In the late Middle Ages, towns in the Rhine valley from Konstanz to Strasbourg created networks of relationships guaranteed by oath in order to build trust and solidarity between their inhabitants and secure their obedience to the authorities. Studying the collective swearing-in rituals like the Schwörtag and the more everyday oath-taking shows that the late medieval town was not a sworn community of equal citizens, but a highly hierarchical society, but that does not mean the oath had lost its value or was in decline. This book tries to examine the urban oath in the context of a political culture nourished by the law and practices of both the Church and the Empire and to consider how it was adapted to the literacy-based city government, in order to understand its political effectiveness. Pour créer un sentiment de confiance et de solidarité et obtenir l’obéissance des populations aux autorités, les villes, de Constance à Strasbourg, ont, à la fin du Moyen Âge, enserré bourgeois et autres habitants dans des réseaux de relations jurées. L’étude des rituels de serment montre certes que la ville n’était pas une conjuratio de citoyens égaux, mais une société fortement hiérarchisée. Cela ne signifie pas pour autant que jurer avait perdu de son importance. En appréhendant le serment dans le contexte d’une culture urbaine nourrie par le droit et les pratiques de l’Église et de l’Empire, puis en examinant comment il s’est inscrit dans le vaste processus de mise en écrit du gouvernement de la cité, ce livre conteste l’idée de son déclin et lui restitue sa plasticité et son efficacité politique. Um Vertrauen und Solidarität zu schaffen und die Bevölkerung zum Gehorsam gegenüber der Obrigkeit zu bewegen, banden die Städte von Konstanz bis Straßburg im Spätmittelalter Bürger und andere Einwohner in Eidesbeziehungen ein. Die Untersuchung der Eidesrituale zeigt zwar, dass die Stadt keine conjuratio gleichberechtigter Bürger, sondern eine stark hierarchisch strukturierte Gesellschaft war. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Eid seine Bedeutung verloren hätte. Indem der Eid in den Kontext einer städtischen Kultur gestellt wird, die von kirchlichen und kaiserlichen Gesetzen und Praktiken geprägt war, und indem untersucht wird, wie er sich in den umfassenden Prozess der Verschriftlichung städtischer Herrschaft einfügte, widerlegt dieses Buch die Vorstellung von seinem Niedergang und gibt ihm seine Plastizität und politische Wirksamkeit zurück.

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