Une fantaisie urbaine où on trouve pêle-mêle :
Smartarded est la contraction de Smart Ass (petit malin tête à claques) et Retarded (débile mental).
L’histoire, c’est celle d’Enguerrand Kunismos. Ce jeune homme de 25 ans avait une carrière prometteuse en tant qu’ingêneur. Une sorte de consultant en connardise qui gagne très bien sa vie en imaginant comment pourrir efficacement la nôtre. Mais un accident lui fait développer des capacités assez étranges… Celles de voir et d’intervenir dans les histoires qui se jouent dans nos têtes. Dans la noétie, la sphère des idées.
Enguerrand est un NoéNaute.
Or, les NoéNautes sont peu nombreux.
Et ils détestent savoir que d’autres sont -encore- en vie.
Enguerrand découvre le petit monde des NoéNautes et ses règles subtiles en essayant de sauver sa peau. Il nous blogue donc sa cavale avec Fulbert (énigmatique monsieur je-sais-tout au magnifique fessier) dans un road-movie livresque bourré de #hashtags cyniques, de références geek, d’amours LGBT. Et d’un héros qui se prend pour un méchant.
Aussi au format papier. Ou faire un don.
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Enguerrand est un NoéNaute.
Or, les NoéNautes sont peu nombreux.
Et ils détestent savoir que d’autres sont -encore- en vie.
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This is a (slightly fictionalized) biography of William (Willy) Katz (1895-1988). He describes growing up in a village near Kassel, Germany, and his service in the German Army in World War I. In the 1930's he went from a respected war veteran to an inmate of the Buchenwald concentration camp. Fortunately, he was able to escape to Australia and became a Rabbi in Sydney. An overall theme is his encounters with anti-Semitism. Although written as an exchange of letters and conversations with his Christian friend Karl, it does read as a lecture. However, the chapter on 1935-1939 is very personal, even emotional, expressing his disappointment at the German people for not opposing the Nazis, although this was often from fear for their own lives.
Analyse, Define, Re-define
Are you looking for a better life, one that is more fulfilling? It is often that we look for answers, answers on how to achieve this – answers relating to different themes – subject matters about health, work, relationships, friendships, passion; also themes of emotions such as love, hate, anger, joy, frustration, and happiness. I understand your search for a better life, and your desire to understand how to achieve this in the complex world we live in.
Could you have a better life right here and now? The answer is yes!
Questions that you should be asking yourself –:
What does a better life mean to me?
Is my response to life and daily activities a good one? How can I make it better?
Do I get the results I’m looking for?
Why do I do things the way I do?
Am I self-sabotaging myself from having that better life I dream of?
What limits my determined efforts to do right?
Actually - Who determines right and wrong for me?
Whom have I given permission to have control over my very existence and my ability to have a better life?
The questions go on and on. You are left in a state of confusion and haven’t gotten further.
To begin - You analyse, then define, then re-define.
To analyse is to understand. To analyse is for the search of meaning, of purpose, of reason. In search of your happiness, you need to understand yourself. Then you define - You define your thoughts and your perception of things. We then define our actions. Daily self-reflections are necessary as an important part of this process. “Appropriate or not appropriate? Could I have done this better – with more love, with more conviction, with more passion, with less intensity? With less thought? Am I overthinking? Who is the judge of all that I do? Am I my best critique?” – Personal questions with complex answers. Maybe it is just simple. Everything is quite simple once we know how.
You set your own standards based on your morals, ethics, culture, and experience. What is your intention for every action? You redefine again, and again and again, until every aspect is polish to your liking, not perfection, but it leads to a better being. The process is simple, and it repeats itself as you continue to seek to live the life of feeling at peace and in oneness with your spirit. It’s life evolution. You are forever changing in thoughts, words, and deeds. Nothing remains the same. Nothing remains forever. Your ideology of a better life is changing too.
To live in true oneness of a truly better life, the mind, body, and soul must all be in alignment with the physical and spiritual world. The work in progress is daily, it’s constantly analysing, defining, and redefining all aspects of our being. Each day is therefore a perfect day in our own imperfection.
Let us look closer and deeper into how you can live your better life right here, right now.
Introduction ... by Nolene Sheppard
Freedom comes with many costs, not least responsibility. Social, psychological, financial, bodily, emotional: known and unknown costs, often to bystanders, turn any strategy to gain and protect freedom into an ambiguous quest. Sometimes it isn't clear what freedom means. Many people use and produce bits of free knowledge, but any serious attempt quickly runs into tremendous barriers, in every field. Participants receive unequal welcome due to gender, language, cultural or economic differences. Occasionally, the production of intangible assets may intersect with broader historical movements, redefining their meanings and exposing their participants to unlimited costs.
Considering the costs borne by millions to obtain, for example, freedom from slavery or freedom to vote, free knowledge movements seem rather safe and straightforward. By contrast, to consider the costs of free culture, free software or open scientific research may look adventurous, or perhaps just presumptuous. But this is what we will attempt to do, with appropriate humility. This book wants to discuss how free knowledge movements are built and the real costs attached to them. Activists, artists, designers, developers, researchers, and writers involved with free knowledge movements have worked together to see further than the fog of our news feeds and produce some sense from our different experiences.
