

João de Sta Anna Nobre

[f°150v°]

João de Santo Antonio

[f°114v°]

João de Sta Gertrudes Cardoso

[f°152v°]

João de S. José Fraga

[f°126v°]

João de Sta Maria

[f°40v°]

João de S. Maria

[f°117v°]

João de Souza

[f°27v°]

João da Trindidade

[f°120v°]

João da Trindade Suares

[f°130v°]

João Velho Galvão (Camarista)

[f°2v°]

João Vieira

[f°27r°]

João da Virgem Maria

[f°100r°]

Joaquim da Natividade

[f°122r°]

José

[f°3r°]

José d'Assumpção

[f°74r°]

José da Conceição

[f°118v°]

José da Cruz

[f°141r°]

José da Esperança

[f°13v°]

D. José Fialho Bispo de Perú

[f°70v°]

José de Jesus

[f°33r°]

José de Jesus Buticario

[f°125r°]

José de Jesus Maria

[f°4v°]

José de Jesus Maria

[f°70v°], [f°111r°]

José de Jesus Maria Campos

[f°129v°]

José de Jesus Maria S. Paio

[f°145r°]

José de Madre de Deus

[f°122r°]

José da Natividade

[f°53r°]

José de Nazareth

[f°78r°]

José de Santa Anna Coimbra

[f°129v°]

José de Santo Antonio

[f°66v°]

José de S. Bento

[f°113v°]

José de S. Bento Leal

[f°138r°]

José de S. Bernardo Rocha

[f°128v°]

José de S. Boaventura

[f°75v°]

José de Santa Catharina

[f°71v°]

D. Fr. José de Santa Escolastica

[f°142v°]

José de Santa Escolastica e Oliveira

[f°153r°

José de S. Jeronimo

[f°94r°]

José de Santa Josepha e Almeida

[f°149v°]

José de Santa Rosa

[f°104v°]

José de Santa Thereza

[f°114r°]

José da Trindade Rocha

[f°141r°]

K

M

Leandro

[f°58v°]

Leandro do Desterro

[f°96r°]

Leão de S. Bento

[f°30r°], [f°47r°]

Leão da Piedade

[f°79r°]

Leonardo de S. José

[f°89r°]

Lourenço da Conceição

[f°92v°]

da Purificação

[f°13r°]

de São José

[f°86r°]

Lucas da Assumpção

[f°36v°]

Luiz da Conceição Souza

[f°126r°]

do Espirito Santo

[f°7r°]

Luiz de N. Senhora da Penna

[f°143v°]

Pereira Torres de S. P° Novo

[f°68v°]

de Souza

[f°30r°]

M

Macario de S. João

[f°26r°]

Mancio das Martires

[f°14v°], [f°15r°]

Manoel

[f°11v°]

Manoel dos Anjos

[f°65v°]

da Conceição

[f°91r°]

Manoel da Conceição

[f°95v°]

“ “ “

[f°99r°]

“ “ “ Rocha

[f°148v°] a [f°152v°]

Manoel do Desterro

[f°24v°]

do Desterro

[f°43v°]

da Encarnação

[f°98r°]

da Encarnação

[f°120v°]

do Espirito Santo

[f°82r°]

da Gloria

[f°85v°]

de Jesus Maria

[f°60v°]

de Jesus Maria

[f°143v°]

de Mesquita

[f°3r°], [f°12r°]

do Nascimento

[f°67r°]

“ “

[f°99v°]

da Natividade Passos

[f°96v°]

do Sacramento

[f°139v°]

de Sant Anna Araujo

[f°144v°]

de Santo Antonio

[f°73r°]

de S. Bernardo

[f°109v°]

de S. Bento

[f°93r°]

de S. Caetano

[f°149v°]

de S. Lourenço

[f°51v°]

de Santa Rosa

[f°62r°]

de “ Thereza

[f°121r°]

da Trindade

[f°121v°]

