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Gibt es eine Macht ohne Gewalt? Sind Ideologien eine Form des Wissens? Und wie werden unterworfene Individuen zu mündigen Subjekten? Paul Erxleben sucht Antworten, indem er Theodor W. Adorno mit Michel Foucault ins Gespräch bringt. Kritische Gesellschaftstheorie, so zeigt seine Analyse, aktualisiert sich in der Reflexion auf den Zeitkern zentraler Begriffe. Durch deren Redefinition greifen beide öffentliche Intellektuelle in ihr jeweiliges Theorie-Praxis-Gefüge ein. Vor diesem Hintergrund finden Begriffe von Adorno und Foucault in drei Kraftfeldern zu einer Konstellation zusammen. Aus dem Vergleich erwachsen Thesen über Ohnmacht, positionale Ideologiekritik und mündige Subjektivierungsweisen.
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Keywords
- Adorno
- Capitalism
- Critical theory
- Critique
- Foucault
- Geschichtsphilosophie
- Gesellschaft
- Gewalt
- Historicity
- Historizität
- Ideologie
- ideology
- Kapitalismus
- Knowledge
- Kritik
- Kritische Theorie
- Macht
- Ohnmacht
- Philosophie
- Philosophy
- philosophy of history
- post-structuralism
- Poststrukturalismus
- Power
- Powerlessness
- Social Philosophy
- social relations
- Society
- Sozialität
- Sozialphilosophie
- Subjectivation
- Subjektivierung
- Submission
- thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHR Western philosophy from c 1800
- thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHR Western philosophy from c 1800::QDHR7 Structuralism and Post-structuralism
- thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy
- Theorievergleich
- Theory Comparison
- Unterwerfung
- Violence
- Wissen
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DOI: 10.14361/9783839472484Editions