This book is born in an attempt to free Bassel Khartabil Sadafi, loved and celebrated Internet volunteer detained in Syria since 15 March 2012. His name has been deleted from the Adra Prison's register where he was detained, on 3 October 2015. We have not received any information about his current status or whereabouts since.
Contributors: Adam Hyde, Anasuya Sengupta, Barry Threw, Ben Dablo, Christian Grothoff, Christopher Adams, Clémence de Montgolfier, Clément Renaud, Donatella Della Ratta, Ethan Zuckerman, Faraj Rifait, Geert Lovink, Georges Dahdouh, ginger coons, Giorgos Cheliotis, Hellekin, Jaromil, Jon Phillips, John Wilbanks, Lawrence Lessig, Lorna M Campbell, Lucas Gonze, Maarten Zeinstra, Marc Weidenbaum, Martin Paul Eve, Melanie Dulong de Rosnay, Mike Linksvayer, Muid Latif, Mushon Zer-Aviv, Natacha Roussel, Noura Safadi , Niki Korth, Patrick W. Deegan, Pauline Gadea, Pete Ippel, Radium, Richard Goodman, Sabrina Banes, Shauna Gordon-McKeon, Stéphanie Vidal, Sulaiman Majali, Théophile Pillault, Tim Boykett, Tyng-Ruey Chuang, Yu Li
Freedom comes with many costs, not least responsibility. Social, psychological, financial, bodily, emotional: known and unknown costs, often to bystanders, turn any strategy to gain and protect freedom into an ambiguous quest. Sometimes it isn't clear what freedom means. Many people use and produce bits of free knowledge, but any serious attempt quickly runs into tremendous barriers, in every field. Participants receive unequal welcome due to gender, language, cultural or economic differences. Occasionally, the production of intangible assets may intersect with broader historical movements, redefining their meanings and exposing their participants to unlimited costs.
Considering the costs borne by millions to obtain, for example, freedom from slavery or freedom to vote, free knowledge movements seem rather safe and straightforward. By contrast, to consider the costs of free culture, free software or open scientific research may look adventurous, or perhaps just presumptuous. But this is what we will attempt to do, with appropriate humility. This book wants to discuss how free knowledge movements are built and the real costs attached to them. Activists, artists, designers, developers, researchers, and writers involved with free knowledge movements have worked together to see further than the fog of our news feeds and produce some sense from our different experiences.
This book is born in an attempt to free Bassel Khartabil Sadafi, loved and celebrated Internet volunteer detained in Syria since 15 March 2012. His name has been deleted from the Adra Prison's register where he was detained, on 3 October 2015. We have not received any information about his current status or whereabouts since.
Contributors: Adam Hyde, Anasuya Sengupta, Barry Threw, Ben Dablo, Christian Grothoff, Christopher Adams, Clémence de Montgolfier, Clément Renaud, Donatella Della Ratta, Ethan Zuckerman, Faraj Rifait, Geert Lovink, Georges Dahdouh, ginger coons, Giorgos Cheliotis, Hellekin, Jaromil, Jon Phillips, John Wilbanks, Lawrence Lessig, Lorna M Campbell, Lucas Gonze, Maarten Zeinstra, Marc Weidenbaum, Martin Paul Eve, Melanie Dulong de Rosnay, Mike Linksvayer, Muid Latif, Mushon Zer-Aviv, Natacha Roussel, Noura Safadi , Niki Korth, Patrick W. Deegan, Pauline Gadea, Pete Ippel, Radium, Richard Goodman, Sabrina Banes, Shauna Gordon-McKeon, Stéphanie Vidal, Sulaiman Majali, Théophile Pillault, Tim Boykett, Tyng-Ruey Chuang, Yu Li
Freedom comes with many costs, not least responsibility. Social, psychological, financial, bodily, emotional: known and unknown costs, often to bystanders, turn any strategy to gain and protect freedom into an ambiguous quest. Sometimes it isn't clear what freedom means. Many people use and produce bits of free knowledge, but any serious attempt quickly runs into tremendous barriers, in every field. Participants receive unequal welcome due to gender, language, cultural or economic differences. Occasionally, the production of intangible assets may intersect with broader historical movements, redefining their meanings and exposing their participants to unlimited costs.
Considering the costs borne by millions to obtain, for example, freedom from slavery or freedom to vote, free knowledge movements seem rather safe and straightforward. By contrast, to consider the costs of free culture, free software or open scientific research may look adventurous, or perhaps just presumptuous. But this is what we will attempt to do, with appropriate humility. This book wants to discuss how free knowledge movements are built and the real costs attached to them. Activists, artists, designers, developers, researchers, and writers involved with free knowledge movements have worked together to see further than the fog of our news feeds and produce some sense from our different experiences.
This book is born in an attempt to free Bassel Khartabil Sadafi, loved and celebrated Internet volunteer detained in Syria since 15 March 2012. His name has been deleted from the Adra Prison's register where he was detained, on 3 October 2015. We have not received any information about his current status or whereabouts since.