Marcelino de Sant Anna

[f°137r°]

Marcelino de Madre de Deus

[f°98r°]

Marcos do Desterro

[f°28r°] a [f°28v°]

“ de Jesus

[f°90v°]

Marques de Minas D. Frc°de Souza

[f°36v°]

Martinho de Jesus

[f°29v°]

“ da Assumpção

[f°73v°]

Matheus de S. Anna

[f°124r°]

Matheus da Encarnação Pinna

[f°90r°], [f°93r°]

Matias de S. Bento

[f°38v°] Diet. do Rio 180

Mauro das Chapas

[f°56v°]

Mauro da Assumpção

[f°9v°]

Mauro da Incarnação

[f°27v°]

Mauro da Trindade

[f°59r°]

Miguel do Paraizo

[f°14r°]

da S. Escolastica

[f°56v°]

Conceição

[f°114v°]

de Jesus Maria

[f°119v°]

N

Nicolau dos Martires

81 [f°43r°]

O

P

Pantaleão de S. Bento

[f°58r°]

Pascoal da Resurreição

[f°119v°] a [f°120v°], [f°125v°], [f°127v°]

Pascual do Espirito Santo

[f°34r°] a [f°34v°]

Paulo da Conceição

[f°58v°]

Paulo do Espirito Santo

[f°8v°], [f°14v°]

“ “ “ “

[f°28r°], [f°111r°]

de Jesus

[f°23v°], [f°25v°]

Peixoto

[f°7v°]

Pedro

[f°12v°]

D. Pedro II

[f°50r°]

Pedro da Conceição

[f°81r°]

do Espirito Santo

[f°25r°] a [f°26r°]

Ferraz

[f°3r°], [f°6r°]

Pedro de Jesus

[f°17r°] [f°27r°]

Pedro dos Martires

[f°24v°]

da Natividade

[f°53r°]

de S. Bento

[f°2r°]

S. Caetano Pontes

[f°96r°]

de S. Francisco

[f°37r°]

de Vasconcellos Governador

[f°54r°]

Phelipe dos Santos

[f°27r°]

Pio VI Papa, Breve de

[f°151v°]

“ VII “

[f°151v°]

Placido das Chagas

[f°10r°], [f°10v°]

da Cruz

[f°13r°]

da Esperança

[f°6v°]

de Sant'Anna

[f°98r°]

de Villalobos

[f°2r°]

Prudencio da Assumpção

[f°54v°]

R

Rafael do Espirito Santo

[f°90r°]

da Trindade

[f°40v°]

Raimundo de S. Miguel

[f°86v°]

Rodrigo do Espirito Santo

[f°39v°]

Romualdo de Sta Catharina

[f°37r°]

Roque da Assumpção

[f°84v°]

“ “ “

[f°123v°]

Rozendo de Souza

[f°57r°]

Ruberto de Jesus

[f°33r°] [f°33v°] [f°48v°]

“ “ “

[f°88r°]

S

Salvador

[f°127v°]

de Santa Ignez

[f°133v°]

dos Santos

[f°97r°]

da Trindade

[f°89v°]

Sebastião das Chagas

[f°44r°]

“ José de Carvalho (Secret. da Corôa)

[f°128r°]

Dom Sebastião Monteiro Arceb. da Bahia

[f°54r°]

“ Sebastião Monteiro da “ Vide Arceb. da Bahia

[f°68r°]

Sebastião de S. Placido

[f°132r°]

Silvestre de Jesus Maria

[f°127r°]

T

Theodoro da Purificação (grande musico Olinda)

[f°40r°] a [f°41v°]

Thomaz de Aquino Gama

[f°148v°]

da Conceição

[f°70r°]

U

Urbano, Frei

[f°7r°]

V

Valentim de S. Bernardo

[f°63r°]

Vicente da Trindade Ferreira

[f°134r°]

Virissimo do Espirito Santo

[f°101r°]

Vivaldo da Cruz

[f°45r°]