Contributors: Adam Hyde, Anasuya Sengupta, Barry Threw, Ben Dablo, Christian Grothoff, Christopher Adams, Clémence de Montgolfier, Clément Renaud, Donatella Della Ratta, Ethan Zuckerman, Faraj Rifait, Geert Lovink, Georges Dahdouh, ginger coons, Giorgos Cheliotis, Hellekin, Jaromil, Jon Phillips, John Wilbanks, Lawrence Lessig, Lorna M Campbell, Lucas Gonze, Maarten Zeinstra, Marc Weidenbaum, Martin Paul Eve, Melanie Dulong de Rosnay, Mike Linksvayer, Muid Latif, Mushon Zer-Aviv, Natacha Roussel, Noura Safadi , Niki Korth, Patrick W. Deegan, Pauline Gadea, Pete Ippel, Radium, Richard Goodman, Sabrina Banes, Shauna Gordon-McKeon, Stéphanie Vidal, Sulaiman Majali, Théophile Pillault, Tim Boykett, Tyng-Ruey Chuang, Yu Li
Most probably … the worst disease of our times is … the depression.
And … unfortunately we can see it everywhere … at many souls from the stage of our lives.
But what i personally discovered is that depression is not really something … 100% negative.
I see it today … more as an aggressive signal … which is whispering us that … we forgot to be … happy.
Nothing more … nothing less …
Doing stupid things …. a nice way of getting out of the borders that define to us our … boring reality
I hear many people … complaining they have … boring lives … and when i ask some of them what is going on … trying to teach them my technique of …. analyzing… defining …. as into the end to be able to totally redefine the reality itself …. i see a weird fear … that i could not understand for years.
But later on …. I’ve realized it’s the fear of making mistakes … and all sorts of stupid things … not seeing that everything is just part of this scenario … called life … and has the meaning to reveal us … its secrets.
Maybe life is too short to waste it with … useless things.
Maybe it’s time to start meditating more.
To analyze our behavior … but also the one of the people around us.
To pay attention to the impact of influences over our lives … but also on the lives of others.
Understand that … domination … no matter of its character… positive or negative …. It’s a concept that we should not allow it to become real.
And we should also be aware of how a simple small influence … that is repeated on and on and on … could become … dominance …. without even realizing.
There are many times in life when we have lots of existential questions inside of our minds.
Accepting those thoughts ... and actually embracing them is the path for understanding but also having a normal ... and why not ... also a beautiful life.
I personally try to understand those existential questions from the early age of 4 or 5.
One of the things that i remember from that time was that i was in the kitchen with my mother and she was explaining me that we live in a world with bad people and i should be aware of that.
Maybe if she was telling me that Santa Claus was not real, i would have accepted that much easier.
But i totally disliked what she told me and it was the first time when i disconnected myself from her.
I told to myself ... “This is not true. I will explore the world and i will prove that this is not true. Noooo ... we don’t live in a world with bad people!”.
It was the start of my journey on a philosophical path, that for many, many times looked like a pathless path to me, but also to the ones were looking at me.
As a child i was an introvert, but today ... after socializing so, so much with so many people that i met ... i became an extrovert.
And ... i accept on the stage of my life absolutely any kind of person ... i met.
Even if i don’t like that person ... or i don’t feel comfortable in the presence of that spirit ... i continue my journey of exploring the human beings and i kind of like it.
I try to ... read ... people ... to see each one of them as a book, cause all of them ... have their own stories... and i also try to somehow ... invent .. a guide of surviving in this world.
I felt many times, probably same as you, that my mother’s theory about the world is true ... and i was too idealistic for this Universe ... but i still had the hope that things will always change into better.
I was exploring life ... and while doing this i discovered that even in bad things, i will always find a beautiful side.
So ... there is an ugly and a beautiful side, but depends which one we are seeing ... and the world itself can be defined as ugly or beautiful ... only and only by what we actually understand from what we see.
And ... to learn the art of observing the world ... first we need to explore life ... with all its aspects and then ... meditate and ask ourselves before defining anything if it’s worth losing our time with the ugly elements ... when still life has so, so many beautiful sides.
In the tradition of classic travel literature, this "technical travelogue" reveals the incredible scope and diversity of the Internet--the massive worldwide computer network now connecting seven million people in 33 countries, and growing at a rate of 20 percent per month. Malamud relates his experiences as a "digital tourist" who circled the globe three times visiting Internet sites in over 50 cities. His reports from the field provide an astonishing glimpse at global politics behind the worldwide engineering effort that has built the Internet. 30 photographs.
In the tradition of classic travel literature, this "technical travelogue" reveals the incredible scope and diversity of the Internet--the massive worldwide computer network now connecting seven million people in 33 countries, and growing at a rate of 20 percent per month. Malamud relates his experiences as a "digital tourist" who circled the globe three times visiting Internet sites in over 50 cities. His reports from the field provide an astonishing glimpse at global politics behind the worldwide engineering effort that has built the Internet. 30 photographs.